星堆文明也是在中原文明的基础上发展而来的，并在这些文明的基调上增加了创意以及其他技术，并逐渐形成了古蜀国文明。

在三星堆出土的同时，关于三星堆文化和中原文化的差异问题就成为了学术界热烈讨论的对象。而实际上三星堆文明也许并不是一个孤立独自存在的文明现象，虽然该文明和中原地区的文明有很多差异，但是也存在一些相似之处，这些可以看做是不同地区文化之间的影响和交融。

在三星堆被发掘的同时，其实也证明了古蜀国文化的存在，而且也表示当时青铜器的发展很广泛，因为大部分出土的文物中有大量的青铜器，并且也发现了很多无法解释的文字和符号，这些文字和符号表示当时的古蜀国已经形成了属于自己的文明，而且也有城市，虽然我们已经无法了解当时古蜀国人类的生活形态和样貌，但是这些文物的出现足以证明当时文明的发展。

关于区域划分问题，不可能仅仅只参考一个距离问题。

关于达州、广安、南充和重庆的区域划分，我们需要回到当初设立直辖市的四个方案。

当初划分重庆为直辖市的时候，一共有四种方案，其中包含一个大方案和一个小方案。

大方案就是把广安、达川、南充等也一起划归重庆直辖，但是当时四川省政府不同意，当然很多人会说区域划分不需要省份同意，你觉得这个可能吗？

明显的不可能，你需要从一个省份划出去几个城市，这是一个重大举措，而不是说吃一顿饭就能解决的事情，这个涉及达川700万人的共同利益。

以前的达川，当时在四川省是一座人口大市、农业大市、资源富市、工业重镇和交通枢纽，也是著名的革命老区。

一个省份的重点城市这个省份怎么可能拱手相让，就算由国家在，当地政府不同意，这一条方案也会被否决。

所以，最终重庆直辖市的划分采取了现行的重庆市区划，老重庆地区、黔江地区、涪陵市、万县市合在一起成立重庆直辖市。

四川省的发展围绕成都市为中心，逐渐的川东地区被边缘化，这是每一个人都看在眼里的问题，也是一个不争的事实。

我看你是四川达州人，想划分出四川，成为直辖市的市民，想疯了吧。

20年前，四川重庆市，四川万州市，四川涪陵市，四川黔江地区等四个地级以上城市共同组成中国第四个直辖市-重庆市。

1997年，当时特定的 历史 条件，你难道不知道是什么原因吗？好吧，就让我来告诉你吧，希望你以后不要再出洋相，想入非非，坐享其成啦。

因为国家的重大项目，国家三峡水利工程建设，为了三峡移民政策得以及时贯彻落实，四川重庆市，四川万州市，四川涪陵市，四川黔江地区等四个地级以上城市，也就是长江三峡沿岸城市及其广阔的农村地区，从四川分离，成立的中国第四座直辖市。

中国第四座直辖市也就是在这样的 历史 背景下运运而生的。

重庆虽然说是直辖市，但是包括了四川省重庆市，四川省万州市，四川省涪陵市，四川省黔江地区，纯粹就是省级的规模，为了不增加国家的财政负担，仍然称为重庆市。

不管你是巴文化还是蜀文化，都是中国文化。

根据我的了解，当时其实在划分重庆市的区域范围时，中央是有大方案和小方案的。大方案就是包括了南充，达州，广安等，小方案就是目前的重庆市范围。当时负责筹备重庆市的委员会是非常希望能通过大方案的，因为这几个地方是农业产区，也是人口大区。但是到了中央却被否了，原因是当时筹备重庆市就是为了独立城市来研究老工业基地以及贫困山区怎么发展试点，已上几个地方的经济也是很不发达的，本来小方案里就已经包括了十几个像黔江一类的贫困县，如果在加上这几个地方，中央害怕重庆这架马车还没开跑就累死了。

如果感兴趣，可以去网上收重庆筹备委员会负责人写的一篇文章，详细记录了重庆成立的前前后后

当初直辖时确实有想把达州划入重庆，但是考虑到渝东南（酉、秀、黔、彭、巫、云）已经是一个贫瘠的一大块，如果再加上川东北（达州）的贫困地区，重庆负担太重了，所以没有划入重庆。

达州是个好地方，与重庆的距离也很近，乡土乡音类似，两地交流频繁，重庆在达州投资办厂或投资开发的也很多，两地人民之间的关系向来亲密，在绝大多数情况下，都互称“老乡”。然而这些不能成为划分管辖区的唯一标准。

重庆第一次管辖区域调整

重庆继全国农村改革取得初步成效之后，于1982年首个列为城市综合改革试点。1983年列为国家首个计划单列市和首个副省级城市。按照国家的相关指示，四川省将原江津(永川)地区划归重庆管辖。当时中央交给重庆的任务就是研究如何搞活和发挥老工业基地的作用， 探索 老工业城市的改革开放问题。这是重庆第一次大的管辖区域调整。

