关于中国刺绣的古籍文献有哪些?如何看待刺绣技法的传承?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-27浏览:5收藏

关于中国刺绣的古籍文献有哪些?如何看待刺绣技法的传承?,第1张

考工记,这是我国最早的一部工艺专著,上面记载了很多刺绣的方法;刺绣技法的传承也是对我国古代优秀文化的传承,这对于我国一些服装设计来说,有着非常大的帮助,可以让我们的古代文化和现代文化相互交流,相互融合,能够培养我们的文化自信,将这些古代刺绣技法传到世界各地,也能够增强中国的影响力。

  导语:父母在世时,与父母相处自己要秉持恭敬的心意;保有和悦的神色;行为要合义合礼;另外也必须努力做好一切事情,以尽量减少父母为自己担忧;父母过世之后,丧祭亦应合义合礼;且必须时常缅怀他们,并效法他们合义合礼的言行,如此都能做到,才算是孝吧。

初中百善孝为先手抄报花边设计01 初中百善孝为先手抄报花边设计02 初中百善孝为先手抄报花边设计03

  初中百善孝为先手抄报花边设计内容:

 百善孝为先的古籍记载

 儒家《孝经》开宗明义章曰:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身」,由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已,孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》:「当不义,则子不可以不争於父,臣不可以不争於君。故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎」。《广至德章·第十三》:「教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也;教以臣,所以敬天下之为人君者也。」 《论语》中,子夏向孔子请问什麼是孝。孔子说:晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的(子夏问孝。子曰:色难)。「孝」字在《论语》中,一共见于14章。其中为孔子所言,且与孝的定义有关者,共有5章。

 道家《庄子·天运》孝的观念:「以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。」

 印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念,另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从,比如媳妇对公婆的孝顺,对长辈亲戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝顺等。

 孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰:无违。樊迟曰:何谓也子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔;曾是以为孝乎

 为政篇四章

 孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰:无违。樊迟曰:何谓也子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼(孟懿子向孔子请问什么是孝。孔子说:不要违背。之后,樊迟为孔子驾车时,孔子告诉他这件事说:孟孙问我什么是孝我回答他:不要违背。樊迟问:这是什么意思呢孔子说:父母在世时,要依礼来侍奉他们;当他们去世之后,又要依礼来安葬及祭祀他们)。

 此章的“无违”由孔子自己后面的说明看来,应是不违背礼的意思。

 至于为何孔子在此要分两段解释无违呢有学者以为孟懿子的父亲孟僖子贤而好礼,所以孔子只要他能做到不违其父之志向行为就可以算是孝了。但是一般人的父亲言行未必一定合礼,此时子女就不应以不违背父亲为孝,而应该以不违背礼为孝了。

 孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧(孟武伯向孔子请问什么是孝。孔子说:让做父母的只因为子女的疾病而忧愁烦恼)。

 这个故事的意思是:1使父母只担心子女的疾病,故须努力做好一切事情;2父母只担心子女的疾病,故子女须小心保重自己;3子女应只担心父母的疾病,其它则不宜过分担心,否则反而会使父母不安。

 此章言外之意乃是因为疾病并非人力所能控制,其它各方面则人的主控力较强,所以作子女的必须在其它各方面勤勉努力表现良好,使父母不会因为除了疾病之外的事情,为子女担心操烦。

 由此观之,孔子此章之真意也许可以理解为:子女须尽全力做好每一件可以做好的事,以期使父母不因为子女多担操烦。

 子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎(子游向孔子请问什么是孝。孔子说:今日所谓的孝是指能够供养照顾父母。但是家中的`狗和马也一样也有人供养照顾啊!假若心中少了敬意,那又如何可以分辨这两者呢)

 此章的“至于犬马,皆能有养”有两解:1狗和马也一样有人供养;2狗和马也一样可以侍奉人;但若依第二种解释似乎就不须“有”字了。

 子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔;曾是以为孝乎(子夏向孔子请问什么是孝。孔子说:晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的。当有事时,年轻人去做;有丰盛美食时,由长辈吃;这样就可以算是孝了吗)

 此章的“色难”亦有两解:1晚辈的神色(详解如上);2长辈之神色:是指能够在父母神色未变之前,先得知父母的心意。

 “孝”字在论语中,一共见于14章。其中为孔子所言,且与孝的定义有关者,共有6(5+1,一章重出)章,即

 学而篇,子曰:父在,观其志;父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。(“父在观其志”的这个“志”,古人的文字“志”为“意志”之意,它包括了思想、态度。我们都曾经作过儿子,都有这样的经验:当父亲、师长的面前,听到教训吩咐,口口声声称“是”,但背过身来,却对着同学、朋友,做一个鬼脸,表示不听。所以“父在观其志”这话,是说当父母在面前的时候,要言行一致。就是父母不在面前,背着父母的时候,乃至于父母死了,都要言行一致,诚诚恳恳,非常老实,说不接受就是不接受;如果作好人,就要作到底,父母死了,于三年之内,无改于父之道,说得到做得到,经过三年这么久的时间,感情没有淡薄,言行一致,一贯作法,这就是孝子。)这6(5)章皆属“两端四角”启发式教学。

