求系统介绍道家道教和道术的学术类书籍

栏目:古籍资讯发布:2023-10-27浏览:3收藏

求系统介绍道家道教和道术的学术类书籍,第1张

按书籍内容分类包括:天文类、地理类、方志类、史记类、农家类、法家类、杂家类、总集类、别集类、纪事类、谱录类、戏曲类、幼学类、编年类、金石类、时令类、小说类、政职类、奏议类、政书类、目录类、西洋类、风水堪舆、四柱命理、六爻八卦、择日择吉、手相面相、姓名测字、紫微七政、梅花易数、三元玄空、奇门遁甲、六壬太乙、铁板神数、占卜解卦、周易学术、儒家系列、佛教系列、道教系列、医学系列、武术系列、兵法系列、民间系列名家系列

市面上能找到的差不多有:

《龟斗解厄科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《金刚罩道术》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道门步斗咒罡》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道门宿生科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教黄箓五院科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教飘放莲灯科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教预修预行正启》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教雷霆启醮幡科》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道教雷门醮削科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教随愿往生朝科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教阳醮科仪集成》道教道术古籍书籍线装秘本(七册)

《道教金箓受生科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教金刀断索科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教遣送白虎科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教遣告符科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教迎王母銮驾斋科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教赤凤髓》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教课盆关报》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教诸品斋醮全科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教设坛主科》古本秘本易学道教书籍古籍

《道教解冤惘结科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教肄垂科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教童初五相科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教禳关祭将科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教禳关度煞科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教祭秽幡棺科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教神霄伏魔玉赦科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教祝由科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教祛文告符科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教祈禳十八诰科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教祀供全科集》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教百鬼图》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教瘟醮年王八圣科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教田禾醮科仪》道教道术古籍书籍线装秘本(6部)

《道教生神九大斋科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教珍本紫微斗数》古本秘本易学书籍古籍书籍

《道教玉枢镇静科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教玉帝正朝全集》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教燃灯祈禳科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教火铃诏赦科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教清微真经录》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教河图朝天科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道教河图三辰星象晚朝集》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教水陆大斋科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教水炼度火琚篇》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教水府三界召龙科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教正启三元科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教梵音斗科》秘本秘本道教道家古籍书籍

《道教朱陵饯驾》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教朝元朝真礼斗》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教星耋宝书》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教旮旯施食科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教旮旯斛食科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教无极真经》道教道术古籍书籍线装秘本(4册)

《道教斗醮三科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教文昌宝忏科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教敕破九狱》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教敕水禁坛》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教救苦提纲科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教挑饕科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教投告上下元符简》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教手抄残本》道教古本秘本

《道教恭迎诸神科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教开通纨道科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教度人谢真科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教度人清旦科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教度人朝圣科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教度人提纲下》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教度人提纲上》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教度人总早朝》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教度人建坛科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教度人左案时科》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道教度人大斋经》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道教度人夕景科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教度人右案时科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教度人午景科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教度人保举四符》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道教对灵救苦科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教太清章全集》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教太垌符箓》道教道术法术线装善本秘本

《道教太乙医科秘本》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教太上秘笈》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教大曜分事》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教大斋行符告简》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道教大放赦文》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教大开方隅》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教大品斋醮庭参九皇》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教大品斋醮关告投文》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教圆宗秘录》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教圆皇密法》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教四正四维生神朝科》道教道术古籍书籍线装秘本复

《道教四大归空科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教受生迎库管科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教南斗炼度祝文》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道教华山秘诀》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教十王鸿斋奉真集》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教十王告简科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道教医方杂症》线装秘本秘本医学书籍古籍

《道教北斗金玄羽章集》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教关摄亡魂科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教修真锦身科集》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教传度迎箓》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教九龙九皇科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教九转生神开坛圄》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教九皇朝元夕科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教九炼返生科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教九天总正朝》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教丹罡誓水火朝科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教丹罡八镇朝科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教临坛驾停科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教丰都秒斋案科》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道教中元大会全集》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教上元大会庆灯朝科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教三皇广成甲子科仪》道教道术古籍书籍线装秘本复

《道教三景玉符科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教三官劾全科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教三天门下女青诏书》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教三十六趑解》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教三元斋左案科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教三元斋右案科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教一炁生神晚朝科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道家隐遁一宗》道教道术古籍书籍线装秘本(七册)

《道家镇压秘法》道教道术古籍书籍线装秘本

《道家血湖科仪全集》道教道术古籍书籍线装秘本(九册)

《道家功悑法录》道家道教道术古籍线装善本秘本

《道家列子冲虚真经》秘本秘本道教道家古籍书籍

《道家仙踪集》道教道术古籍书籍线装秘本(七册)

《道传雷霆正朝》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道传表章总朝科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道传血湖正朝》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道传离明正朝》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道传玄帝正朝》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道传灵祖龙王正朝》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道传星主正朝》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道传日月祀地正朝》道教道术古籍书籍线装秘本

《道传文昌正朝》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道传救苦正朝》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道传接寿正朝》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道传报恩科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道传报恩斋》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道传川主杨泗正朝》道教道术古籍书籍线装秘本

《道传和瘟正朝》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道传南斗天曹正朝》道教道术古籍书籍线装秘本

《道传北斗正朝科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道传九幽洞渊正朝》道教道术古籍书籍线装秘本

《轩辕秘籍》道教道术古籍书籍线装秘本

《解坛散结祭赏科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《观音关帝金木炳灵正朝》道教道术古籍书籍线装秘本

《茅山灵光道法秘本》道家道教道术古籍书籍线装秘本

《童限旮经》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《秘传祝由秘笈》道教道术古籍书籍线装秘本(五册)

《秘传圆光法道法》道家道教道术古籍书籍线装秘本

《神符秘术宝录》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《祝圣沐浴赈济科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《秘传张天师法术宝录》道教道术法术线装善本秘本

