火证为病证名。泛指热性、亢奋的一类病证。因火热之邪为病，或情绪过激，身体功能亢盛所致，以发热，津伤，面目红赤，局部红肿溃烂为常见症。火证包括实火证和虚火证。实火证即指实热证，虚火证即指阴虚内热、阴虚火旺证侯。参见火、化火、实火、虚火：火为五行之一。指一类阳性、热性的事物或亢进的状态。1生理性的火，为阳气所化，生命的动力，具有温养机体，促进脏腑气化功能的作用。如少火、命门之火等；2病因六*之一，与暑热同性，但无明显季节性；3病理性的各种功能亢进的表现。化火为病机。病理性的各种功能亢进的表现。分虚实两类，实者为外邪所化，虚者由阴虚之变。凡外感六*，内伤七情，或阴液的亏损，或气血痰食的阻滞，均可在一定条件下化火，出现病理性功能亢进，而同时津液消耗增加。临床表现参见实火和虚火条。实火为证候名。邪热炽盛引起的实热证。以胃肠、肝胆实火为常见。其证候表现为高热、头痛、目赤、口苦口干、渴喜冷饮、烦躁、腹痛拒按、胁痛、便秘，甚或吐血、衄血，或发癍疹，舌红、苔黄干或起芒刺，脉数实等。治宜清热泻火为主。虚火：1真阴亏损引起的发热。如两颧潮红、低热、五心烦热或骨蒸劳热、心烦失眠、盗汗、尿短赤、口燥咽干、舌红苔少或光红无苔、脉细数无力，多见于热病伤阴的后期，或阴虚劳损等。2阴盛格阳引起的假热证候。

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目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 4 参考资料 附： 1 有温补命门作用的方剂 2 有温补命门作用的穴位 3 有温补命门作用的中成药 4 古籍中的温补命门 5 温补命门相关药物 1 拼音

wēn bǔ mìng mén

pyretic tonification of kidney yang [湘雅医学专业词典]

温补命门即温补肾阳。用具有壮阳补火作用的穴位，恢复肾之阳气的方法。命门火不足，常见五更泄泻、腹痛肠鸣、四肢冷、舌质淡、苔白、脉沉迟。针灸常选用肾俞、命门、关元等穴，针用补法，宜灸。[1]

温补命门系一种治疗方法。即温补肾阳。用壮阳补火的药物，恢复肾脏阳气的方法。命门火不足，常伴有脾阳虚的症状，症见五更泄泻、不思饮食、腹痛肠鸣、腰酸肢冷、神疲乏力，舌质淡、苔白，脉沉迟。

望三门，三门开

黄河之水天上来

神门险，鬼门窄

人门以上百丈崖

黄河劈门千声雷

狂风万里走东海

望三门，三门开

黄河东去不回来

昆仑山高邙山矮

禹王马蹄长青苔

马去门开不见家

门前空留梳妆台

——节选自贺敬之《三门峡·梳妆台》

愤怒的母亲河

1957年4月，三门峡黄河大坝正式破土动工，这是一座被全国人民寄予厚望的大坝，在此之前，黄河被人们称之为“害河”，三年决口两次，每一次决口都给沿岸百姓带去了无尽的苦难。这不仅是困扰新中国的一道难题，更是历代王朝兴盛衰败的祸根之一。游览三门峡大坝，不仅仅观其表面风景，更重要的了解其背后的故事与意义。

在秦汉时，黄土高原的森林逐渐被砍伐殆尽，大量的泥沙混入黄河，这条中国的母亲河由此变得性情暴躁。它裹挟着大量泥沙从壶口奔腾南下，行至陕原骤然转向东北，形成一个十分瞩目的锐角，一头撞入三门峡，在砥柱间激起的巨浪冲击着河床，硬生生在崤山，韶山，中条山，王屋山，太行山，邙山之间冲出一条狭窄河道，过了孟津，又过了偃师，终于奔出洛阳盆地，自此眼前一片开阔景象，这便是华北平原，迎接它的是郑州和开封，一座是先秦巨城，一座是赵宋东京。这两座城市的兴衰皆系于此河。