 综合这6(5)章之意如下:父母在世时,与父母相处自己要秉持恭敬的心意;保有和悦的神色;行为要合义合礼;另外也必须努力做好一切事情,以尽量减少父母为自己担忧;父母过世之后,丧祭亦应合义合礼;且必须时常缅怀他们,并效法他们合义合礼的言行,如此都能做到,才算是孝吧。

设计公司是一种可以给大家可以带来五光十色的颜色,且让社会变得更加有美感的公司,它设计涉及的范围有很多,比如环境设计,房屋设计,城市改造等等,因为大家的审美逐渐在提升,逐渐在变化,所以设计公司的种类也逐渐变得多样,公司的数量也在不断变多,那适合做设计公司的名字有哪些了?来一起学学如何起名比较合适。

适合做设计公司的名字

1、浮双设计公司

取自于诗文的内容“建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清”,诗文的气场,大气浑厚,绵延悠长,取其中的“浮双”作为公司的名字,很是合适,延续了诗文中的大气氛围,可令人有一种“腹有诗书气自华”的感受,满目书香,文艺感满满,其内含义三分宁静之气,七分禅意之气,塑造的设计公司很有气度。

2、星彩设计公司

“星”字指的是星星之意,星星挂在天空之上,闪闪发光,因为有它的存在,使得夜晚有了不一样的色彩,使得大家又多了一幅美景可以看,将其融入设计公司的名字,意在表示设计公司会像星星那样夺目、耀眼,受人喜欢,配与“彩”字,更加具有艺术氛围,适合于设计公司的气场。

3、雨梨设计公司

此名的灵感是从“雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春”,诗句的氛围,清丽脱俗,文艺清新,取其中美景之字“雨”以及“梨”字结合设计公司的名字,完美的将诗句的诗情画意承接了下来,给人一种唯美又舒爽的感觉,易引起他人对于设计公司的好感,是一个雅致适合于设计公司的名字。

4、梵纯设计公司

“梵”字是佛教用语,自带一种禅意,可令人有着心平静和的感受,放入设计公司的名字中,呈现有岁月静好的氛围,配与“纯”字作名,使得设计公司名字整体意境得到升华,似若返璞归真,至纯至善,描述出了设计公司的优秀品德,展示出了极好的企业文化,易于让大众信赖。

5、晴子设计公司

“晴子”二字,呈现有一股日系小清新的氛围,好听洋气,又阳光,其中“晴”字,指的是晴天之意,其常用来象征大好时光,引入设计公司的名字中,展现有前途似锦、光明闪耀的寓意,搭配以“子”字,达到了字形上简单大方美观的特点,也达到了音律上娓娓动听的特点,适合作为设计公司名,音形义俱佳。

6、朝晖设计公司

来源于诗词“朝晖夕阴,气象万千”,”取诗句中的“朝晖”作为设计公司的名字,描摹出了旭日东升、红光闪耀的画面,具有景象美,栩栩如生,美轮美奂,给人以美好感受,容易得到大众的喜欢,也比喻出了公司会如旭日一样永远闪耀、前途坦荡、事业成功的意思。

如何取设计公司的名字

1、使用艺术类的词汇

设计公司从事的行业类型,与艺术是有着紧密的联系的,由此给设计公司取名字的时候,就可用一些能够代表艺术的词汇。采用这样的方法给合适公司取名字,可将公司的文艺气质在公司的名字中展现,从而放大公司的魅力,提升公司对于消费者的吸引力,促进公司的发展。

2、使用美景类的词汇

综上所述,设计公司与艺术有着紧密联系,而艺术,离不开“美”字,而与“美”息息相关的,自然是少不了自然界中的美景,经过这么层层的剖析,可发现,设计公司与“美”的关联性,从而给其取名字的时候,也可用一些象征美景的词汇,这样可增强公司名字的意境美,容易给人以好感。

3、使用古籍中的词汇

给设计公司取名,这里还介绍的一种取名方法就是可以利用古籍的内容来取名。古籍诗词自带一种书香氛围,从中挑选出合适的字眼取作设计公司的名字,可使得公司的气质更加优雅和高级,营造的设计公司极有涵养和文化,从而引出大家对于设计公司能力优秀的联想,令人动容。

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