文山书海 [ wén shān shū hǎi ]

释义：指文献量十分巨大，浩瀚无边。

汗牛充栋 [ hàn niú chōng dòng ]

释义：栋：栋宇，屋子。 书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

浩如烟海 [ hào rú yān hǎi ]

释义：浩：广大；烟海：茫茫大海。 形容典籍、图书等极为丰富。

坐拥百城 [ zuò yōng bǎi chéng ]

释义：有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。 比喻藏书极丰富。

精妙绝伦 [ jīng miào jué lún ]

释义：精：精巧。 绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。

1 有哪些含有古文意思的成语（4字）

1 刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋察今》） [译文] 有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”

等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？ 2 郑人买履 [原文]郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。

及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

[译文]郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。

他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。

等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？” 他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”

1 刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋察今》） [译文] 有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。

船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？ 2 郑人买履 [原文]郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。

已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” [译文]郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。

他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”

于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。

有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？” 他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”3 黔驴技穷 黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬亥郸忿肝莜菲冯十辅姜已也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。

注释 黔——音钱，就是黔州，在现今贵州省境内。 庞然——庞，音旁，庞大，形体或数字很大。

庞然，身体高大的样子。 应应然——小心谨慎的样子。

骇——音害，惊骇，就是恐惧的意思。 遁——音盾，逃遁，跑开、逃避的意思。

搏——音脖，搏斗，就是双方对打。 狎——音狭，表示亲近但态度放荡、不庄重。

踉——音狼，踉跄，乱步行走的样子。 喊——老虎跑哮、大叫的声音。

柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我国唐代著名的大作家，著有《柳河东集》。 4 “夸父逐日” 出处：《山海经·海外北经》古文 原文：夸父与日逐走①，入日②。

渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭不足，北饮大泽。未至④，道⑤渴而死。

弃其⑥杖，化为邓林⑦。 翻译：夸父与太阳相逐而跑，进入了太阳的光轮。

他很渴，想要喝水，在黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在路上因口渴死了。

被他丢弃的手杖，化作了一片桃林。 注释；①逐走：互相竞赛，相逐而走； ②人日：进入了太阳的光轮； ③河、渭：黄河和渭水； ④至：到； ⑤道：名作状，在路上； ⑥其：代词，此指代夸父； ⑦邓林：桃林。

对我有帮助。

2 古代汉语上古籍中常见有四个含义的字

“之”在文言文中的意思：

1、他，她，它（们）。例：①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼）③ 然之。（之：它，指上文李 的话）④彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军）⑤我见相如，必辱之。（之：他，指相如）

2、的。例：①东割膏腴之地，北收要害之郡。②小大之狱，虽不能察，必以情。

3、往，到。。去。例：①如欲之南海，何如？（《为学》）②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”）③辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”）

4、这，此。例：①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”）②郯子之，其贤不及孔子。③有良田、美池、桑竹之属。④均之二策，宁许以负秦曲。

