风水学中的龙,穴,砂,水,向分别指的是什么
地理五诀:何为五常,龙穴砂水向的意义。李双林
五常就是地理五诀当中的五个要素,非常重要,经常所讲到的五个要素。一个好的风水必须要具备至少这五个要素,它才算是一个好的风水。
第一个就是龙要真,第二个穴要的,第三个砂要秀,第四个水要抱,第五个向要吉。
这是风水当中的五个要素,不管是阴宅风水,还是阳宅风水,它都非常重要。龙穴砂水向依次排列,龙首先要有一个好的龙,它才会结一个好的穴。就像一棵树很好,才可能结出好的果实,有了一个好的穴,它才会有好的砂,好的水。最后才能够确定一个好的向。
这一讲大家好好的去读一读。学习风水首先要学习识龙,要能够分辨龙的贵贱吉凶,这个是最基本的一个技能。通过看山脉能知道龙脉好不好。所谓龙脉就是山脉。看过卫星地图的就会发现,从上而下的去看山脉就像一条巨龙,在地上爬行一样,这个很形象。古人用龙来形容山脉。但这个山并不是龙,只是一个比喻。形象化的更方便去理解。民间有些风水先生会去神话这个龙脉的龙,甚至有很多地方流行补龙诀,我们这边也有。用一张纸画一条龙,或者用纸做一条龙出来,然后在房前屋后用一些纸钱把它烧下去,就说把这里的龙脉给接上了。
这些其实是迷信,大家要记住,这不是风水的做法,也不属于宗教的做法,都不是。就属于一种错误的迷信。
龙脉的断与否,就是龙脉是否断掉了,要看这个山脉有没有断掉,就可以判断。就像很多地方修高速公路,或架桥等等,都会把一座山给砍断,这种情况就把它看作龙脉断掉。如果山脉非常完整,如果有人说龙脉在什么时候断掉了,那些都是假的,不要相信。它们很完整,不可能断掉。所以龙要真,在前面的课也反复在讲如何去看龙,在视频课当中也有,大家去看一看,就不重复来说了,重复说的话意义不大。
穴是最难的,所以穴要的。这个穴一定要看准,一个山头,很大的一片面积,但是修房子也就一两百平米,葬坟的话也就三四平米这么大。要把这个点给找到,非常考验技术的。去寻找这个点,并不是凭感觉或盲目的去看,它是有技巧的。用案山来定穴,来找高矮,看前后;用乐山、鬼山,看左右。都可以。用案山来证穴,证明的证;龙虎山证穴;乐山证穴;水口证穴;还有来龙证穴;十字天心证穴法,证穴的方法很多。
就是要去找到一个好的穴,要通过很多方法来证明它,来看到底是不是一个好的穴,而不是凭感觉说站在这里很舒服,也不是烧点纸钱看什么地方的纸钱燃得好;也不是点着灯,看哪里的灯,风吹不熄就是好风水,不是这样子。这些做法都是错误的。
在民间,有些风水先生很喜欢用一些所谓的玄术,所谓玄术就是所谓的法术。操作方法是怎么做的?他会画一道符,然后到了一个穴,就会夹一点纸钱在这里烧,烧了过后,这个纸钱会有一个形状,有的时候看起来就像莲花一样;有的时候烧出来就是一堆烂灰。这个地方很多人觉得很神奇。我在之前跟过几个民间的一些风水先生跑过,发现他们都喜欢这样去做。他觉得这个地方是好风水,然后烧点纸钱,就让主人家看,他说你看,纸灰燃烧过后,就像莲花一样,的确是看起来有点像花朵。
就说这个地方是莲花地,非常好。这个是怎么做到的,很多人不懂,很多人真的很愚昧的不明白。这个跟烧纸钱的这个纸钱的形状有关系。比如要把它烧成一堆莲花的形状,会先把这个纸钱在手上旋转,把它转成一个莲花座的一个样子。可能很多人听不懂,只要接触过的都知道,再把它卷一下,这样烧出来它就可能散出来,就像一朵莲花。如果把一堆纸钱随便烧,乱七八糟的,拿一沓,就去烧,烧出来就是一堆烂灰,就不成形状。烧出来是什么形状,取决于烧之前它是一个什么样的形状。
