见：http://baikebaiducom/view/10865htm 壮语是中国的大语言之一，使用人口大约2000万以上（包括布依语、岱-侬语）。壮语属于台-加岱语系侗台语族（壮侗语族）台语支（壮傣语支），与泰国语、老挝语、傣族语、掸族语等语言有着十分密切的亲缘关系，国外有学者将壮语称为“北泰”语。壮语北部方言和布依语均属于台语支北部组，壮语南部方言和越南的岱-侬语都属于台语支中部组。另外，泰语、老语、傣语、掸语等组成了台语支西南组。 壮语在壮族聚居的乡村地区和部分城镇仍普遍使用，但壮文由于种种原因至今没有普及；现在散居于部分县城和城市的部分壮族人改以汉语为日常语文，不过城镇壮族在壮族总人口当中比例不大，总体上以壮语为母语的壮族人仍然占壮族人口的九成以上。同时，越来越多的壮族年轻人学会了熟练使用汉语文，成为壮汉双语人口。人民币上印有用壮语文字书写的银行名称和面额。 方块壮文 一千多年前，壮族人民就利用汉字的偏旁、部首和发音、语义，创造了方块壮字（土俗字），民间使用的土俗字据《古壮字字典》（苏永勤等编）统计大约为4800个，宋·范成大《桂海虞衡志》载：“边远俗陋，牒诉券的，专用土俗书，桂林诸郡皆然。”但由于各地的字形不一，没有形成统一的规范，笔划过繁，书写不易，使用起来很不方便，没有为行政公文和正规教育所采用（当然这也和壮族没有建立起统一的政权国家有关）。方块壮文至今仍然在壮族地区的民间流行。 民间艺术家用它来记录、编写、整理出来的故事、传说、山歌、戏剧如《布伯》、《刘三姐》、《百鸟衣》、《侬智高的故事》等，给我们留下了宝贵的历史资料和文化财富。1993年，广西壮族自治区科技委员会组织专家完成了古壮字处理系统的软件设计，并使用于壮族各类古壮字抄本的整理，相继出版了《布洛陀经诗译注》、《壮族民歌古籍集成》、《嘹歌》和《欢岸》等壮族古籍，展现了古老而丰富的壮族传统文化风貌。 拼音壮文方案 新中国成立以后，人民政府十分关心壮族语言与文字的发展，于五十年代制定通过《壮文方案》并在壮族地区推广使用，曾一度受到壮族人民的欢迎。50年代老拼音壮文以拉丁字母为基础并搀杂斯拉夫字母以及自创字母，80年代后壮文全部采取26个拉丁字母形式。拉丁壮文以壮语北部方言为基础方言，以壮语武鸣话为标准音。 属汉藏语系中壮侗语族壮傣语支。原称僮语。主要分布于中国广西壮族自治区和云南省文山壮族苗族自治州。分南部和北部两个方言（每个方言又各分几个土语）。北部方言分布很广，使用人数占壮族人口的70％，北部方言无送气声母，南部方言有送气声母。壮语除单纯声母还有腭化、唇化声母；有 6个元音韵母和9个韵尾。单元音韵母都是长元音，带韵尾时有长短元音的对立。有6个舒声调和2个促声调，促音调往往又因元音长短的不同而有不同的调值。壮语没有词形变化。词序和虚词是表达语法意义的主要手段。名词的修饰语一般在名词后面，只有数量修饰语（“—”除外）在被修饰语的前面，指示词都在句子的最后面。句子中主语在谓语前面，宾语和补语都在动词后面。在没有正式通行的文字以前，壮族人使用一种类似汉字的方块壮字来记录民歌、人名和地名等，但这种方块壮字没有经过系统整理，各地不尽一致。1955年创制了以拉丁字母为基础的拼音文字，1981年修改后全部采用拉丁字母。

希望采纳

广西贵港是一个历史悠久的城市，有着丰富的传统文化资源。

文化遗址：贵港有着多处文化遗址，如龙岩塔、白鹤楼等，它们是贵港历史和文化的重要见证。

宗教文化：贵港有着丰富的宗教文化，如道教、佛教等，它们为贵港的文化生活增添了多彩。

文学文化：贵港有着丰富的文学文化，如诗词、戏曲等，它们为贵港的文化生活增添了韵味。

传统工艺：贵港有着丰富的传统工艺，如陶瓷制作、剪纸制作等，它们是贵港独特的文化遗产。

贵港的方言属于广西壮语的一种，广西壮语有着丰富的方言资源，其中贵港方言是其中一种。贵港方言以其独特的语音、词汇和语法等特点，使贵港的文化生活更加丰富多彩。

服饰：

苗族分布较广，支系众多，服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。 侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种，下着长裤，裹绑腿。 瑶族各支系服饰存在较大差异，男子服装以青蓝色为基本色调，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主，也有的穿交领长衫。