5、作宾语前置的标志。例：①何陋之有？②宋何罪之有？③句读之不知，惑之不解。

6、我。例：①君将哀而生之乎？②不知将军宽之至此也！③以是知公子恨之复返也。

7、调整音节，无实义。例：辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之）

8、用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。②庸知其年之先后生于吾乎？

9、作定语后置的标志。例：①云之崔嵬。②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

10、向。例：然后驱而之善。

3 有意义的四字词语

描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满圆 春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨 描写友情的成语 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间 描写花的成语 万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 描写山的成语 崇山峻岭 山明水秀 山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河 描写颜色的成语 五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠 流 姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山 表示稀少的成语 不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几 寥若晨星 宁缺毋滥 前所未有 屈指可数 三三两两 铁树开花 微乎其微 一麟半爪 一丝一毫 百里挑一 沧海一粟 千古绝唱 描写热闹繁华的成语 摩肩接踵 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界 举袖为云 挥汗如雨 人山人海 络绎不绝 门庭若市 万人空巷 水泄不通 人声鼎沸 人欢马叫 震耳欲聋 座无虚席 描写丰富繁多的成语 包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 无穷无尽 无所不包 丰富多彩 五花八门 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有 应接不暇 比比皆是 星罗棋布 不可计数 层出不穷 绰绰有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆市 举不胜举 漫山遍野 描写说的成语 直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 真心诚意 故弄玄虚 侃侃而谈 滔滔不绝 闲言碎语 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理 含糊其词 唠唠叨叨 自圆其说 振振有辞 肆无忌惮 大言不惭 娓娓动听 绘声绘色 对答如流 描写人的容貌或体态的成语 闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 弱不禁风 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 头垢面 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 其貌不扬 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便 面黄肌瘦 描写人的语言的成语 口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 描写人心理活动的成语 忐忑不安 心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚 描写骄傲的成语 班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目中无人 妄自尊大 忘乎所以 惟我独尊 自高自大 自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 目空一切 描写谦虚的成语 不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行 描写学习的成语 学无止境 学而不厌 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 描写人物品质的成语 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍死忘生 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风 见礼忘义 永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜 描写人物神态的成语 神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 描写四季的成语 春： 春暖花开 春回大地 万物复苏 早春时节 早春季节 初春时节 仲春时节 仲春季节 阳春时节 正当春初 已届春残 残冬已过 冬残春近 冬去春来 冬尽春来 时当暮春 早春三月 暮春三月 阳春三月 烟花三春 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春 春回地暖 天加地转 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 万物解冰 料峭春寒 春寒料峭 暮春气暖 和暖如春 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限 春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦 春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草权舆 百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生 万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新绿 草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红 柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿 枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞 枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光 腊尽春回 时当三月 春令已到 天地加春 雪化冰消 春光融融 夏：赤日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨 蝉声阵阵 烈日当空 电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 烈日炎炎 骄阳似火 汗流浃背 蝉不知雪 簟纹如水 火伞高张 肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏 秋：金风送爽 雁过留声 。

4 “周”字开头的四字古文 要有含义的

周字开头的成语 周而不比zhōu ér bù bǐ 出处：《论语·为政》：“子曰：‘君子周而不比。

’” 意思：周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。

指与众相合，但不做坏事。 周而复始zhōu ér fù shǐ 出处：《汉书·礼乐志》：“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”

意思：周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。

周郎顾曲zhōu láng gù qǔ 出处：《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’” 意思：原指周瑜业于音乐。

后泛指通音乐戏曲的人。 周情孔思zhōu qíng kǒng sī 出处：唐·李汉《韩昌黎集序》：“日光玉洁，周情孔思。”

意思：周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

提炼出的成语，如运斤成风，东施效颦。文集中像欧阳修与苏轼都有名句演化成成语的，醉翁之意不在酒，清风徐来，浩然正气，，等等；

后世诗歌也有一些流传甚广的成语：折戟沉沙；《诗经》被人们口口传诵，守株待兔等主要还是那些奉为经典的文集。如：上古神话传说中有些成语，如精卫填海，女娲补天等；先秦诸子散文中出现大量成语。尤其是《论语》《孟子》《老子》等句子简短。

还有一部分是外国寓言故事中出现的，如火中取栗等；《庄子》《韩非子》里大量的寓言故事，经典句子也凝固成成语。如“桃之夭夭”（后演化成“逃之夭夭”），夙兴夜寐，辗转反侧，求之不得，此时无声胜有声，沉舟侧畔千帆过，上穷碧落下黄泉，如怨如慕，如泣如诉，表意丰富，富含哲理，其中一些就被固定为成语，如祸起萧墙多出自《诗经》

多出自先秦的经典文集，但最多的是一些历史书籍如《战国策》等。

出自我国古代文化典籍成语有哪些： 风餐露宿 fēngcānlùsù [释义] 餐:吃饭;露:露水;宿:住宿;过夜。在野外的风雨中吃饭;

