1 鲁班尺吉数门尺寸的起源和含义

鲁班尺吉数门尺寸是指中国古代建筑中常用的一种尺寸标准，其名称源自于我国古代传奇工匠鲁班。在中国民间传说中，鲁班被誉为“巧匠”和“智者”，他开创了许多木工制作方法和标准，其中最著名的便是鲁班尺。

鲁班尺吉数门尺寸则是在各式建筑中使用最为广泛的尺寸标准之一，尤其在室内门的制作中被广泛采用。根据古籍记载，鲁班尺吉数门的尺寸为3个鲁班尺 （15米）×3个鲁班尺（15米），即总面积为6个鲁班尺（3平方米）。其含义则是以“六”为吉数，象征着平安、吉祥和繁荣。

2 鲁班尺吉数门尺寸的实际应用

在现代建筑中，鲁班尺吉数门尺寸已经成为了一个重要的尺寸标准。其实际应用领域包括了住宅、商铺、学校、医院等各种建筑物，被视为室内门的标准尺寸。采用这个尺寸标准制作的门不仅外观美观，而且结构牢固，使用寿命长，提高了使用效率。同时，鲁班尺吉数门尺寸也为建筑设计提供了一个通用的基准。

3 鲁班尺吉数门尺寸的实际制作

要制作符合鲁班尺吉数门尺寸标准的门，制作人员需要经过严格的测量、设计和制作过程。首先，需要测量门洞的尺寸，并根据门洞尺寸制作门扇和门框。门扇应该略小于门框尺寸，以便于安装。门框需要精确测量门洞宽度和墙壁厚度，同时还需要考虑门扇和门框之间的间隙。

其次，门扇和门框制作过程需要使用高品质的原材料，包括木板、扇贴和复合材料。制作人员必须精准地按照门扇和门框的设计尺寸进行裁剪，并组装好每一个零件。最后，门扇和门框需要进行打磨、装配和上漆等工序，以便于安装到门洞。

4 鲁班尺吉数门尺寸的优点

鲁班尺吉数门尺寸有以下几个优点：

(1) 统一标准：鲁班尺吉数门尺寸为各种室内门的标准尺寸，统一了门的大小标准，方便了建筑设计和施工。

(2) 稳定性好：鲁班尺吉数门尺寸采用的是“长宽比1:1”，门扇和门框的结构更加稳定，不易变形。

(3) 设计灵活：基于这个标准尺寸，可以制作各种设计和风格的门，包括现代风格、古典风格、简约风格等。

(4) 耐用性强：采用鲁班尺吉数门尺寸标准制作的门，其结构坚固，耐用性强，使用寿命长。

5 鲁班尺吉数门尺寸的适用场景

鲁班尺吉数门尺寸适用于各种场景的室内门制作，包括住宅、商铺、学校、医院等。不同场景可能需要不同的门设计和材料选择，但这个标准尺寸可以作为对室内门尺寸的一个基础要求。在学校和医院等场合，门的开启方向还应该考虑到人流量和安全性等因素。

6 鲁班尺吉数门尺寸的未来发展

随着建筑技术和制造工艺的不断进步，鲁班尺吉数门尺寸也会发生一些变化。例如，在现代建筑中引入了新的材料、技术和设计概念，以满足人们对更高质量和更优雅的门的需求。同时，随着智能家居和IoT技术的普及，未来的门也可能加入更多的功能和互联网特性，如智能门锁、语音控制等。

7 鲁班尺吉数门尺寸注意事项

如果您打算在家里或者商铺里安装鲁班尺吉数门，您需要注意以下事项：

(1) 门的开启方向应该符合实际需要和安全性标准。

(2) 门的材料应该选择质量好、稳定性强的原材料。

(3) 门的制造应该经过严格的测量和设计。

(4) 门的安装必须由专业人员进行，以确保门的性能和使用寿命。

8 总结

综上所述，鲁班尺吉数门尺寸是中国古代建筑荟萃智慧的一个重要标志，它的起源、含义和实际应用都具有很大的意义。今天，鲁班尺吉数门尺寸仍然是室内门的重要尺寸标准之一，其优点包括统一标准、稳定性好、设计灵活和耐用性强等。在使用过程中，需要注意门的制作和安装要求，以确保门的性能和使用寿命。未来，随着技术和设计的不断进步，鲁班尺吉数门尺寸也将不断演变，为人们的生活带来更多便利和美好。