《祈绸灯星灯科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《祈祷黠雷秘旨》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《玄空养义》道教道术古籍书籍线装秘本

《玄母天尊道法秘笈》道教道术古籍书籍线装秘本

《灵宝道君珍本妙经》道教道术古籍书籍线装秘本

《测字秘传》道教道术古籍书籍线装秘本

《洪阳先生老子注解》秘本秘本道教道家古籍书籍

《治平宝鉴》道教古本秘本书籍民国

《民间法术合抄秘本》道教道术古籍书籍线装秘本

《放生天赦科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《张宫谕酌春堂集》秘本秘本道教道家祭文古籍书籍

《建坛安镇科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《建坛伏魔黠醮品奏纳科》道教道术古籍书籍线装秘本

《度人耋真清科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道言外中》秘本秘本道教道家古籍书籍

《清微黄箓科仪》秘本秘本道教道家古籍书籍

《灵驱解法》秘本道教法术道术理秘本

《安奉金经》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《奏请玉札祝国仪文》道教道术古籍书籍线装秘本

《城隍禳蚁解启师判散》道教道术古籍书籍线装秘本

《土皇醮款五方启坛真文》道教道术古籍书籍线装秘本

《古本盲派命学》道教道术古籍书籍线装秘本

《古本推背图》道教道术古籍书籍线装秘本

《十种十王报恩转案》道教道术古籍书籍线装秘本

《北斗缪玉书》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《勾嵝升天神书》道教道家古籍线装善本秘本

《八卦奇门密法》道家道教道术古籍书籍线装秘本

《先天言功掩禁扬幡礼斗》道教道术古籍书籍线装秘本

《元始南斗玄灵妙经》道教道术古籍书籍线装秘本

《佛门秘本坛经》道教道术古籍书籍线装秘本

《五灵玄科梵度科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《九皇大醮贪狼庆寿科》道教道术古籍书籍线装秘本

《九皇大醮禄存庆寿科》道教道术古籍书籍线装秘本

《九皇大醮破军庆寿科》道教道术古籍书籍线装秘本

《九皇大醮斗姆预祝科》道教道术古籍书籍线装秘本

《九皇大醮文曲庆寿科》道教道术古籍书籍线装秘本

《九皇大醮廉贞庆寿科》道教道术古籍书籍线装秘本

《九皇大醮同庆万寿科》道教道术古籍书籍线装秘本

《中斗龙神作灶经集》道教道术古籍书籍线装秘本

《东岳丰都北魁冥京全集》道教道术古籍书籍线装秘本

《下元大会解厄朝科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《上清金嘦清醮奏表科》道教道术古籍书籍线装秘本

《三洞法宝忏诰咒》秘本秘本道教道家古籍书籍

《万贔秘术》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道家秘本星辰宝经》道家道术法术古籍善本秘本

《道家中和秘本》风水堪舆地理古籍线装善本秘本

《秘传犯收吓解灾集》邓松汉 道家法术古本秘本

《礼生祝文》道家古代风俗禁忌祭神鬼祭文古本书籍古籍

《和斗科》道公佬(道士)道家法术秘本秘本道公佬书籍

《鲁班全书》道家道教法术古籍善本秘本线装书

《石印本鲁班经》道家道教法术古籍善本秘本线装书

《鲁班小木经秘笈》道家道教法术古籍善本秘本线

《鲁班大木定国真经》道家道教法术古籍善本秘本

《鲁班秘书》道家道教法术古籍善本秘本线装书

《神鬼图鉴》道家道教法术古籍善本秘本线装书

《重刊董氏道德经集解》道家道教法术古籍善本秘本

《鲁班法咒》道家道教法术古籍善本秘本线装书

《李真仙真仙》道家道教法术古籍善本秘本线装书

《道法大手印》道家道教法术古籍善本秘本线装书

《石印辰州符咒大全》道家道教法术古籍善本秘本

《丧事祭礼科仪》道家道教法术古籍善本秘本线装书

还有一些道长出的书就不一一例举了

1、入门先见厨厕,退运之宅

  所有的屋子,入门必见客厅。现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌,也不合常理,居住其中,家运必衰。

  2、房门对大门,耽于*欲

  卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于*乱色欲之中。

  3、客厅在屋子正中大吉

  一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。

  4、不规则屋不可做厨房

  不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康,不规则屋只可用来做储藏间用。

  5、横梁压顶,影响情绪与健康

  横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如实在无法避免,也要设计天花板,将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。

  6、不规则屋不宜做卧室

  不规则的房间不可用做夫妇的主卧房,否则会导致久婚不孕的后果。

  7、床边按镜,难以安眠

  除了床不可正对大镜之外,床的两侧如果有大的穿衣镜,将使人睡不安稳,导致失眠、惊梦等。

  8、卧室不可布置得琳琅满目

  卧室的色调以素雅温暖为宜,切忌太过鲜艳,也不要布置得琳琅满目,过度豪华,闪闪发光的饰物尤为不宜。

  9、浴厕对床,当心恶疾

  主卧室中,除了床不可正对浴厕之外,侧对亦不吉,容易使人罹患严重恶疾。

  10、常青盆栽利家运

  由于生活品位的提高,为了增加室内的绿意,常青盆栽是很好的室内饰物,但务必选择常绿、生命力强,不易凋谢、落叶的植物。

  11、床头巨画大不宜

  床头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜,最忌厚重巨框之大画,否则一旦挂钩脱落,当头砍下,非死即伤,不可不慎。

