你说的那个《离骚》版本我不清楚，不知道具体是指哪些错字，不过古代人的错字其实是与文字和印刷的历史有关的。

古籍的错字有有很多原因：

第一，是前面朋友说的，古代与现代文字意义的变迁和增加，这其实不属于“错”的范围，而是语言发展变化的产物。

第二，古籍在文字统一前是根据不同地域而有不同书写习惯的，直到秦始皇统一文字才有了后来文化的普及，当时楚地、秦地、乃至齐鲁燕赵，都有各自的书体，因此在不同国家传播时，认读中出现的错误认识和书写也会延续到后代。

第三，古籍在印刷术发明前，多是以传抄的方式。因此在抄写时就会出现“讹”“夺”“衍”“漏”的情况。

“讹”就是上面说的，错误认字，而后因错就错。

“夺”就是误认某字为其他的字，或者是串行、串篇、串简等情况，抄写时抄错。这也与古书的装订方式有关，一大捧竹简木牍，如果装订绳断脱，重新整理编排次序可是个大问题。

“衍”就是抄写时自己添加了字，而后整篇文章就这样因错就错传给后人。

“漏”是说抄写时脱漏了原文，丢字拉字。

第四，这些问题在传抄和整理成底稿时就已经出了不少问题，当刻于金石、木版上，如果刻工不注意，或者偷懒或者手艺差，或者时间紧，也会出现字的变化和脱漏，比如出现很多异体字、简化字、缺笔字等，如果不及时校对发现，一旦重新拓印成书，就将错误形成固定的模式变成正常的了。

第五，古代君主们经常颁布各种时代的避讳字，一旦遇到就需要以同意字代替原文，后代有时不知道，就误将已代替的当作最早的版本，这样又形成了新的错误。不过明清以后是以缺笔划来处理避讳字，这在认识和考订时就方便不少。

第六，古代名人们也经常会出现自造字，如果后人不察，就会误为错字。

汉字的历史悠久，演变复杂，在古代，因音同或音近的关系，一些字往往同其他一些字通用。这种文字使用中同音替代的现象叫做“通假”，也叫“古音通假”。通，是通用；假，是借用。

通假字不同于假借字，许慎在《说文解字·序》里说假借的定义是：“假借者,本无其字,以声托事”意思是说某一个词义,本来没有字去表示它,只好借用一个同音字去表示例如,文言文中的句末语气词“耳”,本来是没有表示这个词的字的,只好借用耳朵的“耳”来表示困难的“难”(繁体写作“难”),本来是一种鸟的名称,后来被借用来表示困难的“难”这里的语气词“耳”和困难的“难”就是假借字,是一种“本无其字”的假借这种假借字的借用是永久性的,是固定的,可以独立运用

我们讲的通假字是一种“本有其字”的假借,一个词义,有表示它的字,可是,使用时没有用上,用的是另一个同音词这种通假字的借用是临时性的,它的意义要根据上下文才能确定例如前面的“早”和“蚤”就是这样,跳蚤的“蚤”有时用来替“早”的意义,如前面所举的例子：“旦日不可不蚤自来谢项王”这个“蚤”必须在上下文中才能知道它是“早”字的假借有时直接用“早”,不要“蚤”来代替,例如《左传·隐公元年》：“不如早为之所,无使滋蔓!”《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝”此外,像“责”假借为“债”,“距”为“拒”,“内”假借为“纳”,“倍”假借为“背”,等等,都是这种情况

但是,并不是说所有的字都可以任意地通假,只有人们经常使用,并被社会所接受的通假字,才能流传下来因为语言文字必须是约定俗成才能充当社会交际的工具古音通假在先秦古籍里是一种常见的现象,魏晋以后,古文用字逐渐固定,便不允许任意借用同音字了但是因为秦汉以后的文言多为仿古作品,许多秦汉时代的通假字也随着文言文流传下来了,并且约定俗成了通假字的读音和被通假字的读音本来是相同或者相近的,因为语音的发展,一部分通假字在现代汉语里的读音和被通假字的读音已经不同了,一部分通假字和被通假字的读音依然相同一般说来,通假字应当读被通假字的音例如,罢,本读ba,借作“疲”字,应读pí内,本读nèi,借作“纳”字,应读帕这些,古汉语字典里都有说明,只要留心查阅就不会错