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《兆域图》。《兆域图》地图长94厘米，宽48厘米，厚1厘米。该地图图文用金银镶嵌，铜版背面中部有一对铺首，正面为中山王、后陵园的平面设计图。陵园包括三座大墓、两座中墓的名称、大小以及四座宫室、内宫垣、中官垣的尺寸、距离。铜版上还记述了中山王颁布修建陵园的诏令。这段东周文字换成今天的白话，意思是：“中山王命令相邦（贝用）进行王、后陵园规划设计，并由有关官员测绘成图，营建时要依图样长宽大小施工，有违背者处死不赦，凡不执行命令者，治罪要株及子孙，设计图版一式两份，一份随陵入葬，另一份府库存档。”图版上有逃乏(兆法)字样，考古学家根据《周礼·春官》中所说“掌公墓之地、辨其兆域而为之图”，“兆域”一词典籍中意指“陵墓区”，故把这块铜板称为“兆域图”。

它是迄今为止世界现存最早的建筑设计平面图。

中华民族建筑的独特风格、传统框架体系以及它的杰出成就曾对世界建筑产生巨大的影响。早在史前时期，原始人便创造了土木混合结构的建筑艺术，奠定了中国古典建筑木框架结构体系的基础。夏、商、周时期，随着奴隶制时代城市的兴起，在偃师二里头、尸乡沟、安阳小屯、黄陂盘龙城、歧山风雏、扶风召陈等地分别发现规模宏大的建筑遗址，包括夯土高台、殿堂、廊庑、城垣等建筑遗迹和大批建筑材料。东周时期列国都城纷起，从一些战国铜器花纹上看到一种新的建筑形式出现了台榭式的高台建筑，以上考古发现充分地显示出当时的营建水平，兆域图的发现为我国建筑史提供了宝贵的实物资料。

科学工作者还通过对兆域图上平面的实测与文字记录的尺寸的换算，发现这份设计图采用了1：500的比例尺缩制而成。以往文献记载，使用比例尺绘制地图，以西晋裴秀为最早，中山国兆域图把缩尺制图的历史提早了6个世纪，这在我国古代科技史上不能不说是一个重要的发现。50年代，考古学家在河南辉县固围村发现的战国魏王陵墓群，其平面布局、陵上封土结构与平山陵墓基本相似，因此，学者们认为制作兆域图是当时列国通行的制度，是一种已经程式化、制度化的规划设计图，因而具有时代典型的意义。

古籍记载，“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺，其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。

因明清时期的营造尺长32厘米，故鲁班尺的长度为4608厘米，鲁班尺每寸为576厘米。1尺=10寸, 1寸=10分（1尺=3333厘米，1寸=3333厘米）

可以按一尺为八寸，整尺全长4608厘米，平摊每寸为576厘米，一寸为财、二寸为病、三寸为离、四寸为义、五寸为官、六寸为劫、七寸为害、八寸为本，依此次序循环往复排布。

扩展资料：

鲁班尺相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。

又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。

鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。

由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。

鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。

像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。

这些木工工具的发明，使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。

这里面都包含着原始的物理科学知识。

参考资料：

从建筑高度算起。

建筑高度，一般中国古建筑均为坡屋顶，建筑高度要按照最高的屋脊的结构外皮计算。在测量复杂屋顶时需要确定一个最方便定位的屋脊再将其他屋脊于此标准进行比对测量斗口是清代的叫法。

中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。

中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。

以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践，中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验，例如在北方的宫殿、官衙建筑中，很善于运用鲜明色彩的对比与调和。

扩展资料

中国古建筑中外交流

在中国的古代，特别是自两晋、南北朝以后，建筑技术与建筑艺术与东西邻国都有广泛交流，给中国古代建筑注入了新的血液，出现了不少新的建筑类型，如石窟寺、佛教塔等。

同时，中国建筑也对邻国的建筑发生了深远的影响。

早在西元三世纪，源于印度的石窟造像，就由克什米尔、阿富汗一带的大月氏国传入中国西部天山南麓的库车、拜城一带，而后继续东传。

十六国时期，在甘肃敦煌初凿莫高窟。北魏时又东传进入黄河流域，陆续开凿了山西大同云冈石窟、甘肃永靖炳灵寺石窟、天水麦积山石窟、河南洛阳龙门石窟。

-中国古建筑

鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约429厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=08市尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。

鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。

鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约4209厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。

