制作书签的过程如下：

1、先用剪刀在卡纸上剪下一条三寸长、一寸半宽的纸条。

2、用打孔器从一端的中间打一个孔。

3、用黑笔在纸条上画一个自己喜欢的图案，比如小猫的轮廓。

4、用彩笔在小猫的脸上画上眼睛、鼻子、嘴、胡子、额头上的花纹。

5、用**把小猫身上涂上颜色，再用桔色在小猫身上画上一条一条的花纹。

6、用剪刀剪下一段毛线。

7、把毛线对折一下，有圈的那端伸进打好的孔内。

8、把两个散头从毛线的圈中穿出来。

9、把毛线拉紧，一个简单又好看的书签就做完了。

书签是一种纸质制作的读书用的标签。用作题写书名，一般贴在古籍封皮左上角，有时还有册次和题写人姓名及标记阅读到什么地方。书签是指为记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿。随着网络时代的发展，又衍生出电子书签等，以记录阅读进度和心得。

书签除采用纸制作以外，还可采用优质的纯铜、锌合金原材料，有镀镍烤漆、镀沙镍、仿古铜、移印、镀金烤漆、双色电镀、镀镍珐琅、镀镍镶嵌等工艺精致而成。这种被称为金属书签，是书签发展历程中的一种创新。庙会的时候，可以看见很多脸谱金属书签，那是代表了中国的传统文化。

1、书法艺术产生于商代中后期的甲骨文，笔画均为单线条，瘦挺有力，时露锋芒。布局多为纵行，行款错落，大小变化，疏密有致。这些最早的汉字遗迹已具备了书法的用笔、章法、结字三要素。

2、商周时期出现的金文或称“钟鼎文”，整齐且笔画粗壮，起笔、收笔及运转比甲骨文圆润，曲直变化丰富。成熟的金文外形偏长，每字的大小匀称，各部分讲究呼应与配合。《毛公鼎》、《散氏盘》是其代表作。从金文遗迹看，书法的艺术性已逐渐丰富起来。

3、春秋战国时期，国家分裂、社会动荡，各诸侯国在不同的艺术追求下，朝着各自的审美趋向发展，形成了书法艺术绚烂多彩的局面。春秋战国时期，毛笔开始在书法上广泛应用。毛笔表现力丰富，特别是内蕴的笔法技巧，构成了以后中国书法的重要要素──书者的情性、审美趣味、用笔技巧等。

4、秦统一后，秦始皇下令“车同轨，书同文”，由丞相李斯普及小篆，小篆成为官方文字。文字的统一，为书法艺术的成熟奠定了基础。从李斯的《泰山石刻》看，小篆具有字形扁长、笔画多为孤线、结构复杂的特点，作为官方文字不便速写。于是，结构较为简单、笔画把圆转成方折、便于迅速书写的隶书应运而生。

5、到了汉代，隶书逐渐占据统治地位，成为官方标准字体，并且进入了定型化时期。汉代隶书笔画平直，结构简便，顿挫明显，尤其是碑刻，精妙绝伦。同时，为了字的方整和书写便利，隶书把用作偏旁的独体字规定特殊的形态。

6、人们在使用文字时，总是希望文字好认一些，写得简便一些，尤其在事务急迫繁忙之时更是如此。同时，在由篆到隶的演化中，由于毛笔快写和笔法发展的缘故，草书便产生了。即隶法解体后，写得近于谨严些的就成了真书（楷书），写得近于奔肆些的就成了草书，介乎真、草之间的就是行书。至此，汉字的几种书写形式均已产生，写字也不仅仅在于实用，美感和享受也成为发展的动力，书法艺术进入成熟时期。

7、三国两晋南北朝是我国书法史上的一个重要时期。在发展中，草、楷、行各体已完全成熟，中国书法的技法体系基本形成。书法走向完全自觉的阶段，书法在社会各阶层普遍成为一种有意识的欣赏对象。其三，文人有意识地追求书法之美，把书法作为一种艺术实践活动，并在技法功夫、审美风貌上孜孜以求。

8、唐代是中国封建社会的鼎盛时期。当时，社会经济的空前繁荣为文学艺术的发展提供了物质条件。唐代博大气象所形成的唐人激越的胸襟和心态，在书法艺术上体现为洒脱奔逸、恢宏宽博的气势。

9、宋以后，字体已无大的建树和突破，仅在原有基础上融入自己的风格，以发挥个性为主。宋代由于政治环境相对宽松，统治者重文轻武，书法成为文人普遍爱好的一项艺术，随意挥洒的行书尤为盛行。