识别通假字不是一件容易的事,要有古音学方面的知识,要有古汉语词汇方面的知识,要有文字学方面的知识,才能对通假字作出分析、判断对于初学者来说,掌握通假字采用的办法是多读书,多查字典多读书能触类旁通；遇到句子中解不通的字,查古汉语字典,看它是不是某个字的通假字,如果是,就得记住,以后遇到类似情况．就用得上了如果有条件的话,还可以读读通假字方面的专门著作,如曹先擢先生的《通假字例释》

汉字的历史悠久，演变复杂。在古代，因音同或音近的关系，一些字往往同其他一些字通用。这种文字使用中同音替代的现象叫做“通假”，也叫“古音通假”。通，是通用；假，是借用。《鸿门宴》：“旦日不可不蚤自来谢项王。”这里用“蚤”代替同音字“早”。我们称“蚤”为通假字，“早”为被通假字。“蚤”本指跳蚤，这里借用来表示“早”，“早”便是“蚤”的通假义。通假字不同于假借字，许慎在《说文解字·序》里说假借的定义是：“假借者，本无其字，以声托事。”意思是说某一个词义，本来没有字去表示它，只好借用一个同音字去表示。例如，文言文中的句末语气词“耳”，本来是没有表示这个词的字的，只好借用耳朵的“耳”来表示。困难的“难”(繁体写作“难”)，本来是一种鸟的名称，后来被借用来表示困难的“难”。这里的语气词“耳”和困难的“难”就是假借字，是一种“本无其字”的假借。这种假借字的借用是永久性的，是固定的，可以独立运用。我们讲的通假字是一种“本有其字”的假借，一个词义，有表示它的字，可是，使用时没有用上，用的是另一个同音词。这种通假字的借用是临时性的，它的意义要根据上下文才能确定。例如前面的“早”和“蚤”就是这样，跳蚤的“蚤”有时用来代替“早”的意义，如前面所举的例子：“旦日不可不蚤自来谢项王。”这个“蚤”必须在上下文中才能知道它是“早”字的假借。有时直接用“早”，不要“蚤”来代替，例如《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓!”《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”此外，像“责”假借为“债”，“距”假借为“拒”，“内”假借为“纳”，“倍”假借为“背”，等等，都是这种情况。但是，并不是说所有的字都可以任意地通假，只有人们经常使用，并被社会所接受的通假字，才能流传下来。因为语言文字必须是约定俗成才能充当社会交际的工具。古音通假在先秦古籍里是一种常见的现象，魏晋以后，古文用字逐渐固定，便不允许任意借用同音字了。但是因为秦汉以后的文言多为仿古作品，许多秦汉时代的通假字也随着文言文流传下来了，并且约定俗成了。通假字的读音和被通假字的读音本来是相同或者相近的，因为语音的发展，一部分通假字在现代汉语里的读音和被通假字的读音已经不同了，一部分通假字和被通假字的读音依然相同。一般说来，通假字应当读被通假字的音。例如，罢，本读ba，借作“疲”字，应读pí内，本读nèi，借作“纳”字，应读帕。这些，古汉语字典里都有说明，只要留心查阅就不会错。阅读文言文，必须知道文字上的这种古音通假现象，不然的话，遇到有通假字的句子就会措手无策。例如《鸿门宴》“距关毋内诸侯”中，如果不知道“距”“内”分别是“拒…‘纳”的通假字，句子的意思就解释不清。识别通假字不是一件容易的事，要有古音学方面的知识，要有古汉语词汇方面的知识，要有文字学方面的知识，才能对通假字作出分析、判断。对于初学者来说，掌握通假字采用的办法是多读书，多查字典。多读书能触类旁通；遇到句子中解不通的字，查古汉语字典，看它是不是某个字的通假字，如果是，就得记住，以后遇到类似情况．就用得上了。如果有条件的话，还可以读读通假字方面的专门著作，如曹先擢

甲骨文无蠋字，以蜀通蠋。

谷衍奎《汉字源流字典》：蜀，象形字。本义为蚕，引申泛指蛾、蝶类的幼虫。由於蜀为借义所专用，蛾蝶类幼虫之义便另加义符虫写作蠋来表示。

蜀国

《康熙字典》：蜀，shu。《诗豳风》：蜎蜎者蠋，本作蜀。

《古汉语常用字字典》：蜀，shu，蠋的古体字。蛾蝶类的幼虫。《韩非子说林下》：人见蛇则惊骇，见蜀则毛起。

《汉语大字典》：蜀，蛾蝶类幼虫，後作蠋。《汉语大词典》：蜀，蠋的古字。《唐韵烛韵》：蜀，正字；蠋，俗字。

蜀国皇帝刘备

《古今字字典》：蛾蝶类的幼虫，形似蚕。这个意义，古字写作蜀，今字写作蠋。

通假字不是错别字，不存在“取消”与“改为正确”的问题。

一是因为古汉字比现代汉字少得多，许多字可以通用；二是汉字从出现到今天的规范是一个不断完善的过程。中间各个阶段都有定义变化，当时的正确，现在看起来不正确。同理，现在看来绝对正确的字，千百年后可能又不正确了。