配长短不一的裤子，扎头巾、打绑腿，朴实无华。 京族服装服饰特点鲜明，简便飘逸。男子一般都穿及膝长衣，坦胸束腰，衣袖较窄。 壮族男子多穿对襟的上衣，纽扣以布结之。胸前缝一个小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边；下短而宽大，有的缠绑腿；扎绣有花纹的头巾。

语言：

广西的民族语言，各民族都有，普通话，，桂柳话，白话，壮话，和客家话。

壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要分布于云南省文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州和曲靖地区，广西、广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。壮族有语言，通用汉语。属汉藏语系壮傣语支。

扩展资料：

壮族礼仪

壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。

敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给。

而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。

壮族节日：

壮族人几乎每个月都要过节，著名节日有一年一度的“三月三”歌节等。壮族最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、三月三、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。

-广西

广西话基本方言这样说：

一、声母做一些改变

千万不要区分平翘舌音，一定要把zh、ch、sh 发成z、c、s 。

没有r [ɻ]音，记得一律发成i [i]。

在把常用字“我”添加声母ng- [ŋ]。

这个时候只是入门，一口浓烈的广西柳普腔的精髓在韵母。

二、韵母做些改变

ai，ao元音一定不能发得饱满，它们要发成 [æ]、[ɒ]。

an，ian，uan，yuan 要鼻音化，发成[ã]、[iẽ]、[uã]、[yẽ]。

北部方言土语区：

桂北土语区——广西龙胜、三江、融安、永福、融水、罗城、环江、河池、南丹、天峨、东兰、巴马。

柳江土语区——广西来宾、柳江、宜州、柳城、忻城(北部)。

红水河土语区——广西贺县、阳朔、荔浦、鹿寨、桂平、贵港、武宣、象州、来宾(河南)、上林、忻城(南部)、都安、马山，广东连山，湖南江华。

邕北土语区——广西邕宁(北部)、横县、宾阳、武鸣、平果。

1、你 ：蒙。

2、我 ：苟。

3、TA：蝶。

4、我在哪里：苟优其rengr。

5、我在做什么：苟古卡玛。

5、你吃饭了没有：蒙肯耗瓜啦。

6、马上到：马上登。

7、拿钱来去喝酒叫欧银都比格漏，衣服叫扑，裤子叫娃，内裤叫娃K，鞋子叫海，讲话叫刚花，聊天叫姐果，去玩叫被游，被子叫翻田，房子叫嗯然，大门叫嗯斗，坐车叫能洗，裸体叫罗康，回家叫麻然，结婚叫欧丫，狗叫独麻。

1、něi=瞧/看

něi~něi~，这一片甘蔗都是我们家的。

这个用语在认识的汉字里，找不到与之对应的字，这里相当于提醒对方注意的意思。

2、了啵=啦

举例1：我们家甘蔗得砍了啵

举例2：我回到广西了啵

其实，光用一个了字，意思也差不多，但了字加上啵字，可以加强语气，相于强调。

3、大把=有的是/很多

举例：我们家大把甘蔗，不用吃你们的。

这个词在白话里也很常见，和普通话里的"一大把"意思相近。

4、几＝多/多么

举例：你看那个表妹，一个早上就把一亩甘蔗砍完了，几会干活。

扩展资料

广西方言特点：

1、古浊塞音和塞擦音如。并、定、群、从声母字，不论是平仄，大都为送气音。

2、古晓,匣母的合字，多变读[f-]，如：辉、怀、花、回。

3、部分古非、敷、奉母字，口语中念重唇音声母[p-][pʰ-]保留了古语特点，如:飞、斧、肥。

4、古见组声母细音今读大都保持舌根音及喉音[k-][kʰ-][h-]，如：基、记、九的声母是[k-]“希、喜”的声母为[h-]。

5、大都有唇浊擦音声母[v-]，如：物、碗、威、湾、还。 词汇方面广西壮族自治区客家语和普通话的词汇差异主要表现在来源、词义、构词等方面。

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