是我国一部非常神秘的古籍。它色彩多样，气候宜人，有巨大的包装容量，有潜力横跨亚洲和欧洲。但没有明确的史实，所以有各种解读。

《山海经》中的《山海经》占据了全书的三分之二，内容凌乱，充满奇诡，远离现实。当然很难解读，以至于有人认为里面写的《西山经》讲的是美洲大陆西海岸的科迪勒拉山脉，包括海岸山脉和落基山脉。其实这完全是一种误解。

节所触及的山脉可谓数不胜数，绝大部分都是我们闻所未闻的。如果要完全解读它们，那肯定是不可能完成的任务，但是我们可以根据我们所了解的山川、河流、湖泊、湖泊来做一个大概的判断。

由五部分组成，即南山经、西山经、北山经、东山经、中山经。其中《西山经》、《北山经》、《中山经》包含了我们所知道的最多的信息。

《西山经》指的是华山、阴山、天山、昆仑山等山，渭河也多次提到。其他人也触及到水镜河和汉水，所以我们可以得出这样的结论：年《西山经》讲的是黄河以西、陕西之间秦岭以北的山脉。

《西山经》讲一座大石山，说山南有水，注入汉江，山北有清水，流入渭河。显然，大石山是长江流域和黄河流域分水岭的一部分，是中国南北分界线秦岭山脉的一段。

《北山经》中的名山有北岳、太行山、吴王和燕山，著名的河流有黄河、汾河、滹沱河、清漳河和河等，这一时期的河流最后都流入渤海。很明显《北山经》与山西省关系密切。具体来说，这一部分

《东山经》中所呈现的山脉鲜为人知，其间却有著名的泰山，而且在此期间，传说五皋山可以俯瞰东面的扶桑。因此，作者推测《东山经》写的是黄河以东、长江以北的山脉。

《东山经》之所以讲长江以北的山，是因为《南山经》呈现的是太湖。《南山经》和《东山经》包含了很多我们都不知道的信息。中间的山脉没有一座为人们所熟知，但这部分提到的河流大多流入南海，有一条河名叫左水，与广西西南部的左江十分相似。所以作者得出的结论是——《南山经》主要写的是

《中山经》中的山，分散在河北、河南、湖北、湖南和四川重庆江北，如冀东的首阳山、河南的少室山、太史山、青瑶山和熊耳山、湖北的京山、湖南的洞庭。此外，《中山经》明确指出，中岳山是中国中部第六大山系。作为依据，这部分也有一些河流，比如黄河、长江、洛河、沂水。

嵩山是一座名山，众所周知，但《中山经》中的另一座山属于河南省年的青瑶山。笔者是通过豫剧《山经》了解到的。这座山位于河南省新安县，是当地的名山。因此，作者大胆地估计《山经》中的大部分山是当地的名山，而作者在《山经》中记录的山名可能主要来自当地的方言，我

虽然《情系青要山》中有很多难以解读的古怪和谜题，但这本书讲的应该是我国的大山，这一点是毋庸置疑的。至于其间的《山海经》，确实有横跨亚欧，覆盖全球的趋势，那就更难解读了。

文|飞鱼说史

近年来，盗墓题材的文学作品不断被搬上荧屏。

其中最让人津津乐道的便是《盗墓笔记》和《鬼吹灯》，不过对于搬上屏幕的影视来说，无论从哪个角度来看，都无法找寻到看书的那种惊心动魄。

不知道您是否也有这种感觉。

对于这两部作品，我已经忘了究竟看了多少遍原著，现在如果有时间依然还会重新拿起书来品读，可谓是百看不厌，但是对于改编的影视剧，却没有什么留恋的，究其根本是因为看书觉得故事真，而搬上荧幕就觉得太假。

