“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙”。

　　这段文字出自南朝梁作者任昉的《述异记》。水虺是一种水中的毒蛇，这种蛇经过五百年修行化作蛟，关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。《墨客挥犀》卷三说得较为具体：蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。解放前，报纸对于辽宁营口坠龙事件的报导来看，那条所谓的龙，其实就是蛟。

“蛟”，隐于湖泊、深潭、水库、江河支流、地洞之中。传说“蛟”修炼一千年，便“走蛟”，会沿江入海化龙。龙经过五百年修行，变成角龙，角龙未见任何文献记载，大致就是龙的一个成长阶段吧。角龙再经过千年修行，化身为应龙。

　　文字描述中，应龙最早出现是在上古的黄帝时期，《山海经》和《史记》都有记载。大意是黄帝与蚩尤的涿鹿之战，双方都请来神兽和天神帮忙。黄帝这边请来的应龙，也是位列仙班的正神，为云雨雷霆、沟渎河川之神，号曰顺天佑畿辅时应龙神。后世为民众立庙所供奉。应龙擅长“蓄水”，试图以水攻击败蚩尤，蚩尤则请来了能够呼风唤雨的天神风伯、雨师，这二位本领较应龙更胜一筹，瞬间使暴虐的大雨转移到黄帝这边。

　　黄帝处于弱势，就请司旱神之职的天女“魃”帮忙止住了大雨，以九天玄女教会的阵法，一举歼灭了蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀掉了蚩尤和他的盟友夸父。《山海经校注》云：“盖夸父与蚩尤同为炎帝之裔，在黄炎斗争中，蚩尤起兵为炎帝复仇，夸父亦加入蚩尤战团”。《云笈七签·纪传部》：“蚩尤率魑魅魍魉，请风伯雨师，从天大风而来，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄，以止雨于东荒之地，北隅诸山，黎土羌兵，驱应龙以处南极，杀蚩尤与夸父。”《帝王世纪》：“又征诸侯，使力牧神皇直讨蚩尤氏，擒之于涿鹿之野，使应龙杀之于凶黎之丘”。

　　战后，由于私自下凡助战，应龙犯了天规，无法返回天庭，就悄然来到南方，蛰居在山泽里，于是南方便多雨水。《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

　　闲居在南方，应龙整日无所事事。斗转星移，日月如梭，一转眼就到了大禹时代，由于共工怒触不周山，撞倒了一根警天柱，导致许多年后依然洪水滔天，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任治理水患，应龙前来帮忙，以尾扫地画地为河，疏导洪水而立功，因此应龙又是禹的功臣。《太平广记》：“禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出。”

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　　从从:兽，其状如犬，六足，其鸣自詨。出自《山海经》。

　　《山海经》：是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

《山海经》它涵盖了上古天文学、自然地理、神话传说、气候、绿色植物、动物等众多主要内容，可以说是上古社会发展的一本大百科全书。它囊括了国内华西医院及四海以外的众多世界。我认为《山海经》是上古的祖先对自身所处的世界的一种记叙，对我们认识上古文明行为拥有至关重要的作用。《山海经》本书记述着山名五千三百多处，水名二百五十余处，动物一百二十余种，绿色植物五十余种，本书更充满着神话故事。

我们先讲一下为何难以接受是真的，《山海经》中记录：有鸟焉，其状如枭，人脸四目然而有耳，其故曰颙，其鸣自号也，见则天底下旱灾。您想象一下，一只有点像喜鹊一样的鸟，长出耳朵里面，也有四只眼睛？难以令人接纳这是真的，只要我们只听说过虫类有多只双眼的，几乎真不知道，也从未见过动物也有四只眼睛的？只要我们从未见过，也不合理，因此一定是假的，或者上古祖先骗他们的吧？

实际上那也不一定，我本人是这么想的，祖先们对自然的了解毫无疑问远远地达不上当代人的水平，有很有可能看到这类相近猫头鹰的鸟，头顶部的纹路像双眼一样，远远地观查感觉像四只眼，所以就记下来，有四只眼的鸟。也有一种很有可能，就是这种鸟本来就是一种两只眼睛一般的鸟，可是由于基因变异，造成四只眼睛，被祖先看到了记下来。

