1、姬姓

中华上古八大姓之一，为黄帝之姓、周朝以及吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、魏国、韩国等诸侯国的国姓，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

2、姜姓

起源于炎帝神农氏。炎帝生于姜水，因以姜为姓，神农氏、共工氏、有邰氏、吕氏皆为姜姓。姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在《百家姓》排第32名，在2007年全国姓氏人口排名第60位，约占全国汉族人口的034%。

3、姚姓

起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，至今近5000年，是中国四大古姓之一。姚姓出自五帝之一的虞舜，舜（有虞氏，名：重华）生于姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏。

4、嬴姓

奉玄鸟为图腾。嬴姓十四氏，主要包括现在的廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿等。嬴姓，奉玄鸟为图腾。

5、姒姓

后来演变成了：仍氏、窦氏、没鹿氏、纥豆陵氏、毒氏、夏侯氏、侯氏、杞氏、题氏、楼氏、偻氏、娄氏、刘氏、丐氏、雝丘氏、郁厘氏、孙氏、杷氏等。其中有的姓，今天已经不见了。

上古八姓：

姜、姬、妫、姒、赢、姞、姚、妘（另一说法：姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、妊）

姓氏最早的起源，可以追溯到人类的原始社会——母系社会，也正是因为如此，上古的八大姓氏之中都带有女字。最开始的时候，姓氏主要是作为氏族之间区分的一种标志，后来在人类不断繁衍之下，开始出现越来越多的姓氏，到了最后，姓氏只能成为大家追寻祖先的一个途径。

1、姬

黄帝之姓，出自皇帝出生所在之地，是周朝的国姓，中国最古老的姓氏之一。

曹、鲁、王、郑等一共411个姓氏都是由姬姓演变而来的。

2、姜

姜姓源出神农氏，炎帝生于姜水，因以水命姓为姜，裔孙姜子牙周初封于齐，到战国中期，为田氏所灭，子孙分散，有以国名为氏是齐氏，或以姓为氏是姜氏。

吕、许、谢、纪、淳于、东郭、高堂等102个姓氏由姜姓演变而来。

3、姚

姚姓出自五帝之一的虞舜，舜生于姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏，至今近5000年，是中国四大古姓之一。

4、嬴

嬴姓，属嬴姓十四氏(主要包括现在的廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿等姓氏)之始。

嬴姓可追溯到颛顼高阳氏之孙皋陶，因生于曲阜，因而以嬴为姓。

5、姒

姒姓是一个有着4000多年历史的姓氏，祖先可以追溯到大禹，出自姒姓的国家主要有夏朝、褒国、缯国、越国等。姒姓衍化出去了有夏氏、曾氏、鲍氏、欧阳氏等。

6、妘

妘姓是中国传说时代祝融八姓之一，周朝的鄅国、夷国、逼阳国都是妘姓。

7、妫

源于风姓，出自上古高辛氏后裔尧帝的封地，属于以居邑名称为姓，得姓始祖是尧帝。

8、姞

姞氏是黄帝姬轩辕的直系后裔，《国语》胥臣解释说:"黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。"这十二姓里的姞姓即由黄帝所赐，而姞氏后人去女傍而改成简写吉氏，才成为今天的吉姓。

参考资料

_上古八大姓

姓氏图腾丁姓

得姓始祖：西周初，齐王国君姜子牙之孙丁方。

丁氏源自五支 炎帝后裔居多

丁氏，一直是一个阵容庞大的家族， 过去的两三千年来，参加这个大家族的组成份子，至少在五支以上。

根据历来学者的考证，丁姓的始见，大致是在3100年以前的周武王伐纣之时。《姓氏考略》上所记载的：“太公金匮，武王伐纣，丁侯不朝，丁姓始此。”明白指出了当时就已经有以丁为姓的诸侯。不过，古籍中对于这位丁侯的来龙去脉，大多语焉不详，所以到目前为止，大家只能知道丁氏的具有悠久历史，却一直无从探知最原始的丁氏的家世源流。

