从古至今著名的小篆大家分别是:

1秦朝书法家李斯，代表作品《峄山碑》、《泰山刻石》。

2唐朝书法家李阳冰，代表作品是《三坟记》、《城隍庙记》、《千字文》等。

3清朝书法家邓石如，代表作品有《邓石如篆书册》、《千字文》、《白氏草堂记》等。

4清代书法家吴让之，代表作有《吴均帖》、《千字文》等。

首屈一指的当属李斯了，因为是人家发明的。唐代李阳冰可以说只在李斯一人之下，写出了小篆最接近李斯的风骨风貌。元代赵孟頫写得中规中矩，明代也有几位名家，文彭，傅山都是小篆高手，清代出现写篆隶的一个高潮，名家辈出。著名的有邓石如，赵之谦，民国有吴昌硕，王福庵等，都是个中高手。

大篆

有两说:(1)指'籀文'，即《史籀篇》文字。(2)指'隶书'，清学者多主其说。 《石鼓文》

石鼓文 秦刻在十块鼓形石上的文字。唐初在岐州雍县南二十里之三畤原被发现。每鼓一首四言诗，十首为一组，记叙当时渔狩的情况，故亦名'猎碣'。现藏故宫博物院，一鼓已泐无字，其余九鼓亦多漫漶残损。传世著名北宋拓本有明安国《十鼓斋》'中权'、'先锋'、'后劲'三本，已流入日本。

古籀 :'古文'、'籀文'的合称。汉许慎《说文解字·叙》:'今叙篆文，合以古籀' 。

萧籀 :汉丞相萧何所作，一作'秃笔书'。元·郑杓《衍极》卷四《古学篇》刘有定注:"萧何作未央宫，前殿成，覃思三月，以题其额，观者如流水。何用秃笔书，时谓之'萧籀'。

金文 : 《山海经说山训句》窦中亮

殷、周青铜器上铭文的统称，旧称'钟鼎文'、'吉金文'、'款识文'。属大篆系统，包括了小篆以前的大部分篆书形体，是研究古代书法的重要实物资料。近人容庚撰有《金文篇》，较为完备，收可识知金文一千八百九十四字，另附录约一千二百余字。

钟鼎文 :即'金文'。上古青铜器一般可分为礼器和乐器两大类，礼器以鼎为尊，乐器以钟为多，故以'钟鼎'为青铜器之代称。'钟'，经典多作'钟'。青铜器上的铭文，统称为'钟鼎文'。《文选》卷五十五《刘孝标广绝交论》:"书玉牒而刻钟鼎。"李善注引《墨子》:"琢之盘盂，铭于钟鼎，传于后世。

款识文:即"金文"。"款识"者，青铜器上所铭之文字也。《汉书》卷二十五上《郊祀志》:"鼎大异于众鼎，文缕，无款识。"注:"韦昭曰:'款，刻也。音式志反。'师古曰:'识，记也。音式志反。'"《通雅》引《卮言》谓:'款'为阴文，凹入;'识'为阳文，凸出。《博古录》谓:'款，在外;识，在内。'凡石、砖、瓦、金等上所刻文字皆可泛称为款识，而狭义专指青铜器上的铭文。又元·吾邱衍《学古编》八《字源七辩》以之为六国古文:"七曰款识。款识文者，诸侯本国之文也。古者诸侯书不同文，故形体各异，秦有小篆，始一其法。"

草篆 :草率急速写就的篆书，故名。有省简结构、纠连笔划的特点。清·阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》:"草篆。可识者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作实尊鼎用孝享'等字，其余不可尽识，则以其恣意简损之故耳。"

古篆 有两义:(1)泛指"古代篆书"如清桂馥《续三十五举》:"宋人间用古篆作印，元人尤多变态。"(2)指上古文字，如明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论'九体书':"二曰古篆，三代之书，目见(左目右见)于金石款识。"