重庆第二次管辖区域调整

1997年经全国人大表决通过，重庆正式恢复中央直辖市。在此之前，中央交给重庆三大任务：第一搞好三峡移民安置；第二搞好库区生态环境保护；第三搞好大城市带大农村、大库区和大山区。同时，将原四川省管辖的万州地区、涪陵地区和黔江地区划归重庆管辖，使重庆市的管辖面积增加到82万平方公里，人口增加到3000万左右。成为全国土地面积最大，山区面积最多(占70%以上)，贫困人口最多的“颠覆人们常识的”超级城市。这次区划调整完全是根据中央交给重庆的三大任务而定的，把四川省比较偏远的28个贫困县(含14个国家级贫困县)划归重庆带动发展，可谓“小马拉大车”。

重庆管辖区域经过这二次大的调整，已基本定型。中央交给重庆的三大任务也逐步实现。经过20年全市3000万人民的艰苦创业，重庆的发展已今非昔比，站在了新的 历史 起点，向更高的目标挺进。

川东地区虽然有许多兄弟县市同属巴国文化，乡土乡音类似，同为一个文化圈的县市，在重庆直辖时，没有划归重庆管辖，是与中央设立重庆直辖市所赋予的任务和使命有关的。即使不在重庆市辖区内，但重庆的发展和带动引领辐射作用，也已经深深嵌入了周边的县市。重庆许多产业如电子配件，汽摩配件等等也相继搬迁到附近的四川县市，推动了周边县市的发展。随着重庆新一轮的高速发展，周边县市会有更多利好消息，也会搭上重庆发展的快车道。从这个意义上看，划归重庆与否并不重要，而重要的是川渝携手共同发展，共同进步，共同互惠互利！

祝福达州越来越好，祝福兄弟的四川老乡新年步步高！

凭什么达州划给重庆？当初九七年前你重庆还是四川的一个市的时候不也是与达州属平等的地级市吗？就因为你重庆得长江水利的优势才把你设直辖市，而今你的翅榜硬了，你不思食四川的母乳之恩而偷窥四川身体来了，你还想要全川的整体不嘛？就平你重庆一个山高石头多，年年灾情多，地无三尺平，出门就爬坡的尬尴之城还想四川的骨肉而不害羞吗？别做梦了……

巴文化是西南地区发源最早，民族个性最为鲜明， 历史 最为悠久，传播面积最广且影响最为深远的地域文化。

巴人的起源：巴人的起源最早可追溯到6600年前就生活在重庆巫山峡江地区的濮人，他们是最早进入川渝地区并繁衍传承至今的族群。

巴文化的起源：巴文化的源头最早可追溯到6600年前的重庆巫山大溪文化，是川渝地区最早的文化发源地，也是川渝地区巴文化的发源地。

巴人的繁衍：重庆是川渝地区巴人后裔土家族的主要聚居地，重庆的巴人后裔土家族人口数量占川渝地区土家族人口总数的九成以上，人数达140万人，主要聚居于重庆境内的石柱酉阳彭水秀山四个土家族自治县内，而四川土家族人口数量不足10万人，主要聚居于四川宣汉县境内的四个自治乡。

巴文化的传承与弘扬：重庆是川渝地区巴文化的主要传承地和传播地，现有巴人后裔土家族各级非物质文化遗产474项(秀山另有100项非遗正在申报中)，占川渝地区土家族非遗总数的九成以上，四川宣汉县土家族自治乡有各级非物质文化遗产41项。

谁能代表川渝地区的巴和巴文化：无论是追溯川渝地区巴人的起源和巴文化的起源，还是对比两地巴人后裔的人口数量和巴文化的传承与弘扬，重庆都无可争辩的是川渝地区巴和巴文化的代表。

巴渝文化：重庆本土文化，是巴文化在巴渝大地的传承与升华，3000多年的 历史 造就了巴渝大地源远流长内涵多姿多彩的巴渝文化，是长江上游最富有鲜明个性和 历史 最为悠久的民族文化，不屈不挠愈炸愈强的重庆抗战精神，忠诚无私视死如归的重庆红岩精神，顾全大局舍已为公的重庆三峡移民精神，协同发展共同富裕的重庆直辖精神就是巴渝文化在巴渝大地上生生不息薪火相传的最好证明。

不邀也来混个脸熟。关于四川达州该不该划入重庆的问题，说白了就是人们对利益的价值观，重庆直辖二十年，中央是砸了巨资，付出了钢铁般的毅志的，使命必达，不死不休，以国家的力量打造出一个经济繁荣，交通发达，教育均衡，人民基本实现了小康生活，全方位领先于周边省市县，同为中国人，今人好生艳羡。达州属于巴文化区，这是事实，巴中还带个巴字呢，资中县距成都100多公里，距重庆200多公里，口音是成渝片西南官话，菜品综合了成渝两地的麻、辣、鲜、香，令成渝两地人民赞不绝口。资中人 情感 上相对独立，即融不进成都，更攀不上重庆，做了几千年的资州府，近几十年直接从婆婆贬为媳妇，做成了内江的下辖县，但是，资中人的资州梦不会灭，总有一天，春暖花开 ，资州会回来

以前重庆棣属四川，重庆真的是猪嫌狗不爱，现在重庆直辖了，立刻显现出它的独特位置和特色。四川省政府真的管理方式缺乏大局观念，把成都以外的地区都忽略了。现在重庆真的是插上了腾飞的翅膀，让他们羡慕嫉妒恨。

就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。

1、其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。

2、它是对应于当代文化和外来文化的一种统称。

3、传统文化反映民族特质和风貌的文化。