那么这两部各有千秋的盗墓类型的作品，您更喜欢哪个呢？

看过这两部书的小伙伴，想必心中都有自己的答案，不过我更喜欢《鬼吹灯》，其中所塑造的昆仑山，更是让人有着亲自去看一番的冲动。

不过真正敢去昆仑山的人很少，因为那地方当真是太过神秘和危险了，当然昆仑山之所以会如此，并不是现在人刻意塑造的，而是在远古神话传说中，便已经如此了。

甚至古代人都知道昆仑山的传说，却又根本不清楚究竟它究竟在哪，就连写下“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的李白，也不见得就去过那里。

昆仑山又被称为昆仑虚，是我国的第一神山，又被誉为万山之祖、龙脉之祖，位于亚洲中部，是西部山脉的主干，横贯新疆和西藏，又延伸到了青海境内，全长大约2500公里，而平均海拔在5500-6000米，单单就这个海拔来说，就让不少人望而却步。

近年来，昆仑山等地的战略位置也愈发凸显，常年都有重兵把守，那么山中究竟隐藏着什么秘密呢？

我们一起来看。

在古代的神话传说中，昆仑山上有很多不知名的生物，那么这些生物究竟存在过吗？现在是丝毫见不到它们的足迹，但是以前有没有，那就说不好了，我们来看看《山海经》和《淮南子》中是如何记载昆仑山以及昆仑上的生物的。

海内昆仑之虚，在西北，帝之下都，昆仑之虚，方八百里，高万仞。——《山海经·海内西经》

（昆仑山）有九井九门，弱水环绕四周：其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。——《淮南子·地形训》

这是对昆仑山的地形地貌的描述，虽然和现在有些差别，但也极为贴切，让人不禁怀疑，留下这些著作的古人，难道真的去过当时被称之为禁地的昆仑山？

这个问题，没人知道答案。

根据这些古籍的记载，昆仑山上还有大稻子，至于多大，大约有四五丈粗，并且上面还长有了很多高大无比的奇树，树上还生活着凤凰和鸾鸟，树下还生活着腹蛇、六首蛟等等生物。

说到这，或许您也看出来了盗墓类型的小说，其中塑造的生物，也是在这些古籍中找寻到的灵感，才能把这些或许并不存在的生物塑造的活灵活现。

昆仑山神秘，自古以来就一直流传着，而它的神秘色彩，也出现在了很多典籍中，当地的人们更是将昆仑山称为禁地，敢去的人，少之又少，甚至在当地人还将昆仑山上的一处谷地称之为“地狱之门”。

这处谷地牧草繁茂，是牛羊的天堂，但是当地的牧人在牛羊没有食物的时候，宁愿让牛羊饿死，也不会进入到那个谷地中让牛羊好好吃一顿，原因也很简单，因为只要去了那里，就几乎不能活着走出来。

当然，这点并不是夸张，而是有确切地记载的。

在上世纪八十年代，青海省拉尔牧场，有一群马实在太饿了，看着深谷中肥美的牧草便不顾一切进去了，在当地，马就是牧民生活的根本，这群马的主人见到马进去了谷地，心中不甘心，就不顾劝阻进入了地狱之门。

几天之后，马群却突然出现了，但是牧民没了踪迹，后来他的尸体出现在了周边的一座小山上，衣服破碎，嘴巴大张，眼中充满了恐惧，手中依然牢牢地握着猎枪，可是却一枪未开，更让人奇怪的是，他身上没有任何伤痕。

这次事情发生之后，人们对于地狱之门的恐惧则又加深了几分，而当时正在那附近工作的地质队，也遭遇了更加不可思议的事情，因为当时正值酷夏，而谷地附近却下起了暴风雪，根据当时地质队的炊事员回忆，当时他只是听到了一声雷响，便两眼发黑失去了意识。

怪事地地有，昆仑山附近特别多，再加上上古神话传说赋予的神秘性，我们印象中的昆仑山其实已经不是一般的山了。

昆仑山既然被誉为龙脉之祖，又有着神秘的传奇色彩，再加上各种文学作品的刻画宣传，这座山被赋予的意义，要远远大于它本身的神秘，而在科学技术不发达、对大自然只有敬畏之情的古代，这种意义更是强烈。

