如下图：

虎拼音hǔ

1、哺乳动物，毛黄褐色，有黑色条纹，性凶猛，力大。

2、勇猛、威武：虎将。

3、古同“唬”，威吓。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、唬虎[hǔ hǔ] 

吓唬。

2、虎夫[hǔ fū] 

猛士。

3、虎螭[hǔ chī] 

虎与龙。比喻勇猛威武。

4、履虎[lǚ hǔ] 

履虎尾。

5、虎圈[hǔ quān] 

养虎之所。

你知道成语狐假虎威最早出自中国哪一部典籍吗？狐假虎威，中国古代成语，出自西汉刘向所著《战国策·楚策一》。“狐假虎威”最早来源于《尹文子》，后来被很多文献引用，但最能表达“狐假虎威”意思的“狐假虎威”的故事后来演变成一个带有贬义的成语。

在密林中，有一只老虎在寻找食物。一只狐狸跑过了老虎。老虎扑向狐狸并抓住了它。

狐狸翻着白眼，声嘶力竭地问老虎:“你敢吃我吗？”

“为什么不呢？”老虎愣住了。

“上帝派我来管理你的野兽。如果你吃了我，你就违背了上帝的命令。我看你多勇敢！”

老虎被蒙住眼睛，松开了爪子。

狐狸摇着尾巴说:“我带你去找野兽，让你看看我的威望。”

老虎跟着狐狸到了森林深处。狐狸大摇大摆，摇着头和尾巴；老虎半信半疑地环顾四周。

森林里的野猪、鹿、兔子，看到狐狸大摇大摆地过来，和平时大不一样，都很不解。再看狐狸后面，啊，一只大老虎！大大小小的野兽害怕地逃跑了。

老虎相信这是真的。实际上，他被骗了。原来狐狸被老虎的威势吓跑了所有的动物。

狐假虎威来源于这个故事。现在，人们用它来比喻依靠别人的力量来欺负别人。

《战国策》是民族风格史学，也叫《国策》。它记录了西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、汉、燕、宋、魏、中山的事件。编年史始于战国初年，止于秦灭六国，距今已有约240年的历史。12种策略，33卷，共497篇，主要描述战国时期说客的政治主张和言行策略，也可以说是说客实用的练习手册。

该书还展示了东周和战国时期的历史特征和社会面貌，是研究战国历史的重要古籍。《战国策》这本书的思想倾向被历代学者所声讨，因为它违背了儒家的正统思想。

有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入，不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷死矣。此事亦足为当止不止之戒也。

译文：

有个打柴的人在山中遇到老虎，躲到山洞里，老虎也跟着进来了，山洞空隙狭窄而且曲折，打柴的人沿着迂回的缝隙往里躲，渐渐的山洞容不下老虎了，但是老虎一定要想捉住打柴的人，就奋力勉强前进。

打柴的人陷入窘境，发现旁边有一个小洞，只能容得下自己身体，于是像蛇一样弯弯曲曲地爬进去，没想到迂回了几步远，忽然看到了天空，竟然爬出了洞外，于是奋力搬来几块石头，堵住了老虎的退路，在两个洞口都堆上木柴焚烧，老虎被烟熏火燎，吼声震动山谷，不一会就死了。

出处：《阅微草堂笔记·姑妄听之》——清·纪昀

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创作背景

《阅微草堂笔记》创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年（1789——1798），历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。

十七世纪是中国历史上阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的时代，大动荡、大斗争的社会条件瞬息万变，有力地推动了思想领域的发展。纪昀在前辈进步思潮的影响下，崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪与空谈。

在纪昀看来，这伙道学家满口的“存天理，灭人欲”理论，视人欲为罪恶，才是最大恶。为了表达自己的思想，纪昀开始用文字勾勒讽刺这些假道学家的虚伪面目，对假道学进行了极其严厉的斥责与抨击。

同时，中国文学发展到清代，所有写作模式已经成型，尤其是志怪小说，到清代已经形成完备的发展体系，纪昀在这种大背景下，一方面吸收前人的经验，另一方面在前人的基础上开辟新模式，继承与创新相结合，产生了这部作品

