《精卫填海》文言文翻译：

向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

《精卫填海》节选自《山海经·北山经》，讲述了炎帝的女儿精卫溺水身亡，魂化为精卫鸟，精卫常衔西山木石填塞东海，立志填平东海的故事。展现出了人生命的脆弱和大海的强大，同时也歌颂了百折不回的毅力和意志。原文如下：

精卫填海

汉代 · 佚名

北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘(zhè)木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙(huì)，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨(xiào)。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺(nì)而不返，故为精卫，常衔(xián)西山之木石，以堙(yīn)于东海。漳(zhāng)水出焉，东流注于河。

注释

　　1、曰：叫作

　　2、发鸠之山：古代传说中的山名，位今山西长子县西

　　3、柘木：柘树，桑树的一种

　　4、状：形状

　　5、乌：乌鸦

　　6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹

　　7、其鸣自詨：指它发出「精卫」之鸣叫声而得名。詨，呼叫

　　8、是：这

　　9、炎帝之少女：炎帝的小女儿

　　10、故：所以

　　11、湮：填塞古今异义词：赤足：1文中指红色的脚。2现代汉语中指光脚。

作品赏析

太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，像山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。

女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点像乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝；展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。

精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能，后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。

创作背景

《精卫填海》是中国上古神话传说之一，出自《山海经·北山经》。《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。保存了包括精卫填海、夸父逐日、女娲补天、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