水流平静下来后，一部分的泥沙被带到渤海缓慢地冲击出了大片土地，但更多的泥沙在中途就沉积下来形成了新的河床。在郑州你会看到十分奇异的景象，宽阔的河床上长满了低矮的野草，站在堤坝上你需要极力远眺才能看到对岸，但唯有你走上了黄河大桥，你才能看到那河床中央静静淌着一条不算太大的河，既没有惊涛拍岸，也没有烟波浩渺。更为奇特的是，在这么宽阔的河床里，黄河并不是安安静静呆在一处，它可能今年在靠北岸的地方流，明年就会转到靠南岸的地方流。

如果行至开封，你便会看到另一个奇异景象——地上河，河床的泥沙堆积的越多，河床就会被抬得越高，经年累月河床竟然比开封城高出数米，这就成了悬在开封头上的定时炸弹。而古代大部分官员治理黄河，只会在两岸加固抬高堤坝，河床抬高一米，堤坝就加高一米，倘若加固不及时，或者工程质量比较差，抑或是加高到无法承受压力，大坝就可能会决口。历史记载的黄河决口就多达1593次，较大的改道出现了26次，其中造成巨大灾害的改道有6次。也是由此，开封城在历史上曾多次被敌人采用毁堤淹城的方法攻破，如今在开封市区原址下方尚埋葬着数座古代城池。

黄河水患自唐末愈发严重，在北宋时期出现大规模改道；南宋时为阻挡金兵，人为掘堤，首次出现黄河夺泗水经淮河入海的新河道；金元明时黄河决口已成为了家常便饭，决口点多达一二十处，当地官员往往也置之不理，任由其流淌；嘉靖年间，潘季驯两次着手解决黄河水患，先处理决口点，使河道固定下来，也就是如今的废黄河，然后采用束水冲沙的策略解决泥沙堆积的难题。自此黄河虽偶有决口，却始终没有改道，直到咸丰年间，黄河再次改道，转而回到北线，注入渤海。

最近第一次大决口是1938年抗战时期蒋介石下令炸开郑州黄河花园口，用来阻挡日军入侵的脚步，此次事故危害豫皖鲁苏四省，数千万人因此遭灾，大量的良田因此成为盐碱地，八十多万人因此死亡，接下来两年间，由此引发的饥荒灾害更是危害甚广，形成的难民潮影响了半个中国，其后续的毒害整整影响了此后半个世纪的数代人。

正因如此，新中国一开始就把治理黄河看作是重中之重的工程，建国伊始，在国家的号召下，无数水利工作者赶赴黄河沿岸，寻找合适的建坝地址，经过多方研讨，在苏联方面的帮助下，历时四年，在三门峡修建了黄河上第一座大型水利枢纽——三门峡黄河大坝。结束了黄河下游年年水患的问题，这座大坝地跨豫晋，背靠关中，东临华北，位置优越。实际控制了黄河915%的水域面积；89%的水量；98%的来沙量，被誉为万里黄河第一坝。这些水利工作者，施工工人，以及大坝工作人员在大坝南面的黄土塬上居住下来，形成了一座新城——三门峡。

三门峡与大禹

三门峡位于黄河中游，豫陕晋三省的交界处，黄河从壶口南下行至潼关，然后以神奇的角度拐向东北，在130公里处流经三门峡。三门峡两岸夹水，壁立千仞，怪石嶙峋，十分险要。在水中陡然立着六个巨大的石岛，人称人门岛，神门岛，鬼门岛，张公岛，砥柱山，梳妆台，合称“三门六山”。黄河激流穿过这些石岛，浪花拍打着石壁，顿时涛声震天，**的水沫形似碎玉。穿过三门，紧接着迎面而来的是一座耸立的石柱山，这便是砥柱，数股乱流混杂在一起冲向砥柱，一时间激起高达数丈的浪花，而砥柱仍旧巍然不到，故被赞为“中流砥柱”，看得人热血沸腾。砥柱旁侧有梳妆台和张公岛两处险滩，同样惊险无比。

在当地的传说中，三门峡带上了许多人文色彩。相传大禹治水至此，见河水困于此地为重山所隔，无法向前，于是他用利斧劈开大山，形成鬼门，神门，人门三道口，河水才得以继续向东流淌。其中鬼门在南，水流十分湍急，舟楫无法通过；神门在中，通道极为狭窄，舟楫无法通过；人门在北，勉强可以通过。舟楫通过人门后直接迎面撞向砥柱，没有经验的船夫会忙着改变船行方向，但当地的船夫有句口头禅“朝我来”，也就是说，这时的船夫一定不能紧张，掌握好方向直接向砥柱撞过去，当船行到砥柱旁边时，强烈的回流会瞬间推开船只，然后就可能擦着砥柱的边儿涉险过关；否则会被强烈的分流推向两侧的崖壁和险滩，直接船毁人亡。