古文(古文篆)有三义:(1)广义，从文字学的角度说，泛指甲骨文、钟鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆，是为'古文'系统，与秦、汉后以隶、楷为主的'今文'系统相对称。(2)指殷、周或更前的上古文字。(3)专指晚周、六国所用文字。

小篆

小篆 :篆书之一，与'大篆'对称。亦称'秦篆'，意指秦始皇统一天下文字而命李

斯所制也。小篆笔划圆转流畅，较大篆整齐。秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等，传为李斯所书，为小篆之代表作品。唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家。小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。秦始皇灭六国，统一华夏，其疆域广而国事多，文书日繁，甚感原有文字繁杂，不便应用;加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，写法各异，亦亟待统一。乃命臣工创新体文字。于是，丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆就大篆省改、简化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有笔致遒健之意而名之。

小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。

玉筋篆 笔划丰腴如玉筋的篆书，指'小篆'。筋，一作'著'，即筷子。'玉筋篆'的代表书家，有秦之李斯，唐之李阳冰。

铁线篆 笔划纤细如线而刚劲如铁的小篆，如唐·李阳冰《谦卦碑》。'铁线'之名，一说取象于'铁线草'。其叶柄细长而黑，有光泽，似铁为之。

夏篆 传说中夏代的文字。一般以为周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始为篆字，此'夏篆'所言之'篆'，泛称也。从考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字;如有之，则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说，凡此种种，皆依托之伪说。

周篆 周代的篆书，指钟鼎文、石鼓文等大篆系统文字。因小篆又称'秦篆'，故大篆对称'周篆'。

秦篆 即'小篆'。唐·张怀瓘《书断》卷上'小篆':"案，小篆者，秦始皇丞相李斯所作也。增损大篆，皆同籀文，谓之'小篆'，亦曰'秦篆'。"清·刘熙载《艺概》卷五《书概》:"秦篆简直，如《峄山》、《琅琊台》等碑是也 以李斯所书为代表。

汉篆 汉代的篆书。多为小篆，而体格近方，笔法近隶。一般在庄重的场合和金器上使用。 唐篆 唐代书家所写之篆书。有大、小篆多种，以李阳冰为代表。

清篆 清代碑学之风大盛，取法秦汉，一改唐代以后篆书因为以楷入篆而衰微的局势和风气，邓石如、吴让之、杨沂孙、赵之谦等人皆是篆书高手!

大篆'与小篆的区别:

大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。周宣王时，太史籀作《大篆》十五篇，因其为籀所作，故世称“籀文”。“籀文”乃据古文而作，是在古文基础上整理出来的，故其与古文或同或异。今其文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。

篆书书法作品推荐邓石如的作品。

邓石如（1743—1805），安徽怀宁人，初名邓琰，因其性情耿介，为表示不贪赃、不低头、不阿谀逢迎，人如顽石、一尘不染的崇高品格，以顽石自喻，字石如，号顽伯，另有古滑碧浣子、龙山樵人、凤水渔长等号。17岁后，长期一笈横肩，壮游天下，又自号完白、完白山人、完白山民、笈游道人，54岁时为避清仁宗颙琰讳，遂以字行，享年63岁。

邓石如的祖父名士沅，字飞万，号澹园，对书画十分爱好，终身布衣。父亲名一枝，字宗两，号北林，善诗文工书画，平时喜欢刻石。

邓石如幼承庭训，从小开始习诗文书画金石。九岁时跟随父亲在塾中读了一年书，就辍学采信猛举樵返饼饵，日以其赢以自给，但生活的艰难没能扼杀他习书画的性情，反而兴趣日浓，23岁时曾随父到宁国、九江等地，鬻书自给，开始壮游生涯。

篆体介绍

篆体，为汉字古代书体之一，也叫篆书，是对古文字的统称，篆者，传也，传其物理，施之无穷。古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的，一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。

广义上的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义上主要指大篆和小篆，篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：篆尚婉而通。