1 山西穷。山西闭塞。山西可怜 于是东部鄙视山西，认为山西落后，山西人不进取，山西人脏……还有人口出狂言：如果我们有你们山西那么多煤，我们经济早在世界第一了！ 山西人无语，有点想哭的感觉，但是不反驳。但是他们不反驳不是因为不能反驳，而是不屑，不愿！可是我不一样，我生来是一个异类，我要说点什么！ 山西多煤，我们承认，我们也自豪。但是有一句话：一个人如果有了与众不同的地方，也就有了取死之道。煤对于山西不仅仅不是宝，而是祸。 说远了去：抗战时期，日本对山西的资源进行了掠夺式的开发，由此日本人对这里极为重视，重兵把守。山西人民，以太行为依托，用血肉与侵略者做生死的搏斗。太行革命老区，多少成年未成年的男儿走出来，鏖战日寇于华夏，埋骨荒野于九州？试想，没有山西的煤，山西不过战略要地，牵制太原而已，大可如当时华北平原苟安一时，小打小闹抗抗日…… 别说我胡说，你们去查查，抗战中有名有姓的烈士，山西有多少？占不占五分之一强？你们东部有多少？几个省加起来有没有五分之一？山西为了中国的崛起付出了多少生命的代价？那时候你们父母都没出生，我不怪你们！可是你们瞧不起山西，我说你们忘本！ 然后，解放，一切以建设新中国为主，山西多煤，占了地利，一时间经济复苏乃至发展速度惊人。当时你们东部管山西叫什么？我告诉你，他们叫山西老大哥，没别的原因，山西经济在全国排列第二，仅次于北京！重工业生产总值占全国重工业生产总值的三分之一强，你想那是什么概念？你们老豆妈咪小时候不会用筷子的时候用的勺子，三个中就有一个是用了山西的钢铁铝材！ 再以后，国家号召以东部为建设中心，优先发展东部经济。山西人同意，然后奋斗。几年下来，东部工业、商业蓬勃发展，经济不断发展，城市建设甚至超过作为山西省会的太原十年二十年！山西默默付出，结果等来什么？等来什么？我告诉你们，当时，也就是在上世纪九十年代末，东部需要煤炭，一车车空车皮开进山西，然后拉走了一车车沉甸甸的乌金，只留下一张欠条，一张白纸！你们知不知道，煤井下是什么？你们那些生活在阳光下城市中的骄子们怎么可能知道？黑暗，无边的黑暗；粉尘、漫天的粉尘；还有危险，无时不在的危险！煤矿工人上井来，全身除了眼白和牙齿，全身都是黑的。年老后去检查一下，两片肺叶连同气管都是黑的，那时煤渣！煤渣啊！这些还算好的，你们知道矿难中地死难者么？对你们来说，那不过是报纸上的数字，而你们想过，那些都是生命，和你们没有两样甚至比你们更加高贵的生命么？你们会说：谁让煤矿不采取安全措施？安全措施是要钱的，一套高效的井下瓦斯监控耗资百万，井下工人们拼死拼活的工作换来你们的白条能当饭吃么？饭都吃不饱，说什么……“安全”？！你们也许会说：谁让他们不好好学习，挖煤活该！我说：如果我们不挖煤，你们来？ 别说我胡说：建国经济上写着明明白白，想知道自己去看。针对山西的，限定煤价的政策多了，你们看去！再告诉你们一句：当时山西煤炭运输面临的情况是：多发（煤）早死，少发迟死，不发等死！你们咀嚼咀嚼这话中的绝望吧！而那时候你们在干什么？歌舞升平！你们瞧不起山西？我说你们无耻！ 再往后，到了现在，煤炭市场终于出现转折。知道你们东部的经济增长速度为什么缓慢下来了么？我告诉你们，你们在还债！上世纪，东部在山西的欠款上万亿！在新形势下，山西的煤终于不再是蔺相如怀中那块和氏璧，而真正成了香饽饽，大家抢。抢？好，对不起，先还债！如果这些债全都要还，那么东部最少有两年经济要呈零增长！国家怕了，对一大批债务先是延期，后又减免，毕竟东部是中国的重心，我们认了！然而就算是这样，剩下的债务……可惜，山西人也不争气，我们实在是穷怕了，被你们见过大场面、大世界的老板们拉去喝一顿酒，吃一顿饭，钩肩搭背称称兄弟塞两个鼓囊囊的红包，几千万债务瞬间没了……山西人穷怕了啊？你十年内给我一千万？我宁可今天你给我十万！你们精明地早看准了！ 2 别说我胡说，去看看两年前层出不穷的经济案件牵扯出来的那一群人！对愚昧山西同胞我感到悲伤、对你们我感到愤怒！为了钱你们可以不估计都是炎黄子孙，为了钱你们没有良心，如此还要鄙视山西，我说：你们卑鄙！ 如今，山西经济增长速度具体是多少我不知道，但是具我所知，山西的一大批拖延了许久的项目都已经在兴建。然而，山西依然在支持你们东部！虽然，变输煤为输电，但是一车皮一车皮煤炭依然每天拉出去！