“女真”在15世纪初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。 生女真，部落众多，居处更为分散。

完颜部，世居安出虎水(阿术浒、安术虎、案出浒)，分布在黑龙江哈尔滨东郊阿什河；

温都部，分布在来流水(今拉林河)以南，匹古敦水(今蜚克图河)以北地区；

蒲察部，分布在阿什河及伊通县境内；

斡勒部，分布在阿什河之北；

徒单部，分布在黑龙江木兰县布雅密河(今白杨木河)流域；

泥庞古部，分布在黑龙江哈尔滨市呼兰区境内；

术甲部，世居琶里郭水，分布在木兰县佛特库河(今黄泥河)流域；

加古部，分布在黑龙江五常市境内的活龙河流域；

术虎部 (乌虎部)，分布在来流水流域；

乌萨扎部，分布在来流水流域；

裴满部，分布在五常市境内；

乌林答部，分布在瑚尔哈河(今牡丹江)的支流海浪河(今海兰河)流域；

唐括部，分布在黑龙江五岳河附近；

达鲁古部，世居洮儿河、嫩江下游一带，分布在吉林前郭县境内；

纥石烈部，分布在星显水(今吉林延边布尔哈图河)、陶温水(今汤旺河)、徒笼古水(今多陇乌河)流域；

温迪痕部，分布在统门水(今图们江)、胡论水 (今活龙河)、移离闵(今饮马河)流域；

乌古伦部，邻近奥屯部、乌塔部；

乌塔部，邻近乌古伦部；

陀满部，分布在图们江附近；

乌延部，分布在蝉舂河(今延边嘎呀河)、星显水、阿不塞水流域；

斡准部，分布在苏滨水(今绥芬河)流域；

职德部，分布在绥芬河流域；

含国部，分布在乌苏里江上游一带；

兀勒部，世居在黑龙江和乌苏里江合流处的东兀勒河一带；

主偎部，分布在扎伊芬河流域；

秃答部，分布在都尔河流域；

鳖古部，分布在布库河及松花江、黑龙江汇流处；

婆离八部，又称颇里八部，分布在黑龙江、乌苏里江汇合处的伯力一带。

女真族:主要分布在东北地区,是女真语系的代表,女真族是元代的主体民族,建立金朝和元朝分为野人女真，建真女真

女娲族:传说中的远古民族,女娲是该族的女领袖,在古代神话中女娲补天、造人、开辟陆地,是古代文明的创造神话人物。

女国:古代传说中的一个国家,据记载位于西域,居民都是女性,styue国王派遣使者去女国,见到女王和女官。女国是古代神话和传说中的 imaginaire 之国。

女真乌苏:蒙古语中的“女人”和“真人”的意思,是蒙古人对东北居民女真族的称呼,后来演变为“乌苏”一词,成为蒙古人对东北各族的统称。

女直:是维吾尔族对其北方邻居老鄂温克人(俄罗斯人)的称呼,老鄂温克语中“女”是人的意思,“直”是真实的意思,所以“女直”就是真实的人,真正的人的意思。这是维吾尔人根据老鄂温克人的自称来定义的。

那拉氏、富察氏、钮钴禄氏……听来听去，清朝后宫的妃子总逃不开这些姓氏。

为什么？只因它们都属于“满洲八大姓”。

我们知道，皇帝娶妃，格格选驸马爷，多是为巩固皇权，有着明显的政治意图。

就像清初皇太极，先后娶了大玉儿的姑姑、大玉儿、大玉儿的姐姐，而这几位女子也不介意，因为无论哪个得宠，都是她们蒙古科尔沁部势力在满清的扎根，以此互相渗透，让根基更稳、荣华更久。