在古代，《山海经·西次四经》：“孟山，……其兽多白虎。……鸟鼠同穴之山，其上多白虎。”按白虎南朝梁孙柔之《孙氏瑞应图》称瑞兽，然晋常璩《华阳国志·巴志》云：“秦昭襄王时白虎为害。”晋葛洪《西京杂记》卷三云：“秦末有白虎现于东海，黄公为虎所杀，”则白虎本为凶暴之兽，其称瑞兽，当为传说演进之结果。

根据记载，白虎是孟加拉虎基因突变的变种。传说，1951年有人在印度中部的雷瓦地区捕捉到一只白虎，约9个月龄，雄性，饲养在印度雷瓦附近的一个动物园里，取名莫汉。莫汉成熟以后，与一只赤**的叫贝古姆的雌虎配对，这两只虎生了3窝10只虎崽儿，体色全都是赤**的。

为了得到白虎，人们让莫汉与它的一个女儿丽达交配。丽达生出了4只白虎崽儿，1雄3雌；此后丽达与莫汉相继生了3窝，共7只白虎崽儿。由于孟加拉虎展出的白虎非常受观众的喜爱，丽达的子女便先后被送到印度、美国和英国的各大动物园展出，并在那里繁殖白虎后代。直到现在，全世界共有200多只（广州长隆香江野生动物园有150多只），主要分布在美国、印度、英国和中国等少数几个国家，而且均为人工饲养。

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2022年是中国的虎年，中国人用十二生肖为每个年份命名，体现了古人的无尽浪漫情怀，而虎作为其中之一，在中华传统文化中有哪些寓意，让我为大家一一介绍。

虎文化历史悠久

老虎，是中国传统文化中一个极为重要的组成部分。老虎是兽中之王，它威猛、坚强、勇敢。在人们心目中，老虎是驱邪避灾平安吉祥的象征，而且还能保护财富。

在我国民间，将老虎当成神来祭祀的习俗由来已久。早在周代，年终大祭时，就祭祀老虎。《礼记》中有“迎虎”的记载，古人认为老虎是农业生产的保护神。祭祀老虎，是因为它能吃祸害庄稼的野猪。

我国有好多少数民族崇拜老虎，并由此形成了各自不同的风俗。彝族人称虎神为“罗尼”，这是他们心目中最灵验、最崇高的神。虎神能够为他们消灾驱邪，可以保佑他们吉祥平安。他们把自己、家庭以及家族的幸福,都寄托在虎神的庇佑之下。

因此，在一些彝族人家的神龛上大都供奉着虎形祖灵，大门上挂着虎形辟邪，在村寨的路口设有形状像虎的石虎神。

大约在5000多年以前，老虎便与我国的民俗文化结下了不解之缘。虎图腾源自伏羲时期，且早于龙图腾。对于虎的崇拜，存在各个民族宗教中。在道教中，老虎被视为天门的守护神。道教经典被称为“龙虎经”，炼的丹药则称为“龙虎丹”。在佛教中，虎还被驯化，成为为宣传佛法服务的“禅虎”。

 

我国南方对虎的寓意

在我国南方地区，由于“虎”与"福”读音相近，因而虎又成为福的象征。比如南方年画中的《五虎(福)图》便属于此类。此外,北方的妇女还喜欢用大红纸剪出各种各样以老虎为题材的窗花，形象质朴可爱，贴于门窗、室内,营造出吉祥红火的气氛。

 

虎是权力的象征

虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中左半交给将帅，右半由皇帝保存。只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。

虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。在中国历史博物馆中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”（汉错银铜虎符）一枚，长79厘米，25厘米，虎作伏状，平头，翘尾，左右颈肋间，各镌篆书两行，文字相同，曰“与堂阳侯为虎符第一”。西安市的陕西历史博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符，据考是公元前475至公元前221年的战国文物，称为秦代错金“杜”字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔状，象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字，记述调兵对象和范围，制作却极为精巧。