  12、整洁的浴厕才能留财

  浴厕是排污之所,除了方位要合规中局之外,最忌阴湿、不洁、有异味,如能保持清洁干爽反而能留住财气。

  13、大门直通到底,麻烦不断

  居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间,否则易发生外遇及私奔现象,难得平安。

  14、有脚之床,床下忌堆杂物

  有脚之床,床下宜保持空旷通风,切不可于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌。

  15、屋内房门,开门方向应一致

  屋内房门,开门方向应一致,这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开,一扇右开。

  16、浴厕设在走廊尽头,大凶

  屋内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上,不可设在尽头,否则大凶。

  17、床头忌开大窗

  床头开窗乃风水大忌,务必谨记。

  18、厕所忌对大门

  厕所门正对大门,为漏财退运之宅,可用屏风遮挡。

  19、柱角冲射不利婚

  不论男性或女性之个人房间内,皆要避免柱角冲射,否则必会影响情绪和健康,对恋爱及婚姻亦不利,务必及早补救。

  20、暖光灯泡利于感情

  卧房的灯光对夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色光的灯泡,少用寒色光的灯泡或荧光灯。

  21、隔角煞冲射,宜盆栽抵挡

  要想居家平安健康,在可能的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞,要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。

  卧室风水与夫妻关系的致命要点

  (1)床头放花,易犯桃花:夫妻两人都会有外遇,久而久之,会分道扬镳,家庭破碎。

  (2)床离玻璃窗太近:空透无依,不能脚踏实地,影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼,卧床过份地靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性;另外,由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠;“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载,卧床太靠近窗户,容易导致“红杏出墙”,有此一说。

  (3)床头嵌镜,招惹鬼魅:主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水,可不能因为浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序,悖之受牵累。

  (4)卧室家具忌用不平整:不平整即代表不和谐,久居则易生口角事端。

  (5)床上和地下凌乱会影响主人的运气:在生活中,许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实,风水并不象大家想得那么复杂,它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化,捧到了天上,也不象一些人根本就不懂风水,却说是迷信,给踩到了地下。风水就在你身边,无处不在,简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样,所以收拾好你的环境,给自己一个好心情。好运自然来。

  (6)卧室喜用整窗,忌用分开的两扇或多扇窗:本来就是一面窗墙的事,却分成好几块,想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧,不能一气呵成。买房时要多看看。

  (7)花草适合摆客厅不适合放在卧室:卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情,增强主人的财运。做起事来得心应手。易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事老有反复。

  买房风水十六忌

  城市人谈得最多的话题是什么?肯定是房子。房价天天涨,但还不能不去买房。所以

  买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌,不然万一不幸买了一栋凶宅,可是在对是不住

  辛辛苦苦攒出来的大把的血汗银子。

  一、正对大街胡同、道路的不要买(正冲为箭,主伤人)。

  二、高方不远处有高大建筑物的不要买(阻挡阳气,阴胜阳衰)。

  三、临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买(阴气太盛)。

  四、“U”字楼不要买(U字楼形如亡)

  五、两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。

  六、“口”字形的楼不要买(人在井中,不能发福发贵)。

  七、“T”字型楼不要买(不能藏风聚气,主贫寒)。

  八、“工”字形的楼不要买(这种楼难出富贵,主贫)。

  九、楼前空地窄狭若一条线者不要买(状如一线,财富不入门)。

  十、客厅窄狭的不要买(客厅窄狭不聚财)。

  十一、人口少不要买太大的房子(房大人少叫宅克人,也叫“虚”,久居不吉利)。

  十二、房间买单不买双(《宅书》云:“三间吉,四间少,五间就有一间空”)。

  十三、缺西南角、西北角的不要买(对家人不好)。

  十四、有儿子而正东方建成厕所的不要买(会影响儿子的身心健康和前途)。

  十五、透明隔墙的不聚财。

  十六、房主属兔的不要买东户(东户门朝西,与兔相冲)。

  怎么买楼房看风水

  一、精心整理购房风水十大指南:

  买房对人们来说不是一件小的事情,并且也不是一个人居住,是关乎到整个家庭的厉害关系,建议大家在买房前,多慎重一下。很多人都希望挑得一门风水好楼来安居,却不知从何入手选择。现在我们将其归结为十大要点,作为各位买楼时的参考:

  (一)风大不宜:

  首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了!因为即使那门房屋真的旺气凝聚,也会被疾风吹散无遗。

  风水学是最重视“藏风聚气”,这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地!

  但要留意一点,风势过大固然不妙,但倘若风势过缓,空气不大流通,那亦绝非所宜!

  最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐吹来,清风送爽,这才符合风水之道。

  (二)阳光充足

  阳光充足——阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋居住,非但要空气清爽,而且还要阳光充足!若是阳光不足的房屋,便往往阴气过重,会导致家宅不宁,实在不宜居住。

  举例来说,有一间阳光不足的房屋,过门便是一条既窄又长的走廊,而客厅及饭厅似乎没有窗,室外的阳光因而难以透入;这样的房屋,不论是空气与阳光均嫌不足,可说是一泓阴沉的死水,全无生机。

  (三)地势宜平

  倘若房屋位于斜坡之上,不应选作居所,有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心视察周围环境,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!

  例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡,那便不应选作居所,因为不单家财泻漏,而且还会家人离散,一去不回。

  一般来说,斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁。

  房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡。

  (四)街道反弓

  所谓街道“反弓”,是指房屋前面的街道弯曲,而弯曲位直冲大门,风水学称之为“镰刀割腰”,这样的房屋不宜选购,避之则吉。倘若门前街道反弓,“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事;而“入宅明镜”亦有云:“街反出如弓背者,凶!”

  (五)忌天斩煞

  所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙,空隙愈窄长便愈凶,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙,因为仿如用刀从半空斩成两半,故此称为天斩煞。

  倘若房屋面对“天斩煞”,很可能会有血光之灾,空隙愈窄长便愈凶,距离愈近便愈险!故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。

  (六)远离烟囱

  风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说,由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜——风水学古籍“阳宅撮要”有云:“烟囱对床主难产”,由此可知烟囱对健康有损!睡房窗外多烟囱,这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了!撇开风水不谈,单从环境卫生来说,烟囱密集的地区均不宜居住,因为从烟囱喷出的煤烟火屑,便足以损害健康了!

