《平湖东晋古城游闲记》

宿雨初收静水平，城湖 浥 得几分清。

菊香篱陌招幽色，桐立金阙落晚晴。

芦岸梳风怀宋晋，烟川流棹抚南城。

陶然不倦车尘事，轻影 佻佻 踏月明。

此东晋非彼东晋，往下看，你会明白沉睡一千年何意，并且能理解修复古 城能 的初衷。

历史 简介——

源头不可追溯，雏形形成于晋朝江淮地区人口组成的古乡镇，原名“晋城”。到北宋时期，范仲淹在此做官，范公向往东京汴梁的繁华，正式扩建形成规模，并在原名基础上取东京谐音，改名为“东晋城”。历经渔盐发展，东晋城一片繁华沁美、欣欣向荣。

正在她一步步成长时，不幸却降临在她的头上。靖康耻之后，金兵南下，宋家为拖住金兵，绝黄河堤，黄淮百里无人烟。同时也淹了东晋古城，形成如今的平湖（大众湖）。这些背景无疑给她添上一层凄惨悲凉而神秘的面纱。

如今，在原本修筑古籍基础上再加入清明上河图的元素，修复而来。初衷除了感怀当年东晋城的繁华，也重在祭奠当年黄淮百姓的苦难。当然， 旅游 业挣钱也是顺便的，君子爱财取之有道。

去之前我以为她和很多江南水乡一样，只是古镇遗留下来的一隅。去了才知道，这是整整一座基础设施健全的古城池，包括城墙。真是震撼到我了，单单是主景区，规模就 占地975亩 。真正做到了把沉到湖底的古城全部重现人间。挺佩服，政府真是大手笔 ^o^！！！。

走马观花，此诗只是笼统概括了古城一隅的一隅。每个巷子里每个院子都没有来得及细看，这些都是一首诗，正可谓 一目春秋，步步生缘 。

如果你想要体验穿越，那就来这里吧。随我一起，去时光里 透 个闲，邂逅一方好水，品味一刻幽静。与秋风撞个满怀，看台前花开花落，在这里， 从古城门进入，三个城楼，两前一后。城墙对面就是建安大街，在特产店买到当地糖麻花，脆而不腻。去宋街吃平湖湖鲜。住进一个中式园林，粉墙黛瓦、假山嶙峋、庭院长廊、飞檐走壁。夜幕降临，你可以看到水城另一番景色，以前觉得旅行要看大山大河、欧式建筑，现在看小桥流水人家，才是最珍贵的记忆。

她是一座寄托了梦世浮华的寄心之地，我只能想出这些零零碎碎、起鸡皮疙瘩的语言来描述她：

水乡梦华，一念千年。

古城佛国，世外桃源。

众湖百里千帆过，渔民满载河鲜来。

一条 石粱 河，两岸古城韵。点点秋雨漫，恍惚隔世间。

院外一步一巷一佳人。院内一廊一水一楼台。

化一缕清风，生生世世徜徉于此。归一轮冰月，年年月月流霜于此。

因为本身规模巨大，而且建在城市边缘。所以，你不用担心水城内会像江南水乡那样在旺季出现人挤人的情况。

此外，平湖的芦苇荡里，有66条水道何33个岔口，其中只有一条能走出来。这个名副其实的迷宫，还被载入吉尼斯世界纪录。

白天漫步在九岛七河二十四桥、匠韵宋祠、茶楼酒肆、艺场教坊，再沐宋时古镇风韵。晚上，一定要去看水月观音，海市蜃楼。城边还会有现代大型裸眼3D的水秀和灯光秀，讲述千年前的故事。

如果 微柔 不是公主，那怀吉定是那个白衣少年，他们相遇在水城，过普通人的生活。院子不大，就叫“采菊轩”，爱恨嗔痴本无罪，《清平乐》等不来的结局，就留给东晋水城吧。