《禹贡》：（禹）导河至于底柱。

《水经注》：禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河，河水分流，包山而过，山见水中若柱然，故曰底柱。

《元和志》：禹凿底柱，二石见于水中，若柱然。河水至此，分为三派，流出其间，故亦谓之三门。

《陕志》：三门，中神门、南鬼门、北人门。惟人门修广，可行舟；鬼门尤险，舟筏入者鲜有得脱。三门之广，约三十丈。其东百五十步，有峰特立，斯为底柱。自底柱而下，至五户滩，其间一百二十里，夹岸巍峰重岭，干霄蔽日，盖亦禹所凿以通河者。

崤函古道与黄河漕运

三门峡不仅是仰韶文化的核心区，而且是华夏文明的重要发源地，尤其从春秋战国开始，三门峡的地位愈发重要起来，它是连接长安和洛阳，关中与关东的咽喉。一度成为主宰国运的命门。

战国之前，中国整体上是各地各自为政的局面，当时的各国，人口并不多，基本都集中于各国的几座大城中，城市被大量的农田所包围，城中所需大多来自于城外的土地，并不需要大规模的漕运。春秋战国期间，大规模战役频繁发生，农业技术革新，城市开始扩张，形成了魏国大梁，齐国临淄，赵国邯郸，洛阳，新郑，等一批大城市，这些城市逐渐开始了对外的贸易往来。而且秦在统一六国期间，需要向关东运输大量的兵力和粮草。三门峡漕运自此开始，成为了左右中国一千五百年历史的关键所在。

通过三门峡有水陆两种途径，陆上便是著名的崤函故道，水上则是历史难题黄河漕运。秦始皇统一六国后，徙六国贵族以补充关中人口，再加上关中庞大的官僚人员，即便是物产丰饶的关中平原也难以支撑如此巨量的人口，从关东经三门峡往关中运输粮食的需求越来越高。而函谷关车马无法并行的狭窄地形限制了陆路运输，水路漕运成为了关中主要的粮食来源。

汉朝初年，人口的削减和政策的宽松，军事和人口对粮食的需求并不高，三门峡黄河漕运量并不大。汉高祖：“漕转关东粟，以给中都官，岁不过数十万石。”经过文景之治，关中的人口暴增，漕运量也迅速增加，到汉武帝时期，频繁对外用兵，漕运量达到了惊人的四百万石，元封年间更是达到了六百万石，即便是汉宣帝时期，漕运量仍然保持在四百万石左右。

秦朝或据崤函以自守，或出崤函以驭六国；西汉关中的发展，以及对外大规模的用兵，三门峡在其中的作用是相当重要的。但随着关中的持续发展，三门峡漕运渐渐无法支撑关中庞大的粮食需求。这主要是因为三门峡“三门六山”的独特地形给漕运带来了巨大的困扰，另外黄河渭河并不算宽阔的河面限制了行船数量。

为此汉武帝决定在渭河开新的河渠，又命山西官员在山西西南开凿新航道，“欲省底柱之漕”。但黄河的改道以及庞大的支出使得这项计划流产。又有人建议打通褒斜道，“汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕”。同样该计划需要在秦岭开凿褒斜道，连接汉中，然后通过汉江通往关东，这个不切实际的计划很快也失败了。而通过开发汾河盆地来增加关中的粮食产量也是治标不治本，关中的粮食仍然需要依靠三门峡漕运，这个问题始终困扰着西汉政府，成为了限制关中发展的根本所在，桑弘羊建议：只要有人能把粮食从关东运到京师，就可以买到官职和爵位；有罪之人把粮食运到京师，可以赎罪。如此一来，沿岸百姓积极参与，效果显著，“山东漕运益六百万石，一岁之中，太仓，甘泉仓满。”