表示多的成语有哪些： 琳琅满目(花样多)、五花八门(种类多)、左宜右有(形容多才多艺,什么都能做)、 左图右史(形容室内图

形容荣誉很多的成语有哪些： 名不虚传 传出的名声不是虚假的。指实在很好,不是空有虚名。 名震一时 名声震动当时社会。 名下无虚

1 四的成语

第一个字是四的成语：

四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四海波静 比喻天下太平。

四海承风 指全国都接受教化。

四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

第二个字是四的成语：

骈四俪六 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

语四言三 指信口乱说闲话。

第三个字是四的成语：

烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地。

狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。

三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三翻四复 变化无常或反复多次。

三朋四友 泛指各种朋友。

三妻四妾 妻妾众多的意思。

投诸四裔 比喻流放到边远的地区。

微机四伏 到处隐藏着危险的祸根。

文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。

五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

第四个字是四的成语：

巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。

不三不四 指不正派，也指不象样子。

差三错四 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

颠三倒四 形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

接三连四 接连不断。

拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。

拿三搬四 比喻不服从调派。

欺三瞒四 一再欺骗隐瞒。

说三道四 形容不负现任地胡乱议论。

挑三拣四 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

调三窝四 搬弄是非，挑拔离间。

推三阻四 找各种借口推托。

言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

再三再四 重复好几次。

张三李四 假设的名字，泛指某人或某些人。

朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

捱三顶四 形容人群拥挤，接连不断。

2 这些四字成语的意思是什么

德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。

津津乐道：形容饶有兴味地谈论。

别有深意：别有一种深层的意思。

奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味

3 成语玩命猜四个大是什么

成语玩命猜四个大答案是什么？成语玩命猜是iOS平台上的一款教育类型的游戏，中华成语千千万，但是并不是每一个成语玩家都了解，成语玩命猜这款游戏使用一幅画或几个字的组合的方式向玩家展示一个成语，玩家需要根据游戏中的巧妙的图与字的结合，经过苦思冥想之后恍然大悟，开怀一笑！既可以愉悦心情，又可以训练思维，是不可多得的益智游戏佳品。

今天我就为大家分享几个比较难的成语答案，下面就为大家解答一下成语玩命猜四个大答案是什么。 释义：古时儒家对佛教理论的偏见。

后为大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生，忍辱的真相。 四大：古代称：忠孝仁义为“四大”。

皆空：为佛经意，不执着的意思。金刚经里一切有为法，皆是虚妄，犹如梦幻泡影，如露亦如电。

4 成语中四个大的意思是什么

四大皆空

sì dà jiē kōng

解释四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

出处《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”

结构主谓式。

用法用作贬义。一般作谓语、宾语。

正音空；不能读作“kònɡ”。

辨形皆；不能写作“结”。

近义词心无杂念

例句有的人由于某些方面遭到挫折；因而万念俱毁；从而产生一种~的消极思想；这是很不对的。

5 四字成语及意思

洞若观火：形容看得清楚明白。

对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导不用于同辈之间和贬义罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。

比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：大发议论，多含贬义。

隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。

（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。

充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。

荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。

比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。

表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。

开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。

比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。

面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义指变得很糟目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。

比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

期期艾艾 口吃不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。

比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。

6 成语为什么大都是四个字

成语就是现成语，是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句。

汉语语汇里有大量的成语。它们都有一定的来源，一经形成和出现以后，就长时间为人民群众所运用。

1、成语的特点。成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长。

⑴源远。指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。

“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。

⑵流长。指成语使用上的社会性。

成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传。

例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等。 第二个特点是定型不变。

成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有。

如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。

汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。

成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。 而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。

成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。

例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。

例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。 四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。

我们现在有很多成语就是这样发展来的。 2、成语的来源 成语都是有来源的。

一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。

我们分析成语结构时，首先要看它属于复合结构，还是单一结构。若属于单一结构就不要再分了；倘为复合结构，就再考虑它属哪一类结构关系。

承接关系、因果关系、目的关系等与并列关系都很相似，而实际不同，主要应从意义方面去考虑。谁都知道，绝大多数成语由四个字组成。

为什么成语大多由四个字组成呢？有的成语，如：“盲人瞎马”、“一刻千金”、“循循善诱”等，它们的早期形式分别为“盲人骑瞎马”、“一刻值千金”、“循循然善诱人”。原来是五、六个字。

四字的形式是后来形成的。为什么它们不向七、八个字发展，而发展成为四个字呢？其原因大致有三。

第一、是文化传统和语言习惯的原因。汉语在音节上大多是成双成对的。

《诗经》是我国文学史上最早的一部诗歌总集，也是有多方面影响的诗集。《诗经》中的305篇差不多都是四字一句。

这种四字句，在后来相当长的一个历史时期内影响着诗人，作家。而诗人、作家的作品又影响着人民群众的语言，成语基本上来源于古籍和人民群众的口语，因此多数成语是四个字。

第二、是修辞方面的原因。四字成语有短小精悍、活泼明快的特点。

特别是在语音方面组成抑扬顿挫的语调，有助于加强语言的表达效果。汉语讲究四声。

四声是由音调的高低、长短变化构成的。古时是“平上去入”，现在是“阴平、阳平、上声、去声”。

通常情况下只分“平仄”。阴平、阳平属平声；上声、去声属仄声，仄声较短促，平声较柔长。

平仄声调相重相间适当搭配，能显示语调的各种变化，高低错落，急缓有致，读起来朗朗上口。而四字结构是适应这 种变化的最简洁，最凝炼的形式。

请看下列成语的声调变化情况。平平仄仄式：风驰电掣 明争暗斗 风吹草动 天翻地覆 仄仄平平式：斗转星移 以手加额 饮水思源 水到渠成 平仄平仄式：吃里爬外 因小失大 惟妙惟肖 冠盖相望 平仄仄平式；年富力强 舌背耳聋 人面兽心 明辨是非 仄平仄平式；血流如注 向平之愿 落花流水 仄平仄平式：后发制人 未能免俗 趾高气扬 倒行逆施 。