不过随着近年来，我们对于昆仑山的探索，这地的神秘面纱也逐渐被揭开，究其根本是因为磁场，由科学家对此地的勘探表明，这地区的磁场十分强，并且范围也非常广。

在电磁场效应的作用下，云彩中的电荷会产生放电行为，继而将此地变成了多雷区，再加上地壳依然在不断运动，两大板块还在向里挤压，所以导致了该地异常现象的频发。

昆仑山脉海拔如此之高，为何还会常年重兵把守呢，这是因为此地独特的战略地位，从军事战略的角度来说，昆仑山脉的咽喉昆仑关自古便是兵家必争之地，唐代黄少卿以此为据点，宋代侬智高反宋也是据守此关，明代”八寨“反明也是在此地固守。

而现在此地的位置依然重要，再加上需要让部队保持在高海拔上依然有战斗力，所以昆仑山脉上常年都有士兵。

由此可见，被誉为万山之祖的昆仑山，常年重兵把守，山中并没有隐藏什么秘密，小说中出现的各种生物和价值连城的文物也是不存在的。

对此，您认同吗？

参考资料：

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新疆的地形是三山夹两盆,从北到南分别是阿尔泰山，准格尔盆地，天山，塔里木盆地，昆仑山。

新疆昆仑山：中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是中华民族的发源地。其具体位置在哪里？很多人认为是在青藏高原的山脉，如昆仑山（现在的昆仑山）、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山、冈底斯山、喀拉昆仑山等种种说法，青藏高原的山脉问题是平均海拔500－6000米，气候寒冷潮湿，空气稀薄，终年有不化的高原冻土层，不适合发展农业。

昆仑山在新疆与西藏交汇处，所以两省都有分布

四川岷山：岷山山清水秀、文化底蕴深厚，拥有世界自然遗产九寨沟、黄龙、大熊猫栖息地、世界文化遗产青城山－都江堰、世界自然与文化双遗产峨眉山－乐山大佛世界遗产，是中国古史神话传说中上帝与众神的天庭所在地“海内昆仑山”和神仙文化、道教发祥地，中华人文女祖、蚕桑神、旅游神嫘祖和治水英雄大禹的故里、古蜀文明的发祥地，中国最佳旅游城市成都位于岷山东麓。岷山是中国高品位旅游资源最富集的地区。

岷山在古代里被称为“海内昆仑山”

和昆仑山是两个地方

青藏高原这个从古到今一直都叫做昆仑山，四川的岷山只是古籍或神话里被称为海内昆仑山，并不是直接就叫它昆仑山。

之所以称他为海内昆仑山，是因为昆仑山是中国古神话的出处。相传元始天尊的道场就在昆仑山，而西王母相传也在昆仑山有居所。

岷山由于也有许多神话传说而且就中国的神话体系来说几乎与昆仑山持平，加上它又在内陆蜀地，故而被称为海内昆仑山。

至于岷山什么时候不叫昆仑山了，我可以告诉你，在官方意识来说，岷山从来就没有被真正命名为昆仑山。

《山海经》这本书，从远古开始又一代又一代的人不断记录，不断往里填充东西，可以说是一部中国最早的古代地理人文志。

在《山海经》里，就已经有岷山和昆仑的说法了。

所以昆仑山和岷山自古以来就是这个名字。

而海内昆仑山只是岷山的别称而已，类似于我说哪个去国际上支援的医生是中国的白求恩一样

中国是一个大国家，不知道你们有没有听说过昆仑山脉。豹的头被两只蓝色的鸟装饰着。它是道教的神和东方王。男人和女人培养了不朽的人。古籍中的昆仑山是现在的昆仑山吗昆仑山只有一个地方吗昆仑山在哪里

在西方神话中，奥林匹斯山是众神居住的地方。在中国神话传说中，神仙通常是在昆仑山中栽培的。据《山海经》和《淮南子》记载，在中国的西北部有一座昆仑山，它有一万多英里高，笼罩着一层光环。在后来的武侠小说和仙侠小说中，他们都喜欢昆仑山的背景。昆仑山与中国古典文学有着深厚的渊源。