—篆体

篆体：金鹏飞

金鹏飞

书画家金鹏飞，字，子云，号，一墨居士，玉墨居士，男，汉族，1967年生。1988年毕业于北京齐白石艺术学院国画系，师从齐白石四子齐良迟，李苦禅之子李燕。

提起招财进宝篆体写法，大家都知道，有人问繁体字招财进宝怎么写，另外，还有人想问上面刻有12生肖，还有招财进宝字样，晶莹透明，是篆体字，清朝乾隆制，后面还有两个字不认识，你知道这是怎么回事？其实宝的篆体怎么写，下面就一起来看看繁体字招财进宝怎么写，希望能够帮助到大家！

招财进宝篆体写法

1、招财进宝篆体写法:繁体字招财进宝怎么写

招财进宝

[拼音]：zhāojìn[用法]：褒义[结构]：联合式招财进宝甲骨文。

[解释]：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。”

[出自]：元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。”招财进宝篆书。

[示例]：你们家这棵大树，树大根深，受日月精华滋养，本是棵～的摇钱树。

2、上面刻有12生肖，还有招财进宝字样，晶莹透明，是篆体字，清朝乾隆制，后面还有两个字不认识

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3、招财进宝篆体写法:宝的篆体怎么写

宝的篆体：

一、宝的读音：bǎo发财篆体字。

二、汉字释义：招财进宝合体字图。

1、玉器，泛指珍贵的东西。

2、帝王的印信，借指帝位。

3、敬辞，用于称别人的。

宝的篆体怎么写

4、指金属货币。

5、的一种。

三、汉字结构：上下结构

四、部首：宀

五、相关词组：大篆招财怎么写。

宝塔、宝库、瑰宝、宝、宝蓝

一、汉字笔画：

点、点、横撇、横钩、横、横、竖、横、点

二、词语释义：

1、宝塔

所建用以舍利的塔。因装饰有七宝，故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑，常具有华丽的装饰，典型地在分层处挑出翘曲的屋檐，屋角有向上的翘角。

2、宝库

储存金银财宝的地方。

3、瑰宝招财进宝的各种写法。

贵重而美丽的珠宝。

4、宝

蕴在地下的矿产。

5、宝蓝

鲜艳明亮的蓝色。

4、招财进宝篆体写法:葫芦像招财进宝篆体字

东西都看不见的，说说有什么用啊。如果你这样说都知道那说明是很普通的。不值钱的啊。你说呢？招财进宝隶书。

5、招财进宝篆体写法:篆字体招财进宝什么时期使用的文字

篆字体招财进宝什么时期使用的文字？

篆体字是秦代流行不的字体。

殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称钟鼎文广泛流行。秦始皇大统后，统称为小篆,也称秦篆，所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎之类。标准篆书体的体式是排列整齐。招财进宝连体字。

7、招财进宝篆体写法:招财进宝的篆体怎么写？

俗话说，人生不如意事十有，而人性的弱点是，人们往往对‘’记忆深刻，而对那稀有的一二，反而让它转瞬既逝了招财进宝书法作品欣赏。

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篆书与隶书的区别：字的结构上、笔法变化不同。对比如下：

有以下三点区别：

1、字形：小篆是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。隶书是扁方左右分展隶字一反篆字纵向取势的常态，而改以横向（左右）取势，造成字形尚扁方，笔画收缩纵向笔势而强化横向分展。

隶书篆书对比

2、起笔：小篆笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。

隶书蚕头收笔燕尾，这是用笔上的典型特征，特别是隶字中的主笔横、捺画几乎都用此法。所谓“起笔蚕头”，即在起笔藏（逆）锋的用笔过程中，同时将起笔过程所形成的笔画外形写成一种近似蚕头的形状。“收笔燕尾”，即在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋。

