我国古代十大农书

一、《夏小正》



《夏小正》的经文载于《大戴礼记》的《夏小正传》中。它用夏历的月份，分别记载着十二个月的天文、气象、候和农事。因此，人们认为它是融天文、气象、物候和农事于一炉的混和历。《夏小正》撰者无考。《中国天文学简史》中说：“这本书虽然为后人所作，但其中的天象和某些物候的记载可能反映了夏代的实际情况。”农史学家夏纬瑛在《〈夏小正〉经文校释》中也说：“我们可以把《夏小正》的产生时代推到夏王朝末年。”

《夏小正》由“经”和“传”两部分组成，全文共四百多字。它的内容是按一年十二个月，分别记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，特别是生产方面的大事。书中反映当时的农业生产的内容包括谷物、纤维植物、染料、园艺作物的种植，蚕桑，畜牧和采集、渔猎；蚕桑和养马颇受重视；马的阉割，染料的蓝和园艺作物的芸、桃、杏等的栽培，均为首次见于记载。

您可以在《中国古代农书研究》中读到经过夏纬瑛校正的《夏小正》经文全文，报告中也包含了《夏小正》语译，并探讨了其中天地人物和谐统一的思想。

二、《吕氏春秋》与《月令》

《吕氏春秋》是在秦相吕不韦主持下，由他的门客集体编写的。吕氏的门客有3000多人，他们来自名门各派。因此，吕不韦命令他们著其所闻，集成二十万字的巨著。这部巨著分为《八览》、《六论》、《十二纪》三大部分。其中的《十二纪》是将春、夏、秋、冬四季按孟、仲、季再分为十二个月来命名的。其各纪的“纪首”就是该月的“月令”。后来有人将分散在“十二纪”纪首的月令集中起来纳入《礼记》之中称为《礼记·月令》 。

《中国古代农书研究》中所说的《月令》既包括《吕氏春秋·十二纪》的纪首的月令，又包括《礼记·月令》。这两者虽然也有文字上少量差异，但是其基本精神是一致的。

《月令》类农书的特点是：它继承了《夏小正》中天地人物和谐与统一的精髓、发扬了传统的生态农学，并将其推上一个新的高度。《月令》不仅将天体的运动、气候的变迁、物候的演变、农事的活动构成一个有机整体；而且将阴阳五行引进《月令》体系，阴阳和五行的结合，使中国古代朴素的系统论的结构更加合理。阴阳处于事物的深层，作为事物变化的根据，能够解释系统纵向演进的规律，而五行作为表层结构，便于说明事物复杂的横向交错的关系。阴阳五行的配合，大大提高了从理论上揭示事物系统特征的能力。

中国是世界四大文明古国之一，在公元前2000多年以前，就开始进入文明时代。相传炎帝神农氏在约公元前3500年，就开始教人们认识药用植物；在夏、商、周至战国时期，已有大量的栽培植物出现，如黍、禾、稷、稻、麦、麻、菽（豆类）等粮食作物，韭、葵、瓜、芸苔等蔬菜作物，桃、李、梅、杏、枣等果树作物，葛、麻类等纤维作物以及泡桐、梓、粟、漆等其它一些经济作物。

松、竹、梅、桃、石榴、橘、莲花、兰、菊、玉兰、牡丹、月季、灵芝、葫芦、人参、桑树、桂花、扶桑、茶树、榆树、梧桐、檀树也都是中国古代本土植物。

有多少不知道，不过可以举几例

荇菜：荇菜为龙胆科、荇菜属浅水性植物

葛：别名甘葛、野葛等。豆科葛属植物。多年生草质藤本，又名葛藤。

卷耳：又名苍耳，石竹科，卷耳属，一年生草本植物。

藟：藤;葛类蔓草名

桃：木名、华红，实可食。

芣苡（fú yǐ）：植物名，即车前子，种子和全草入药。

蘩fán：白蒿

薇：草名,又名“大巢菜”

可以找本《诗经》细细研究一番

山海经里好听的植物名：

1、沙棠

读作shā、táng，是一种红色的无核的果实，吃起来的味道有点像李子，这就是沙棠，是一种十分长寿的植物，喜光，取名时寓意着万古长青，长寿。

2、嘉荣

嘉荣是草名，根据“服之者不霆”可以了解到，这一种仙草，服用之后，可以不畏响声震人且迅疾的雷，也就是不怕天雷。而作为名字来看，嘉字寓意美好，赞许的意思，荣字是指兴盛，草木茂盛，光荣的意思，嘉荣一名寓意吉祥，是一个吉祥的好名字。

3、忘忧

在《山海经》中有一种草，是可以达到忘忧的效果，因为”食之使人不惑“，此草长得很像小孩的舌头，并且开着**的花。在李时珍的《本草纲目》里有讲到，忘忧草具有止渴消烦、祛除忧郁的功效，所以忘忧一名就由此得来。给孩子取名为忘忧，是希望孩子无忧无虑、快快乐乐的长大。

4、芑

芑字读作qǐ，是指粱、黍一类的农作物，在山海经中也有描述到，生长在东始山上的神树，一种拥有红色文理形状像杨树的树木，它的汁液颜色似血，不会结有果实，用它的汁液涂在马身上可以驯马。芑字取名可以与璇、涵、萦、萱 、凡、宁、菡等字搭配。