作为学习者，绝不能用今天的“正确”去学习古文化，那样就学不到前人的真东西。比如，你现在学的都是“改正”后的古文，根本不知道汉字是渐变的，也不知道古今字、通假字，将来你成为学者，面对新发现的古籍该怎么办？

通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。

它是文言文中的一种特有的文学现象，古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越多。 后人纷纷效仿，也就积非成是了。

所以，我们不能违背这种文学现象，将通假字改掉。

通假字不仅仅是由于种种原因，而临时借用了音同或音近的字来替代，但是后人纷纷效仿，积非成是而成的，许多通假字的使用都有其文化背景。没有正确的字和错误的字之分。

1 小学文言文常用通假字

常用通假字 字的历史悠久，演变复杂。

在古代，因音同或音近的关系，一些字往往同其他一些字通用。这种文字使用中同音替代的现象叫做“通假”，也叫“古音通假”。

通，是通用；假，是借用。《鸿门宴》：“旦日不可不蚤自来谢项王。”

这里用“蚤”代替同音字“早”。我们称“蚤”为通假字，“早”为被通假字。

“蚤”本指跳蚤，这里借用来表示“早”，“早”便是“蚤”的通假义。 通假字不同于假借字，许慎在《说文解字·序》里说假借的定义是：“假借者，本无其字，以声托事。”

意思是说某一个词义，本来没有字去表示它，只好借用一个同音字去表示。例如，文言文中的句末语气词“耳”，本来是没有表示这个词的字的，只好借用耳朵的“耳”来表示。

困难的“难”（繁体写作“难”），本来是一种鸟的名称，后来被借用来表示困难的“难”。这里的语气词“耳”和困难的“难”就是假借字，是一种“本无其字”的假借。

这种假借字的借用是永久性的，是固定的，可以独立运用。 我们讲的通假字是一种“本有其字”的假借，一个词义，有表示它的字，可是，使用时没有用上，用的是另一个同音词。

这种通假字的借用是临时性的，它的意义要根据上下文才能确定。例如前面的“早”和“蚤”就是这样，跳蚤的“蚤”有时用来代替“早”的意义，如前面所举的例子：“旦日不可不蚤自来谢项王。”

这个“蚤”必须在上下文中才能知道它是“早”字的假借。有时直接用“早”，不要“蚤”来代替，例如《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓！”《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”

此外，像“责”假借为“债”，“距”假借为“拒”，“内”假借为“纳”，“倍”假借为“背”，等等，都是这种情况。 但是，并不是说所有的字都可以任意地通假，只有人们经常使用，并被社会所接受的通假字，才能流传下来。

因为语言文字必须是约定俗成才能充当社会交际的工具。 古音通假在先秦古籍里是一种常见的现象，魏晋以后，古文用字逐渐固定，便不允许任意借用同音字了。

但是因为秦汉以后的文言多为仿古作品，许多秦汉时代的通假字也随着文言文流传下来了，并且约定俗成了。 通假字的读音和被通假字的读音本来是相同或者相近的，因为语音的发展，一部分通假字在现代汉语里的读音和被通假字的读音已经不同了，一部分通假字和被通假字的读音依然相同。

一般说来，通假字应当读被通假字的音。例如，罢，本读ba，借作“疲”字，应读pí内，本读nèi，借作“纳”字，应读帕。

这些，古汉语字典里都有说明，只要留心查阅就不会错。 阅读文言文，必须知道文字上的这种古音通假现象，不然的话，遇到有通假字的句子就会措手无策。

例如《鸿门宴》“距关毋内诸侯”中，如果不知道“距”“内”分别是“拒…‘纳”的通假字，句子的意思就解释不清。 识别通假字不是一件容易的事，要有古音学方面的知识，要有古汉语词汇方面的知识，要有文字学方面的知识，才能对通假字作出分析、判断。

对于初学者来说，掌握通假字采用的办法是多读书，多查字典。多读书能触类旁通；遇到句子中解不通的字，查古汉语字典，看它是不是某个字的通假字，如果是，就得记住，以后遇到类似情况就用得上了。