这一令人难以接受了，有一个灵兽有点像羊，却没有嘴，不吃东西也不死。您说这怎么可能？那他务必是假的了吧？祖先编撰出的把。或许有这样的很有可能，却也不一定全对，我认为也可能是嘴比较小，再加上上古的大家对陌生人的动物较为惧怕不敢靠近，因此没见到唇部，都是有可能的。讲了之上的2个事例，或是再讲好多个现实中存在的灵兽，来缓解一下情绪吧。

众所周知，《山海经》年记载的上古神兽很多。就算你没看过这本书，你也基本熟悉这些神兽的名字和事迹。

那么《山海经》记载的所有神兽中谁最厉害呢？当然不可能给他们设个擂台打一架。

但我们也可以通过描述他们来找到答案，其中烛龙是最夸张和强大的一个。

烛龙，又名烛九阴，公元《山海经》年称自己为钟山之神。他的脸像蛇，他的皮肤是深红色的，他有几千英里长。他睁开眼睛时是白天，闭上眼睛时是夜晚。

他还说，他吸一口气，世界就变成了冬天，他一呼气，世界就变成了夏天，太神奇了。仅仅是眼睛的轻微开合，吸气和呼气，就能影响世界的自然变化。他再努力一点，世界就不会毁灭了。这到底是什么烛龙？为什么他有这么大的能量？

首先，虽然烛龙的名字中有一条龙，但它绝对不是龙。怎么会有蛇脸的龙呢？龙应该只是对他外貌的描述。很多神都有龙蛇的特点。

再怎么确定也不是山神。怎么会有这么大能量的山神？中山之神应该只是找到了自己的位置。周围没有比他更坏的了。大自然是这里的上帝。

关于烛龙是什么的问题，古今中外很多专家学者都有研究，所以众说纷纭。

一种观点认为，烛龙是火神，蜡烛，显然是火的意思，龙是神的意思，烛龙是主管火的龙，是火神，烛龙与祝融谐音。

众所周知，祝融是神话中的火神。毫无疑问，朱荣和烛龙可能是同一个神的两个名字。表面上看，这种说法还是有一定道理的，但是仔细想想，朱融和烛龙是完全不同的神，他们的描述也不一样。除了名字的谐音，他们没有任何共同之处。

还有一种观点认为烛龙是开山神，也就是盘古，因为在《广博物志》等描述盘古的古籍中，盘古的特征与烛龙颇为相似。

比如盘古的蛇身，嘶嘶为风雨，吹呼为雷电，睁眼为昼，闭眼为夜，与烛龙的描写非常相似。一举一动都引起自然的变化。这种比较也是很合理的，因为《山海经》年记载了很多我们熟悉的神话人物，但是没有关于盘古的直接记载。

盘古事迹的具体记载，最早也是汉代以后才出现的。当然，也可能更早，只是后来失传了。如果烛龙是盘古，无疑将被视为中国神话史的一个补充。

然而，盘古最重要的一点，创造世界，在《山海经》年烛龙的许多记录中并没有提及。因此，尽管烛龙和盘古有许多相似之处，但没有直接证据证明他们之间的关系。

最可靠的猜测是，我认为烛龙是一个天文景观。《山海经》有很多叫神的东西，包括人类，一些动物，一些自然现象。

古人对世界的认知很简单，不能理解或者恐惧的东西就会被称为神。所以，神不一定是特定的生物。长达千里的烛龙的存在，绝对不是地面上的生物，甚至不是一般的自然现象，也很难达到这么大的范围，所以最有可能是在天上。

在天空中，这也符合烛龙的描述，白天睁开眼睛，晚上闭上眼睛。那么烛龙很可能是远古祖先对一些占星变化的描述。比如古人把银河看成一条河，那么把一些星象看成一条龙也是有道理的。烛龙的描述与此非常一致。

从本质上来说，神话也可以看作是一种另类的历史记录，神话背后的历史真相仍然值得探究。