  (七) 中心受污

  这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,否则这便有如人的心脏堆积废物,那便自己是凶多吉少了!

  例厕所刚巧是在房屋的正中部位,那便不宜选作居所。

  倘若厕所并不是位于房屋中心,但却位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,那亦不宜选作居所;因为这很可能导致破财损丁。

  (八) 街巷直冲

  风水学是“喜回旋忌直冲”,因为直冲的来势急剧,倘若居所首当其冲,则为患甚大,不可不慎!

  故此各位前往选楼时,不妨先在房屋周围察看一番,看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。

  例房屋的大门对正直冲而来的马路,那条马路愈长便凶险愈大,国愈多则祸患愈多,因此有人称之为“虎口屋”,表示难以在其中安居。

  (九) 衙前庙后

  这是指官府衙门(特别是警署及军营)的前面,以及寺院道观的后面,这些地方均不宜居住,原因是衙门杀气重,倘若住在它的对面,便会首当其冲,承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处,住得太近则并不适宜。

  (十) 臻于完美

  建议在买房前先根据个人生日八字来确定买什么方位,什么方向,什么格局的房子,然后再结合颜色布局来达到风水的完美,也就是上篇说的“先看风水再买房”。 我院作为周易风水研究机构,并且代表着国内的风水水准,在十几年的经验中总结出丰富的经验。

  如果已经买房了,要咨询风水的话,不要相信个人,取名公司,要相信正规的研究机构,因为风水很杂,人云亦云,不知道谁说的对错,就像乱吃药。吉祥物镇宅化煞也不可以乱买乱放,乱买乱放还是用错药,只有天然的桃木八卦镜和天然石才有效果,其余云云顶多是工艺礼品。

  网络风水总斑竹中川易林祝您喜得良居,发表于中德国际新闻发布会。

  二、买楼风水“先看风水再买房”

  我国位于北半球,购房造屋历来喜爱坐北朝南,这样不仅房屋的采光条件好、暖和舒适,而且阳光辐射可以杀菌消毒,有利室内的清洁卫生,预防缺钙和骨质疏松,特别是家中有老人或儿童者,购房以东南方向最好。中国传统文化的核心是“天人相应、天人合一”,将人与自然视为一个彼此联系、互为影响、不可分割的整体,因而我们的祖先非常重视周围自然生态环境,包括房屋建筑对人体的影响,形成了一整套独特的“风水”理论,虽说“风水”理论存有不少糟粕迷信的内容,但经过研究也能发现其中有许多原始科学的萌芽,值得今天的人们借鉴注意。

  近年来,随着社会经济水平的提高,有越来越多的人开始购房置业,人们在购买房产时,除了必须了解房屋的价格、地理、交通等因素之外,还应该充分考虑房屋对人体健康的影响,例如房屋的朝向、位置,以及周围环境等等。所以在选择房产、装修住宅时,如何正确利用“风水”理论,趋利避害,以维护自身的健康,自然而然地就成了人们关注的重点。

  最近几年人们非常喜爱亲水住宅,其实古人早就有依水而居的习惯,因为古代人们朴素的思想观认识,有水通风的地方适宜人们居住,所以水是人们选择住宅的必要条件,这和我们现在提出的“水是生命之源”的道理是一样的,并且水面能增加周围环境中的湿度和负氧离子浓度,可清洁空气减少飘浮在大气中的尘埃,吸收地面的热量、调节环境温度,有利于人的健康。

  反之,过于靠近高压电线、大型变电所、强力发射天线、高亮度泛光建筑的住宅,因各种辐射、电磁场的影响和干扰、光污染,就很容易引起人的情绪烦躁、失眠不安等异常。而位于快速交通要道、高架道路附近的房屋,因经常面临大量的嘈声、废气等刺激,对人的健康就较为不利,所以此类建筑不太适合作为住宅使用。

  此外,家中若有老人、儿童、体质虚弱、慢性病患者,不宜购买街沿巷口,或处在整幢建筑中突出部位的房屋,因为这类房屋位置外露、无遮无挡,受外界气候变化影响较大,如雨水冷风侵袭、冬季或夜间时,室内温度要比其他部位房屋低许多,而到了夏季则室内又特别炎热,使得机体发病的可能性大大增加。古人选址建房 古人选址建房遵循山环水抱,藏风聚气:古人多用于建筑。重在耐寒热,坚固得光、造型美观,在实用上顺应自然、以实用为上,在养生方面,遵循宇宙养生学之理、优选天场、地场相互作用对人体气场产生的效果。《黄帝宅经》上讲:“地善、苗旺盛,宅吉、人兴隆”。英国首相丘吉尔说:“人造房,房屋塑造人”。

  今人选房购房 今人选房购房,注重坐向采光、进气和布局。今人与古人的时代环境不同,今人要在拥挤的城市,被动地选择一栋楼房的其中一个单元房,而单元房又是固定不变的格局。楼栋与单元房的建筑重在质量美观与实用,忽略了风水布局和气场养生的真正价值。整体单元以不对称不平衡阴阳失调为主,其次为缺角少棱,进气、出气布局不合理,导致五行不全。一个阴阳失调、五行欠缺不全的居室,如果人们久居其中,受其煞气的侵害干扰,势必会受其害。正如一个人经常偏食一样,体内缺钙,日久会导致腰酸、背疼、腿抽筋等缺钙症状。