古代鲁班尺长4608厘米

现代两种鲁班尺长度分别为429厘米和504厘米。

古人建房非常重视尺寸，建筑设计师常用压白尺决定房屋整体的空间尺度，如高度、进深、面宽等，木匠则用鲁班尺来丈量裁定门口的尺寸。相对而言，现代人在进行建筑设计和室内装饰时，对房屋整体尺度和门口尺寸的确定就随意得多，很少有人根据压白尺和鲁班尺的吉利尺寸来建房和进行室内布局摆设。

鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具。一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。在《鲁班经》和《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。在古代，人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，将会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。因鲁班尺一尺均分为八寸，寸上都写有表示各种含义的用语，民间又称鲁班尺为“八字尺”、“门尺”、“门公尺”等。

古代堪舆学非常重视鲁班尺的运用。堪舆学著作《阳宅十书》称：“海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺(鲁班尺)为真。长短协度，吉凶无差。盖昔公输子班造，极木作之圣研，穷造化之微，故创是尺，后人名为鲁班尺。非止量门可用，一切床房器物，俱当用此。”

鲁班尺有多长？古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺有何区别？古籍记载，“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺，其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。因明清时期的营造尺长32厘米，故鲁班尺的长度为4608厘米，鲁班尺每寸为576厘米。古代流传下来的鲁班尺并不多见，北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺，长46厘米，与古籍记载的鲁班尺长度非常接近。

目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是429厘米，另一种是504厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，可以说，这两种鲁班尺都是不准确的。

鲁班尺的八个字为“财、病、离、义、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字写作“本”字。一般来说，古人认为八字中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中，鲁班尺的八个字各有所宜，如义字门可安在大门上，但古人认为不宜安在廊门上；官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于一般百姓家的大门；病字门不宜安在大门上，但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。

鲁班尺在古代不仅是民间建筑安门的标准，也是皇家建筑安门的标准。清《工部工程做法则例》就开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸，其中有添财门31个，义顺门31个，官禄门33个，福德门29个。

在《鲁班经》和《事林广记》等古籍中，列出了一些门户的吉利尺寸。《鲁班经》认为，小单扇门宜开二尺一寸，即672厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸，即896厘米，为吉门；小双扇门宜开四尺三寸一分，即13792厘米为吉门；双扇门宜四尺三寸八分，即14016厘米，为财门；大双扇门宜开五尺六寸六分，即18112厘米，为吉门。

《事林广记》认为，一寸(32厘米)为鲁班尺中的“财”；六寸(192厘米)为“义”；一尺六寸(512厘米)为“财”；二尺一寸(672厘米)为“义”；二尺八寸(896厘米)为“吉”；三尺六寸(1152厘米)为“义”；五尺六寸(1792厘米)为“吉”；七尺一寸(2272厘米)为“吉”；七尺八寸(2496厘米)为“义”；八尺八寸(2816厘米)为“吉”；一丈一寸(3232厘米)为“财”，这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。

《淮南子·地形训》中还有一则记载：“禹乃使太章、步自东极至于西极，二亿三万三千五百里七十五步，使竖亥步自北极至于南极，二亿三万三千五百七十五步。”大规模地治理水患，必须从东到西，从南到北作初步地勘察。太章、竖亥，善行人。禹派遣二人去四方勘测，“步”便成为测量大地最原始的单位。《考工记》说：“野度以步。”这种以步为丈量土地的单位甚至延续了几千年。怎样才算一步呢？《孔丛子》说“跬，一举足也，倍跬为步。”即一条腿跨出的距离称“跬”，再把另一条腿胯出的距离称“步”。这些都说明了大禹治水是用各种测量方法最后达到治水的目的。

明代则规定逗百官地宅，公侯，门三间，五架，用金漆及兽面锡环地；三品至五品，逗门三间，三架，黑油，锡环地；六品至九品，逗门一间，三架，黑门，铁环地（《明史》卷68）。门上的装饰物有铺首和门钉。铺首用于衙门环，门钉则是中国古代大门一种特有的装饰。明《太祖实录》规定逗正门以红漆金涂门钉地，但并未对门钉行数及数量的多少作具体规定，在对民宅的等级制度中也未提到门钉，据此可知门钉制度此时尚未列入等级制度。清定都北京后，大量吸取汉族文化，完全继承了明代北京城的建筑风格，四合院的形式也予以继承，宅门亦是如此。《大清会典》中对宅门也做出了更加详尽的规定~