很多人真的很愚蠢,因为之前这些人的做法也让很多人很生气。在不久还听到一个人在我面前讲,他说遇到一个风水先生特别厉害,我说怎么回事。他说给他家看了一块地,烧纸钱烧出来就是一朵莲花。一模一样,他拍了个照,让我看一看。真的是很愚昧。
穴的好坏不是通过这些来证明的,也不是在这里打个卦来看一下。卦可不可以,它可以预测,这一片如何;但它能不能预测这个点,不可以的。它没有这个能力。学六爻卦的人,他说我选一个点就摇一下卦,这个就有点太相信占卜了。
把判断全部寄托于占卜之上也是错误的。要理性的去看待,就像一个人从30层跳下来,你说他会不会死?你说不急,占一个卦看一看,万一这个卦显示他不死。你说30层跳下来,如果没有遮挡的情况下,他会不会死,必须死。摔的头破血流,面目全非。大家要理性看待这些。
风水的证穴是很难的。首先基本知识要过硬,要对风水的基础一定要掌握得很好。很多人连风水基础都不知道,看风水肯定问题。就像去测八字,至少要知道食神代表什么含义,五行,阴阳生克,以及个别神煞。学习奇门遁甲,至少要对八门九星,八神九宫,要很明白才可以。大家一定要明白,风水一样要有基础。很多人觉得风水是很玄乎的,很空洞的,只要口才好就可以。这是针对跑江湖的先生。
真正的是做风水的,会发现要学习的风水基础非常多。风水当中还涉及到很多术语,很多人连这些术语都没搞明白。比如以前跟一个同行交流,我说了一句,我说禽砂怎么怎么样?他问我禽砂是什么东西?很多先生他只知道青龙白虎山,对这些禽砂鬼砂乐砂都不知道,这些都叫风水术语。
就像八当中食神是什么,财星是什么,官星是什么,一个道理。要看一个穴,首先要把龙给寻好,龙要生龙活虎,要长,龙脉越长,说明这里结的穴越大,它能容下一个村庄或容下一个城市。它有小穴和大穴之分。点穴是最复杂的、最难的。古人有句话叫三年寻龙,十年点穴。要找一片是很简单的;在这一片把这个点给定出来,那就很难。所以有十年定穴的意思。过去一个风水先生寻龙点穴,可能会花上几个月,过一年多,两年的时间,才能给你选一个好的地方出来。
他确定了这个地方,他会在这个地方呆很长时间。要这里感受一下,看一看,亲身去体验这个地方如何。现在都是很快的,一个小时两个小时,能不能把龙脉给寻好,不可能。
即便是山上山下的地,它也有一个点,也要把这个点给确定出来。即便它不是什么真龙穴的,至少在这一片,我选一个最好的。像剖腹产择日,这十天20天当中没有一个好八字,至少在这十天当中,或20天当中它是最好的,这个没问题。范围越大,好八字肯定越多,范围越小,局限越大,不好选。
现在民间有很多错误的做法,很多人很迷信,认为这些就是风水,其实这不是风水。民间有很多习俗,风俗跟风水也是没有关系的。就像搬家的时候,是不是一定要找人来热闹热闹,这个不是风水,风水没这么讲,这属于习俗。搬家时不找人来热闹热闹,我也可以。但是找人来热闹一下,感觉气氛很好,搬家搬得开心,不一样。
穴是很重要的,在前面的视频当中证穴方法基本都给大家讲过,各位自己去悟。在葬书里面也讲到过如何点穴,大家要去听,要自己去感悟。平时看山水的时候,多看两眼,利用所学的一些知识去套,去对比。慢慢就会发现掌握一些诀窍。
第三就是砂要秀。龙和砂是两回事。龙是指很大很长的,也代表后方来的,当然前方也有可能来。砂就是站在穴场,看左右前后的一个山,砂一般不会太大,它没有龙大。