汉成帝时，黄河下游多次决口，丞相杨焉认为“从河上下，患砥柱隘”，于是派大量人员“镌广”砥柱，开凿三门。结果岩石崩落于河水中，结果“水益湍怒，而河为害甚于平日”。东汉至魏晋期间，朝廷已达成共识，认为凿广三门是不切实际的，转而在河岸崖壁上开凿栈道，船只行驶到此处，由纤夫牵引溯流而上渡过险滩。时至今日，古栈道留下的痕迹仍然大量存在。

隋唐政权的中枢与命门

隋唐时期三门峡的漕运以及河道治理进入最为鼎盛的时代，隋开皇二年，由于“京师仓廪尚虚，议为水旱之备，于是诏于蒲，陕，虢，熊，伊，洛，郑，怀，邵，卫，汴，许，汝等水次十三州，置募运米丁，又于卫州置黎阳仓，洛州置河阳仓，陕州置常平仓，华州置广通仓，转相灌注，漕关东及汾，晋之粟，以供京师”。粮道粮仓都置办妥当，但粮食依旧无法畅通地运入关中，其症结便是三门峡。于是又令“蒲，陕以东募人能于洛阳运来米四十石，经砥柱之险，达于常平仓者，免其征戎”。开皇四年，又令宇文恺引渭水自黄河至京师修300公里的广通渠，在三门峡继续开凿栈道，牵引船只过关。

即便如此，关中地区仍旧年年因为水灾旱灾闹饥馑，以至于数次“上率户口就食于洛阳”。三门峡漕运问题无法解决，隋炀帝干脆迁都洛阳，不仅解决了粮食问题，而且更靠近关东经济文化中心，对高丽用兵也更加方便。隋炀帝期间，三门峡漕运废弛。大业七年，砥柱山崩，偃河逆流数十里。当年河南，山东大水，漂没三十余郡。即便如此，隋炀帝未予理睬，继续北伐高丽。

初唐时期，关中缺粮不多，三门峡漕运一年仅需二十万石。到了中唐，随着百姓数量的暴增，官僚，皇族，军队数量日益庞大，而府兵制也改为了募兵制。粮食缺口越来越大。经核算，关中地区一年所需粮食至少三百四十万石，其中至少一百万石需要经三门峡运送。

于是又回到了前朝的老路，唐高宗先是征用士卒开凿三门，结果无功而返。又派大匠杨务廉开凿栈道，由当地百姓当挽夫，站在狭窄的栈道上把绳索一头捆于胸，一头牵着漕船，双手抓着崖壁的把手，把船只拉过三门峡。但绳索很容易断，挽夫便坠河而死，当地百姓苦不堪言。困于三门峡漕运，中唐乃至武则天时期，皇帝大多居住在东都洛阳。

唐玄宗时期，采纳裴耀卿的建议，在三门以东修建集津仓，以西修盐仓，两仓之间在河北岸修18里陆陆，漕船行至集津仓，由陆路转运到盐仓，再继续由漕船运往京师。一个流程的进行的速度，往往是由最慢的那一步决定的。这个转运方法虽然慢，但节省了民力，省下了财政支出，在水陆两线的协同作用下，京师每年尚有余粮。

安史之乱后，洛阳长安相继沦陷，三门峡栈道被破坏，但漕运是唐王朝的命脉，一刻也不能停止。史书记载，关中仓廪竭，禁军或自脱巾呼吁道：“拘吾于军不给粮，罪人也。”上忧之甚，会韩滉运米三万斛之陕，李冲奏子。上喜谓太子曰：“吾父子得生矣！”这说明漕运乃国之本，若漕运不畅，则根本动摇。

为了提升漕运效率，唐代宗采用分段运输法，各地的船夫只在本地的河道行船，粮食通过转运方式阶梯进入京师，事故大大减少，效率得到提升。但之后内忧外患，漕运又被废弛，随即泾原发生兵变，攻破长安，李希烈占领汴州，漕运尽废。风雨飘摇的唐王朝逐渐走向了分崩离析。唐玄宗之后，唐王朝之所以能存续一百五十年，相当大的原因是“恃东南八道财赋之供给”。

