1 关于“孝亲敬老”的古诗有哪些

1、《座右铭》

陈子昂（唐）

事父尽孝敬，事君贵端贞。

兄弟敦和睦，朋友笃信诚。

从关重公慎，立身贵廉明。

待干慕谦让，莅民尚宽平。

理讼惟正直，察狱必审情。

谤议不足怨，宠辱讵须惊。

处满常惮溢，居高本虑倾。

诗礼固可学，郑卫不足听。

幸能修实操，何俟钓虚声。

白珪玷可灭，黄金诺不轻。

秦穆饮盗马，楚客报绝缨。

言行既无择，存殁自扬名。

2、《封泰山乐章太和》

张说（唐）

孝敬中发，和容外彰。腾华照宇，如升太阳。

贞璧就奠，玄灵垂光。礼乐具举，济济洋洋。

3、《饮后戏示弟子》

白居易（唐）

吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。

先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。

欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。

旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。

人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。

忧在半酣时，尊空座客起。

4、《孝敬皇帝挽歌》

刘祎之（唐）

戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。

重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。

5、《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》

苏轼（宋）

闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之，乃作此词。公显时已致仕在苏州。

小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。

推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。

2 关于孝亲敬老的诗歌

1、无父无君，是禽兽也。一一孟子

2、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。一一《吕氏春秋》3、孝子不识其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。一一庄子

4、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。一一庄子

5、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。一一荀子

6、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经·圣至章》

7、父母者，人之本也。一一司马迁

8、事亲以敬，美过三性。一一垫虞

9、父子不信，则家道不睦。一一武则天

10、孝子之养也，乐其心，不违其志。一一《礼记》

11、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能一一《礼记》

12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。一一《论语》

13、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾

之忧。”ーー《论语・为政》

14、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。一一孔子

15、长幼有序。一一孟子

16、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。一一孟子

17、孝子之至，莫大乎尊亲。一一孟子18、惟孝顺父母，可以解忧。一一孟子19、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。一一孟子

20、事，孰为为大？事亲为大，守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。一一孟子

21、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。一一孟子

22、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。一一孟子

23、谁言寸草心，报得三春晖。一一孟郊24、内睦者，家道昌。一一林逋

25、慈孝之心，人皆有之。一一苏辙

供参考。

3 关于孝亲敬老的诗句名言典故有哪些

1臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密

2谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

3谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子

4天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

5我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德

6我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬

7长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

8慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

9慈孝之心，人皆有之。——苏辙

10对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

11父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

12父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

13父母者，人之本也。——司马迁

14父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

15老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德

4 关于“孝亲敬老”的古诗有哪些

1、《座右铭》陈子昂（唐）事父尽孝敬，事君贵端贞。

兄弟敦和睦，朋友笃信诚。从关重公慎，立身贵廉明。

待干慕谦让，莅民尚宽平。理讼惟正直，察狱必审情。

谤议不足怨，宠辱讵须惊。处满常惮溢，居高本虑倾。

诗礼固可学，郑卫不足听。幸能修实操，何俟钓虚声。

白珪玷可灭，黄金诺不轻。秦穆饮盗马，楚客报绝缨。

言行既无择，存殁自扬名。2、《封泰山乐章太和》张说（唐）孝敬中发，和容外彰。

腾华照宇，如升太阳。 贞璧就奠，玄灵垂光。

礼乐具举，济济洋洋。3、《饮后戏示弟子》白居易（唐）吾为尔先生，尔为吾弟子。

孔门有遗训，复坐吾告尔。 先生馔酒食，弟子服劳止。

孝敬不在他，在兹而已矣。 欲我少忧愁，欲我多欢喜。

无如酝好酒，酒须多且旨。 旨即宾可留，多即罍不耻。

吾更有一言，尔宜听入耳。 人老多忧贫，人病多忧死。

我今虽老病，所忧不在此。 忧在半酣时，尊空座客起。

4、《孝敬皇帝挽歌》刘祎之（唐）戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。

重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。

5、《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》苏轼（宋）闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居黄。

正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。

觉而异之，乃作此词。公显时已致仕在苏州。

小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。

危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。

推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。

云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。

5 孝亲敬老的古诗

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。

——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。

—。

6 能给我一篇敬老的古文吗

张良敬老 良尝〔尝〕曾。

闲〔闲〕闲暇。从容游下邳〔下邳（pī）〕地名，故址在江苏邳县东。

圯上〔圯（yí）上〕桥上。圯，桥。

有一老父〔老父（fǔ）〕年老的男子，老丈。父，通“甫”。

衣褐〔衣褐（hè）〕穿着粗布短衣。，至良所〔至良所〕走到张良所站的地方。

，直〔直〕特，故意。堕其履圯下〔堕其履圯下〕把他的鞋堕落在桥下。

顾〔顾〕回头。谓良曰：“孺子下取履〔孺子下取履〕小子，下去取鞋去。

孺子，小孩子。直呼孺子，是一种不客气、不礼貌的称呼。

！”良愕然，欲殴之；为〔为（wèi）〕因为。其老，强忍，下取履。

父曰：“履我〔履我〕给我穿上。！”良业〔业〕已经，既然。

为取履，因长跪履之。父以足受〔以足受〕用脚受鞋，即伸出脚让张良给他穿上鞋。

笑而去。良殊①〔殊〕极其，甚为。

大惊，随目之〔随目之〕随着老父的去路，注视着他。目，注视。

父去里所〔里所〕一里来地。

所，表示约数，当“许”或“左右”讲。复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此！”良因怪之〔良因怪之〕张良于是感到诧异。