3、用笔：篆书多为圆笔，而隶书已有方圆并用之笔，并且笔画有了粗细变化。

隶书与篆书

隶生于篆乃不争的事实。篆书与隶书乃后世笔法形成基础，篆书主圆笔，隶书主方笔，虽说隶生于篆，但毕竟是两种不同书体，篆书是古体，隶书为今体开端。把篆书和隶书结合起来临，就可以发挥书体融通的特点，相互借鉴影响，尤其是隶书结合篆书浑穆之气可添高古气息，适当地加入篆书笔法又可增添变化。

隶书

篆者，竹之彖也；彖者，豕之汇也；豕者，象之形也。篆书，即象形性较强的书体；即隶书之前的字体。篆书分为大篆和小篆。大篆包括甲骨文，金文、籀文，石鼓文，小篆，是秦国宰相李斯的书法精品；也是秦始皇实施书同文采用的字体。

隶书，汉字的一种字体，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。

有四种篆体写法，如下：

方正小篆：

汉鼎繁印篆：

金文大篆：

经典繁角篆：

福拼音：fú，注音：ㄈㄨˊ，简体部首：礻部，部外笔画：9画，总笔画：13画，繁体部首：示部

部外笔画：9画，总笔画：14画，五笔：PYGL，仓颉：IFMRW，郑码：WSJK，四角：31266

释义：

1、一切顺利，幸运，与“祸”相对：福气。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。

2、旧时妇女行礼的姿势：万福。

3、祭神的酒肉：福食。福酒。福物。

4、保祐：“小信未孚，神弗福也”。福荫。福佑。

5、姓。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、福廕[fú yìn] 

福荫。

2、营福[yíng fú] 

祈福。

3、恭福[gōng fú] 

竖琴吉他中使音高上升半度的键。

4、曼福[màn fú] 

绵绵福祉；大福。

5、福壤[fú rǎng] 

堪舆家所称地脉灵气所钟之地。

“佳”的篆书写法如下：

佳 [ jiā ]

基本字义：

1、用作形容词，意思是：美、好。

2、姓。如明代有佳正。

组词：

佳肴、佳期、佳句、佳酿、佳作、佳境、佳偶、佳人、佳话、佳丽、佳音、欠佳、佳节、佳茗。

字形演变

扩展资料

“佳”的行书写法如下：

文言版《说文解字》：佳，善也。从人，圭声。 

白话版《说文解字》：佳，美好。字形采用“人”作边旁，采用“圭”作声旁。

词语解释：

1、佳肴 [ jiā yáo ] 

释义：精美的菜肴。

2、佳丽 [ jiā lì ] 

释义：美貌的女子。

3、佳话 [ jiā huà ] 

释义：流传开来，当做谈话资料的好事或趣事。

4、佳偶 [ jiā ǒu ] 

释义：感情融洽、生活美满的夫妻；美好的配偶。

5、佳作 [ jiā zuò ] 

释义：优秀的作品。

这是“龙虎”二字，是清代吴大澄的独具特色小篆古籀文结合体。

吴大澄（chéng），字止敬，又字清卿，号恒轩，晚号愙斋，江苏吴县（今江苏苏州）人。清代官员、学者、金石学家、书画家，民族英雄。清同治七年（1868年）进士。善画山水、花卉，精于篆书。

吴大澄精于鉴别和古文字考释，亦工篆刻和书画。吴大澄书法以篆书最为著名。他的篆书很有特色，将小篆古籀文结合，功力甚深，即平时书翰也常用工整精绝的篆字为之，规矩整齐，别有情致。早年从陈硕父学篆书，中年以后又参以古籀文，书法益进。他开始学秦代小篆刻石，书法酷似李阳冰。后受杨沂孙的启示，将小篆与金文相结合，并用这种方法书写《论语》、《孝经》以及信札。他的篆书大小参差、渊雅朴茂，在当时是一种创造。他对金石文字有精深的研究，开拓了对先秦文字的广阔的视野，使他的篆书从中汲取了不少的营养。吴大澄写篆书，喜用隶书书款。他的隶书横平竖直，亦取法汉碑。行书学曾国藩，又颇有黄庭坚的趣味。