可怜我们山西人，空有几个大型的火力发电厂，我们省会太原依然每天拉闸限电！ 别说我们不产电，我们穷用不起电！仅太原钢铁集团公司，去年由于停电损失达二十五亿！全省因停电损失几千亿！但是津京唐乃至山东等地生产生活用电大多数仍是山西供应！看着你们城市中闪烁的霓虹，那红绿的浪漫后是山西的无奈！ 你们有什么权力鄙视山西？ 正如你们说的，山西人粗鲁、野蛮。让你们说着了，我是一个正宗的山西人，我很粗鲁，我也很野蛮。所以我有权力说：！ 告诉你们：没有山西，中国的经济至今大概仍如印度一样！更别说你们东部！别每天拽地二八五万，你们不配！ 如今的北京人，把个邻居河北看遍了，什么野三坡呀，什么秦皇岛呀，什么皇帝的八大山庄呀，他们真的看腻了，这时候就想起山西了。 也是，山西除了自己不会吹自己外，世上有的，你说山西什么没有？说五岳，山西占了一个；说圣地（当然是佛教的了），山西据了一席（最好的一席）；说石窟，山西的比洛阳的都强；说木楼，中国独此一座；说人文，三皇五帝的三皇都在山西；说古城，没人敢说平遥的排世界第二；说文化，古代大师级的山西占了八分之一；说帝位，太原生生就成了龙的老巢；说儒释道，在山西的哪个角落你看不到？说传说，地道的山西人哪个嘴里没有三段五段？论资源，山西的那个煤叫海；演地势，整个华北平原和京都都被她鸟瞰。 说山也行，左手一指是太行，右手一指是吕梁，让郭兰英给唱红了。说水也可以，那条奔流了5000年的民族河就在山西。 所以，北京人就盯上山西了。所以，其他地方的人也盯上山西了。 渐渐地，来山西的人多了，渐渐地，写山西的人也多了，尤其是两个名角，一个是《抱愧山西》的余秋雨，好像真抱愧山西似的，却原来是山西抱愧于他，是山西成就了他。还有一个写洪洞大槐树的，也写得魂牵梦萦，叹一口气，真找到了根。 这两个人倒是真不失为名人，真比一般的看客们知道来山西看什么，所以就看到了什么，所以就更加有名了。 可诸地的朋友们，草草地来山西一趟，草草地走马一圈，草草地捕捉点滴印象，又草草地回去了。他们只看了一个山西的表，就以为看到了山西的象。 20年风景看深圳，100年风景看上海，500年风景看北京，4000年的风景看西安，5000年的风景只有看山西。看山西就看山西的古，看山西就看山西的朴，看山西就看山西的拙，看山西就看山西的淳，说白了，看山西就看山西的那个中华民族的魂。 文武二帝中，武帝是山西的了，忠义二字就是武帝的写照。来山西怎能不看看山西的忠义？京都的灿烂中有一半是山西点燃的。山西的水都流出山西了。 尧舜禹三皇都在山西了，淳与勤就是山西的写照。怎能不到尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑看看呢？看看山西的淳朴与厚道，看看山西的勤俭与耐劳。 黄河倒是流经了全国的7省，但惟独把魂留给山西了。壶口瀑布，谁不知道？第一次去壶口的人，是几十里之外就听到那轰隆隆的声响，怆天恸地，那是在哀颂什么？入谷就见几十米的气浪，那是在幻化什么？谁敢不想想这就是中华民族的魂呢？ 3 要说北方，真正的男人也只有在山西找了。山西的男人又没拒绝现代的文明，又承继着父辈们的淳厚。喝酒敢为你喝死，带路敢只身跳沟崖，自己穷得揭不开锅，不让朋友饿肚子。几百年来，为什么北方逃荒的都往山西跑？山西富吗？哪个女人嫁给了山西的男人，才知道这是嫁了一个放心的中国男人。 要说美女，世人也应该睁开眼睛看一看山西了。古代四大美人，山西占了两个，闭月羞花那是山西的独有。貂禅是山西人，玉环更是山西人。香溪水与西子湖也不得不惊叹山西的风貌。山西现在还有好几个出美人的地方，谁知道？就连史上的惟一的女皇帝，不也是山西的吗，谁敢让她从山西迁走？ 山西的酒？别人就是把自己的酒都唱滥了，山西就是一句都不唱，也没人敢把山西的酒排斥在坛外。壮男美女山西酒，梦里山西走一走，政客们都知道的。 长城在山西的那一段是最古的；关卡在山西的那几个是最雄的；塞外在山西的那一片是最苍凉的；豪气在山西的土地上是最威壮的。 想看山西吗？那就看一眼吧。只要山西人的物欲还没有膨胀，你就会看到一个真正的山西。只要山西人的收入还没有达到沿海的水平，你就会看到一个勤劳的山西。只要国家还具有着一些善良的风范，那你就会看到一个历史的山西。只要还认定自己是中华民族，那你肯定会看到一个中华民族之根的山西。

