破烂不堪的意思是形容东西非常旧，或已经很破了，破破烂烂的不成样子。

成语破烂不堪

拼音pò làn bù kān

释义破破烂烂的不成样子。

出处清朝·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“一时风气大变，没有一个不是穿的极破烂不堪的。”

堪的意思是：忍受，经得起

文言版《说文解字》：堪，地突也。从土，甚声。            

白话版《说文解字》：堪，地面突起。字形采用“土”作边旁，采用“甚”作声旁。

堪的释义：

1、本义，名词：古代用于祭祀、庆典的巨大土台。 本义只见于古文。

2、动词：承重，经受。组词如下：

难堪、不堪一击、狼狈不堪。 

3、助动词：可以，能够。组词如下：

堪称 、堪当、堪称佳作 、堪当重任、不堪设想 、不堪回首。

破烂不堪

拼音：pò làn bù kān

意思是：形容东西非常旧，或已经很破了。破破烂烂的不成样子。

用法：作谓语、定语、状语；用于口语

例句：

1、老王是个保守的人，家里好多在别人眼中破旧不堪的旧家具，他却敝帚自珍，视为法宝。

2、在这些陈旧的“鬼镇”里，房子破旧不堪，你唯一能听到的声音就是在这些无人的街道上呜呜的刮风声，必会使你感到惊骇不已。

3、 房子已经破旧不堪，好像随时都会倾塌。

-破烂不堪

一、解释：是指物体不完整、经历了很长时间，不堪即表达十分、非常破烂陈旧。形容十分破烂陈旧。

破：即不完整，部首是石；

旧：此处指与“新”相对，部首是日；

不堪：堪有好几个意思，此处指不能，不可，放在破旧的后面，表达程度深；

二、拼音：pòjiùbùkān

三、近义词：破烂不堪、千疮百孔

四、反义词：富丽堂皇、焕然如新、万象更新

五、用法：作谓语、定语、状语；用于口语。

六、成语出处：《二十年目睹之怪现状》第十五回：他门口也有记认，或者挂着一把破蒲扇，或者挂着一个破灯笼，什么东西都说不定，总而言之，一定是个破旧不堪的。

“破旧不堪”的意思是：形容十分破烂陈旧。出自于清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“一定是个破旧不堪的”。

“如获至宝”的意思是：表面指好像得到极珍贵的宝物。其实形容对所得到的东西非常珍视喜爱。出自于宋·李光《与胡邦衡书》：“忽蜀僧行密至，袖出寂照庵三字，如获至宝。” 扩展资料

　“破旧不堪”造句：

　1、老王是个保守的人，家里好多在别人眼中破旧不堪的旧家具，他却敝帚自珍，视为法宝。

　2、修理工去医生家修电视，发现他那架电视已经破旧不堪了，医生用幽默的口吻说：“你开个处方吧。”修理工也答道：“我看只能写验尸报告去了”。

　3、在这些陈旧的`“鬼镇”里，房子破旧不堪，你唯一能听到的声音就是在这些无人的街道上呜呜的刮风声，必会使你感到惊骇不已。

　4、房子已经破旧不堪，好像随时都会倾塌。

　“如获至宝”造句：

　1、从前穿过的小衣裳小鞋子，习过字的练习本，画过画的纸，翻到了，我都如获至宝。

　2、当年，同样在宁波，我驾驶着对李书福来说如获至宝的“优利欧”，虽然也是刚刚从生产线上生产出来的新车，但是行驶过程中排气管排出的黑烟记忆犹新。

　3、赵良见了雷灵诀，心里乐开了花，真是如获至宝啊，不过脸上却是不动声色，说道，“这本书普普通通的，拿这一本破书就想让我替你挡一招，那可还不够啊”。

堪：忍受，经得起。

破烂不堪，读音pò làn bù kān，汉语成语，形容东西非常旧，或已经很破了。破破烂烂的不成样子。

出自：清朝·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“一时风气大变，没有一个不是穿的极破烂不堪的。”

示例：汉口一家大中介公司捐资，破烂不堪的碑亭于1917年得到修葺。

用法：作谓语、定语、状语；用于口语。

扩展资料：

破烂不堪的近义词：

破旧不堪，成语，形容十分破烂陈旧。破：即不完整，部首是石；旧：此处指与“新”相对，部首是日，

不堪：堪有好几个意思，此处指不能，不可，放在破旧的后面，表达程度深；破旧不堪是指物体不完整、经历了很长时间，不堪即表达十分、非常破烂陈旧。

出自：《二十年目睹之怪现状》第十五回：“他门口也有记认，或者挂着一把破蒲扇，或者挂着一个破灯笼，什么东西都说不定，总而言之，一定是个破旧不堪的。”

示例：在星期六经常来这里吃早餐的这群人中，他破旧不堪的外套、打满补丁的裤子、磨破了的鞋子和热情的个性，使他分外突出。

破烂不堪的反义词：

1、金碧辉煌

金碧辉煌，汉语成语，拼音jīn bì huī huáng，比喻陈设华丽。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回：他便把门面装潢得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。

示例：绚烂的灯光将鸟巢体育场烘托得更加金碧辉煌。

2、美轮美奂

美轮美奂是一个汉语成语，拼音是měi lún měi huàn，解释是原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。

出自：西汉礼学家戴圣所编《礼记·檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”

文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

译文：

晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这 里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”

赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原 了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。

示例：而当白昼来临，树叶荷光共舞，它又是如此的美轮美奂。