砂要秀丽,这里面都讲到左旗右鼓,前帐后屏。蛾眉山眠弓,案诰轴花开,这些东西都是呼形喝象,它里面提到几个。砂 呼形喝象 旗子,鼓,屏障,眠弓,案诰。案诰是桌子,展诰就是皇帝的卷轴那个样子。金箱玉印,柜子山,金箱就是前面视频当中讲的柜子山。玉印,印山。这些都是呼形喝象,就说这个砂要奇特。它要像一个很贵重的物品,才是最好的。文笔高耸,贵人观榜,贵人展诰。贵人展诰,就是一个贵人山,又有一个展诰的山形。
展诰的山形,中间很平坦,两边有一点翘翘的这种感觉。就像一个圣旨打开的上半段形状。都是很好。包括前面给大家讲的天马山,这里面不是讲到大马,小马,天马山。大马小马就一大一小的这个意思,都是很秀丽的一个意思。代表的就是砂,一定要秀丽,要奇特,只有奇特的砂才是最好的。一般贵气的砂必需要在我们的视线范围之内;如果不在视线范围之内,说明它起到的作用很小,看不到的地方就不要非要去看,也没有必要。
有些人肉眼看不到,他要爬到山顶去看。山顶可以。山顶看的就是外围的一些砂,外围的砂,山顶能看到,但是在穴场看不到,外围的砂对我们是没用的,所以这个砂要在我们的视线范围之内,风水一句话叫眼不见为净。看不到的地方就不要去管它。如果看不到的地方,你要去管,天下没有好风水。任何东西第一圈可能还好,第二圈就不好,第三圈更差。只管第一圈离穴最近的这一圈,500米左右的范围,都要看看。
后面水要抱,这个抱很好理解,就是环抱。经常讲到金城水,玉带环腰等等。古云:第一金城水,富贵永无休。就是圆圆的环抱水,就是玉带环腰的这个水,那是非常好的,非常吉祥的。
金城水是一方面,还有比如九曲水,弯弯曲曲的,这里面有“千里来龙,千里绕抱。百里来龙,百里绕抱。乃谓真结,谓之水抱”就说龙有多远,水就有多远。真龙必须要有水伴随;如果真龙没有水伴随,它不是真龙。一个山脉之下没有水的伴随,这个山脉都不能算龙,只能算山。
龙必须要有水。把山比喻成龙,土壤为龙之皮肉,树木为龙之毛发。石头为龙之骨,水河流为龙之血。如果没有水,说明没有血液,不能算一个完整的龙。有一方面不具备,它都不算完整的龙,只能算山。比如只有石头或百分之七八十是石头,算不算龙,不算。没有树木,寸草不生,人为砍伐不算,而是说山先天性的寸草不生,不结穴,说明它有病。水要环抱,环抱代表有情水,水若不环抱,代表无情水。 除了环抱之外,还要看水质如何,气味等,都要去看。
第五点是向,向就很复杂。在风水学当中,龙穴砂水,为峦头风水,是没有争议的;向 属于理气,争议就大。 保守一点,50种立向方法是有的,比较流行的,被人熟知的不下于十种。也就是同一块地,你可能定子山午向,你有你的理由,而且理由是很正确的,还有古籍作为支撑;你定未山丁向也是对的,定壬山丙向也是对的。争议很大,定向到底该怎么定。首先要以峦头为主,定向是以山来定向。首先要找到一个好的朝山,要朝到一个正确的地方,峦头是第一。不能为了追求一个好的朝向,一个好的向,东南西北这个意思,前面有很好的天马山,你不向;你向一个山沟,肯定不行肯定有问题。
定向首先要符合峦头,要符合十字天心法。就是这个向定出去,前后是平衡的,左右是平衡的。这是前后左右,用一个十字线搭出去,发现每个线上都有山,没有山都有水,山水搭配,阴阳调和;然后考虑消砂纳水的问题;其次才是方位学,才是元运。只要是以峦头定向,只要把这个向定的好都没问题,这就是为什么高明的风水先生看风水,有的时候都不带罗盘,都是以峦头定,定到最后了,各方面都没问题,才把罗盘拿出来趋吉避凶,看一看。不会执着。