第二支丁氏，就有详实的源流可考了。依照《姓纂》和《万姓统谱》、《通志氏族略》等书的记载，他们是姜太公的后裔，发源于现在的山东省境内，其家族渊源，还可以远远地追溯到上古的炎帝神农氏，是最为道地、最为光彩的黄炎子孙。三书都是这样认为的：“齐太公生—��7���1�90�60�及��1�90�，支孙以谥为姓”。这一支丁氏，实际上也是后世丁氏之族的中坚份子。汉代以后，虽然陆续有三批人马投入这个大家族的阵容，但千百年来的丁姓人，绝大多数都是来自这一支，算起来都是源自姜太公的炎帝后裔。

到了三国鼎立时期，位于江南的东吴，开始出现了第三支丁氏，那便是孙权之孙的被改姓为丁。这一段渊源，明载于《江表传》，是这样说的：“孙权因孙匡烧损茅芒以乏军用，别其族，为丁氏。”换言之，后世的丁姓人之中，也有一部份是周文王的姬姓后裔，因为孙氏正是传自周文王的第八子康叔。

此后，丁氏的阵容越来越是庞大，先后加入了两支新的生力军：一支改自于氏，一支则由来华定居的西域人所改。关于这两支丁氏的加入，都是有具体的证据可为依凭的，包括《枫窗小牍》所记载的：“宋有无赖子于庆欲依丁谓，一老儒教其改姓丁，后果得意”，以及明载于《杨士奇东里文集》的：“丁鹤年，其先西域人，西域人多名丁，既入中原，因以为姓。”

由此看来，现在遍布于世界每一处地方的丁氏之族，至少是有五个系统的。第一支是丁侯之后，第二支是丁—��7���1�90�60�及��1�90�之后，第三支出自孙匡，第四支出于庆之后，第五支则为西域人的改姓。丁氏，真可以说是一个集英聚锐的姓氏。

从丁氏组织庞大和复杂的情形，还可以提示世人这样一个观念，那就是同姓的男女，不一定就绝对不可通婚，而不同姓的人，也不一定就必然适宜彼此联姻。这一点，《中华姓府》指出：“礼，同姓不婚，莫不知之，而同姓可婚，异姓或不可婚，则知者少矣。以丁姓而言，于及西域人所改者，同可婚也；以孙姓而言，孙改之丁，孙丁虽异，则不可婚。是结婚者，宜究祖姓之源，免铸错误。”

如此说来，年轻男女在决定自己的终身大事时，还真得先行了解自己姓氏的来龙去脉，免得无意之间铸成错误，而贻患后代子孙呢！

丁氏自从在汉、晋之际大放异彩之后，这一份光辉，就此千百年传留了下来，历史上的每一个朝代，丁氏都是人材辈出，而于清代登峰造极。

1、姜姓，起源于炎帝神农氏。炎帝生于姜水，因以姜为姓，神农氏、共工氏、有邰氏、吕氏皆为姜姓。姜姓还是吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。

2、姒姓起源于大禹。相传鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。黄帝母族有蟜氏、有崇氏（鲧之封国）、夏后氏（大禹之国）、有莘氏、杞氏等国（部落）以及周文王之妻太姒、周幽王之后褒姒均为姒姓。

3、嬴姓，起源于少昊，少昊为东夷族首领，因母亲在瀛水生育了他，便以嬴为姓。其后裔伯益，被舜赐姓为嬴，继续为嬴族在内的东夷族首领。

4、妘姓，起源于祝融氏。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。己本出自嬴姓，少昊德衰，颛顼兴起，固己姓复为颛顼所统摄。

5、姬姓，中华上古八大姓之一，为黄帝之姓、周朝的国姓。春秋战国时代的姬姓诸侯国有吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、曹国、蔡国，有近5000年历史。姬姓的得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