 

虎为正义、勇猛无适度、威严的象征

虎为十二生肖之一，排行第三，地支为寅，称为寅虎。

虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是上古四大神兽之一，而且仙人往往也乘白虎虎升天，是镇西之兽。自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。

清代文人舒位《黔苗竹枝词红苗》诗:“织就班丝不赠人, 调来铜鼓赛山神,两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”寅为虎，谁敢违背避寅习俗，月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。是一 些地方民间流传的避寅习俗。

 

虎头帽与虎头鞋

在中国的传说中，虎充满了正义感。据历史记载，《山海经•海内西经》载：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。开明兽“身大类虎，而九首皆人面”，形象怪异，它是神山昆仑山的守卫者。而在《山海经•西山经》载：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”它又是昆仑山之主。

虎的正义凛然，让古人们相信它能够驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。所以有些家庭会在家里挂虎画并且正对大门让恶魔不敢进入侵犯，让儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，睡虎头枕以使自己更加强壮。而百姓们常常用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。因此虎象征着祈福辟邪。

目录 1 拼音 2 拼音名 3 出山虎的别名 4 来源 5 原形态 6 生境分布 7 性味 8 功能主治 9 出山虎的用法用量 10 摘录 附： 1 用到中药出山虎的方剂 2 古籍中的出山虎 1 拼音

chū shān hǔ

2 拼音名

Chū Shān Hǔ

3 出山虎的别名

边耳草

4 来源

药材基源：为茜草科植物爱地草的全草。

拉丁植物动物矿物名：Geophila herbacea (L) 0Kuntze[GreniformisDDen]

采收和储藏：春、夏季采收，鲜用或晒干。

5 原形态

爱地草 多年生匍匐草本。茎长达30cm，被微柔毛，节上生根。叶对生；叶柄长15cm，被广展的短柔毛；托叶长12mm，阔卵形；叶肾形或近圆形，直径12(3)cm，先端圆形，基部心形，两面近无毛，掌状脉57条，膜质。花单生或23朵排成伞形花序；总花梗长14cm，无毛或被短柔毛；苞片长约3mm；花萼近倒卵状，萼筒长约23mm，顶部4裂，裂片长225mm，线状披针形；花白色，花冠管狭，长约8mm，顶部4裂，裂片披针形，长约3mm，外展；花丝短，花药内藏；柱头2浅裂。核果近球形，直径46mm，平滑，成熟时红色，具宿存花萼；小核之个，平凸状，腹部平滑，背面有横皱纹和肋状突起。花期78月。