6、櫰木

櫰字读作huái，形状像棠梨，其叶子是圆的，并结红色的果实，如木瓜一般大，而人吃了它就能增添气力。櫰字比较少见，用之于名，非常独特，大气，有活力之义。

扩展资料：

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

（1）段成式，唐朝人，所著《酉阳杂俎》成书于公元1000年之前，其中有“又有一种，形如番芋，蔓生，艺者架小棚使蔓之，花开亦落土，结子如香芋，亦名花生”的描述。

（2）贾铭（1279—1368），元朝人，在《饮食须知》中有“落花生，味甘、微苦、性平，形如香芋，小儿多食，滞气难消……”的记述。《饮食须知》中的内容均来自诸家本草，成书年代应在14世纪中期，而所摘引材料的来源则应更早于成书年代。

（3）蓝茂（1397—1476），明朝人，所著《滇南本草》中有关于花生的记载，其成书年代约在15世纪中期。

（4）《常熟县志》（1503年）中有花生条目称“花生三月栽，引蔓不甚长，俗云花落在地，亦生子土中，故名，露后食之，其味才美”。

（5）《上海县志》（1504年）、《姑苏县志》（1506年）均有关于花生的描写。

（6）赵学敏，清朝人，1765年所著《本草纲目拾遗》中对落花生有较详尽的考证，书中引用过唐朝《酉阳杂俎》中有关花生的叙述，认为唐朝时已有花生栽培。

（7）檀萃，清朝人，1799年所著《滇海虞衡志》中有“落花生为南果中第一，…宋元间，棉花、番瓜、红薯之类粤估从海上诸国得其种归种之……”，“……棉花、番瓜、番芋、落花生同时传入中国”的记载。这说明中国在宋、元年间（即公元1000年左右）已有花生栽培，而且是与甘薯等作物同时从南洋诸岛国得来的。客观上，我国古代在自然科学方面尤其与农业有关的著述并完整保留下来的不是很多。明朝后期李时珍作著《本草纲目》（1578）和徐光启所著《农政全书》（1628）均未见关于花生的记述，其原因可能是到明朝末年在中国花生还不是一种广泛种植利用的农作物。唐朝《酉阳杂俎》对花生的描述是现存最早而明确的文字记载，但该书若干不同版本中又没有关于花生的文字表述，因此该书关于花生的记述是否出自唐朝原始版本尚有待考证。更早的文献如西晋嵇含所著《南方草木状》（304）中有关于“千岁子”的描述，性状均与花生相同，清朝广东编撰的《大埔县志》中则称千岁子即是花生，而千岁子这一植物名称最早见于汉朝文献《三辅黄图》。从上述有限的文字记载中，暂且不考虑若干不确定的部分，也可以说明在14世纪中期之前中国已有花生的栽培和文字资料。而哥伦布发现美洲大陆是1492年，欧洲文献中直到1535年才有关于花生的记述。

明清时期的园艺学专著更多，如清代弘皎的《菊谱》，共记百种菊，后附弘皎所编《菊表》，将百种菊列表评次，分二等六品。是诸多艺菊专著之一。

再如清代园艺学家陈淏子的《花镜》，是我国重要的园艺学古籍。书中讲述了各种花的种栽方法、用途等。《花镜》的问世，奠定了我国传统观赏园艺植物学的基础。

我国享有世界级“园艺大国”和“园林之母”的声誉，因为既有如上所述悠久的历史，也有其他国家难以比拟的极丰富的园艺植物种质资源。历史上我国许多园艺品种外传就是个证明。例如：宽皮橘在12世纪由我国传至日本，后传遍世界各地。

菊谱

我国园林树木资源十分丰富。原产中国的木本植物多达8000种，其中乔木树种约2500种。中国，尤其是华西山区是世界著名的园林树木分布中心之一。很多著名的花木，如山茶(Camellia)，丁香(Sy～rfnga)，溲疏(Deutzia)、杜鹃(Rhododenron)、槭(Acer)、椴(Tilia)、徇子(Cotoneaster)、绣线菊(Spf～raea)等都以中国为其世界分布中心，中国还有许多特产树种，如银杏，水杉，水松、银杉，金钱松、珙桐、梅花，牡丹，蜡梅、南天竹、洼花、栀子花、月月红、木香，猬实等。它们在世界城市园林绿化及庭园美化中起着重要作用。有些种类对世界花木育种工作作出过杰出的贡献。目前，我国城市园林绿地中应用的树种数量很有限，一般大城市才200～400种，而中、小城市约100种左右，这个数字与我国丰富的树木资源是极不相称的。园林树木是城市园林绿化的重要题材。它们在各类型园林绿地及风景区中起着重要的骨干作用。各种园林树木，不论是乔木、灌木，藤本或地被植物，经过精心选择、巧妙配植，都能在保护环境、改善环境，美化环境和经济副产方面发挥重要作用。

园林树木大都体型高大，枝叶茂蜜，根系深广．它们应用于城市绿化，能有效地起到调节温湿度、防风．防尘，减弱噪声、屎持水土等作用．尤其明显旧是在炎热的夏季，街道上种植行道树。就可以直接遮荫降暑，使行人感到凉爽。此外，绿色的树木在进行光合作用过程中大量吸收二氧化碳，放出氧气，使城市空气保持新鲜。有些树木还能吸收一些有害气体。有些则能放出杀菌素，这些都直接有利于人体的健康．因此园林树木大量应用于城市绿化对改善和保护环境，起着相当显著的作用。

很多园林树木具有很高的观赏价值，或砚花、观果、观叶，或赏其姿态，都各有所长，只要精心选择和配置，都能在美化环境。美化市容、衬托建筑，以及园林风景构图等方面起到突出的作用。

许多园林树木可以在不影匈其防护和美化两个主要功能的前提下积极为社会创造一些物质财富，如果品、油料，木材(包括薪材)，药材，香料等。