10、明初几位皇帝如朱元璋、朱棣都喜爱书法。国家设有中书科，凡能书者，授官中书舍人，在内阁中办理文书。但是，明人书法基本上为元代书法的延续，没有大的突破。

11、清代是中国书法史的一个重要转折时期，书坛渐成“帖学”和“碑学”二水分流的局面，导致了书法流派呈现出前所未有的大分化。清初四大家：汪士宏、何焯、陈亦禧、姜宸英，他们专以帖学取胜，在当时的士大夫文人中影响很大，不少还是宫廷书家。

扩展资料：

中国书法的审美：

1、整体形态美

中国字的基本形态是方形的，但是通过点画的伸缩、轴线的扭动，也可以形成各种不同的动人形态，从而组合成优美的书法作品。结体形态，主要受两方面因素影响，一是书法意趣的表现需要；二是书法表现的形式因素。

2、点画结构美

点画结构美的构建方式主要有两种，一是指各种点画按一定的组合方式，直接组合成各种美的独体字和偏旁部首。二是指通过将各种部首，再按一定的方式组合成各种字形。中国字的部首组合方式无非是左右式、左中右式，上下式、上中下式，包围式、半包围式等几种。

3、墨色组合美

结体墨色组合的艺术性，主要是指其组合的秩序性。作为艺术的书法，它的各种色彩不能再是杂乱无章的，而应是非常有秩序的。这里也有些共同的美学原则，要求书者予以遵守。如重点原则、渐变原则、均衡原则，等等。

参考资料：

《典籍里的中国》的成书过程如下：

搜集资料。从《四部丛刊》初编、续编、三编中精选近百种典籍，穷尽式地搜集资料。

确定主题。从典籍中选取与人物、历史事件、掌故传说等相关的内容，确定主题。

撰写脚本。由专业编剧团队撰写脚本，以人物为线索，以故事为载体，将典籍中的内容有机串联起来，展现典籍的魅力。

制作动画。由专业动画团队制作动画，将典籍中的内容以动画形式呈现出来，让观众更加直观地了解典籍中的内容。

配音配乐。由专业配音演员和音乐家配音配乐，让观众更加深入地了解典籍中的内容。

制作字幕。由专业字幕团队制作字幕，将典籍中的内容以字幕形式呈现出来，让观众更加深入地了解典籍中的内容。

制作成片。由专业制作团队将上述所有内容制作成片，让观众更加深入地了解典籍中的内容。

惟静甫印

留守尚书

……山房（此印残缺)

北京图书馆藏

冷艳斋

东海南洲

臣心如水

纫秋兰以为佩

心与古人会

四明张氏约园藏书

沙伟

怡堂

纪氏藏书之印

八的田字格正确写法如下：

八，读作bā，笔画为一撇一捺，撇在田字格左边位置，捺在田字格右边位置。数字“8”的田字格书写过程：第一步起笔在在竖中线的上半部分的中间略微考上一点的位置，红笔标的位置。第二步要写到上边线的中点偏右一点的位置上，看红点位置。第三步写左边的弧度的时候不要碰到左边线，要有一点缝隙。

第四步像右下角写的时候，碰触点要写到竖中线的下半部分的中间点。第五步写到下面的弧度的时候，要与下边线的中点接触到。第六步往回写的时候，要碰触到左边线下半部分的中间点上。第七步相交的点要交于横中线的中间点上。第八步落笔要落到起笔的点上。

八，汉语一级字，读作bā，最早见于甲骨文，其本义为相背分开，即《说文》：“八，别也。象分别相背之形。”后借为数词，表示七加一后所得的数目，引申表示多数或多次，是中国姓氏之一、汉字部首之一。

八字古籍释义

唐韵：博拔切，《集韵》《韵会》《正韵》：布拔切，并音捌。《说文》：别也。象分别相背之形。徐曰：数之八，两两相背，是别也。少阴数，木数也。《玉篇》：数也。又《集韵》：补内切，音背。《赵古则六书本义》：八，音背，分异也，象分开相八形，转为布拔切，少阴数也。

又《韵补》：叶笔别切，音䇷。张衡《舞赋》：声变谐集，应激成节。度终复位，以授二八。又《韵补》：叶必益切，音璧。张衡《西京赋》：叉簇之所搀捔，徒搏之所撞㧙。白日未及移𠷳，巳獮其什七八。又八八。《通雅》：八八，外国语称巴巴。《唐书·李怀光传》：德宗，以怀光外孙燕八八为后。