中国上古八大姓氏是姞，姚，妫，妘，嬴，姒，姜，姬。

1、姞。

姞姓是黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏；据说姞姓的始祖是黄帝的一个儿子伯儵；伯儵受姓姞氏，又得到黄帝的赐封地古燕，其子孙建立了姞姓古燕国;但是据古籍文献记载上也可以看出燕国地位的微末。

2、姚。

姚姓出自五帝之一的虞舜，舜生于姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏。时至今日，姚姓应该算是一个大姓吧，在全国的分布如今主要集中于浙江、安徽、广东、江苏四省。

3、妫。

妫姓与姚姓同源，出自五帝之一的虞舜，属于以居邑名称为姓。妫姓是一个非常古老的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位。不过后来逐渐的演化出了陈、胡、袁、田、陆、车、王、占、满等姓氏。

4、妘。

妘姓是一个中国姓氏，是中国上古最早的姓之一，据说还是八姓之祖;周朝的鄅国、夷国、逼阳国都是妘姓。为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。

5、嬴。

嬴姓始于尧、舜时期，据《史记》记载，伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，舜赐姓嬴氏”。伯益得姓后，担任了重要官职，成了舜的重臣。后来嬴姓为秦国及赵国国姓，现今嬴姓人在江苏、山东、云南、北京、河北、福建、浙江等19个省份均有分布。

6、姒。

姒姓，与姬姓、姜姓长期通婚，姒氏、有蟜氏、有崇氏(鲧)、夏侯氏、有莘氏、杞氏等国以及周文王之妻太姒、周幽王之后褒姒均为姒姓。据史料考证，姒姓是一个有着4000多年历史的姓氏。姒姓的祖先是被世人千古传颂的中国古代治水英雄大禹。

7、姜。

姜姓源出神农氏，炎帝生于姜水，因以水命姓为姜，裔孙姜子牙周初封于齐，到战国中期，为田氏所灭，子孙分散，有以国名为氏是齐氏，或以姓为氏是姜氏。

8、姬。

黄帝就是姬姓(不是轩辕哦)，这也是为何后来周武王姬发推翻商朝并未引起太大的动荡的缘故，所以姬姓也是周朝的国姓。

李姓是当今中华第一大姓，也是世界头号大姓。李姓起源于河南鹿邑。鹿邑古称苦县，自古以来都属于陈地辖区，是我国古代伟大的思想家、哲学家、道家学派的创始人老子（李耳）的生地。

关于李姓的起源和得姓始祖，唐朝李延寿的《北史·序传》和北宋欧阳修、宋祁的《新唐书》中讲了一个十分传奇的故事：李姓源于嬴姓，是五帝之一颛顼高阳氏的后裔，是皋陶的后代。皋陶在帝尧时任大理（司法长官），他的子孙世袭大理之职，以官职为氏，姓理。商朝末年，理氏后代有一个叫理徵的，因直谏触怒纣王被杀。理徵的妻子契和氏是陈国人，契和氏带着儿子理利贞逃回陈国，走到伊侯墟时，母子饥饿不堪，靠采食木子（树木果实）得以保全性命。为感激木子，躲避纣王追缉，利贞隐去原姓，因为“理”与“李”同音，改理氏为李氏，李利贞为李姓得姓始祖。李利贞母子回到陈国，在离陈不远的苦县定居。李利贞也是娶陈国契和氏之女为妻，生子昌祖，昌祖在陈国任大夫。李昌祖生彤德，彤德曾孙硕宗，被周康王赐采邑于苦县。李硕宗的五世孙李乾，在西周任御史大夫，娶益寿氏女婴敷，生李耳。《史记》载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”有的古籍说老子李耳是李利贞的第11代孙，而有的姓氏书说李利贞是老子的六世祖。

还有一种说法更有神话色彩，《史记·正义》引《玄妙内篇》说：“李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。”《史记·索隐》说老子“生而指李树，因以为姓。”今天鹿邑仍有民间传说，李母怀胎八十一年，在李树下分娩，李耳诞生时已是白发苍苍的老人，李母呼道：“我的老儿子”，因而名之“老子”，老子一诞生就用手指着李树，自认李姓。