  购房优选,重在阴阳五行平衡、布局合理,符合自己命局喜忌。使欠缺、出气、下水之处为忌,方可调补命局之先天不足。社会发展以及易学风水的应用实践证明:人们逐步意识到购房选房应以风水气场养生为上的重要性。二手房及出租房市场的增大,在房地产中占有很大比重,是否让人们领悟到了购房优选和风水养生的道理。牛羊择水草而居,鸟儿择良木而栖,动物如此,何况人也。

  选房购房休养生息以及渴望人生事业成功的人们,不妨从另一个角度观察世界,接受新的挑战,寻求成功的捷径。

  三、楼盘缺位和人的对应关系

  楼房最好选择方正的,但有好多的楼房均达不到风水学的要求,总是缺这个或那个角,下面大家可以参考以下内容,来选择一套符和自己家人的吉宅。

  东(震)方——长男(31岁~45岁);

  东南(巽)方——长女(31岁~45岁);

  南(离)方——中女(16岁~30岁);

  西南(坤)方——老母(女性老年人);

  西(兑)方——少女(15岁以下的女孩);

  西北(乾)方——老父(男性老年人);

  北(坎)方——中男(16岁~30岁)

  东北(艮)方——少男(15岁以下男孩)。

  四、为买住宅楼的朋友提个醒(十六个不要买)

  1正对大街胡同、道路的不要买。( 正冲为箭,主伤人)。

  2高方不远处有高大建筑物的不要买。(阻挡阳气,阴胜阳衰)。

  3临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买。(阴气太盛)

  4“U”字楼不要买。(U字楼形如亡字,常出人命案件)

  5两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线上,其相错部分单元不要买。

  6“口”字形的楼不要买。(人在井中,不能发福发贵)

  7“T"字型楼不要买。(不能藏风聚气,主贫寒)

  8“工”字形的楼不要买。(这种楼难出富贵,主贫)

  9楼前空地窄狭若一条线者不要买。(状如一线,财富不入门)

  10客厅窄狭的不要买。(客厅窄狭不聚财)

  11人口少不要买太大的房子。(房大人少叫宅克人,也叫“虚”,久居不吉利)

  12房间买单不买双。《宅书》云:“三间吉,四间少,五间就有一间空”)

  13缺西南角、西北角的不要买。(对家人不好)

  14有儿子而正东方建成厕所的不要买。(会影响儿子的身心健康和前途)

  15西北角作厕所、灶房的不要买。(主凶)

  16房主属兔的不要买东户。(东户门朝西,与兔相冲)

  五、新房搬家房后要“暖暖房”聚人气和财气。

  不知道大家能不能了解,为什么搬家后都要请一些亲朋好友到新居来坐坐,旺一旺人气?先从现代社会方面来说,今天由于社会日新月异,每个人几乎都很忙碌,平时很少与亲朋好友联络,久而久之感情越来越淡薄,所以即使到了佳节庆日互相往来一番,也已经少了昔日的热络,知道即使再好的感情,也是需要平时的经营,趁着搬新家的时候,把亲朋好友找来联络一下感情,让 他们知道你的新居,以后经常来往经营更长久的感情。

  如果以风水方面来说,其实是一种暖屋的做法,因为一般新的房子没有人住过,所以刚住进去的人,都会觉得比较寒冷不适,这就是新房子缺少人气的关系,所以找亲戚朋友来新家聚聚,一方面联络感情,一方面可以夹带众人的运势来汇集人气,也能够增加好运道。

  那现在附带说明一下人气的影响,相信很多人都有经验,就是一间空房子如果没人住的话,很快就会死气沉沉,即使没受到任何破坏。没多久容易毁坏,但是有人居住的房子却可历久不变,这就是有人气与否的差别。所以,一般家宅应该依据人数多少来决定大小,不是大空间、大房子就好,如果房子过大,居住人数太少,人气不足反而会呈现冷清死寂,对住在里面的人会影响好运势,产生一种家道中落的情况。不过也能补救,就是经常让朋友亲戚到家中坐坐,增加人气。如果家里天天都很热闹的话,居住在家里的人运势也会逐渐好转。可是前提是住在里面的人要能习惯这种生活,否则还是选择适合足够人数的房子,以获得平衡。

  六、购房风水详细指点大杂烩:

  住宅忌建在地基不稳的山坡上:

  房子建在水土保持不良、地基松软的上坡上,大凶。一旦发生了山体滑坡,或者泥石流,房子倒塌了,还谈什么风水?

  住宅忌建在悬崖边上:

  房子建在山边或者海边的悬崖上,凭海临风,平添了几分诗意,是许多人的购房选择。但是由于我们潜意识中有“不稳固”的感觉,长期居住,就会精神紧张,容易患上精神方面的疾病。这类地点,一般建为寺庙或者观光饭店。如果长期居住,也是大凶。

  住宅忌建在河流出口处:

  房子建在干枯的河流出口处,大凶。因为这类地点是属于冲集的平原,地基不稳。同时,河流出口是“散气”的地方,地气容易散发,无法凝聚,久住有百害无一利

  住宅忌建在危险气恶之处:

  居家附近有化工厂、储存危险品的仓库或者加油站,大门对着法院,警察局,庙宇、监狱、医院、殡仪馆等,容易受到不良“气”的影响,应以不吉论。因为上述地点除了本身的工作人员之外,经常出入的,不是罪犯,就是病人,或者到霉运的人,大门对着这些人,确实不佳。

  开门见河大凶:

  门前有一条大河或者排水沟经过,即使在排水沟上加盖子也无法排除不良因素。因为河流或者排水沟容易造成环境不洁,加上湿气也较重,容易影响健康。古典风水理论认为,这样的房子还容易造成财运流失,属于大凶。

  开门见树、见塔、电线杆,以及有路冲、巷冲大凶:

  门口最忌讳对着一棵大树,或者水塔、电塔、电线杆。因为树属于阴性物质,会阻挡阳气的进入。电线杆等有强磁场,对人体有较大的影响。古典的风水理论还认为,开门见大路,或者见小巷,也是大凶,容易走霉运。