传说昆仑山是黄帝的都城。山上有不死之树、龙泉、瑶池和珍稀鸟兽，还有宏伟的宫殿。屈原在《河伯》中想象:“邓昆仑四顾，心乱跳。”昆仑山是一个神秘而令人向往的地方。

然而，昆仑地区是如此神秘，它的确切位置已经成为一个永恒的谜。为此目的，有各种不同的意见和不断的诉讼。

在《山海经》和《淮南子》中，昆仑山是黄河的源头，盛产玉石。因此，古今许多人都联系黄河的源头来确定昆仑山的位置，并以生产玉器作为旁证。

首先确定昆仑山位置的是汉武帝。张伟“凿空”西部,西北地理的学习一些知识,回来报告,黄河的源头在于阗(现在和田附近,新疆),但是他认为昆仑山脉应该在西方。后来，汉武帝不断派遣使者到西域各国。

现在人们常讲的昆仑山分为两种，分别是现实中的昆仑山脉和中国上古传说中的昆仑山。现实中的昆仑山脉在西藏、青海和新疆的交界处，常年白雪覆盖，景色美不胜收。而我们今天要聊的是上古神话传说中的昆仑圣地。要说昆仑山就离不开《山海经》，《山海经》是我国古代的一本志怪奇书，书中描述了山川、民族、药物、物产、祭祀巫医等，更兼有了夸父追日的神话故事。其中，有些山川虽然与现在的山川同名，却不是指同一山，比如昆仑山就是其中一个。

《山海经》里对昆仑山的描述很魔幻又很神圣，书中将昆仑山介绍的很具体，从山底到山顶都住着什么妖怪和神明，都有涉及。书中甚至写到昆仑山有九重，高一万一千里一百一十四步二尺六寸，仿佛就像作者亲自登上过昆仑山一样。昆仑山既是我国道教混元派的道场，又是传说中的仙山胜地，自古以来就受到人们的推崇。它的地位已经不仅仅是地理上的距离，更多的是心灵上的向往。昆仑山甚至关乎着整个中原地区的起源，它是我国古代神话的摇篮。

当然记载昆仑山的不仅仅只有《山海经》，其他古书，例如《龙鱼河图》中记载：“昆仑山，天中柱也。”《神异经》中也提到昆仑山是万山之祖，龙脉之祖。这些记载都给昆仑山覆上了一层神秘的面纱。可是后世的人们搜遍了整个中华，甚至现代人搜遍了全球，都没有找到古书中记载的昆仑山，这就给人们留下了一个大大的谜团。昆仑山究竟在哪里？关于这个问题的答案也是众说纷纭，除了一般的理论认为昆仑山就是今天的昆仑山脉，或者认为昆仑山在祁连山的以外，一部分人甚至认为昆仑山就是埃及金字塔。

而今天我想分享的一个观点则非常有趣，并且能够解开关于古昆仑的一切谜团。首先，我们需要从岳阳说起。仔细调查可以发现，在远古古籍和神话传说中，很少有关于月亮的记载出现。最早关于月亮的记载出现于关于帝俊的神话中。山海经大荒西经说：“帝俊之妻常羲，生月十有二，此始浴之。”除此以外，任何古籍和神话中都再没有关于月亮的记载。至于嫦娥奔月等传说，都是出现在天地分离、大洪水等传说以后，所以这可能暗示了一个事实，月球并非一直存在于现今的位置。

远古的月球很可能离地球很近，并且一直固定在地球的上空挂着不动，既月球公转速度与地球自转速度同步。而月球上的一座高山一直延伸到地面，这座山甚至近到人们可以爬上去的程度。那时的月球还不叫月亮，而被人们称之为天庭，而这座山则被称为昆仑山。当时的月球上住着的可能就是外星人，由于它们的高科技在当时的地球人看来实在太过玄幻，所以古人将它们称之为天人或神。后来出于某种原因，这些外星人离开了月球，并将月球引导到了现在的轨道上。自那以后，人们才将月球称之为月亮。而也是自那以后，古书中才开始有了关于月亮的记载。