以上关于李姓起源的故事过于生动而富于传奇色彩，难免引起后人的疑义。史家认为这些传说起于唐代，有为李唐宗室抬高门第，强为攀附，主观臆测的成份，可信度不高。再者，老子之前的人物，如理徵、李利贞不见于先秦古籍，是否确有其人值得怀疑。

1、中国上古的姓氏有姬、姜、姒、妫、姚、好等，皆从“女”字旁，也从一个方面反映了姓最初产生于母系氏族社会。

2、春秋战国时期的诸侯国以国名为氏有齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为常见姓。

3、以图腾定姓氏的：熊、罴、豹、虎、龙等；以国家名称为姓氏的：齐、楚、韩、赵、秦等；以居住地为姓氏的：西门、郭、丘、尹、常；

4、以官职为姓氏的：上官、卜、钱、士、司马等；以职业为姓氏的：张、顾、屠、甄、匠等；以山河名称为姓氏的：乔、姬、姜、黄、武等；皇帝赐姓氏的：刘、李、赵、完颜、朱等；还有以数字、季节、方位、气候、花木等等为姓氏的。

扩展资料：

中国姓氏现状：

全国最大的三个姓氏是李、王、张，分别占总人口的79%、74%和71%。三大姓氏的总人口达到27亿，为世界上最大的三个同姓人群。这是根据国家统计局第三次人口普查的抽样资料，依据各地人口的比例等距离抽样，严格按照统计学原理获得这一全国性姓氏数据的。

当代中国100个常见姓氏中，集中了全国人口的87%。其中，占全国人口1%以上的姓氏有19个，分别为：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭和马。历史上，中国大约有一半的人口一直集中在这19个同姓人群中。

此外，中国的同姓人群在地区分布上也是不均衡的。在北方地区，以王姓为第一大姓，约占人口的99%，其次为李、张、刘；在南方地区，则以陈姓为第一大姓，大约占人口的106%，其次为李、黄、林、张；在南北过渡型的长江流域地区，第一大姓为李，大约占人口的7%，其次为王、张、陈、刘。

-姓氏

-百家姓排名

1、申伯

申伯（西周厉王至宣王时期人），周宣王之元舅也。西周著名政治家、军事家，申国（今河南省南阳市）开国君主。 

西周宣王（前827年～前782年）时，为了遏制“南土”楚国势力的崛起，又能“封建亲戚以蕃屏国”，宣王于公元前827年或稍后改封其舅申伯于南阳，建立申国。

南阳，原为西周谢国封地。为了新建申城，宣王命召伯虎从淮夷前线调至南阳，“于邑（城垣）于谢”，“定申伯之宅（宫室）”，营建先王“寝庙”，划定“申伯土田”。

申伯就国的时候，宣王为其举行了盛大的欢送仪式，大臣尹吉甫作《崧高》一诗歌咏其事，此篇后收入《诗经》。申伯就国南阳后，改进石、陶生活用具，发展金属生产工具。

扩大黄牛饲养，鼓励国人垦荒。同时调整防御思想，加强战车与水军建设，有效地阻止了楚国势力的北进，为南阳农业、手工业的发展奠定了基础，同时也为“宣王中兴”作出了贡献。

申国地图西周末年，周幽王废申后所生之子宜臼，立褒姒之子伯服为太子，引起了申侯（申伯之子）的不满。申侯与缯国、西戎联合伐周，导致西周的灭亡。

公元前770年，申侯立太子宜臼为周王（周平王），迁都洛邑，再次充当了扭转乾坤、开辟新时代的角色。

2、申佑

申佑（1425－1449年），字天锡，明仁宗洪熙元年出生于贵州务川县火炭垭，即今务川自治县大坪镇龙潭村，正统十年（1445）乙丑科进士，三甲四十七名，后官至四川道御史。