大家一定要明白风水的本意是什么。罗盘本身就属于一种风水占卜,它不属于正儿八经的风水文化,而是峦头为主,所以这个向很复杂。复杂不是它很深奥很难,而是它很乱;同一个向会有不同解释。就像一个环境,我们定子山午向;请第二个先生来。他可能会把第一个先生给否定掉,说不能定子山午向,要定癸山丁向;再请一个先生来,可能会把前面两个都否定掉,定壬山丙向,乱套。还有风水先生和风水之间,行业性质它自带一种敌意。
如果你想要找到一块好的风水,你请了第一个先生看了,定了第一个先生的向,不要把第一个先生说的话和做的事告诉第二个先生,不要去讲。你说了过后,后面这个先生他有两种,第一种人,肯定前面的;第二种就是完全否定。比如肯定就是自己也不想麻烦,自己也不想冒风险,别人说怎么向你就怎么向;上一个先生说子山午向,第二个先生说对,可以,没问题,这样子也不担风险。
还有一种就是完全否定,否定其实都是同行的一个攻击,这是很正常的。第二个先生肯定会说,第一个先生这个向不得了,用了过后要人丁衰绝,财运也不行了,后代怎么怎么样,说的很害怕很恐怖。可能第一个先生定的向是很好的,这个人来捣乱,给你弄乱。但这一切也是因果,一切都是缘分。各个行业都是这样子的,同行之间都是仇人。所以有些人他找了一个先生,他又找一个先生,他说我前面这个先生看了,我都不信任他,我找你。其实先生一听,都不想帮你看。你不信任别人的同时也不信任他的,一个人没有信任,对任何人都没有信任。
所以你不要说,这些都是一些技巧。作为这个行业中的人谈谈我们自己的一些感受。当然我是不会在意,别人怎么说就可以。但大多数的人会非常在意这些,你对他的尊敬不够,或者说你对知识不够信任,都不会好好给你弄。大家可能觉得自私,不是这样子,学问本来就是谦卑中得。没有谦卑,为什么要告诉你。包括有些拜师,我一般没有徒弟。之前有一个同行,年龄也有点大,他想来拜师。他跟我谈,都是直夸。他学了多久多久,看了多少多少书了,还背一些句子出来。最后说,他说我不是吹牛的话,现在学的东西在我们那边没人跟我比。 这样一听,我说你都这么厉害,还拜师干嘛 他说就是因为自己懂的太多了,不知道怎么去用。这样子没有一点谦卑之心。没有谦卑,肯定不能得到有用的东西
学习风水要围绕龙穴砂水向来学,做风水要围绕龙穴砂水向来做。而这个向是建立在龙穴砂水的基础之上的。如果这个向脱离了龙穴砂水,这个向就有问题。比如一个先生坐在家里面,还没有到现场就把向定了,那肯定有问题,这个做法肯定是错误。 没看到龙,没看到砂,也没看到水。怎么去定向,胡乱的定? 包括很多朋友给我都发照片,拍个照片让我给他定个向,我都不定。 照片上我也定不了,必须到现场,多方面的去考察,任何一个向都要去感受一下。但是你不到现场,你能不能做到这些,不能做到。
书名:《携笈通书》
编著:明周文萃撰
年代:明经畲堂刻本
页卷:238页2卷
大小:50M
简介:《携笈通书》二卷,以吉凶神注同事类宜忌者为上卷,年月日时图为下卷,汇辑诸星家言而成。自谓十年苦心,具见是书也。自跋崇祯十六年(1643)。 择吉,古称“选择”,又称“涓吉”,民间叫做'看日子”或“捡日子”我国旧时非洁流行。举凡祭祀祈福,赴任应试、婚姻丧葬、修房动土、捕昙狩猫等都先择一:个吉日吉时然后行之这种择吉日吉时的方法,即为择吉术。
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算命有关的古书不是单方面的,有很多各类,包括六壬、六爻、八字、卜筮、命理、堪舆、太乙、奇门、遁甲、相术,每一种类里又包括了很多经典古籍,都是十分丰富的