  开门不能对着岔路:

  大门不宜对着岔路。因为正常情况下,大门对着横路。如果一出门,就对这两条岔路,就形成了“隔角煞”。而“隔角煞”属于尖锐的矛盾,冲入门内,十分不吉。

  开门见隔角煞大凶:

  大门不宜对着对面屋子的屋角。由于坐向或者空间的原因,这种情况和可能发生。对着屋角,这是标准的“隔角煞”,与自家房子形成两股力量,尤其不吉。如果发生了这种情况,需要用“泰山石”或者“镜子”阻挡反射,破解霉运。

  开门见山大凶:

  这里所说的山,并非是远处的山,而是近距离的山。如果房子非要建在山旁,也要背山而建。如果大门近距离对着一座大山,这必然造成气体流通不畅,而且在心理上也会有一种压迫感,就会影响健康。如果面对的山坡上有坟墓,经常见到哭哭啼啼的人,更是大大不吉。

  住宅忌建在天桥旁边:

  建在天桥或者高架路旁边的房子,一是振动很大,二是噪音很大,三是污染较重。长期居住,饱受噪音污染,容易造成神经衰弱。如果又恰好位于天桥或者高架路的回弯之处,犹如一把镰刀切来,更是大大不吉。

  住宅忌被天堑煞砍来:

  天斩煞:面对着两栋大楼的狭小空间,就像一把狭长的大到,迎面砍来,这在古典风水里面被称为“天斩煞”,属于大凶。凶散的程度与空间的高度,以及长度成正比。

大概实用的就这么多。

八卦镜对着你家,可能不是很好。

八卦是很有力量的,天地人啥的。

再说,镜子明晃晃的,看着就烦,古代也有镜子吸人气的说法。

我也不是很懂,你可以去看看方玄说风水,是个普及风水小知识的师傅写的。 我的一些小见解,纯原创!非抄。求最佳~

公历生日:

2011年12月19日5点

农历生日:

辛卯年十一月廿五日卯时

字:

辛卯

庚子

戊申

乙卯

行:

金木

金水

土金

木木

音:

松柏木

壁上土

大驿土

大溪水

相:

本命属兔

张志春写序,推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。

徐伟刚的《袖里乾坤》。其实,它是由张志春老师任主编,这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》

陈公献的《大六壬指南》,秦瑞生的《大六壬精注详解》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时,徐伟刚的《智者乐水》,和杨景磐的《六壬断案详解》。

一桃木化煞渊于神话

破解桃树风水?——桃木镇宅化煞,流传习俗。由神话传说被神化到可以解灾化煞的万灵神物,从最先的桃木板春联,演化到今天,桃木制品变为万能压煞工具,只是一个渐进推演过程。实质性的作用,心理“安慰”。

桃木亦叫“降龙木”、“鬼怖木”,传说夸父追日,临死前将神木抛出化成了一片桃林,因此桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料,在中国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻,木体清香,中国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,几千年来,桃木就有镇灾避邪之说,被称为神木。

位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园,已有千年的栽培历史,传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。记载东南桃木枝避邪之说历史久远。辞源:“古代选桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪”。民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪。汉时,刻桃木印挂于门户,称为桃印。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力,根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。

古时

选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪,汉时,刻桃印挂于门户,称为桃印懋,后汉书仪志中以桃印长六寸方三寸,五色书之以法,以施门户;宋代刻桃符;古代大门挂的两块书着门神名字的桃木板,意为压邪。

现在

东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。《太平御览》:桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪,此仙术也。插桃枝于户,童子入不畏,而鬼畏之,所以又叫神仙木、英雄木。

此外

在古代神话里,夸父追日,干渴而死,死后化为桃树。将桃树说成是追赶太阳的英雄所化,这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千,桃树直观色弱暗红,富有光泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器。这些特点,或许便是桃木神异传说的初始依据。

中国古代神话

相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

宋代

人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。桃木避邪,民间传说久矣,究竟源于何时,起于何载?无从考究!

桃木治鬼的传说丰富多彩,《淮南子诠言》说:“羿死于桃口”。东汉许慎注:“桃口,大杖,以桃木为之,以击杀羿,由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名,逢蒙拜师于羿学艺,学成后恩将仇报,从老师身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后,做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想,是与这一神话故事有关的。试想,桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀,用来治鬼就更不在话下了。

另外

《左传》昭公四年(公元前538年),记载着桃木能发挥神秘力量的一件事:“古者,日在北陆而藏冰,……其藏之也,黑牡秬,以享司寒;其出之也,桃弧棘矢,以除其灾也。”这段话是说:古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里,藏冰时,要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒神,而取冰使用时,则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。

桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。李时珍曾在<<本草纲目>>中写到“桃味辛气恶,故能厌邪气。”

传说,主宰人间寿算的南极仙翁,掌上总是捧着一个硕大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃,据传就是产于古肥子国的肥桃。

古肥子国,即山东肥城市,因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书地理志》载:“泰山郡有肥城县,应劭所谓'肥子国’也。”另据清光绪十七年(公元1891年)《肥城县志序》载:“肥城古肥子国也,春秋时入鲁,为齐郡地。汉属泰山郡。”

肥城栽桃历史久远,《春秋左传》载:鲁襄公17年,齐国与鲁国交战,齐兵分两路,围住鲁国的两翼:一是房,一是桃,即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年,鲁国边境已到达济南长清一带,所以齐人所围之“桃”,应该是长清南面的肥城(今有肥城北部的齐长城作证),可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人,则进一步证明了肥城即“桃”,“桃”即肥城之说。