山西的庙多塔多，主要原因如下：

1 山西是佛教圣地，特色是晋北的佛教文化和晋南的晋商文化，以及整个山西的戏曲文化。

2 山西是一个民族融合的地方，也是佛教兴盛的地方。为了民族大融合，这里有很多不同的建筑，如果想要在这里站住脚跟就会在这里建都，所以会大兴土木，在这里留下了很多古建筑群。

3 山西曾是交通要道，从古至今这里就是兵家必争的地方。为了统一政权，当佛教兴起之后，在这里就会建寺院，还会建造佛像和用石窟把它们建造起来。

4 山西当地的人非常有钱，在徽商与晋商时期就已经崛起很多真金白银都会流入这个地方，所以山西有很多大富人家拔地而起。

因此，山西的庙多塔多是由于其地理位置、历史和文化等多种因素共同作用的结果

有一部分网友看到这样的新闻以后，觉得修复所谓的古籍是没有意义的，殊不知这样做的意义非常重大，这样做是延续了我们的文化，我们不仅可以从古籍中看到古人的智慧，也能够从古籍中看到人类的变迁和发展，如果修复古籍没有意义，那么我们为什么还要保护古代的画作、诗集和文物呢？我们又何必要去了解历史呢？一个不尊重历史的国家，绝对不会是一个优秀的国家。

首先，可能很多人都不知道这两位90后修复的是什么书，这本书是元代时期创作的《永类钤方》，《永类钤方》一共包含了二十二卷，每一卷都是详细记载了作者李仲南对医药的研究，以及对很多病症的治疗经验，虽然说我们现在的医疗技术已经很发达了，但是古代的很多医疗方案，其实也是很值得借鉴的，所以像《本草纲目》、《永类钤方》这一类医术古籍，是有非常重大的参考价值的。

其次，从历史的角度来说，还原文物其实也是还原作品，很多作品其实都是非常有意义的，历史价值就是最重大的意义，很多人不了解历史，觉得历史看不见摸不着，而且都是过去的事情了，何必要去纠结呢？殊不知历史最珍贵的地方，就是“已经过去了”，这些沉睡了几百年甚至几千年的文物，其中包含的价值实在是太高了，其中包含的研究意义也会万分重大的，如果连这一点都无法理解的话，恐怕这辈子都不会理解了。

最后，从视频中来看，这两位90后将《永类钤方》这本书，也是还原得非常好，也是他们让《永类钤方》这本书重获新生，或许这就是从医者所追求的传承吧。

大家好！在之前的讲述里，我曾提到过，去山西看古建特别好，那里的古建筑保存完好，而且特别多，我称之为国内第一不为过。

首先，全国77%的古建在山西，全国重点文物保护单位，山西是最多的！唐朝，元朝，明清古建，数不胜数，而且保存完好！

去什么地方参观古建筑比较好呢，我认为最好的情况是去“ 历史 上特别发达，后来衰落了”的地方——山西便是。

历史 上，山西是一块要地，控制住山西，便可以控制秦川，俯视江南，魏晋时期，隋唐李渊，都是从山西起兵，包括五代，所以山西这块大地上，有很多金戈铁马，鼓角争鸣，故事颇多。晋商兴起以后，经济又很发达，比如平遥，在清代，那就是美国华尔街的存在！在平遥的票号里，流通的白银，多达几千万两之巨，后来经济中心南移，政治中心东移，衰落了。

中国 历史 上，凡是建都北方的王朝，首都基本上沿着燕山山脉，太行山脉，华山山脉，就这条S型的山脊分部，比如北京，河北临漳，邯郸，洛阳，长安，基本都在这条线上，所以，山西的位置特别重要！往东就是北京，西南就是长安，所以，历代王朝对这个地方特别重视！晋北晋南风光大不相同！它 历史 上特别发达，所以遗留下来的古迹就众多。

历史 上发达，遗留的多，后来衰落了，没有精力去大规模拆改建，所以，保留下来的好东西特别多。

历史 上发达，现在也特别发达，会导致一些古建被毁掉，比如说北京，南京。包括杭州苏州，战乱也多，遗留下来的就少。

如果 历史 上不发达，后来发达起来的，那基本上没有什么古建筑，典型的比如说天津，上海，更不用说深圳了，它基本上以近代，鸦片战争以后的东西为主，比如上海租界，它连明代的东西都很少，可能有些城隍庙之类，以明清为主。