跪曰：“诺。”五日平明，良往。

父已先在，怒曰：“与老人期〔期〕约会。，后，何也？”去，曰：“后五日早会！”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往，有顷，父亦来，喜曰：“当如是。

”出一编〔编〕古代的书籍是用熟皮条或绳子把一片一片的竹简联起来而成的，所以称“编”。一编即一册。

书，曰：“读此，则为王者师矣〔则为王者师矣〕就可以成为帝王之师了。意思是能成为帮助帝王成就大业的人了。

！后十年兴，十三年孺子见我，济北谷城山〔谷城山〕又叫黄山，在山东东阿东北。 下黄石，即我矣。”

遂去，无他〔他〕别的，另外的。言，不复见。

旦日〔旦日〕第二天。视其书，乃《太公兵法》〔《太公兵法》〕相传是太公姜尚所著的兵书。

也。

7 孝亲敬老的诗句

游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

送张参明经举兼向泾州觐省孟浩然十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

谁氏子韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

燕诗示刘叟白居易梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。豫章行李白胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。

楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。

慈乌夜啼白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。送母回乡李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求。

主敬存诚: 指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。

慎始敬终: 敬：慎。自始自终都谨慎。

肃然生敬: 形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。

谦虚敬慎: 形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。

轻财敬士: 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。

梁孟相敬: 原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。

令人起敬: 使人产生敬意。

　相敬如宾是形容夫妻关系融洽的一个成语。意思是夫妻相互尊敬，像对待宾客一样。以下是我整理的相敬如宾的典故，欢迎阅读。

　相敬如宾，指夫妻互相尊敬、爱护、很客气，像对待客人一样。也可以用于官商之间的交往。语出 左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。

　春秋时期，晋国大臣郤芮因罪被杀，儿子郤缺也被废为平民，务农为生。郤缺不因生活环境和个人际遇的巨大变化而怨天尤人，而是一面勤恳耕作以谋生，一面以古今圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增，不仅妻子甚为仰慕，就连初次结识的人也无不赞叹。

　一次郤缺在田间除草，午饭时间妻子将饭送到地头，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺连忙接住，频致谢意。夫妻俩相互尊重，饭虽粗陋，倒也吃得有滋有味。

　此情此景，感动了路过此地的晋国大夫臼季，一番攀谈，认为郤缺是治国之才，极力举荐他为下军大夫，后来郤缺立大功，升为卿大夫。

　扩展：“相敬如宾”这个典故，出自《左传》，专用于夫妻关系，后来，到了汉宣帝的年代，出了个张敞，关于他的才华、著述、政绩，人们知之甚少，广为流传的却是“画眉”之事。他每日清晨都为妻子画眉，皇上知道了，认为他失礼，要拿他是问。他说，夫妇房中这事，更有甚于画眉耳!皇上无言以对，也便罢了。张敞夫妇成了“相敬如宾”的楷模。张敞之后又出了多少楷模，是很难统计的。时至今日，“相敬如宾”仍然是国人信奉的夫妻关系的最佳境界。

　 同义词 ：举案齐眉、琴瑟之好。

　 反义词 ：琴瑟不调、分钗破镜。

　 造句

　1、结婚后，小两口相敬如宾，日子过得挺幸福。

　2、希望他们从此以后感情融洽，相敬如宾，不要再吵吵闹闹了。

　3、相敬如宾，这绝不是虚伪的装饰，而是关怀与体贴的体现。

　4、唯有夫妻相敬如宾，互相扶持，先生对家务也能像妻子在职场一般投入，才能建立一个健全的家庭。

　5、要有坚定的感情作基础，夫妻间才能做到相敬如宾。

　6、也许你也同时体验了配偶的`改变，夫妻今日相敬如宾，隔日反目成仇的现象是很普遍的。

　7、还有另外一戒，就是：夫妻应相敬如宾，不要有别的夫别的妻。

　8、他们在下榻的旅馆里相敬如宾，得到了大家的赞扬。

　9、如果夫妻相敬如宾，传宗接代，然后一起和平相处，养小孩照顾父母侍奉社会，这种婚姻很好，可以鼓励我们，让我们有一种稳定的气氛，让我们感觉到有地方可靠有暖和的感情，让我们能够更勇敢更努力工作，来面对未来，这种婚姻是很好。

　10、这对金婚老夫妇，五十年来一直恩恩爱爱，相敬如宾。

　11、夫妻之间最重要的就是相敬如宾，相扶相持。

　12、贤伉俪相敬如宾，真是令人羡慕。

　13、不过两人的婚后生活看来还挺不错，夫妻相敬如宾。