(一)蒙古族的姓氏�

蒙古族的姓氏大体有四种：�

1、以本部落的名称为姓。《蒙古秘史》中记载成吉思汗上十一世祖学端察掳一女俘名“札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏”。兀良合为部落名称，阿当罕是自己的本名，札儿赤兀惕是氏族的名称。故这个女俘姓兀良合真(真表示女性，若为男性则称为兀良合歹)，名字叫阿当罕，是札儿赤兀惕氏族人。姓名称呼的顺序是：姓氏、名称、族属。东部区的喀喇沁各旗札萨克、台吉均姓乌，就是兀良合(也称乌梁海)人者勒篾(成吉思汗四杰之一)的七世孙和通始建喀喇沁的缘故。这就是取本部名称词首为姓。

《元史》第一卷第一页关于成吉思汗的记载中，也把姓氏直接记为：“铁木真，姓奇渥温氏。”奇渥温，也记作“乞彦”，也是成吉思汗所属部落的名称。今鄂尔多斯的奇姓，均由此而来。拉施特《史集》记述塔塔儿部落时就说：“凡是出自此部落的人，如果是男子便唤做秃秃黑里歹，若是女人就唤做秃秃黑里真。”�

2、以本氏族的名称为姓。合撒儿(成吉思汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏，就是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特氏族之故。这就是取氏族名称词首为姓；东土默特原居东部区卓索图盟)的宝氏，也出于此，因为包、宝谐兰所致。�

3、以祖先的名字为姓。在古代，如元丞相、主修宋辽金三史的脱脱，本是蔑儿吉骀氏。其后人却以脱脱为姓，元代有脱脱尼，明代有脱脱卜花。现代人以祖先的名字为姓的，如，出生在科尔沁左翼中旗的民族英雄嗄达梅林，从他先祖莫勒特图以后，开始取“莫”字为姓，谐音记作孟，所以嗄达梅林汉名叫作孟青山。又如，郭尔罗斯前旗王爷驻京代办富格日特远祖兀良合人，本姓乌和吴，但富格日特的后代已取“富”为姓了。东部区蒙古族象这种转姓的情况也不少。�

4、既非以部落、氏族为姓，也不是以父名为姓，而是出于历史上一种特殊称呼。例如，古代蒙古人出征时，留在后方的家属、辎重称为“奥鲁”，于是这些家属便取姓“奥鲁”，后代改姓“奥”。元代时，凡降元编入蒙古军的，都在姓上加蒙古二字，于是后人有了以“蒙”为姓的。另外，明代常给蒙古人赐姓。如火你，于洪武九年(1376)内附，更其姓名为霍庄。观音保，于十六年(1383)附明，赐姓名为李观。丑驴，于二十一年(1388)附明，赐姓名为李贤。�

5、以汉族姓为姓。这主要指按蒙语意译成汉姓。如锡拉特蒙古语为黄，译成黄姓；查干，蒙古语意为白，译成白姓；呼和，意为蓝，译为蓝姓；阿拉坦意为金，译成金姓等。还有以谐音取姓，与音近的汉字为姓，如其父名为伯颜，则子取“伯颜”首字的谐音为白姓；又如火你赤，取字首“火”的谐音为霍等，或者直接使用汉姓。

(二)蒙古族人名的特点�

蒙古人的名字反映了蒙古民族文化、历史传统以及生活方式、宗教等方面的特点。�

1、喜以动物名称命名。如阿思兰(狮)、巴尔思(虎)、那海(狗)、阿尔布古(有花纹的鹿)、脱里(鹰)、玛喇勒(牝鹿)等。男性的蒙古人以勇猛为荣，所以用凶猛的动物来命名，并且以虎为名者较多，在虎前加形容词，如哈喇巴儿思(黑虎)、普剌巴尔思(黄虎)、乌兰巴尔思(红虎)、额白巴尔思(雄虎)、茂巴思(恶虎)等。牛在畜牧中占有重要的地位，牛力气大，身强，无所畏惧，所以很多人用它来命名的，如起名叫“不花”(牛)，为着区别，在“不花”之前加形容词，如帖木儿不花(铁犍牛)、按难不花(金犍牛)、察罕不花(白色的犍牛)等。这反映了蒙古族狩猎和畜牧为主的经济文化心理。�

2、喜欢用“巴图”意为“结实”来命名。汉译不同的字有拔都、八都、伯秃、伯都。在巴图之后加附加词，如巴图噶尔(结实的手)、巴图和坦(结实的城)、巴图布琳(全结实)等。为赋“结实”之意还有以金属命名的，如阿勒坦(金)、铁木尔(铁)、西日莫(生铁)、宝力道(钢)、图卡特穆尔(正铁)等。元文宗名，图帖睦尔。元泰定帝名为也孙铁木儿。�

3、以祝福、吉祥、幸福的词来命名。如那苏图(长寿)、宝音或伯颜图(福)、好必图(有福)、乌力吉巴雅尔(“乌力吉”为吉“巴尔”为喜)、吉日嘎朗(幸福)、贺喜格(恩惠)、白仓(富仓)、都冷仓(满仓)、巴达荣贵或满达尔夫(兴旺)等。有以吉祥之意的数字命名的如伊苏岱(几)，象征丰盛，是无尽数，也带该(九)。有以祖父、父亲、外祖父等人岁数命名的，希望能长寿，如吉林台(六十)、达兰台(七十)、乃颜(八十)等。�

4、喜欢以星辰、花草树木、珠宝等为女性命名。如娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖登(星星)等；又如其其格(花儿)、其木格(花蕊)、牡丹、海棠、梅花等；再如塔娜(珍珠)、哈森(玉石)、水灵(悲翠)、乌云(蓝色宝石)等；也有象征着女人命运的名字，如呼吉雅(儿子的命运)、杜达古拉(带弟)等。女子按出生月份命名的也颇多，如正月、三月、五月、六月、七月、八月等。

献哈达的意义是：象征着一片金子般的心，代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意，表示友谊、和谐、善良、安康之意。

蒙古族献哈达时说的是一些祝福的话，比如其赛白努（你好），塞音吉雅图（好运），依贺白亿日啦（非常感谢）等等。

扩展资料：

献哈达的种类：

1、调解矛盾敬献哈达：表示愧悔、致歉、谅解，如对方接受了哈达，意思是愿意重归于好，化干戈为玉帛，照常往来。

2、活佛和学者接受群众的哈达：顺手将哈达回敬于对方的颈上，这意味着祈祷菩萨保佑，万事如意。

3、会见客人敬献哈达：会客方将哈达裹成一把，突然抛向空中，如同从空中飘来的彩云献给客人，以表热烈欢迎前来光临，祝白昼吉祥夜吉祥，日照中天亦吉祥，日日夜夜呈吉祥，愿得三宝赐吉祥等。

4、拜会尊长敬献哈达：学生将哈达捧在双手托起，身体微微前倾，恭敬尊长，然后绕头后挂在自己的颈上，以表敬意，感谢师长的教诲。

5、婚礼节庆敬献哈达：从下马、上车、进门、上楼到入厅每次都得唱一次颂歌，献一条哈达。敬酒，给佛像唱敬酒歌，父母献上哈达，再在柱头上挂哈达。参加婚礼的人唱歌，以示祝贺，主人献哈达，感谢众人。亲朋好友都可陆续送哈达和礼物，祝愿恩爱夫妻，白头到老。

6、送亲朋好友远行敬献哈达：亲朋好友远行送别时敬献一条哈达，祝福亲友一路平安，万事顺风，心情愉快，我们的心就象哈达一样纯洁美丽，我们的感情就像哈达一样心心相印，祝愿亲朋好友万事如意，心想事成。

—哈达 （蒙古族、藏族传统丝织品）