如果有条件的话，还可以读读通假字方面的专门著作，如曹先擢先生的《通假字例释》。 下面列出常见通假字242个，供大家学习时查阅。

（前一字是通假字，后一字是被通假字；“→”表示某字可通假作某字，“”表示两字可互相通假） A 爱哀 印→昂、仰 敖→嗷、傲、熬、邀 骜→傲 B 罢→疲 班→颁、斑 苞→葆、包 葆→保、宝 被→披 倍→背 辟→避、僻、阏、譬 敝→罢、蔽 弊→敝、蔽 辨 辩→辨 秉→柄 并→傍 伯→霸 不→否、丕 E 蛾→蚁 鄂→愕、谔 尔→耳、迩 而→能、如 F 反→返、翻、叛、贩 方→并、仿、旁 妃→配 匪→非、斐、彼 冯→凭 拂→弼 府→腑、俯、浮 傅→附、敷 G 盖→盍 感→憾、撼 更→经 共→拱、供、恭 固故→痼 关→，弯、贯 贯→惯、弯 广→旷 归→馈 H 害→曷 合→洽、答 很→狠 衡→横 红→工 还→旋、环 皇→遑、惶、况 惠→慧 或→有、又、惑 M 霾→埋 谩→慢 萌→氓 密→宓 命→名 莫→漠、幕 缪→谬、穆 N 耐→能、奈 内→纳 本消息来源于中国语文网。

2 小学文言文常用通假字

（前一字是通假字，后一字是被通假字；“→”表示某字可通假作某字，“”表示两字可互相通假） A 爱哀 印→昂、仰 敖→嗷、傲、熬、邀 骜→傲 B 罢→疲 班→颁、斑 苞→葆、包 葆→保、宝 被→披 倍→背 辟→避、僻、阏、譬 敝→罢、蔽 弊→敝、蔽 辨 辩→辨 秉→柄 并→傍 伯→霸 不→否、丕 E 蛾→蚁 鄂→愕、谔 尔→耳、迩 而→能、如 F 反→返、翻、叛、贩 方→并、仿、旁 妃→配 匪→非、斐、彼 冯→凭 拂→弼 府→腑、俯、浮 傅→附、敷 G 盖→盍 感→憾、撼 更→经 共→拱、供、恭 固故→痼 关→，弯、贯 贯→惯、弯 广→旷 归→馈 H 害→曷 合→洽、答 很→狠 衡→横 红→工 还→旋、环 皇→遑、惶、况 惠→慧 或→有、又、惑 M 霾→埋 谩→慢 萌→氓 密→宓 命→名 莫→漠、幕 缪→谬、穆 N 耐→能、奈 内→纳 本消息来源于中国语文网。

3 小学文言文的通假字、多义字、古今异义词

通假字 1）食马者：“食”通“饲”，喂 2）才美不外见：“见”通现，显现 3）食之不能尽其材：“材”通“才”，才能 4）其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗” 古今异义 是 古义：这样的今义：判断词 安 古义：怎么今义：安全；安定；安装 等 古义：同样今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举 或 古义：有时，有的人今义：或者 一词多义 虽有千里之能：的 马之千里者：结构助词，不译 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马 鸣之而不能通其意：助词，不译 虽有千里之能：才能，能力 安求其能千里也：能够 策之不以其道：用鞭子打 执策而临之：马鞭 鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是 执策而临之：连词，连接状语和谓语 食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词 食之不能尽其材：通“饲” 喂养，动词 故虽有名马：即便 虽有千里之能：虽然 其真无马邪：难道（反问，加强语气） 其真不知马也：可译为“恐怕”（表示判断、猜测） 词类活用 形容词用作动词： 辱：辱没。