她就像江淮人和淮扬菜一样，南北过渡、恰到好处。没了北方的旷，也没了南方的腻。

我个人遗憾是自以为是，傍晚才去，两个多小时在没有深入小巷细陌前提下，只逛了一隅的一隅。而且大部分活动是在白天进行的。要真想把每个小巷里的院子都逛一遍，再看看各种活动，再快估计也得两天。

景区的遗憾是今年（2020）春刚刚修建好，名声还未传开。也可能是晚上太凉，白天人会多吧。看着些许冷清。

下面就放些自己晚上拍的（摄影水平不咋地）：

有机会下次要赶个早，再好好细品。

最后啰嗦一下。伴随着自己的成长历程，我对家乡的看法从无视、到轻蔑、到有所感，到现在的理解怀念。或许是所谓的沉淀吧，于此 拜舔 ——

在外漂泊，曾有故友问我以后还会盐城吗，我一时愕然、不知所措、锁眉低首。。。细细想来，借旧作一语抒怀“ 来去悲还 悒 ，浮沉冷且孤。惜君同处去，来路是归途。 ”心里虚得慌。

盐城，她曾经叫叶挺市。当年是华中敌后的政治、军事、经济、文化中心，当时有“陕北有个延安，苏北有个盐城”之说。

你看到的盐城，不是你看到的盐城。你知道的是陆秀夫，不知道的是宋末三杰、崖山跳海； 你知道的是范仲淹，不知道的是范公筑堤、百年拒潮；你知道的是施耐庵，不知道的是大丰白驹、著书立传。盐城，古称盐渎。“渎”是运盐之河的意思 ，以“环城皆盐场”而得。

她美景甚多：

荷兰花海： 陌上花开初始闻，通天香气满人间。

中华麋鹿园： 黄海天地盘古开，遣得麋鹿游盐渎。

丹顶鹤生态区： “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

大众湖（平湖）景区： 众湖百里千帆过，渔民满载河鲜来。

西溪景区： “无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

九龙口景区： 九龙湖上明月升，哪闻青荷始盛开。

黄海森林公园： “林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。”

大龙湾风景区： 最是晓春盛开处，满目樱花在大洋 。

金沙湖风景区： 又到月圆花开时，金沙湖边鱼蟹肥 。

。。。

我想要去的远方，其实就在自己的身边。

（写文章的水平裹脚布，不要太认真 ^_^！）

东晋水城给我的第一感觉，反而有些像我以前的一篇四言古诗《桃源志》里中间描写桃源景色的那部分，一个基础设施相对健全的古风 乌托邦 。

世界遗产分为自然遗产、文化遗产、自然与文化复合遗产。具有明确的定义和供会员国提名及遗产委员会审批遵循的标准。

文化遗产

文物:从历史、艺术或科学角度看，具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画，具有考古性质成分或结构，铭文、洞穴以及其综合体。

建筑群:从历史、艺术或科学角度看，在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群。

遗址:从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出的普遍价值的人造工程或人与自然的联合工程以及考古遗址地方。

其标准有:

1、代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作。

2、能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、规划或景观设计方面的发展产生过重大影响。

3、能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的或至少是特殊的见证。4、可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示人类历史上一个(或几个)重要阶段。

5、可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏。

6、与具有特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接和实质的联系(委员会认为，只有在某些特殊情况下或该项标准与其他标准一起作用时，此款才能成为列入《名录》的理由)。

另外，"文化景观"是包含于"文化遗产"中的一个特殊类型，并不是单独的一类遗产。

自然遗产

从美学或科学角度看，具有突出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌。

从科学或保护角度看，具有突出、普遍价值的地质和自然地理结构以及明确规定的濒危动植物物种生境区。

从科学、保护或自然美角度看，具有突出、普遍价值的天然名胜或明确划定的自然地带。

其标准有:

1、构成代表地球现代化史中重要阶段的突出例证。

2、构成代表进行中的重要地质过程、生物演化过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证。

3、独特、稀少或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美的地带。

4、尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地。

混合遗产

文化与自然混合遗产(Mixed Site)简称"混合遗产"、"复合遗产"、"双重遗产"。按照《实施保护世界文化与自然遗产公约的操作指南》，只有同时部分满足《保护世界文化与自然遗产公约》中关于文化遗产和自然遗产定义的遗产项目才能成为文化与自然混合遗产。

其他遗产类型

线性遗产

是指在拥有特殊文化资源集合的线形或带状区域内的物质和非物质的文化遗产族群，运河、道路以及铁路线等都是重要表现形式。该遗产类型一般属于文化遗产。

(1)世界线性遗产:

1塞默林铁路(奥地利)

2大吉岭喜马拉雅铁路(印度)

(2)中国已通过的线性遗产(含跨国):

1中国大运河

2丝绸之路:长安-天山廊道的路网

(3)中国其他的线性遗产

1 徽商兴起路线

2 长征路线

3 滇越铁路

4 川陕古蜀道

5 茶马古道

6 浙东唐诗之路

7 徐霞客游记路线

8 中国海上丝绸之路

9 川滇五尺道

10 秦直道

人类非物质文化遗产

人类非物质文化遗产，是指经联合国教科文组织评选确定而列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的遗产项目。是指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。是相对于有形遗产，即可传承的物质遗产而言的概念。严格来说不属于"世界遗产"的范畴。

2003年10月通过的 《保护非物质文化遗产国际公约》指出，非物质文化遗产应涵盖五个方面的项目:

1 口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言

2 表演艺术

3 社会实践、仪式、节庆活动

4 有关自然界和宇宙的知识和实践

5 传统手工艺

中国有国家级非物质文化遗产名录，申报联合国非物质文化遗产代表作需先入国家级名录。

[ 相关详细内容请参见 人类非物质文化遗产 ]

世界记忆

世界记忆文献遗产是指符合世界意义，于1992年经联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会确认而纳入《世界记忆名录》的文献遗产项目。 世界记忆文献遗产是世界文化遗产保护项目的延伸，但严格来说并不属于"世界遗产"范畴。侧重于文献记录，包括博物馆、档案馆、图书馆等文化事业机构保存的任何介质的珍贵文件、手稿、口述历史的记录以及古籍善本等。其目的是对世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，通过国际合作与使用最佳技术手段进行抢救，从而使人类的记忆更加完整。

[ 相关详细内容请参见 世界记忆文献遗产 ]

重要农业文化遗产

从2002年起，联合国粮农组织联合国开发计划署和全球环境基金开始启动设立全球重要农业文化遗产项目。其保护项目将对全球重要的受到威胁的传统农业文化与技术遗产进行保护。农业文化遗产不仅是杰出的景观，对于保存具有全球重要意义的农业生物多样性、维持可恢复生态系统和传承高价值传统知识和文化活动也具有重要作用。不属于"世界遗产"项目范畴。

[ 相关详细内容请参见 GIAHS全球重要农业文化遗产 ]

世界灌溉工程遗产

为了更好地收集古代灌溉工程的相关资料、了解灌溉发展史及其对文明的影响、学习古人可持续性灌溉的智慧、保护珍贵的历史文化遗产，国际灌溉与排水委员会(ICID)决定从2014年开始，每年对"世界灌溉工程遗产"进行评选。申请世界灌溉工程遗产的工程必须具有如下价值:是灌溉农业发展的里程碑或转折点，为农业发展、粮食增产、农民增收做出了贡献;在工程设计、建设技术、工程规模、引水量、灌溉面积等方面(一方面或多方面)领先于其时代;增加粮食生产、改善农民生计、促进农村繁荣、减少贫困;在其建筑年代是一种创新;为当代工程理论和手段的发展做出了贡献;在工程设计和建设中注重环保;在其建筑年代属于工程奇迹;独特且具有建设性意义;具有文化传统或文明的烙印;是可持续性运营管理的经典范例。不属于"世界遗产"项目范畴。