肥城的桃木避邪

原来在旧的肥城县城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城,群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵。此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,他们飞速来到肥城,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打得死的死,伤的伤,逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向,神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的,所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说:“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗,其实就是对神郁二神和用肥城桃木避邪的解说。记载桃木避邪之说历史悠远,《辞源》载:古时刻桃木人,立于户中以避邪。汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称“桃符”或叫“门神”,“……百鬼畏之”。由此可见,只有桃木能避邪,也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。关于桃木能避邪的传说不一,但桃木毕竟是吉祥平安的象征。

相关传说

据古籍载:桃者,个大而优,味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称,亦称佛桃,已有千年栽培历史,为历代皇室贡品,声名远播于海内外,

肥城桃木,质密细腻,木体清香,为辟邪镇灾之神物,而深得道家方士之宠爱青睐。

桃木辟邪,可能源于后羿的传说,古书记载,后羿是被桃木棒击杀,死后被封为宗布神,这种神经常在一颗桃树下,牵着一只老虎,每个鬼都要前去检验,宗布神一闻,如果是恶鬼的话,就会被虎吃掉。

有一传说是和夸父有关,相传夸父追日饥渴而死,临死前,将手中的杖一抛,化为一片邓林,也就是桃林,是为了让后世追日的人能够吃到甘甜可口的桃子,因为夸父跟太阳有着紧密的联系,所以鬼会害怕桃木。桃木工艺品种类繁多,发展为桃木立体雕刻、平面雕刻、镂空雕刻、线雕、桃木剑、桃木如意、桃木关、弥勒、寿星等多种桃木产品。仅桃木剑就有3000多个品种。

二化煞八卦镜只是物品神话过程

风水解析八卦镜为什么能化煞?——镜子能化煞,只能认为是古人在漫长的人类历史演进中的神话编排演进,其中的规则,可以窥探古人是怎样思考和探索问题的冰山一角。古铜镜绝非是现代的玻璃镜,人像定然模糊不清,人的形像变态,十分丑陋难看,人们看到变态的自我,心中十分窝火和恶心,人不像人,鬼不像鬼,不愿多看。特别是心存阴暗和阴谋的人,自我的感觉是自我心灵的丑恶形像被完全揭穿,更不情愿看到镜子中的自我。基于这种心态,有人就想到,妖、魔、鬼、怪定然更怕照镜;一照镜,自我的丑恶就完全暴露,这是妖魔鬼怪所不情愿的,这是镜面能化煞的最原始思考。由现实一旦阴谋诡计被揭穿,阴谋诡计也就不攻自破,完全破灭;即然铜镜可以有照出丑恶形像的一面,就更能照出丑陋的灵魂,自然而然就可以化煞,化解妖、魔、鬼、怪的一切为恶。由某些具有成见的人群,心中的成见难解难分,为了避免直接的打、骂、肉搏冲突,在自家门口挂一面镜子,意在知会成见对手:不愿再说,请自我去对照,可以损心;这也是部分古人排解矛盾和纠纷的一种理智思考。由原子弹爆炸实验:具有反光的某些物质,反而可以避免光辐射的摧毁,可以联想到,古人定然能在人类进程中捕捉到这种摧毁和没有摧毁的现象,更加坚信镜面的反射作用可以化煞,可以抵抗妖、魔、鬼、怪的凶恶。把八卦揉搓到镜面上增强化煞功用,取名为八卦化煞镜,是近代人的事,我国1980年以后实行专利保护法,就八卦化煞镜还向国家申请过专利保获,其思维方式的基调应该还没有脱离古人的思维方式基调;类似于文化大革命,有人在玻璃镜面上刻“忠”字效果相同——游戏,但“假戏”真做时,又被庄重、神化为神圣不可侵犯。

三物品的实质和风水意义

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题?不论是摆、挂、敬何种物品,不论摆、挂、敬在什么地方,以下的内容忠告人们,认识清楚了,看透彻了,想明白了,摆、挂、敬什么都好,在任何位置,只要不妨碍正常活动,安全有保证,礼拜神佛的地方要清静,都会旺风水,否则什么都不是,如同废品收购站,物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品,如养鱼、种花;只要安全,不妨碍正常活动,便于观赏,便于管理,便于摆放,家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养,指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应,是不可能的。但好的情趣,对人的身心健康有益是实。身心愉快,某种“灵感”来得快,这种灵感正确,就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之,风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。

卧牛摆放在风水中的作用?————回答是:所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像,视同卧牛,风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗?回答是:没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?回答是:不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下:卧牛摆放还是卧牛摆放,卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识,不能为赏而赏,为识而识,是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程,心赏和赏识的含义,贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性,克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性,这是一个人为人、处世、行事的真谛,也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟,通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理,否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大,心中无感悟,也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意,才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义。否则,金山、银山照样可归于消失,真正的价值,有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

地处黄淮大平原中心的淮阳,自古以来,被古人认定为五方天地的中心,也是全国各民族东移西迁、南来北往的交通中心。淮阳不仅历史悠久,且有16000亩的龙湖。伏羲画卦台、白龟池、弦歌台、司城贞子阁和苏子读书台等诸多名胜古籍像一颗颗璀璨的明珠散落在湖中,太昊伏羲陵、伏羲故都宛丘、宋代大诗人张咏的西园、魏曹植的思陵冢坐落在湖滨,淮阳犹如“一座历史文化的官殿”。

相传,远古时期,人对大自然一无所知。天气会变化,日月会运转,人会生老病死,所有这些现象,谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题,都到宛丘问伏羲,伏羲解答不了时,感到很茫然,人们为此每天提心吊胆地过日子。

如何了解大自然这些奇奇怪怪的现象,伏羲经常地环顾四方,举目六合,揣摩着日月经天,斗转星移,猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。他看到中原宛丘一带蓍草茂密,显示象数效果好,惊喜万分,开始用蓍草为人们卜筮。