（只辱于奴隶人之手。） 尽：吃尽。

（一食或尽粟一石。） 名词用作动词： 策：名词，马鞭子。

这里用作动词，用鞭子打的意思。鞭策，驱使。

（策之不以其道） 数量词用作动词： 千里：行千里。例句：食马者不知其能千里而食也 形容词的使动用法： 尽：使……尽，竭尽。

例句：食之不能尽其材。

4 在文言文中,所有的通假字整理

通假字一网打尽——最新最全高考文言文通假字大全1悟言一室之内。

（悟，通“晤”，面对面）2虽趣舍万殊 。（趣，通“趋”，往，取）3亦由今之视昔。

（由，通“犹”，犹如，如同）4举酒属客。（属，通“嘱”，劝酒） 5浩浩乎如冯虚御风。

（冯，通“凭”，乘）。6、然是中有深趣矣！无忽。

“硕鼠硕鼠，无食我麦！ ”"孟尝君使人给其食用，无使乏。" “苟富贵，无相忘”（无，通“毋”，不要）7、"满坐寂然，无敢哗者。

"（坐： 同"座"； 座位。名词。）

8匪来贸丝，来即我谋。（匪，通“非”，不是） 9五万兵难卒合（卒： 通"猝"， 仓猝。

形容词。）10士之耽兮，犹可说也。

（说，通“脱”） 11淇则有岸，隰则有泮。 （泮，同“畔”）12曰归曰归，岁亦莫止。

（莫，同“暮”，年末） "至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。"莫： 同"暮"； 日落的时候，晚上。

名词。13自疏濯淖污泥之中。

（濯： 通"浊" 肮脏，水不清。形容词。）

14偭规矩而改错。 （错，通“措”，措施） 15忳郁邑余挓傺兮。

（郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷） 16伏清白以死直兮。（伏，通“服”，保持） 17进不入以离尤兮。

（离，通“罹”，遭受）。18芳菲菲其弥章。

（章，通“彰”）19椎床便大怒。（椎，通“捶”，捶打） "朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。

"第一个椎： 通"锤"， 兵器。名词。

第二个椎： 通"锤"，用铁锤20蒲苇纫如丝。（纫，通“韧”，柔软结实） 21府吏见丁宁。

（丁宁，通“叮咛”） 22虽与府吏要。（要，通“邀”，约） 23摧藏马悲哀。

（藏，通“脏”，脏腑）24合葬华山傍。（傍，通“旁”，旁边）吾灵尚依旁汝也。

"旁： 通"傍" 依附，接近，动词。25契阔谈燕。

（燕，通“宴” 饮宴、玩乐）燕： 通"宴"； 安逸，安闲。形容词。

燕坐于华堂之上。26今老矣，无能为也已。

（已，通“矣”，语气词，了。） 已： 同"以" 。

"从此已去，勿复如是！"已： 同"矣"， 了。语气助词。

“而望名誉之光，道德之价。难已 ” "夫神农以前，吾不知已。

"27共其乏困。 （共，通“供”，供给。）

28夫晋，何厌之有。“暴秦之欲无厌。”

奉之者有限，而求之者无厌，" "默而知之，学而不厌。" （厌，通“餍”，满足。）

29若不阙秦，将焉取之（阙，通“缺”，侵损，削减。） 30秦伯说，与郑人盟。

（说，通“悦”，高兴。） 31失其所与，不知。

（知，通“智”，明智。）"以大知而察及迩言。

" 两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"“则知明而行无过矣。”知： 通"智"，，聪明，智慧。