国际重要湿地

国际湿地是2009年由湿地国际联盟组织发起的项目，目前已经在中国计划开展湿地世界遗产评估的项目有青海湖、洞庭湖、泸沽湖等湿地。不属于"世界遗产"项目范畴。

在中国，飞碟研究是一幅横亘古今的历史长卷，现在我们可以确信的是，中国是世界上最早记录不明飞行物现象的国家之一。除民间传说外，大量有关不明飞行物的记载散见在各种古籍中。

早在三四千年前，我国就有“飞车”的传说，以后又有“赤龙”、“车轮”、“瓮”、“盂”等酷似现代目击者对此种现象的描述或比喻。

除了民间的传说外，在古籍中也有大量的记载，如《庄子》、《拾遗篇》、《梦溪笔谈》、《御撰通鉴纲目》、《二十四史》、《山海经》等。此外在许多地方志中，对这类奇闻异象有极为丰富的实录，在湖北松滋县志中更记录了类似所谓“第三类接触”的事例。

宋代大诗人苏东坡曾在一首诗中描绘了他的亲身经历，诗云：“……江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊……”

苏东坡在往杭州赴任途中，曾夜游镇江的金山寺。当时月黑星稀，忽然江中亮起一团火来。这一奇遇使苏东坡深感迷惑，于是在《游金山寺》一诗中记载了此情景,“是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”

宋代科学家沈括是常用“地学说”来解释飞碟现象的。他曾在《梦溪笔谈》卷二十一中记载不明发光物事件，“卢中甫家吴中，尝未明而起，墙柱之下，有光熠然，就视之，似水而动，急以油纸扇挹之，其物在扇中涅晃，正如水印，而光焰灿然，以火烛之，则了无一物。又魏国大主家亦常见此物。李团练评尝与予言，与中甫所见无少异，不知何异也。”

明代就出现了对于“螺旋状飞行器”的描述。

据中国科学院云南天文台研究员张周生介绍，乾隆年间广东“潮州府志”记载，明神宗万历五年十二月初三夜，尾星旋转如轮，焰照天，逾时乃灭。

此记录为典型的古代螺旋状飞行器的记载，这些记录对一些人把螺旋状飞行器仅看作是现代才有，甚至于把此种现象推论为是人造卫星火箭残骸下落的解释的强有力的否定证据，今日人们所见的螺旋状飞行器形状在古人的记录中是“尾星旋转如轮”，而类似的记载还有许多。

清代画家的《赤焰腾空》被认为是一篇详细生动的飞碟目击报告。

清代画家吴有如晚年作品，有一《赤焰腾空》图，画面是南京朱雀桥上行人如云，皆在仰目天空，争相观看一团团熠熠火焰。画家在画面上方题记写道：‘九月二十八日，晚间八点钟时，金陵(今南京市)城南，偶忽见火毯(即球)一团，自西向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天登又可知。众口纷纷，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣！’

清人吴有如的《赤焰腾空》图可谓一详细生动之目击报告。火球掠过南京城的时间、地点、目击人数、火球大小、颜色、发光强度、飞行速度皆有明确记述，然而各种猜测又不得其解。此画约作于1892年(光绪十八年)，在一百多年前，世人尚无飞碟和UFO之说法，画家显然未能意识到，这幅《赤焰腾空》图，竟成为今人研究飞碟的一则珍贵历史资料。

民国时，有人见到空中“忽起一道圆光”，各人看得眼花。

民国时人张瑞初在《西神遗事》中曾记载：“是夜，星光满天，却无月色。各人正在险滩，瞥见空中忽起一道圆光，大可亩许。圆光中有一紫一白两种色，此前彼退，此缩彼涨，各人看得眼花。足有五分钟，白光便不见，仅有紫光，在一圆光内渐缩渐小，初如笆，继如斗，如碗，如拳，如指，忽尽灭。众人静坐呆看，其他游客见者，无不惊异万分，议论纷纷，莫衷一是。”