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算命古书参考目录:
1,相术,《柳庄相法》《演禽三世相法》《照胆经》《相儿经》《相理衡真》《神相全编》《神相水镜集》《神相汇编》《管辂神相秘传》《精考演禽三世相法》《麻衣相法》
2,六爻算命。《卜筮正宗》《断易大全[清]余兴国辑(4卷3册全)》《火珠林》《增删卜易》《增补详注六爻一撮金易数》《易冒》《易隐》《卜筮全书》《卜筮正宗》等
3,太乙神术算命。《太乙局》《太乙数统宗大全》《太乙数统宗大全(四十卷)》《太乙淘金歌》《太乙道人命法》
4,大六壬算命。《大六壬寻原》《大六壬神课金口诀》《大六壬立成大全钤》《大六壬类集》《大六壬视斯(古本)》《大六壬课经集》《大六壬银河棹》《大六壬集应钤(六壬规约)》《大六壬指南》等
5,奇门遁甲算命。《奇门遁甲统宗》《奇门遁甲金镜宝鉴》《奇门遁甲鸣法》《奇门阳遁》《奇门阴遁九局》《御定奇门宝鉴》《御定奇门宝鉴阳遁九局》《奇门遁甲大全》《奇门遁甲入门》等
6,四柱命理算命。《御定五星精义》《滴天髓》《子平真诠》《子平管见集解》《子平集要》《新刊合并官板音义评注渊海子平(增补渊海子平音义评注)》《星平集腋统宗》《望斗经》《渊海子平(宋朝徐升着 古本五卷本)》《滴天髓等》
择日方法,我所知道的就有近三十种,有正五行择日,三合择日,三元择日,紫白飞星择日,天心正运择日,江公择日,造命择日,七政四余择日,奇门择日,律吕择日,河洛择日,六壬择日,斗首择日,些子择日,演禽择日,时空择日,董公择日,乌兔太阳择日,元堂择日,四和择日等等。具体见如下分类:
择日方法的分类
一、按用事分类择日
1、男女嫁娶择日法
2、地理葬课择日法:
①-开生基择日(合寿木和开生坟)
②-丧、葬择日
③-葬山坟择日
④-立三碑择日
3、作灶用事择日法
4、阳宅修造择日:
①-动土(落石脚)择日
②-过门头择日
③-上梁择日
④-入宅(入伙)择日
⑤-修方择日
⑥-开城门择日
5、店铺开市择日
①-交易择日
②-开市择日
6、会友出行择日
7、开光作福择日
8、建造畜栏择日
二、三元三合择日法
①-三元择日法
②-三合择日法
三、天元乌兔择日法
四、七政四余择日法
五、天心五运择日法
①-天心正运择日法
②-五运六气择日法
六、雷霆律吕择日法
七、玄空飞星择日法
八、先天择日法
九、董公择日法
十、斗首择日法
十一、正体五行择日法
①-正体五行择日法
②-江公正体择日法
③-杨公造命择日法
十二、易理择日法
①-易卦择日法
②-元堂择日法
③-河洛(些子)择日法
④-连山择日法
十三、三式择日法
①-奇门择日法
②-六壬择日法
③-太乙择日法
十四、其它择日法
①-紫微斗数择日法
②-四和择日法
③-演禽择日法
④-时空择日法
风水是中华几千年文化保存最完整的几种之一,所以几千年来积累下来的风水经验及文字书籍是非常多的,然后风水的派别也有不少,玄空风水,八宅风水、阳宅风水,阴宅风水,等风水派别和风水类别非常多,下面我例举一些学习风水不错的书籍
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风水书籍目录:
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本文2023-10-27 02:55:21发表“古籍资讯”栏目。
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