6 生境分布

生态环境：生于低海拔林中潮湿地。

资源分布：分布于台湾、广东、海南、广西、云南。

7 性味

苦；辛；微寒

8 功能主治

消肿排脓；散瘀止痛。主痈疽肿毒；跌打伤痛；毒蛇咬伤

9 出山虎的用法用量

外用：适量，捣敷，内服：煎汤，1015g。

10 摘录

《中华本草》

用到中药出山虎的方剂 黑铅丹

拼音：hēiqiāndān处方：（出山）黑铅1斤（将2蚕砂炒成末），青盐6两，没食子4两，升麻2两，

神水方

ǐfāng《遵生八笺》卷十八：方名：神水方组成：出山铅10斤（打作2片），好酒10斤，好醋10斤。主

二炁方

拼音：èrqìfāng处方：出山矿石3钱，朱砂3钱。制法：上药各为极细末，称准和匀，盛瓶内，黄蜡封固

痔漏大灵药

矾5钱，雌黄5钱，雄黄5钱，铅矿石5钱，倭硫黄（出山黑铅熔，倾地上打如纸薄，切作细丝）5钱，辰朱砂1

癸字化毒丸

皮1钱半，乳香1钱半，穿山甲1钱半，神水1钱（用出山铅10斤打薄片20块，块上贴银箔，取尖底缸2只一

更多用到中药出山虎的方剂

古籍中的出山虎 《本草纲目拾遗》：[卷四草部中]苍耳子油

物理小识∶出山东。治疯。《本草纲目拾遗》清赵学敏公元1765年

《本草便读》：[金石部金石类]禹余粮

太乙土精无毒。色黄质重。甘平兼涩性中和。（禹余粮出山谷池泽间。乃石中黄粉或土之未成石者。其质重。其色

《太平惠民和剂局方》：[卷之七〔淳新添方〕]硼砂散

痹，闭塞不通，肿痛生疮，语声不快，风壅痰毒，鼻衄出山药（生，六斤）脑子（研，七两）牙硝（生，二十四两

《新修本草》：[卷第十四]赤爪草

五、六尺，叶似香，子似虎掌爪，大如小林檎，赤色。出山南申州、安州、随州。（新附）《新修本草》唐苏敬等

《惠直堂经验方》：[卷四制药门]取水中金法

和虎有关的传统文化

　和虎的传统文化，虎是当今体型最大的猫科动物，虎是中国文化传统的一个组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，为人们所敬畏。下面是和虎有关的传统文化的相关内容。

和虎的传统文化1

　 千古流传的“虎文化”

　虎集华丽与凶猛于一身，一向被视为百兽之王。它的美感和威慑力，以及在中国文化中具有的多重意义，永远是画家热衷表现的内容，诗人吟咏不绝的题材，学者深感兴趣的课题，百姓谈天说地的话资。

　虎威风凛凛，奔走如风，仰天长啸时百兽辟易。古人认为“风从虎”，虎一出场甚至狂风大作，这恐怕是因为虎给人留下了最惊心动魄的感觉。直至今日，被圏养的老虎在动物园栅栏后的一声怒吼，仍能使人生出几分畏惧。即使是老死于山林，仍能威慑其它动物，所谓“虎死威风在”是也。古代将军多用虎皮挂在帐中或铺于座上，是为了借虎威以壮军威。将军所在营帐是“虎帐”，将军的威风是“虎威”，骁勇善战的将领称“虎将”，勇士、壮士称“虎贲”。《三国演义》中关羽等五位蜀汉将军就被称为“五虎上将”，历代武官中“虎 骑将军”、“虎贲中郎将”之类比比皆是，时至今日，军中勇将和竞技好手仍被称为“虎将”，古代帝王用铜铸虎形兵符调动军队，足见虎的威风被人借用了几千年。

　虎的威风不仅被人们借以壮大军威，还被人们用来丰富语言的表现力。有一句成语“狐假虎威”来自一则寓言：狐狸宣称自己是百兽之王，老虎当然不能同意，狐狸欺骗老虎说：“你不信跟我走一趟，看看大家对我的态度就知道了。”老虎便跟着狐狸巡视山林，百兽看见老虎都吓得东躲西藏。憨厚的老虎以为是狐狸的王威，不知道是自己的威风被狐狸借用了。“狐假虎威”常用来讽剌借助别人威势做坏事的小人。

　虎是陆地上最强的食肉动物之一。老虎对环境要求很高，在所属食物链中处于最顶端，在自然界中没有天敌。人们常用“虎穴”、“虎口”形容危险的境地。大难不死谓之“虎口余生”，冒险行动叫作“虎口探险”，“虎口拔牙”简直就是玩命。“暴虎冯河”孔子极不赞成，徒手搏虎是莽撞而非勇敢。然而《水浒传》中的武松断了哨棒，不得不空手打虎，成就了千古英雄佳话。“伴君如伴虎”更是用老虎的威武形容帝王的威权震势。而《三十六计》中的“调虎离山计”，《孙子兵法》中的“坐山观虎斗”，《三国志》中的“不入虎穴，焉得虎子”等等，无不体现着虎在战争文化中的特殊地位。

　 以虎为图腾

　中国崇拜虎的民族很多，以彝族为最甚。他们的十二生肖以虎为首，他们认为宇宙万物是由虎尸解而成。创世纪史诗《梅葛》说虎头作天头，虎尾作地尾，左眼作太阳，右眼作月亮，虎须作阳光，虎牙作星星，虎油成了云彩，虎肚成了大海，虎肠成了江河，排骨成了道路。古籍说，云南蛮人呼虎为“罗罗”，老则化为虎。彝族人就自称“罗罗”，并相信自己老时化虎。