7 请问四字成语和四字词语有什么区别

“四字成语”和“四字词语”在概念意义、结构形式、表达意义的整体性等方面不同。

1、概念意义不同：

四字成语是成语中常见的一种形式，（成语多为四字，也有三字、五字、七字的成语），成语是中国汉字语言中的定性的一种有特殊特色的词。

四字词语是词语中词组的一种，而词语是词和语的合称，是一种常见的形式。

2、结构形式不同：

四字成语由一般概念的固定词组成，一般成语都有着固定的结构形式和固定的结构说法，不能随意更改。

四字词语是由语素组成的词，其没有固定的形式要求，其格式也是多种多样。在使用过程中，可根据不同的需要进行更改，

3、表达意义的整体性不同

四字成语在意义上具有整体性。其意义并不是简单的成分构成进行叠加，而是进行了进一步的扩展出特殊的意义。

四字词语往往只是字面意思，可以拆开使用，整体放在一起表达的意思没有更深一步概括。

8 '四字成语'和‘四字词语’有什么区别

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部bai分定型的词组或短句成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整du体来应用的成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一zhi个故事或者典故成语又是一种现成的话，跟习用语、dao谚语相近，但是也略有区别成语大都出自书面，属于文语性质的其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达内中有生动简洁、形象鲜明的作用四字词语就比容较普通了，凡是四个字连在一起，具有某种特定含义的词语都叫四字词语。