帝王结亲，自然首选显赫的“满洲八大姓”。

除了前面说的那拉氏、富察氏、钮钴禄氏，还有就是瓜尔佳氏、佟佳氏、马佳氏、齐佳氏、索绰罗氏。

冠以汉字姓分别为：那、富、郎、关、佟、马、齐、索。

那拉氏

又译纳喇氏、纳兰氏。据说，那英就是那拉氏的后人。

一个古老姓氏：唐朝末期女真“通用三十姓”之一的那懒氏。

一个贵族姓氏：海西女真四部的王族姓氏。

至明末，那拉氏分为乌喇那拉、哈达那拉、叶赫那拉、辉发那拉四大支系，并有所分化。

从努尔哈赤的两位皇后，到清末的慈禧太后、隆裕太后，几乎每代清帝后宫都有这个姓氏的妃子，且身居高位。

只是没想到，诗意的纳兰性德，也来自这一氏。

佟佳氏

佟佳本是地名，后以之为姓。据说，佟大为是佟佳氏的后人。

努尔哈赤的元妃、顺治帝的皇后、康熙帝的皇后及贵妃，道光帝的皇后、咸丰帝的贵妃……还有著名的隆科多等，都来自这个氏族。

瓜尔佳氏

源于女真族，以部族名称为氏。后代有关之琳、周海媚等。

按不同的地区有苏完瓜尔佳氏、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支。

康熙帝的贵妃、嘉庆帝的安嫔，以及康熙帝四个儿子的福晋们……还有鳌拜，都是该氏族中一员。

马佳氏

以地为氏，原氏族起源地“嘉里库马佳”。

后宫中，有康熙帝的荣妃；另外，清初大学士图海、道光时礼部尚书升寅等为该姓著名人物。这一氏族随军入关后少部分为官，大部分经商。

富察氏

以地为氏。又作“傅察”、“富尔察”。

女真最古老的姓氏，唐末女真“通用三十姓”之一蒲察；金元时，曾冠汉字姓李。

努尔哈赤的继福晋、乾隆帝的皇后及两位贵妃……至于其他亲王的福晋、格格的额附，更是数不胜数。

另外，傅恒，福灵安，福隆安，福康安，福长安，皆为一时炙手可热的人物。

索绰罗氏

以地为氏，又称“索绰络氏”。今汉姓多用索、曹、石。

后宫有乾隆帝的瑞贵人、咸丰帝的婉贵妃。

石姓的来源：大学士英和的高祖都图，曾经管理过国库，因为一丝不苟，被康熙帝赐“石”姓，故其后裔皆以“石”为姓。

齐佳氏

以地为氏，后改汉字姓齐。

齐佳氏人口不多，名人也少，却是满族一大特别显贵的家族。

八大姓之中，有的说法以“赫舍里氏”代替“齐佳氏”，或因齐佳氏名人较少，而赫舍里氏，康熙的皇后即是，且家族居功甚伟，势力强大。

钮祜禄氏

原系地名，因以为姓。郎朗为该氏后代。

汉字姓里面，有的称“钮”，也有的称“郎”，典型的“一氏冠两姓”的满洲氏族。

后宫中，有皇太极的原配夫人（第一任大福晋）、康熙帝的皇后及两位

如果用一句话回答，大致上可以这么说：靺鞨人是女真人的祖先。如果稍微详细一点，就应该追溯到我国最早的一个朝代—夏朝。

靺鞨是中国比较古老的一个民族，周秦时期就有他们的身影，主要起源于东北地区的黑水白山之间，长期以来都是以渔猎为生。在历史的发展演进过程中，靺鞨发展出七个分支，比较有名的就是粟末靺鞨，与古代的高丽相接壤，还有黑水靺鞨也比较出名，其他的部族还有白山部、号室部等等。注重发展起来的就数粟末靺鞨以及黑水靺鞨。

粟末靺鞨在唐朝的时候归附了朝廷，7世纪末的时候，当时的部落首领大祚荣统一了一部分部落，建立了靺鞨政权。之后唐玄宗封其为渤海郡王，加授忽汗州都督，始以“渤海”为号。762年，唐朝诏令将渤海升格为国。也就是我们常说的渤海古国，除此之外，在一些古籍中也被称作“靺鞨国”、“渤海靺鞨”等。926年，崛起的契丹国将渤海国灭国，以其地为东丹国。

黑水靺鞨这一支在后来成为渤海国的粟末靺鞨这一支的北面居住，主要聚居于松花江流域和黑龙江下游一带发展比较缓慢。唐玄宗的时候，在这里设置了黑水都督府，到了五代时期开始契丹人开始称呼这一支黑水靺鞨为女真，并且逐渐取代了原先的称呼。到了契丹建立起辽朝之后，又为了避讳，将女真称作是女直。当年阿保机灭渤海国的时候，部分女真编入了辽籍，被称作“熟女真”，而没有入辽籍的则被称作为“生女真”。后来实力做大的完颜部就是生女真这一支的，最终完颜阿骨打趁着辽朝内乱灭掉了契丹，女真走向强大。