正如宋朝苏轼在《水调歌头》中感叹道：“明月几时有，把酒问青天”一样，月亮并不是一开始就挂在天上的。虽然这个假说听起来不着边际，但是我们却可以在古书中找到一些证据。唐朝段成式在《酉阳杂俎·天呎》写到一段关于月球的内容，翻译成现代汉语，我们可以得到以下信息。两个唐朝人在问路时碰见了一个月球修理工，这名月球修理工告诉他们，月球表面是凹凸不平的，并且还肯定地指出月球的明亮处是太阳照在其凸显部分的结果。我们都知道，人类最初用现代天文仪器观测月球是17世纪初的事，但是唐朝这名神秘的月球修理工竟然知道月球表面是凹凸不平的。

细细品味这段内容和山海经中的一些关于月球的细节，我们似乎可以发现，远古时代的人类似乎登上过月球。但是远古肯定没有宇宙飞行技术，那么他们是怎么登上月球的呢？很简单，他们就是顺着昆仑山爬上去的。《山海经》中记载的，从山底到山顶的妖怪和神灵，很有可能就是当时生活在月球上的各种生物。而且不只是中国的古书，在圣经中也记载人们为了看到神而修建了一个非常高的塔，一直通到天上。这和《山海经》对昆仑山和天庭的记载不谋而合。虽然月球是现代人类唯一登上过的星球，但是月球上还有太多的未解之谜存在。希望有一天人类可以再次登上月球去探险一番，说不定那时真的有可能在月球上发现昆仑山的遗迹。

昆仑山脉是万山之祖、龙脉之宗，但“此昆仑非彼昆仑”！

奇书《山海经》中描述的“古昆仑”并非是现如今位于帕米尔高原的昆仑山脉， 准确的说“古昆仑”是一座包含了山岭的大山，而“昆仑山脉”则是由山岭、山谷、山峰组成的庞大山脉，虽然只有一字之差却相差万里。

昆仑山自古以来被中华民族誉为仙山，是千古神话的源头，但是有关于昆仑山的具体方位却令古今学者争论了2000多年。

根据笔者查阅资料所知，自春秋时期开始古昆仑山便成为了历朝历代寻找的对象，屈原在《天问》中问道：“昆仑悬圃，其居安在？” 

到了秦汉时期古人认为于阗的南山才是古昆仑山，但是这一看法遭到了史学家司马迁的强烈质疑， 西晋后期，凉州王张骏认为祁连山才是古昆仑，包括唐朝以及至今许多学者赞同“祁连山是古昆仑”的观点。

清代乾隆皇帝平定西藏后，又稀里糊涂将古昆仑山改回了于阗的南山，于是对于古昆仑山的定位又回到了原点。 

到了现代，随着网络信息化的普及，广大网友们对“古昆仑”的具体位置更是众说纷纭，又是山东泰山、又是陕西终南山、更有甚者将位于非洲大陆的乞力马扎罗山都卷进来了，最可笑的是居然说古昆仑山在月球上，月球只有火山和环形坑，难不成华夏民族的发源地在环形坑中？

探究古昆仑的具体位置，则必须从《山海经》入手， 根据《山海经》记载：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。 “西海之南”指西安南郊的古三门湖， “流沙之滨”指古三门消失后遗留的沙地， “赤水之湖”则位于贵州遵义， “黑水之前”指位于蓝田的灞水。

按照《山海经》所述，古昆仑应该在陕西省西安市的蓝田县内，而2449米的箭峪岭则极有可能是古昆仑之丘的主要山峰。 首先，华夏祖先之一“蓝田猿人”生活在蓝田县灞河中下游，这与“古昆仑”是人类发源地的说法不谋而合， 其次蓝田是被“神垂青”的地方，古代神话中的三位人皇“华胥、伏羲、女娲”都出自于蓝田，这又与“古昆仑”是中国古神话发源地完美契合。