特别是在最近几年，媒体的追击使更多的飞碟不解之谜呈现在公众面前。

近年来，内地经常出现飞碟目击事件，对此人们议论纷纷，各执己见。

1994年11月30日，贵阳郊区贵阳北郊都溪林场，长达三公里的树林，一夜间突然全部在同一高度被折断，目击者形容当时天空出现强光，并听到如火车行走的隆隆巨响。

1995年7月26日，辽宁省阜新市上空12人称目睹脸盆大小、带云雾状光环的不明飞行物体在空内移动。同日，广西西部4个县天空发现不明飞行物，直径两米左右，整个形状很像弯月捧太阳，并带扇形光环。

去西北看大漠，这是许多人向往的旅行，尤其是对于没见过沙漠的人们来说，更是充满了好奇。在我国西北地区有4个不错的沙漠旅行目的地，分别是宁夏中卫、内蒙古阿拉善、甘肃敦煌、新疆鄯善。 

这4个地方更有特色，宁夏中卫一边是黄河，一边是腾格里沙漠，内蒙古阿拉善的沙漠汽车、摩托车拉力赛很有名，甘肃敦煌有鸣沙山-月牙泉的奇特现象，新疆鄯善的库木塔格沙漠就在县城南郊。

作为一个新疆本地人，我们这里的游客除了喜欢去鄯善县看库木塔格沙漠，还非常喜欢去甘肃敦煌旅行，毕竟敦煌的历史文化悠久，是丝绸之路上的璀璨明珠。

敦煌市南有阿尔金山、祁连山，东有玉门市、酒泉市、嘉峪关市，西有库姆塔格沙漠、罗布泊，北有哈密、柳园，还有党河流经敦煌市区。虽然敦煌只是一个县级市，但知名度不输周边的嘉峪关、酒泉、玉门等城市，甚至在不少人的印象中敦煌更有名气。

敦煌市属于甘肃省酒泉市，酒泉市是地级市，“城下有泉、其水若酒”，这就是酒泉市的命名由来。这里属于河西走廊的最西端，再往西就是新疆，旅游资源丰富，山脉连绵起伏，戈壁浩瀚，构成了雄浑独特的西北风光。尤其是享誉海内外的敦煌文化，是西部地区极具影响力的旅游胜地。

 古诗词里的春风不度玉门关，葡萄美酒夜光杯，说的就是敦煌这一带。从玉门关往西就是遥远的西域，这里有着方圆几百里的无人区。白天狂风卷着黄沙，像下雨一样漫天飞舞，令人无法喘息。夜晚一片寂静，时而有风声吹过，让人回想起古代丝绸之路上的商队、大漠客栈的刀光剑影，还有驼铃声回荡，这里曾经繁华过。 