是以党项族为主体建立的王朝 西夏所有,西夏疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠”，西夏王朝先后有10位帝王登基。

党项族原属于羌族的一支，居地在今青海东南部黄河曲一带。从唐末，经五代到北宋，党项拓跋氏均以中原王朝节度使的身分统辖以夏州(今陕西横山)为中心的五州之地。经过李继迁(元昊之祖父)、李德明(元昊之父)两代人的艰苦努力，实施依辽和宋、用兵吐蕃与回鹘的战略，向西发展占领西凉府(今甘肃武威)、甘州(今甘肃张掖北)、瓜州(今甘肃安西东)等州，控制了河西走廊，为李元昊的称帝建国打下了坚实的基础。宋仁宗天圣九年(公元1031年)，李德明死，李元昊继位，不再接受封号，废除唐、宋所赐李、赵姓氏，改姓嵬名氏，自号“兀卒”(青天子)。随后，李元昊实行变发式、定服饰、造文字、简礼仪、立官制等一系列改革，并升兴州为兴庆府，扩建宫城，准备建国称帝。宋仁宗景佑元年(公元1034年)，他开始不断向宋发动攻势，在府州(今山西府谷)、环州(今甘肃环县)、庆州(今甘肃庆阳)等地击败宋军。宋仁宗宝元元年(公元1038年)，元昊正式称帝，改元天授礼法延祚元年，国号大夏，史称西夏。西夏疆域，东临黄河，西界玉门关(今甘肃敦煌西小方盘城)，南接萧关(今甘肃环县北)，北抵大漠。盛时辖地二十二州，包括今宁夏及陕西北部、甘肃西北部、青海东北部及内蒙古部分地区。西夏共历十帝，前后一百九十年。与辽、北宋及金、南宋先后鼎立。

党项族原来主要从事畜牧业和狩猎，通过学习汉族先进的农业生产技术，农业经济得到迅速的发展。到西夏建国时，农业生产已成为西夏社会经济的主要部门。西夏建国后，景宗李元昊更加重视农业生产的发展，大力兴修水利工程，并亲自主持修筑了从今青铜峡至平罗的灌渠，世称“昊王渠”或“李王渠”。以后，兴庆府、灵州一带，一直是西夏粮食生产的主要基地。在发展农业的同时，西夏统治者也较重视畜牧业生产。国家专门设立群牧司负责畜牧业的管理。西夏的畜牧地区主要分布在横山以北和河西走廊地带，牧养的牲畜以羊、马、驼、牛为主，还有驴、骡、猪等。由于农、牧业的发展，社会生产力的迅速提高，西夏的手工业生产和商业贸易也随之迅速发展起来。西夏的冶炼、采盐制盐、砖瓦、陶瓷、纺织、造纸、印刷、酿造、金银木器制作等手工业生产也都具有一定的规模和水平。

在西夏统治者的倡导下，党项族是同时期接受汉文化较多的一个民族。可以说，西夏文化的核心是儒家文化。

夏景宗李元昊（1003～1048）

夏景宗，西夏开国皇帝（1038年——1048年在位）。西夏王李德明之子。小字嵬理，更名为曩霄。称帝前改唐宋所赐姓，为嵬名氏，自诩为青天子，即所谓兀卒。曾受宋封赏，为难定军节度使，袭爵西平王。宋初党项发展较快，社会各方面均较成熟，他适应发展需要，建立了党项的国家夏国。在位时继续对宋、吐蕃、回鹘作战，连续夺得胜利，扩展、确立了夏的疆域。实行了许多利于夏发展的政策，倡导农业生产，注重手工业，尤其是铁冶业的生产发展。强调党项的风俗习惯，曾下令居民依照羌族原有习俗秃发，禁止盲目学习汉人束发习俗，下令废弃唐宋所赐李赵姓氏，改用党项名氏；又去除宋所赐爵号，称党项语首长名，建立自己的年号。夏的官制、军制、礼仪均在他指导下设立起来，能不拘民族成份，任用汉人中有才能者。西夏文字也是他命野利仁荣创制的。据史书记载，元昊很有智谋，善长于法律、兵法、佛法、汉文等学问，20 岁便领军作战，英勇机智。宋庆历八年（1048），由于他实行的建国方略与一部分贵族的主张有矛盾，具体表现为皇族与后族的斗争，在这场斗争中，被儿子宁令哥于此年刺杀。死后谥武烈皇帝。是党项的民族英雄。