名词。32而燕国见陵之耻除矣。

（陵，通“凌”，欺凌。） 33日以尽矣，荆卿岂无意哉。

（以，通“已“，已经。） 34今太子迟之，请辞决矣。

"辞决而行" （决，通“诀”诀别。）35函封，燕王拜送于庭。

（庭，通“廷”） 36而秦武阳奉地图匣，以次进。 （奉，同“捧”） 37 "图穷而匕首见。

" "信义安所见乎？" "风吹草低见牛羊。"见： 同"现" 暴露，呈现，露出来。

动词。"路转溪头忽见。

"见： 同"现"： 出现。动词。

"明标着册历，见放着文书！"见： 同现"； 现在。副词。

38今日往而不反者，竖子也。 （反，通“返”，返回。）

39燕王诚振怖大王之威（振，通“震”，惧怕。惊恐或情绪过分激动。

形容词。）"且迁我如振落叶耳。

" "执敲扑而鞭答天下，威振四海。振： 通"震"； 震动。

动词。""大命将泛，其之振救。

"振： 同"赈"； 救济。动词。

40秦王还柱而走。 （还，通“环”，绕。

）扁鹊望桓侯而还走。还： 同"旋"； 回转、掉转，动词41事无大小，悉以咨之。

咨： 同"谘"； 询问。动词。

42皆为龙虎，成五采。（采，通“彩”，颜色，色彩） 43因击沛公于坐。

（坐，通“座”，座位。）44列缺霹雳。

（列，通“裂”）45西当太白有鸟道。 （当，通“挡”，阻挡，遮拦）46所守或匪亲，化为狼与豺。

（匪，通“非”，不） 47曲终收拨当心画。 （画，通“划”）48直不百步耳，是亦走也（直，通“只”，只是，不过）"系向牛头充炭直。

" "昂其直，居为奇货。"玉盘珍羞直万钱。

直： 通"值"； 价钱，代价。名词。

乐国乐国，爱得我直。直： 通"值"； 价值，引申为公正的待遇。

史进道：“直什么？ ” 直： 通"值"； 值得。动词。

49颁白者不负戴于道路矣。 （颁，通“斑”，花白。）

50属予作文以记之属： 同"嘱"； 嘱托、托付。动词。

51鞣以为轮。（鞣，通“煣”，使——弯曲）52约纵离衡。

“其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。" "合从缔交，相与为一。

（从，通“纵”， 合纵，联合抗秦。“衡”通“横”）53 故其畜积足恃。

畜： 通"蓄"； 积聚，储藏。动词。

54陈利兵而谁何。 （何，通“呵”，呵问。）

55始皇既没。 （没，通“殁”，死。）

56而倔起阡陌之中。 （倔，通“崛”，崛起，兴起。）

57“盖简桃核修狭者为之。”简：同“拣”；挑选。

动词58序八州而朝同列，百有余年矣。尔来二十有一年矣。

"“其级七千有余。" （有，通“又”连词，用在整数和零数之间）有： 同"又"； 更。

副词。 "殆有甚焉。

"有： 同。

5 小学文言文知识点的汇总

小学文言文复习通假字1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。

《论语十则》2、汝知之乎？女，通“汝”，人称代词，你（你知道怎样教导别人吗？）。《论语十则》3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知通“智”，智慧。

谁说你知道的事情多呢《两小儿辩日》4、担中肉尽，止有剩骨。 止通“只”。

《狼》5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。

他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《郑人买履》6、出门看火伴 “火”通“伙”，伙伴。《木兰诗》7、才美不外见 “见”通“现”，出现。

《马说》8、河曲智叟亡以应 “亡”通“无”《愚公移山》9、小惠未偏，民弗从也。 偏通“遍”，遍及，普遍。

《曹刿论战》10、一切乌有。 乌通“无”，没有。

《山市》古今异义1、绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：无出路的境地。

例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）2、交通 古义：交错相通。

今义：主要用于称各种运输和邮电事业。例句：阡陌交通，鸡犬相闻。

（《桃花源记》）3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。

例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）4、鲜美 古义：鲜艳美丽。

今义：指（食物）味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。

（《桃花源记》）5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。

例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）6、感激 古义：感动振奋。

今义：感谢。例句：由是感激。

（《出师表》）7、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。

例句：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》）8、开张 古义：扩大。

今义：开业（多指商业部门）。例句：诚宜开张圣听（《出师表》）9、涕 古义：泪。

今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。

（《出师表》）10、兵 古义：兵器。 今义：士兵。

例句：兵甲已足（《出师表》）11、狱 古义：案件。 今义：监禁犯人的地方（监狱）例句：小大之狱，虽不能察，必以情。

（《曹刿论战》）12、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。

例句：城非不高也，池非不深也（《二章》）13、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。

例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）14、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。

例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）15、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。

例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》）16、去 古义：离开。 今义：到……去例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）17、再 古义：第二次。

今义：又一次。例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。

（《曹刿论战》）之的用法1、“之”作代词的用法最多 而一牧童见之，之代指书画 处士笑而然之，之：代词，指牧童说的话 学而时习之，不亦说乎？ 代词，指学过的知识2、“之”作动词 送孟浩然之广陵 是动词“到”3、“之”作结构助词“的” 圣人之道 4、、“之”起调节音节作用，不译 久之，目似瞑其的用法1、代词，指“他、她、它（们）的” 欲知其轻重，指“它的”，大象2、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气其真无马邪？其真不知马也（《马说》）——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。而的用法用作连词，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、等关系1、人不知而不愠，不亦君子乎？（但是，表转接）2、学而时习之，不亦说乎？ （表并列）3、温故而知新。

（然后，表承接）常见的语气词一般放在句尾，表陈述、疑问、感叹等，常见的有“也，矣、乎、耶、邪”。1、此画斗牛也也，也用在句末，语气词，译作“呀”2、谬矣，矣：语气词，了3、学而时习之，不亦说乎？乎，语气词，吗文言语句的翻译翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体。

文言文翻译的方法一般有：①留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。

②补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。

③删。即删除不需要译出的虚词等。

④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。

⑤调。即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。

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