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《山海经》先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等;

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《独异志》 杂录古事,亦及唐代琐闻,大抵语怪者居多 ;

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《搜神记》又名《桃花女破法嫁周公》,是古代神鬼及小说,记载沈鬼故事;

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《淮南子》一书内容繁富,包罗万象,涉及到哲学、政治、经济、军事、天文、地理、农学、生物、音律、神话等方面,可以说是我国古代

我国古代记叙神话资料最多的著作是《山海经》。

《山海经》是中国古代的地理和神话传说著作,收录的神话故事和传说达400多个。这些神话故事涉及天神、山川神、兽神、方角神等各个方面,内容广泛而丰富。

《山海经》所记载的神话故事大多发生在夏商周时期,它反映了古代人对自然现象和社会生活的理解。通过神话故事的虚构,古人试图解释天地的起源、山川的形成、禽兽的属性以及人类的祖先等等。

这些神话故事丰富了中国古代史前社会的想象和文化内涵。《山海经》作为一部具有神话色彩的古代地理著作,其价值不仅在于反映古代神话思想,也在于其所记载的古代地理知识。

《山海经》对古代山川位置的记载为后世考古工作提供了重要参考,也为研究古代地理分布提供可靠的第一手资料。《山海经》作为中国现存最早的神话集萃,它记载的神话故事在文学和宗教方面都具有重要意义。

后世许多著名神话故事如女娲补天、大禹治水等,都源出于《山海经》。它对中国古代神话传说的流传与演变产生了深远影响,是研究中国神话学的重要典籍。

总之,《山海经》作为中国现存最早的神话集大成之作,其记载的神话传说资料最为丰富,对研究中国古代神话学具有无可替代的重要地位和价值。它是我国神话资料最为集中的著作,也是后世神话传说演变的重要渊源。

《山海经》的章节构成：

《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成。《山经》记录中国北方各地的山川神话,《海经》记述东南沿海及南方各地的海陵岛屿的神话传说。《山经》分为《北山经》《西山经》《东山经》《中山经》四章。

《海经》分为《东海经》《南海经》《西海经》三章。《东海经》主要描述东南沿海神话,包括山东半岛及长江下游沿海地区。《南海经》记载广东及广西南部沿海神话。《西海经》则涉及广西北部、贵州及四川西部的峡江山水神话。

《山经》和《海经》虽然分为不同章节,但是神话记载的内容和类型大致相同,都与山川、海岛和各地的神灵有关。全书神话内容广泛,涵盖天神、山川神、地方神、兽神等各个方面,是研究中国古代神话的重要典籍。

《山海经》，其中著名的故事包括：女娲补天、嫦娥奔月、夸父追日。女蜗补天：远古时代，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，洪水泛滥不止。在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静。嫦娥奔月：传闻后羿射杀九日降妖兽有功，西王母赐其不老仙药，后羿舍不得嫦娥自己在凡间，想与嫦娥共度余生，便将仙药交于妻子嫦娥保管。这事刚好被门徒蓬蒙看到心生歹念，便趁后羿外出逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥情急之下吞下仙药向天上飞去。夸父追日：相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。扩展资料《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。参考资料