当你停留在敦煌这个地方的时候，你的性格也会随着这里的地域环境发生改变，当你认可这里的一切，留下来你也就成为了这的主人。

慢慢习惯了敦煌的一景一色，于是，你也就爱上了这里的人。敦煌有一种千年的魅力，让来到这里的人们都想说一句：谢谢甘肃，我爱敦煌！

刻在墓碑上的记忆

又到了夏末秋初的季节。

又踏上了人潮拥挤的旅途。

却只剩下我一个人孤独的背影。

带着封存的记忆，

呼吸也变得哽咽。

（一）

我唯一的希望，是你灿烂绽放。

留下淡淡浅浅的话语，簿痛游业氖右爸邢Р患R凰康暮奂6济挥小O袷谴永床辉鱿止

彩虹绚烂过后只剩下一片空白。苍谖疑迳狭粝乱坏酪鄱崮康墓饣贰

被刺痛眼眶里的泪水汹涌而出。

整个世界都被模糊。

（二）

淅淅沥沥的雨如绢丝一样斜斜地洒向大地。空气被侵染的有些湿润。校园走廊两旁的梧桐树只剩下光秃秃的枝芽，大片大片的梧桐叶扑向大地。冰冷的水泥地板也透出了刺骨的寒意。

原来不知不觉中，已秋末冬至了。阵阵袭来的秋凤裹着树叶漫天飞舞，点缀着一个个秋日童话，也是最后的告别罢。

却再这样一个悲伤入侵的季节里创造了我和惨患绻实挠黾

悲怆却又刻骨铭心的遇见。

（三）

一直以来的我都坚强而孤独地活着。麻木地感受世间的悲欢离合。我禁止任何人闯入我的世界，因为我知道他们只是我生命中的过客，终有一天会离我而去。

因为害怕失去，所以拒绝拥有。

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我开始把自己从锁闭的心扉中走出来，试着接受别人的关怀，曾经让我觉得虚伪不堪的关怀变得那么真实和温暖。被拥抱过的快乐显得那么甜蜜和安馨。

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我幸福而又贪婪地霸占着这份厚礼。我以为那是永远。

（四）

直到那个夏末秋初的夜里，电话里撕心裂肺的哭泣，医院里刺鼻的药水味和躺在雪白床单上的玻约暗厣夏且惶屎斓难既梦椅薹娑渤祷龅南质怠

为什么？为什么会是这个结局？

童话还没开始怎么就画上了句号。

谁陪我在月朗星稀的夜晚许愿；

谁陪我在难过的时候深呼吸；

谁陪我在下雨的时候赏枫叶。

我欲哭无泪。

是我不够珍惜么？所以上帝才会早早地抢走了病

只是，没有了驳纳褂惺裁匆庖澹

我的世界又开始是单调的黑白色。

我累了，病

（五）

睬娜晃奚睦肴ピ刈吡怂械南才Ю帧A颐潜谎挠岩甓悸窠艘趵涞姆啬埂A舾业闹挥锌淘谀贡系募且洹

曾经在岁月里燃烧过的永恒记忆。

埠臀业牡愕愕蔚卧谔斓丶淠獭

四季更替，万世沧桑。

只存下铭刻的记忆。

亘古不变的。记忆。

玻慊辜堑寐穑

是因为这个古籍记载的东西颠覆了如今考古界或者说整个史学界对于这段历史的认知，这36万册古籍全是秦简，记载的是秦朝的历史。专家们是在湖南的一个小镇中发现的这些古籍，这个湖南小镇叫做里耶，所以这个里耶小镇又被称为秦朝秦简的故乡。

发现这些古籍的经历也蛮好玩的，当时有一群专家来到里耶考古，在这里发现了6000年前的人类活动遗址。紧接着，他们又发现了一口古井。这口古井的历史就没有那么长了，但是也有着上千年的岁月。在这个古老的井中，专家们发掘出了大量的古籍，有36万册之巨，而且在附近还发现了大量的兵器。

经过鉴定，发现这些东西是秦朝的，古籍就是秦简。但是当专家解读了秦简上的东西后却大吃一惊。因为这个秦简记载的似乎不同于人们所了解的历史，从出土的秦简和兵器来看，这里曾经是秦楚大战的战场之一。而楚怀王是一名宠信奸臣的昏庸皇帝，所以楚国的战斗力其实比不上经过商鞅变法后的秦国，即使如此，秦楚之战也是整整打了一年才结束。

这一批秦简解开了很多历史的谜题，给我国研究秦朝历史做出巨大的贡献。其中记载着在这里居住的少数民族是怎样生存、发展并进行文化交流的。还有就是，在秦楚战争结束后，这里的人们是如何建立起稳定的社会经济发展的等等一系列重大史实。因为这些秦简记载的东西，让专家们发现了秦朝不一样的地方，所以专家们都觉得相当不可思议，这也侧面反映出，读史书也要辩证地读。