古道热肠    指待人真诚、热情。    

古调不弹    陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。    

古调单弹    比喻言行不合时宜。    

古肥今瘠    比喻书法的不同风格。    

古今中外    指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。    

古井无波    古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。    

古貌古心    形容外表和内心具有古人的风度。    

古色古香    形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。    

古是今非    古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。    

古往今来    从古到今。    

古为今用    批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。    

古稀之年    稀：少。指人到七十岁。    

古井不波    古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。

古木参天    参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。    

古圣先贤    圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。    

变古易常    改变过去的法制和习俗。    

博古通今    通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。    

不古不今    指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

吊古伤今    吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。    

吊古寻幽    吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。    

亘古不灭    亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。    

亘古奇闻    亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。    

亘古通今    亘：横贯；通：贯通。指从古到今。    

亘古未有    亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。    

贵古贱今    只看重古代的事，而看不起当代的事。    

厚古薄今    厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。    

借古讽今    借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。    

借古喻今    借：假借。喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。    

旷古绝伦    旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。    

旷古未闻    自古以来没有听说过。    

旷古未有    旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。    

泥古不化    泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。    

前古未有    自古以来未曾有过。    

食古不化    指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。    

是古非今    是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。    

颂古非今    指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。    

万古长存    万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。    

万古长青    万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

万古流芳    芳：香，指美名。好名声永远流传。    

万古千秋    形容延续的时间极久。    

以古非今    非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。    

震古烁今    烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。    

尊古卑今    尊崇古代的，鄙薄现在的。    

变古乱常    更改或打乱祖宗常法。    

变古易俗    改变传统的法制和习俗。    

陈古刺今    即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。    

镕古铸今    融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。    

格古通今    穷究古代，通晓当代。指学富识广。    

亘古亘今    亘：横贯。指贯串古今，从古到今。

亘古新闻    亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。    

行古志今    按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。    

稽古揆今    指考古衡今。    

稽古振今    指考查古事作为借鉴，以振兴现代。    

汲古阁本    版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。    

极古穷今    指穷尽古今。    

继古开今    指继往开来。    

讲古论今    谈论古今事情，形容话题广泛。    

旷古奇闻    旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。    

旷古一人    旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。    

迈古超今    指超越古今。    

慕古薄今    慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。    

万古长春    万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新”。 

万古留芳    芳：香，指美名。好名声永远流传。    

泥古非今    拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。    

泥古拘方    拘守成规、旧说而不知变通。    

披古通今    披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。    

千古不磨    流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。    

千古不朽    指永远流传，不会磨灭。    

千古独步    指独具风格，无与伦比。形容造诣之深。    

千古绝唱    指从来少有的绝妙佳作。    

千古绝调    犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。    

千古奇闻    奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。    

千古一律    指从来如此。    

千古一时    喻指难得的机会。    

千古一辙    指自古相同。    

千古罪人    形容犯的罪永远被人记着。    

前古未闻    指从来没有听说过。    

荣古陋今    推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。    

荣古虐今    推崇古代，苛责现今。    

熔古铸今    指融会贯通古今知识。    

茹古涵今    犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。    

食古如鲠    犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。    

说古道今    从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。    

说古谈今    从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。    

铄古切今    犹言融贯古今。形容学识渊博。    

谈古论今    从古到今无所不谈，无不评论。    

谈古说今    从今到古无所不谈，无不评论。    

通古博今    形容知识渊博。同“通今博古”。    

通古达变    通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。    

以古方今    用古代人的人事与今天的人事相比。    

以古为鉴    借历史上的成败得失作为鉴戒。    

以古为镜    借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。    

以古喻今    喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。    

以古制今    按照古代的成规来处理当今的事务。    

引古喻今    征引古代史实或文献来喻说当前的现实。    

引古证今    用古代的经验教训，证明现实中的事情。    

援古证今    援：引。引述古事来证明今事。    

援古刺今    引述故事古义以讽刺今事。    

越古超今    超越古今。同“超今冠古”。    

震古铄今    震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。    

酌古参今    指斟酌古今之事，互相参照。    

酌古沿今    指斟酌古今沿革，以明源流。    

酌古御今    指择古之善者以为治今的借鉴。    

酌古斟今    指斟酌古今之事，互相参照。    

酌古准今    择取古代之事，用来比照今天的情况。    

作古正经    犹言一本正经。    

刁钻古怪    刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。    

古貌古心    形容外表和内心具有古人的风度。    

古色古香    形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。    

今愁古恨    古今的恨事。形容感慨极多。    

今月古月    指月亮古今如一，而人事代谢无常。    

牢什古子    指讨厌的东西。    

热肠古道    热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。    

遗风古道    前代留传下来的淳厚古朴的风尚。    

希奇古怪    希罕奇特，古里古怪。指极不一般。    

稀奇古怪    指很少见，很奇异，不同一般。    

年逾古稀    指年龄已超过七十岁。    

前无古人    指以前的人从来没有做过的。也指空前的。    

心如古井    古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。    

博览古今    博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。    

成年古代    犹言长期以来。    

洞鉴古今    洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。    

今来古往    犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。    

奇离古怪    犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指极不一般。    

离奇古怪    十分奇特少见。    

名胜古迹    风景优美和有古代遗迹的著名地方。    

年近古稀    古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。      

青灯古佛    青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。    

爱素好古    指爱好朴质，不趋时尚。    

彪炳千古    形容伟大的业绩流传千秋万代。    

不今不古    指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。    

不期修古    期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。    

察今知古    指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。    

寸心千古    千古：时间久远。寸心具有千古识力。    

笃学好古    笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。    

贯穿今古    把现在和古代联系起来。    

厚今薄古    厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。    

名垂千古    比喻好名声永远流传。    

人心不古    古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。    

事不师古    形容做事不吸取前人经验。    

通今博古    通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。    

信而好古    信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。    

自我作古    作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。    

超今冠古    冠：超出众人。超越古今。    

超今绝古    指超越古今。    

超今越古    指超越古今。    

独有千古    具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。    

风流千古    指风雅之事久远流传。    

镕今铸古    融会贯通古今知识。    

富轹万古    形容极其丰富，超越千秋万代。    

还淳反古    指回复到原来的淳厚古朴的状态。    

还朴反古    回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。    

竞今疏古    指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。    

乐道好古    以守道为乐，喜爱古制。    

流芳千古    美名永传于后世。    

论今说古    从今到古无所不谈，无不评论。    

名垂万古    指名声永远流传。    

攀今吊古    犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。    

攀今掉古    从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。    

攀今揽古    从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。    

千秋万古    犹言千秋万代，形容岁月长久。    

熔今铸古    指融会贯通古今知识。    

说今道古    从今到古无所不谈，无不评论。    

谈今论古    从今到古无所不谈，无不评论。    

通今达古    形容知识渊博。同“通今博古”。    

遗恨千古    千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。    

引经据古    引用经史古籍中的文句或故事作为根据。    

卓绝千古    卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。    

关于古书的成语及解释如下：

八索九丘：古书名。

掉书袋：掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

掉文袋：掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来显示自己的学识渊博。

古香古色：古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。

故纸堆：指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

麇骇雉伏：形容惊怕躲藏。麇，古书上指獐子。

枯竹空言：竹：竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。

三四调狙：狙：古书里指一种猴子。指诈术欺人，实质不变。

三写成乌：指古书传写易致差错。同“三写易字”。

三写易字：指古书传写易致差错。

书缺有间：泛指古书残缺已有多年。

牙签锦轴：卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。

牙签犀轴：卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。

牙签玉轴：卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。

钻研故纸：故纸：指文籍，古书。讽刺脱离实际，一味读古书的人。