宋朝后，由于长安洛阳不复为都，三门峡走向了衰落，不过在对西夏以及辽金的作战中，三门峡漕运仍旧发挥着重要作用，这也是宋朝能够经略关西的原因之一。

如今的三门峡大坝

1957年修建大坝时，三门峡全部被炸毁，仅留下砥柱山屹立在黄河中央。包括上游的陕州，蒲州，潼关等古城或被淹没，或被拆除。然而大坝蓄水后大量沙土堆积在水库底部，导致水位猛增，倒灌入渭河，以至于关中地区年年闹水灾。无奈，把原设计的大坝改低了五十米，如此一来，蓄水减少，原本的数座古城实际上就不必拆除了，但木已成舟，大量的人口被迁移到其他地方，大量的文物也受到损害。

三门峡大坝虽然解决了黄河下游的水患，但现如今黄河下游水量稀少，大坝蓄水功能的存废也有待商榷。之后修建的小浪底水库则吸取了教训，较好得解决了这些问题。

如今的三门峡大坝景区除了能看到砥柱和古栈道外，还有与其交相辉映的是景色秀美的大禹公园，金碧辉煌的迎宾阁和中西合璧的黄河三门峡展览馆，集春华秋实于一体的中日友好果园等十几处景点。她们都以雄伟的大坝为依托，形成了黄河古文化特色的整体，具有独特的观赏品位。特别是冬春蓄水季节，高峡平湖，碧波荡漾；夏日泄洪期间，浊浪滔天，一泻千里。水库所呈现出的冬、夏两季截然不同的独特景观，引来无数游人赞叹，堪称人们参观、旅游、休闲、避暑的理想胜地。

从三门峡大坝至山西芮城大禹渡100公里间，形成了一个巨大的水库，春秋两季，野鸭成群，大雁结队，珍贵的白天鹅飞翔在蓝天碧水之间。游人在这里荡舟扬帆，船行柳梢，胜似江南。而每年的6月至10月，大坝泄洪放水，怒涛翻卷，峡谷轰鸣，水花飞溅，彩虹凌空，蔚为壮观。站在这里，不仅能领会三门峡的山水美景，更能体会到华夏文明的厚重。

　　命门　　人体生命的根本。最初指眼睛和睛明穴。自《难经》开始将命门作为内脏提出。关于命门的部位，历代医家多有争论，提出种种见解。如有认为右肾为命门者，有将两肾俱称命门者，有认为两肾之间独立存在命门者等等，尚无定论。对于其形态，有有形和无形的两种说法。前一种说法认为命门是一个具有形质的脏器。后一种说法认为命门没有经脉与它直接联系，不是一个具有形质的脏器，只是存在于两肾中间的一种原气发动之机。　　尽管历代诸家对命门的形态和位置见解不一，但对其在人体生命活动中的作用却都十分重视。认为命门是人身阳气的根本，生命活动的动力，对男子所藏生殖之精和女子胞宫的生殖功能有重要影响 ， 对各脏腑的生理活动，起着温煦、激发和推动作用，对饮食物的消化、吸收与运输，以及水液代谢等都具有促进作用。近代的观点，多倾向于命门是藏真火，而称之为命门火。　　临床上，命门火衰(见命门火衰证)主要表现为四肢清冷，下利清谷，或五更泄，男子阳痿，早泄，女子宫寒不孕，舌质淡，脉沉迟等虚寒之象。　　命门　　①人体生命之门，先天之气蕴藏所在，人体生化的来源，生命的根本。命门之火体现肾阳的功能。关于命门概念，古人有数种观点：1)右肾为命门说。《难经·三十九难》：“其左为肾，右为命门，命门者，诸精神之所舍也。男子以藏精，女子以系胞。”2)两肾俱为命门说。《医学正传》：“两肾总号命门。”《类经附翼》：“肾两者，坎外之偶也；命门一者，坎中之奇也。以一统两，两而包一。是命门总乎两肾，而两肾皆属命门。故命门者，为水火之府，为阴阳之宅，为精气之海，为死生之窦。”3)两肾之间为命门学说。《医贯》：“命门在人身之中，对脐附脊骨，自上数下，则为十四椎；自下而上，则为七椎。”4)肾间动气为命门说。《医旨绪余·命门图说》：“命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极，五行由此而生，脏腑以继而成。”　　②指眼睛。《灵枢·根结》：“太阳根于至阴，结于命门。命门者，目也。”　　③经穴名。出《针灸甲乙经》。属督脉。位于第二、三腰椎棘突间。　　④石门穴别名。出《针灸甲乙经》。属任脉。位于脐下二寸。]