明英宗北伐时，身陷重围，申佑代替英宗殉难于土木堡。景泰元年（1450）代宗朱祁钰继位，表扬忠烈，为申佑殉国褒显，赐恤荫，建祠于思南府（今思南县）和务川。

3、申时行

申时行，长洲（今江苏苏州）人。生于明世宗嘉靖十四年（1535年），申姓富商之子，其生母据传是一名尼姑，后为苏州知府徐尚珍所收养。

申时行祖父从小过继于徐姓舅家，故时行幼时姓徐，中状元后归宗姓申。长洲文化兴盛，名士辈出；商业繁荣，商贾云集。

申时行自幼天资聪慧，生性好学，既有文人的才学，又有商人的机敏。在其养父严格的教育下，顺利通过乡试，并取得进京会试的资格。万历十九年八月，申时行回到了故乡长洲。

这年，他年五十有七。他在老家度过了23年。万历四十二年，他年满八旬，神宗遣使存问。诏书到了申府大门，申时行咽气。神宗诏赠太子太师，谥号“文定”。

4、申佳胤

申佳胤六岁丧父而孤，家庭贫困，无所仰赖供给，其母靠纺织维生，有时一日只食一餐。申佳胤自幼便以节操刚正自励，面对他人从不显露饥寒的神色，他人无法看出其境况。

万历四十八年（1620）补生员。天启元年（1621）辛酉乡试举人。崇祯四年（1631）辛未科第三甲第九十五名同进士出身。六年（1633），授河南开封府仪封县知县。

仪封民风勤谨简朴易于治理，申佳胤减省繁苛的教条，打算与民休息；仪封县原本多盗贼，申佳允严格实行保甲法，使盗贼无处容身，治安渐佳。

遇到大雨不止，黄河决口，申佳胤亲自冒着怒涛乘船组织民工堵塞决口；县内有大土豪，奸诈狡猾而扰乱治安，申佳胤将之捕捉处刑，县境内为之震憾。

清顺治十三年（1656）下诏褒扬甲申死难诸臣，赐谥端愍。申佳胤死后，名士陈子龙为其作《申节愍公传》、殷岳为其作《行状》，子申涵光、申涵煜、申涵盼编有年谱。

5、申启贤

申启贤体察民情，办事精细，忠于职守。在任监察御史时，曾两次上书皇帝，建议地方官员要经常“巡历乡村，化导士庶，体察舆情”，并要求官员本身应“崇简去奢，以培民气。

严禁赌博，以靖民风”。这些建议均为皇帝所采纳。更可贵的是，申启贤目睹当时朝野吸食鸦片成风，沿海各省出洋贩运，内地州县烟馆遍地，白银外流，财政困难，深感痛心。

嘉庆十八年(1813年)，他拟就《禁鸦片法》奏呈皇上，提出禁止鸦片四条措施，经皇帝谕准后，讯即晓谕各州县贯彻执行。

申启贤的《禁鸦片法》比林则徐道光十八年(1838年)提出禁烟主张早25年，为后来的禁烟运动开了先河，被后人誉为“禁烟先驱”。

申启贤不但自己为官清正，勤政恤民，对家人更是要求严格，绝不允许家人仗势欺人。据传，申启贤老家与另一李姓人家中间隔一小胡同。

有一次两家因地界发生纠纷，其弟派人持信进京求哥帮助。申启贤看信后，当即回信一封：“千里驰书只为墙，让他三尺又何妨万里长城今尤在，不见当年秦始皇。”

其弟看信后，深感惭愧，遂拆墙退后三尺重建。其邻见状深受感动，亦拆墙退后三尺重建。原先狭小的胡同遂变成了一条宽敞的大路。

为弘扬这种礼让之风，当时的延津知县将这条胡同命名为“仁义胡同”。多少年过去了，当年申李两家的高墙亦不复存在，“仁义胡同”的美名却代代相传。

-申姓