有一天,伏羲在蔡河里捕鱼,捉到一只白龟,他感到很奇怪:当年石龟救过俺兄妹的命,这白龟很可能是石龟转世,他赶快挖了一个大水池,把白龟养了起来。

一天,伏羲正在往白龟池里放食物,有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看,只见那怪物说龙不像龙,说马不像马,在水面上走来走去,如履平地。伏羲走近水边,那怪物竟然来到伏羲面前,老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视,见那怪物背上长有花纹:一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。伏羲薅一节蓍草梗,在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完,龙马大叫一声腾空而起,转眼不见了。大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀”伏羲说:“它像龙又像马,就叫它‘龙马’吧。”

伏羲整天拿着那片蓍草叶,琢磨上面的花纹,怎么也解不开其中的奥妙。这天他坐在白龟池边思考,忽听池水哗哗作响,定睛一看,白龟从水底游到他面前,两眼亮晶晶地看着他,接着向他点了三下头,脑袋往肚里一缩,卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地,他发现白龟盖上的花纹中间五块,周围八块,外圈儿十二块,最外圈儿二十四块,顿时心里亮堂了,悟出了天地万物的变化规律——惟一阴一阳而已。他用通道儿“—”作阳,断道儿“--”作阴,三道儿为一组进行组合,画出八种不同图案。伏羲画出了八卦图,闹得天帝终日心神不安,天帝便命天将下界察看人间出了什么怪事。伏羲用八卦算出了天帝的心机,为防止天将查出八卦图,就把它埋在地下,并在上面栽一棵柏树。在封土的时候,他左一脚,右一脚,南一跺,北一跺,使那棵桕树左看右倒,右看左倒,南看北歪,北看南歪。搞得天将迷了方向,到底没有查出八卦图。后来,他封这棵柏树为八卦柏。今天,人们从旁边看这棵柏树的时候,还是哪看哪歪,很难分辨出它朝哪方向倾斜,人们都说这是伏羲布下的八卦阵在起作用。

如今从淮阳老城通往北关中途路东环城湖里,有个方形土岗,那便是伏羲当初画八卦的地方,叫做八卦台。台中央有座八卦亭,亭顶天棚上画有伏羲先天八卦图。亭东有棵歪柏树,便是传说中那棵神奇的八卦柏。八卦台南边一片较深的城湖水域,便是伏羲养白龟的地方,叫白龟池。太昊陵伏羲墓北有个蓍草园,蓍革很硬,伏羲就是用它画的八卦。此草别处找不到,山东曲阜孔庙里的蓍草,还是当年孔子从这里带回家乡的呢。

后人称伏羲八卦为伏羲先天八卦,并把八个卦形命名为前乾、坤、艮、兑、震、巽、坝、离这八个字分别象征天、地、山、泽、风、雷、水、火等。以三道儿为一组变化出八个图形,一阴一阳,一转一动,阴阳消长,变化万千。八卦又组成六十四卦,再加上六爻的变化,自然界的变化规律即可推测出来。若用四道儿、五道儿等多道儿为一组就能变化出更多的卦形,以致无穷。

伏羲一画开天,是人类认识的飞跃,人类从此步人了文明的纪元。伏羲八卦是中国古代人特有的生命哲学。它通过天、地、人的阴阳二气,既将人融于天地万物之中,同时又将万物纳入人类自己的生命体验;它既将天地万物作人性的理解,同时又将人道与天道融为一体。

画卦台上原有不少石碑,正对着画卦台大门,原有伏羲的“先天图”(俗称石算盘)。画卦台正中,还有两块石碑,一块为“开物成务”,一块为“先天精蕴”,分别竖在石龟背上。这些都是伏羲画卦传说的生动写照。

伏羲画八卦的故事

伏羲大帝是中华历史上一位很伟大的上古帝王,他统一了整个华夏民族,教会了人们很多东西,让人们拥有了可以自己生存的能力。还曾经在泰山举行了封禅仪式。完成这些事情之后,他感觉有些疲劳,于是在一座山上生活了一段时间。

伏羲雕像

伏羲氏一个注意观察四周事务的人,在那段时间,他一边享受着妻子儿女的天伦之乐,一边推演着自然的变化。白天时候他就看着山下的田野,晚上的时候他就看着天上的星星。日复一日,终于有一天他灵光一闪,开始用树枝在地上写写画画。他曾经教人们结绳记事,他自己也是用这个方法的。推演来推演去,费了他很大的精力,也消耗掉了他很长的时间,他终于完成了一个非常伟大的东西,叫做八卦图。

八卦图,是伏羲大帝一个非常伟大的发明。黑白两色,互通有无,相互贯通,相互关联,又相互对立着。阴阳平衡,平衡的又特别的微妙。人们喜欢用八卦图来推演事情的发展,算一下自己将来的事情,是吉祥是凶残,怎么才能够化险为夷。

总而言之,八卦图就在山上完成了。山上地势微妙,因而八卦图的形状还有一点像山下的俯视图。人们到了伏羲当年待过的山,总是不忘看一下山下的平原形状(像八卦图一样的平原盆地)。

为了纪念伏羲对于人类的杰出贡献,人们便把这座山命名为卦台山。

伏羲八卦太极图是真的吗

伏羲是上古传说中的神话人物,有传说他创造了八卦图。通常神话中的人物并不是真实存在的,而且伏羲是传说中的青帝,甚至与女娲缔结姻缘还育有子女。最主要的是传说他的躯体形式为人首蛇身,并非完全人形,那他又如何创造出了著名的流传后世的占卜八卦呢。

伏羲神像

八卦图蕴

求系统介绍道家道教和道术的学术类书籍

按书籍内容分类包括:天文类、地理类、方志类、史记类、农家类、法家类、杂家类、总集类、别集类、纪事类、谱录类、戏曲类、幼学类、编年类...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部