鬼谷子是何许人也?《鬼谷子》是他的著作吗?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-27浏览:1收藏

鬼谷子是何许人也?《鬼谷子》是他的著作吗?,第1张

鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,他生活在春秋战国时期,传闻他智慧卓绝,精通百家学问,具有通天彻地之能,二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,

道教尊其为王禅老祖。

鬼谷子是谁?他为什么会成为中国历史上一位具有传奇色彩的奇人?相信大家会脱口而出的说,他叫王婵,是诸子百家的纵横家的鼻祖,是苏秦、张仪、庞涓和孙膑的师父,写过纵横家著作《鬼谷子》。相信也有人会说他是道教的神仙。除此之外您还知道什么吗?

鬼谷子到底有几个名字?我们来数数:王婵、王诩、王誗、王禅,一个人居然有四个名字,比如道教就把鬼谷子称为王禅老祖,和庄子、张三丰排在后天著名仙真表里。但是不管鬼谷子叫什么名字,似乎古人都认为他姓王,其实是因为在古籍《录异记·仙》中的记载:“鬼谷先生者,古之真仙也,云姓王氏。”作者杜光庭是五代的道士,可见鬼谷子姓王在唐代就有此传说了。也就是说他姓王一直是个传说,而且是从五代十国时期才有的故事,距离春秋末期已经过去了上千年。鬼谷子作为一个隐士,到底姓什么不得而知。

但是不管如何,鬼谷子似乎在世人的眼里已经变成神仙了,这是为什么呢?这其实是一个历史演化的过程,离不开道教的渲染。

1、道教诞生不久之后,在魏晋时期,道教就把《鬼谷子》作为道教藏书收录其中。有人把道家和道教搞混了,二者其实有本质的区别,东汉末年,道教祖师张道陵正式创立教团组织,道教才逐渐成形。也就是说《鬼谷子》长期作为道教藏书被收录其中。东晋初年葛洪《抱朴子·遐览》列道教经典137种,其中就有《鬼谷经》。甚至鬼谷子还被称为“玄微真人”,与老子一样,逐渐被神话。甚至说他出生于黄帝轩辕氏时代,历夏朝、商朝、周朝三代,随老子西出函谷关;东周时代,重返中国,隐居鬼谷,培养弟子数百人,在人间数百岁,后来不知所终。当然这些都是后人附会的传说故事。

2、小说演义的修饰,实际上史书并未记载庞涓、孙膑是鬼谷子的弟子,这一切都要拜神仙小说和民间传说所赐。比如明朝冯梦龙所编著的历史小说《东周列国志》里就讲了他收苏秦、张仪、孙膑、庞涓为徒弟的故事。还有的书说他带领徒弟范蠡帮助越王勾践复国,又说九天玄女是他的师妹,如此等等。这就给鬼谷子笼罩上了神秘的光环。

3、由于纵横家在春秋战国时期对历史的发展具有积极的推进作用,比如他的弟子苏秦、张仪在战国时期所推行的合纵连横的策略,让世人侧目,被称为一人怒而天下惧的人物。再加之《鬼谷子》著作本身的学术应用价值,使得被后人推崇备至。

鬼谷子所创立的纵横家,作为诸子百家中的一个派别,不管在古代还是现代都发挥了积极的思想启蒙作用,比如《鬼谷子》的学术价值除了哲学价值之外,还是最早的修辞学著作。

但是由于《鬼谷子》一书又被称为:智慧禁果,旷世奇书,它在国学诸子百家中是个异类,是乱世之学说,乱世之哲学。它的哲学是实用主义的道德论和权谋论,讲求名利与进取,是一种讲求行动的实践哲学,其方法论是顺应时势,知权善变。使得他被后人诟病至今。

作为我们现代人应该中肯的看待纵横家思想和鬼谷子,而不能人云亦云,我们应该避免夸张,更不能毁誉,纵横家思想作为传统文化的传统瑰宝,我们应该中肯的看待。

战国时期的鬼谷子是真实存在的,他是一个研究说话艺术的隐姓埋名的学者。汉朝的很多资料都证明了这个人物的存在。在史记中有的《苏秦列传》中有过记载,苏秦者,东周洛阳人也,东事师于齐而习之于鬼谷先生,而在史记《张仪列传》中又有提到,张仪者,魏人也时常与苏秦俱事鬼谷先生,西汉的扬雄,东汉的王充都说过,鬼谷子是苏秦、张仪的老师。既然苏秦、张仪是历史上真实存在的人物,那么他们的老师也应该在历史上真实存在过。

鬼谷子相传是生活在战国时期的楚国中,鬼谷子是有着一个神秘中又透露着深不可测的魅力,关于鬼谷子的出身民间流传非常之多。虽然在史书中没有发现一些直接记录来证明鬼谷子是真实存在的一个人物,可是在相关的文献里我们都可以找到鬼谷子非常多的事迹。鬼谷子的重要学说就是纵横之术,在这里也可以摸索到关于鬼谷子的一些事迹,据司马迁在在在《史书》中的记载,汉武帝时期大臣主父偃曾学纵横术,并曾此术是开山祖师乃鬼谷先生也。这就说明了在当时的汉代人们对纵横之术的理解也来自鬼谷子。在南朝的陶弘景,唐代的李善等都有在各自的著作里提到过鬼谷子的存在。