如果 历史 上不发达，现在也不发达，那真的就毛都没有了。

所以，你要看古建，就要找 历史 上很发达，现在衰落的，比如河北，河南，山西，陕西，甘肃，宁夏，其中，山西居首！

另外，山西的古建能保留下来，跟它的气候也有关:干燥！所以，它木构的建筑，不至于塌毁。

再有，山西人比较淳朴。我们去参观，看到一些唐宋的东西，都能保留得这么好，都没有损坏，非常的惊讶！这些东西是怎么保留下来的，觉得不可思议！特别奇怪！跟当地民心的淳朴，有密切的关系！

你比如说“解州关帝庙”，写出来是解放的“解”，读出来是“hai”（四声），解州是关帝的老家，所以“解州关帝庙”看做是天下关帝庙的“祖”。这个庙规模非常大，前朝后寝，跟宫殿一般，建筑以金代为主，金元明清历代修葺，这东西是怎么保留下来的？据说，浩劫的时候，当地老百姓自发围住这个关帝庙，围了两个多月，不让坏人进来破坏，再说，这个庙特别大，一时半会也不能彻底摧毁，总之，最后保留了下来。

还有，平遥双林寺的“悬塑”特别有名，这个悬塑是房顶上吊一根铁丝下来，铁丝上糊上泥巴，再在泥巴上进行雕塑，彩绘。那东西，如果上去一镐，铁丝脱落，肯定破坏了，但是，完好无损，连缺手指头，缺耳朵的都没有。这可是明代的悬塑！

还有长治梁家庄的观音堂，漂亮得不得了！为什么能保留下来，也是当地老百姓自发保护，比如说，拿寺庙当会议点，当生产大队的学习点，把各个殿门一锁，在走廊堆上生产工具，粮食垛什么的，在院里大家办公，学习；尤其是庙门一锁，就永远锁住了，浩劫时期没有人进去，保留了下来。

另外一个，信仰的力量很强大，从山西也能看出来，山西独特的一些民间信仰，到现在仍然顽强的活着，比如，长治地区，特别流行的“二仙信仰”——北宋时期两个姑娘，被后妈迫害致死，死后成了神，据说狄青率领宋军跟西夏作战，军粮将要用尽，然后出来俩姑娘，拿着一壶饭还是一个饼（没记清楚）去劳军，刚开始大家都不信，军队几万人就吃这些哪行，这不开玩笑吗？就一罐饭，姑娘说，没问题，吃吧！结果，后来发现，饭是取之不尽的，永远吃不完，所以，大家觉得二仙特别灵验，所以，晋南地区，大量的二仙庙就建起来，大大小小的，有府级的，县级的，村级的，这个信仰基本上流传在晋东南地区，长治，晋城，到今天，你到那里去，宋代，晋代的庙里，仍然挂满了锦旗，写着“二仙奶奶显灵，保佑我怎么怎么”之类，当然，受无神论长大的人可能嗤之以鼻，说这是封建迷信怎么着，但是，对于老百姓来说，这起码是一种心理的安慰，他好多解决不了的事情，他到这里来，给他一种心理的慰藉，就跟那个心理辅导医生的感觉是一样的。所以，这个信仰他一直留着，他就不会对这种东西痛下杀手。

后来，我才知道，对文物破坏最大的是，经济驱动。

比如说，我们去看的很多庙宇在深山里，有些在村里，到了村口，车就进不去了，大家下来步行，山西海拔高，它很冷，夏天，一进山西，就觉得凉快，一进河北，就闷热，记得有一回去参观，戴着围脖，穿着羽绒服。你想，当年搞破坏那些人，他们不一定都有大巴车给拉着，有时候坐着卡车去，冻得哆哆嗦嗦，骑着自行车或者怎么着去的，真让你把庙彻底拆了，估计他也没有那个热情，刨两镐就完了。记得（山西）冶底岱庙，好极了，只是门口的两个石狮子断了一条腿，就是那十年给砸的，里面是完好的。敲两下就没劲了，也算参与了，也算破旧了。反而是，当他知道这东西能卖钱的时候，就真的完了。

试想一下，文物贩子到庙里转一圈，

“吆喝，这东西不错，给你5万卖给我得了”

看大门的说，“您说这叫什么话？举头三尺有神明，再说，这个东西也不是我的”

“给你十万，考虑一下？”