当时南宋之北是金,金之北是分裂的蒙古各部,铁木真统一各部后,蒙古走向强盛南宋之西南还有大理,即今云南地区

女真勃兴于今黑龙江、松花江流域及长白山地区。1115年1月28日，女真领袖完颜阿骨打称帝建国，国号大金。金朝建国后，展开以辽五京为战略目标的灭辽之战。五京一下，辽朝随即灭亡。金灭辽后，与北宋遂成敌国。金太宗完颜晟即位后，挟灭辽之威，很快席卷而南，于天会五年（公元1127年）灭亡北宋。女真在消灭辽朝和北宋后，统一了包括黄河流域在内的广大北方地区，并与南宋长期对峙。金朝在实行猛安谋克等独特制度的同时，也采纳了内地的很多政治制度。完颜亮在位期间，对南宋发动大规模战争，但以失败告终。金在与南宋、西夏并立期间，迫使西夏臣附、南宋屈辱求和，始终维持其霸主地位。金朝后期，统治集团极其腐朽，各民族起义风起云涌，同时又受到蒙古军队的不断打击，终于亡国。

完颜阿骨打（1068—1123）即金太祖。金王朝的创立者。女真族完颜部首领。12世纪初统一各部，并多次打败辽国。辽天庆五年（1115）称帝，建国号金。曾命人创制女真文字。

铁木真, 即成吉思汗(Chinggis Khaan)，蒙古民族杰出的军事家、政治家，同时其野蛮侵略和征服给人类带来了巨大的战争灾难。孛儿只斤氏，名铁木真。1206年，进位蒙古帝国大汗（后被尊为元朝开国皇帝），统一蒙古各部落。在位期间，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。

我认识的神话人物不算多，个人觉得应该是中华民族信仰中一位赫赫有名的女神“女娲”吧，毕竟没有女娲哪来人。

九天玄女

《山海经》据记载，当黄帝与赤幽战斗时，黄帝与仁义无法取缔他，因此他们将被击败。这时，为期九天的玄女给了皇帝胜利的方法，并投降给了他。这位为期9天的神秘女子很早就出现在神话中。它与女娲和后土相同。它是天地之初的神，是大道的先天童话。这位为期9天的神话女神是在古代神话中传授兵法的女神。它不如民间的女娲和后土。但是，他经常出现在各种关于鬼神的小说中。他是为期九天的道教的祖先，而魔力的魔力是无限的。它是当之无愧的女战神。

后土

大地被列为道教四大特许权使用费之一后，与玉皇帝的管理相反，她是大地之神。她是一个女神，被称为“土地母亲”，玉皇被称为“天宫”。大地少女最初是巫师神话的主人之后，她对广阔的世界着迷了。第一次世界大战成立后，建立了天庭，也建立了黑社会。土地姑娘将生死书交给国王，并变成了六向化身。转世，所以有六个转世。中国自古以来就是农业大国，因此皇后在人民心中的地位很高。

女娲 

最后，最著名的女娲补天。她是中国古代神话中的圣徒之一，也是中华民族的著名女神。现在，她在历史上的研究一直是持久的。女娲是创造人类的神。它也是中华民族的祖先。有很多头衔，例如皇后，皇帝等，但更多的称呼她为女神。

还有就是羲和源于远古神话，在时代的变迁中，她从最初的“日母”演变为“月母”。在随后的演变中，羲和作为太阳神话和天文学史的代表人物，显然承担了文化的功能载体。并专注于古代诗歌文化环境的应用，中国部分学者认为：羲和、常仪是通为一人，“羲和、常羲，亦同一人名，同一故事之变也”。因此，羲和也是一位日月女神。