通过对各种关于鬼谷子论述的总结分析,大致可以得出鬼谷子确实是生活在战国时代,是一位行踪不定的理论家,实践者。可以从素秦和张仪的生活年代大致推算出鬼谷子的生活年代。鬼谷子的一生给我们带来最重要的影响就是其纵横之术和其下鼎鼎大名的两个高徒,所以鬼谷子肯定不只是存在民间的传说里,他肯定是一个把自己的智慧传递个别人的凡人。

1鬼谷子是春秋战国的人,主要的言论教人游说,还有一个就是养生,学好这两个方面达到自身的精气神等和游说的水平相互结合的作用,当然这个方法需要一个人非常努力的去学习才能成功,苏秦就是用针来刺自己屁股刺了一年才学好的,我很感概鬼谷子这个人,一句话点名了人的一个中心思想“每个人都喜欢快乐,而讨厌对自己不喜欢的事情”当然这句话是圣人除外,可是圣人却是最少的。

2素书我没有接触过。百度上是这么说的:“有一个典故大概大家都知道,黄老先生故意把鞋子弄到桥下,张良毕恭毕敬的为老人拾鞋穿鞋,后来老人又几次考验张良,张良终于通过了考验,于是黄石公就把自己的一本书传授给了张良,这部书的名字有传说叫做《太公兵法》,其实是以讹传讹,这部书的名字应该叫做《素书》。张良却没有把这部书传给后人,而是将书埋进了自己的坟墓。张良死后大约五百年,盗墓人从张良墓里偷了这本书,才在民间流传开来。这段故事记载于宋朝人张商英为《素书》写的序里。张良虽然用这部书里的知识帮助刘邦取得了天下,但是张良也没有完全领悟书中的奥义”,楼主可以百度看看。

3欧阳居士这个很难说,百度上找不到,可能是一个人的借签名字,但是用这个名字的也许不止一个,如果要精确去查找的话我精确不来,不好意思了,只能帮你两个,但我告诉你,我的鬼谷子只是文言文加翻译,其它的自能靠自己背下来在今后的日子自己慢慢学,当然我不否认名师出高徒,在在的每一篇文章后面增加解析和概括确实能有效果,但现在的名师也有,只是一个人能碰上的机会非常少,只能说一本书你能读完没什么,要靠你的天赋和后天的努力这个门槛,苏秦受‘鬼谷子’这个毛泽东说成是中国第一个军校的地方学习后来失败了还是经过了非常艰苦的路才走出来的,学习没有真正的捷径,有的只是在无尽的痛苦中成长起来,慢慢的成为自己的本领,就好比真正明白快乐的人必定是了解过太多的痛苦。个人见解,楼主自己分析了。

鬼谷子名王禅,又名王诩,战国时卫国人,一说楚国人,生卒年不详。著有《鬼谷子》十四篇传世,世称王禅老祖。一说鬼谷子先生曾任楚国宰相,后归隐卫国授徒。鬼谷子是个奇人,满腹经论,无术不通。《鬼谷子》内容十分丰富,涉及政治、军事、外交等领域,主要讲谋略的理论。不是一部等闲之作,在先秦诸子百家中独树一帜。鬼谷位于河南省淇县(以前属河南安阳现属鹤壁市)淇谷云梦山,因鬼谷子先生在此授徒为名。据淇县云梦山旅游管理处记载:孙膑、庞涓、张仪、苏秦、毛遂、徐福是鬼谷子先生的弟子、徒子徒孙。 但由于古籍文献对鬼谷子之事迹记载很少,因而一些古今学者甚至怀疑是否存在其人,并疑《鬼谷子》为后人伪托,对他的故里和隐居、讲学之地更是众说纷纭。鬼谷年代久远,现在全国吵嚷着鬼谷在当地的就有13家之多,单就河南,鬼谷子隐居处就有3处。 最终证明鬼谷在淇县的,有几件事:一是中央电视台大型电视《鬼谷子》在淇县云梦山的拍摄,二是1994年、2001年4月,全国鬼谷子学术研讨会召开和全国鬼谷子与纵横家文化研讨会在这里的召开。另外,2000年7月,中国人民解放军军事科学院也将云梦山定为“中国古代军事思想研究基地”。 明代《淇县志》也明确记载:“云梦山是鬼谷先生仙栖之处。”淇县云梦山鬼谷牌坊,左门横额“古军校址”由国防大学原副校长张霖将军题写,中门横额“鬼谷祠”,牌坊两边有两副对联:“鬼谷三卷隐匡天下,兵家七国才出一门”。 “隐匡天下创序育人功垂万世,心怀国是著书立说名播千秋”。牌坊背面另有一副对联:“数学、兵学、游学、出世学,学之不尽,兵力战、心战、谋战、纵横战,战无不胜。” 鬼谷先生精通揣摩、术数、臆测、权谋之道,虽身居深山,却能通晓天下之事,了解世间情缘。正是他,造就了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福等一批影响天下局势的旷古奇才。

鬼谷子是何许人也?《鬼谷子》是他的著作吗?

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