“要不您晚上来，商量一下？”

“五十万！”

“得嘞，钥匙给你，您看着搬吧”

……

所以，有经济驱动，它才毁得更加厉害！

我小时候住的（北京）前门外的一个小胡同里，胡同里有个火神庙，里面变成了一个居民大杂院，但是庙门至少是古的。现在呢？整条胡同都没有了！

所以说，一个古建筑啊，落在学校手里，是最好的，学校过去一直很穷，所以它没有钱拆改建，所以，它顶多把里面的塑像，排位什么的扔了，变成教室或者礼堂，恢复起来也很容易。落在单位手里，次之，比如说，国子监，孔庙！原来国子监是首都图书馆。孔庙是首都博物馆。包括醇亲王府，保留得特别好，因为它作为国家宗教局了，没有破坏，只是后面建了个楼，恢复起来，也很容易。最怕的是变成居民楼，大杂院，那就彻底毁了，你家盖个厨房，他家盖个厕所，或者修个棚子，连恢复的可能性都没有了，尤其是南城那些名人故居，经济建设的时候被推平了，其实，就是不推，留着也意义不大了，一点模样都没有了，就像我小时候生活那个庙，据说是明朝的，宣德的，现在呢？连门都没有了。

所以，颠覆了我的认知，经济开发，在钱的驱动下，人们更疯狂……

还说山西，你要认真的去看，去多少趟都不够，就算走马观花，至少要去四趟！

哪四趟？

晋北一趟，比如五台山，大同……走马观花，也要一个礼拜。

晋中，太原，平遥，榆次，也得小一个礼拜，

晋东南，长治，晋城。

晋西南，运城。

……

你要把几百个国保单位看一遍，那你看去吧！永远有得看，一趟一趟的去吧！

如果你只是去网红打卡点一趟，那你什么也看不着，也不算是去过山西。

……

——全文完——

2021/8/9 14:31

本文于15:08进行了删减，删除了部分敏感词句，原文约3000字。删减完为2955字。

15:16第二次删减，删减为2865字。

中国作为四大文明古国之一，很多地方都承载着丰厚的历史气息。在西安，我们能一睹秦汉文化的风采；在北京，我们能够领略到明清时期的人文气息；在深圳，我们也能感受到改革开放所呈现的风采。但是，在众多历史文化名城中，很多人却说是五千年历史看山西，这是因为山西在中国的版图上，见证了中国历朝历代的兴衰和变迁。

虽然在我们的记忆中，山西并不是一个闻名遐迩的历史古都。但是，山西也一度成为中国历史上许多文明的发源之地。山西省作为黄河文化的发源地之一，其中潜藏着许多人类文明、古城寺庙以及历史文物。在春秋战国时期，山西也成为了一代霸主的晋国之地。殊不知，全国保存最完好的古建筑们，大多数都在山西省，而非在西安或者北京。虽然山西并没有长时期被确定为一个朝代的都城，但是山西一样成为了中国古代君主的兵家重地。

与北京、嘉峪关长城的知名度相比，山西的雁门关也许不被人们所重视。但是，古代的山西并非是一个存在感很低的省份，而是作为一个重要的地方边塞历朝历代的被各位君主们所重视。很多朝代的君主都有在山西修建长城的经历，宋代长城也曾经出现在山西。更为值得一提的是，明清时期的山西，成为了中国货币流通的重镇，著名的乔家大院就在此。

可见，山西省在中国历史上并不是一个旁观者的存在，而是拥有着很高的参与度。无论是寺庙还是建筑，都留下了历史的印记。即使它没有其他历史文明古都那样出名，但是山西的那份厚重和内涵，也好似一位老者历经了沧桑之后，向我们诉说着。

山西人口其实是正常水平，但和其他地方对比后显得多了。

主要原因是金、元以来北方战乱频繁，异族动辄屠城；特别是元末北方大乱，混战多年，十室九空，黄淮平原、中原等地人口损失极大。

而山西地势相对闭塞，有山川阻隔，战乱稍少，人口保存较多，所以明朝建立后，有足够的人口外流。