和虎的传统文化2

　 中国境内与“虎”字有关的名胜古迹

　虎丘塔：位于江苏省苏州虎丘山上，始建于五代，落成于北宋的古塔。

　虎跑泉：位于浙江省杭州西湖，相传窟元和十四年大旱，苦于无水，忽有二虎创地作穴，泉水涌出而得名。

　虎啸岩：位于福建省武夷山，因岩形似伏虎而得名，上有虎啸庵和虎溪灵洞。

　虎啸潭：位于福建省仙游县南门外，传说明朝戚继光平倭寇，奋勇杀敌，倭寇死尸填满深潭戚家军踩尸追杀终把倭寇赶出仙游。

　虎溪岩：位于福建省厦门玉屏山北部。

　伏虎寺：位于四川省峨嵋山，始建于唐，因宋时常有虎患而得名。

　老虎石：位于陕西省北戴河海滨，是北戴河24景之一。

　珲春龙虎石刻：位于吉林省珲春县，高14米，宽138米，上刻晚清江苏省著名书法家吴大澄所书的“龙虎”篆字。

　虎神枪记石碑：位于河北省围场县，建于清乾隆十七年，高45米，用满、汉、蒙、藏四体文字书写。

　白虎湾古瓷窑遗址：位于江西省景德镇，是五代至宋初窑址。

　威虎厅：位于黑龙江省海林县威虎山，是当年惯匪“座山雕”的指挥部。

　塔虎城：位于吉林省前郭尔罗斯县，是辽代皇帝直辖长春林的州府所在地。

和虎的传统文化3

　 与虎相关的民俗

　陕西关中地区嫁女必陪送一对特大的面老虎，过门时放在漆柜上抬着，走在送亲队伍的最前头，这或许是虎媒的遗风。婚后生子，外婆要送一个泥老虎当满月礼。至于戴虎帽、兜虎围嘴、穿虎鞋、枕虎枕则是全国性的育婴习俗了。这些虎形日用品寄托着父母的深情，希望虎娃、虎妮们茁壮成长。虎形玩具更是千姿百态，最常见的是布老虎，现在中年的中国人差不多都有玩过布老虎的`童年记忆。这些玩具、用品都少了老虎咆哮山林的威武，而增添憨态可掬的童趣，可见人们对虎由畏惧已演变成深爱，在老百姓心目中隐藏着浓厚的嬉戏吉祥守护之意。

　 神话故事中的虎

　虎是义兽，动物学家认为，虎一般不袭击人类，只有一些身患老病的虎捕猎困难，才向人进攻。在大自然食物链上，人与虎本可以和平共处，所以自古流传着许多人与虎的动人故事。比如春秋时期楚国的令尹子文出生时被抛弃，由老虎哺乳养大，后成为优秀的政治家。唐乾元年间发生的老虎送新娘赴佳期的故事，更具浪漫色彩。一时间，贵州、陕西一带虎媒祠广立，有情人都希望虎神保佑婚姻美满。在《聊斋志异》中讲的故事更动人：一老妪之子死于虎患，地方长官判虎为老人养老送终，此虎便每天送猎物奉养老人，老人死后虎还到坟前嗥鸣致哀。

　关于虎的神话传说和虎的相关民俗也层出不穷，相传上古时，神荼、郁垒二神善捉鬼，然后将鬼喂虎。商代晚期青铜器虎食人卣是一种酒器，其造型表现的正是虎食鬼的主题。虎有噬鬼镇邪的威力，所以古人在除夕时画虎于门，后来演变为门神画。端午节旧时有悬艾虎、吃粽子、赛龙舟的习俗。艾叶可驱虫、治病，以艾作虎形，有驱病镇邪的功能。有的地方还用雄黄在小孩子额上画上“王”字，模仿虎头花纹，当然也是借虎驱邪的意思。