兔子的祖先是一只叫做攀援始祖兽的生物，兔子的祖先是源自于中国的，兔子的生性是比较胆小的。

德国柏林洪堡大学的专家与美国纽约自然历史博物馆的古生物学家在蒙古戈壁发现的一具距今5500万年前的兔子祖先的化石，该种动物以前曾有发现，但如此完整的化石尚是首次发现。

化石的研究者，德国柏林洪堡大学的罗伯特·阿斯教授等人在最新一期《科学》杂志中，对这具标本进行了描述。这种动物名为钉齿兽(Gomphoselkema)，其属名“Gomphos”乃说明该动物牙齿的特征。钉齿兽的标本保存得相当完整，其骨骼与现生的兔子相似，其后腿长度是前腿的两倍以上。但它有一条长长的尾巴，而它的牙齿与其说像兔子，不如说更与松鼠相似。

阿斯教授称：钉齿兽与现代的兔类有极为紧密地关系，它的发现有力支持了现代胎盘类动物出现于恐龙灭绝之后的理论。

兔子一般可以成群生活，也可以单独生活。

在我国的历史悠久文化中，大家很早就把小兔子和蟾蜍、嫦娥和月亮密不可分联系在一起。假如要用物品证明，时间最早的大概就要属源自长沙马王堆汉墓中的帛画。帛画勾勒了大家心中中的天堂，一面是太阳和扶桑树；另一头，是洁白无瑕的残月，上端有一只大蟾蜍和一只小白兔，云气萦绕。残月下边是一个飞腾而上的女人，她就是嫦娥。

记录嫦娥故事的最早参考文献是《淮南子·览冥训》，后羿到西王母那边去求来了长生不死之药，可是嫦娥却把长生不死药偷来吞掉，奔逃到月亮上去了。大家让玉兔不断地捣药，想象配出下凡之药，好让嫦娥尽早返回人世间与后羿团圆，给悲凉的爱情故事留下一点温暖的祈盼。

为何把小兔子、蟾蜍、嫦娥和月亮联系在一起，毋庸置疑，时间最早的根本原因是月亮上的黑影。我们如今明白是遍及月亮的环形山，可是古代人却不清楚，只可以是不着边际的随意想象。

即使是天文学家的张衡，也在他所著《灵宪》里说：月亮，阴的精华。这些精华渐渐地聚集最后形成兽类，就好像蟾蜍和小兔子，其中所指的“蟾蜍和小兔子”事实上就是表述月亮黑影的来历。还有一本叫《诗推度灾》的书，说的更明确。因为古代人看到月亮从“圆”到“缺”，又从“缺”到“圆”，所以觉得月亮它不断地“由生到死”。

从参考文献上看，蟾蜍和小兔子共存于月亮里的传说故事，在西汉末年已经非常时髦了。西汉文学家刘向以前用“阴阳论”的思想观点去表述这类蟾、兔共存的情况。觉得月亮里存有着蟾蜍和小兔子是因为阴阳要相制相倚。

兔是中国传统文化中的重要动物，它作为一个文化符号在各个领域得到广泛应用。在中国文化中，兔拥有着丰富的象征意义，代表着多种美好的品质和价值观念。兔在中国文化中的历史非常悠久，在中国古代典籍《山海经》中，兔子被描述成一只神兽。

兔的文化象征意义

美德和品质的象征

在中国传统文化中，兔被视为一种温顺、聪明、勤劳和纯洁的动物。因此，兔被用来象征美德和品质。兔子在东方文化中一直被赋予聪慧和机智的形象，它们敏锐的观察力和机智的头脑，使它们成为知识和智慧的象征。在中国的民间传说中，兔子也被描绘为一个聪明而机智的角色，它在许多故事中，总是能够克服困难，解决问题。兔子的勤劳和纯洁，使其成为美德的象征，它们勤劳和简朴，代表了中国传统文化中的价值观念。

幸福和吉祥的象征

在中国传统文化中，兔也被用来象征幸福和吉祥。兔子是一个非常可爱的动物，它们拥有柔软的皮毛和可爱的外表，使得它们成为一个吉祥的象征。此外，兔子还被认为是一个繁殖力强的动物，因此也被用来象征家庭的繁荣和昌盛。人们常常用兔子来寓意幸福、和谐和繁荣。例如，在春节期间，人们会用兔子作为装饰，以祈求新年的幸福和吉祥。

月亮和时间的象征

在中国传统文化中，兔子还被用来象征月亮和时间。相传，月亮上有一个叫做“玉兔”的神兽，它是月宫的宠物。因此，兔子也被用来象征月亮。此外，兔子还被用来象征时间，因为兔子是一个非常敏捷和迅速的动物，能够迅速地穿越时间和空间。人们常常用兔子来表示时间的流逝和岁月的变迁。

兔的文化应用

兔子在中国文化中的应用非常广泛。在传统绘画和雕刻中，兔子是一个常见的图案，常常被用来装饰器物或表现某种意象。在文学作品中，兔子也是一个常见的形象，常常被用来表达作者的情感或寓意。在中国的传统节日中，如春节、清明节和中秋节等，人们常常使用兔子来寓意吉祥、繁荣和幸福。此外，在商业和广告领域，兔子也被广泛应用，成为品牌和广告的代表。

总之，兔子是中国传统文化中一个非常重要的动物，拥有着丰富的象征意义。它不仅代表着美德和品质，也象征着幸福、吉祥、月亮和时间。兔子在中国文化中的应用非常广泛，成为艺术、文学、节日、商业和广告等领域中的重要元素。兔子被视为一个积极向上的形象，代表着勤劳、聪明和纯洁的精神，一直被传承和弘扬至今。

守株待兔文言文中宋人把偶然当成了必然，违反了客观规律，宋人不会再得到兔子。

守株待兔出自：《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。

兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获，不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

守株待兔

启示

不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。

守株待兔主要批评

不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力，却想有回报的人。同时也说明当时政策的腐败，讽刺官员的愚笨。

守株待兔揭示道理

这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。