再来，根据古籍《水经注·河水一》、《东京赋》、《昆仑丘赞》综合所述，古昆仑山由无座高耸入云的山峰所组成，分别是： 古“天柱”—草链岭（海拔26458米位于秦岭） 古“玄圃”—箭峪岭（海拔2449米位于蓝田） 古“华盖”—玉山（海拔2311米位于蓝田） 古“荆山”—风雩山（海拔1814米位于蓝田） 古“阆风台”—云台山（海拔22241米位于蓝田） 另外，传说中古昆仑山居住着掌管瑶池的西王母，而在陕北定边县发现的汉墓壁画详细的记录了西王母坐在古昆仑五山之巅的顶峰的画面

陕北是陕西省的北部，在陕北发现西王母壁画恰好证明了古昆仑在陕西蓝田的论证。

综合古文记载、壁画记载、人类起源、神话起源、山行地貌五大因素来判断，古昆仑最有可能位于蓝田，而上文所列出的五个山岭，则是组成古昆仑山的五大山峰。

非洲的乞力马扎罗山不可能是华夏文明的发源地，月球更不可能，月亮上住的也不是西王母。目前为止只有陕西蓝田群山才是最为靠谱的“古昆仑”。

昆仑山一直被认为是一座比较神秘的地方，这儿环境优美，但并没有人居住，但是在中国古代有传说说这是神仙居住的地方，是一座著名的仙山，神山。在中华民族文化史上昆仑山更是被誉为「 ”万山之祖”。 在《山海经·海内西经》中记载到，昆仑山的玉虚峰在山的西北面，是仙人居住的地方。有方圆八百里，它的山峰则是又高又陡峭。这就是当时古昆仑的地理位置和环境。 关于昆仑山的神话传说。有传说说因为昆仑山的山峰奇特，亭亭玉立，所以认为是玉帝的两个妹妹的化身。相传昆仑山的仙主就是西王母，是我们中国上古神话传说的代表人物。 昆仑山海拔4300米，湖水清澈透明，鸟禽成群，树木丛生。其中最著名的要数玉虚峰和玉珠峰了，长年白雪皑皑，云雾缭绕，为这两座山峰增添了不少神秘气息。在昆仑河的北岸是昆仑泉，是上好的天然矿泉水，里面的矿物质丰富，很适合饮用。 根据典籍的记载，西王母居住的昆仑山宫殿十分壮观，一共有八个宫殿。其中包括九天玄女掌管的琼华宫和昆仑宫最为有名，我们常常能够在影视中看到。 古昆仑是一个有着特殊地位的神话中心，但是据相关人士考察，它和现实生活中的昆仑山并不是同一个地方。古籍中所描述的昆仑山已经将它赋予了太多神力和未知，但是现实中的昆仑山只是一个风景优美的地方而已。 网上一直有网友说昆仑山有真龙，在某一年甚至真龙吃人的照片爆出来，就在那个时候照片在网络上流传的沸沸扬扬，虽然很多网友积极响应转发，甚至有迷信的网友对此深信不疑，但是很多人还是对它的真实性产生了质疑，毕竟龙这个物种如果将它和恐龙归为一类，可以说是存在过，但是书籍里面的龙确实是虚构的。所以真龙吃人更是无稽之谈。 昆仑山是个神奇的地方，正是因为它很神秘所以很多人对它充满幻想，便会有很多言论流传出来，至于那些言论的真实性便无从考证了。曾经有人说昆仑山是死亡谷是地狱之门，因为人们都难以靠近这个地方，进入了这个地方就将会陷入困境，凶多吉少。 但是随着科学技术的进步，科研人员对此展开了研究，为了寻找到根本的原因，派科考队对这个地方进行了地质的考察。发现这一地区的异常的磁场问题，所以科学家们和各界学者选择了用磁场的影响和变化来解释这些神秘事件。 因为这些因素昆仑山之谷就成了名副其实的地狱之门，死亡谷。一直被人们相传的昆仑山之谜，经过科学的研究和考察揭开了它神秘的面纱。虽然现在还有很多我们难以用科学解释的现象和谜底，但是我们还是要相信科学。昆仑山不仅仅是一个神话传说。 参考文献： 《山海经·海内西经》