五十六个民族背诵口诀是：

汉满傈僳景颇壮，高山普米锡伯藏。

毛南布依维吾尔，仡佬仫佬蒙古羌。

乌孜别克俄罗斯，保安独龙京东乡。

哈尼彝苗鄂伦春，裕固朝鲜傣阿昌。

鄂温克水德昂怒，基诺赫哲土布朗。

塔塔尔白回土家，达斡尔畲黎珞巴。

拉祜纳西塔吉克，哈萨克佤瑶撒拉。

我国民族五十六，柯尔克孜侗门巴。

我国少数民族分布特点

中国各民族分布图

中国各民族分布的特点是：大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中，各民族间相互交往、流动而形成的。中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。

中国的少数民族，主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、黑龙江、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自治区。中国民族成分最多的是云南省，有25个民族。

口诀是：东南西北中，泰恒华恒嵩，山湖陕山河，东南西西南。

分析：中国五岳分别是指位于山西省的北岳恒山，位于陕西省的西岳华山，位于河南省的中岳嵩山，位于山东省的东岳泰山，以及位于湖南省的南岳衡山。

泰山是历代帝王、文人墨客的往来胜地，留下了众多文物古迹。摩崖石刻共有2000多处，其中“五岳独尊”是众多古迹石刻中最具代表性的杰作，现在已经成为泰山的标志。

三山五岳。

“三山”者，“神仙”居住的地方也。“史记秦始皇本纪”载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”的“仙迹”；而“五岳”则是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。

他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳劈地摩天，气冠群伦。虽然五岳不是我国最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。

八正道背诵口诀如下：

一、正见，离邪倒分别，正确体见诸法之理性而不谬误，此为八正道之主体。

二、正思惟，离邪分别，思四谛理，离诸杂念。

三、正语，修口善业，不作一切非理之语。起善思惟已，发起种种如法言论。

四、正业，离诸身过，除身之一切邪业，住清净身正身。

五、正命，清净的身口意三业，离五邪命。（五邪命是：一为利养故，诈现奇特。二为利养故，自说功德。三为利养故，占相吉凶，为人说法。四为利养故，高声现威，令人畏敬。五为利养故，称得供养，以动人心。邪缘活命，名为邪命。）　　

六、正精进，止恶修善，以上五法，勇猛精进相续无间。

七、正念，忆持正法，于真理明记不忘。

八、正定，住无漏清净之禅定，离诸散乱。

此八法尽离邪非，故云正。又名圣道，圣者正也，与正理合故为圣。

八正道与三学

三十七道品，最重要者为八正道。此中更结归三学，三学者，戒、定、慧。

持戒律，清净身口意三业为戒学。广义讲，则包含一切正行；狭义说，重在不杀、不盗、不*、不妄语。以戒之力而生四无量心，无杀心则无怨憎，心生慈善，不偷盗、不*欲则生悲愍心，舍于妄语则心诚实。故此，戒业清净，同情众生苦迫，引发慈悲喜舍之心。在八正道中，正语、正业、正命是戒学。

依戒生定，三业清净，可修得清净之禅定。习定在于调和心之平静，但必须离欲为先，即呵五欲、（色、声、香、味、触）之过患。八正道中，正念、正定是属定学。

因定而发慧，无漏慧之实证，以闻思修为方便。不闻、不思则不能引发修慧，即不能得无漏慧。闻思修即亲近善士，听闻正法，如理作意，法随法行是也。

八正道中，正见、正思惟、正精进是慧学。或以正精进故，勤策三学之完成。以此三学，为证涅槃之正道。此理真实，故名道谛。

道谛亦有四种行相，道相、如相、行相、出相。道相：以正见之道，摧破邪道，此为证涅槃游覆之迹路。如相：如者理也，以正见之理，破非理。行相：以正见所行，正向涅槃。出相：由此圣道，永离烦恼业苦，出生死网。 

天干背诵口诀：　　

甲木为雷为大树，栋梁电杆与高楼；神位公门及首领，高贵宽仁与磊落。乙木为风为花草，庄稼花园及栏杆；毛笔织物和手作，儒雅柔情与仁慈。　　

丙火太阳为影视，权力名气与电器；书画演说和装饰，正面多言与激情。丁火星星为报纸，医道玄学及宗教；色彩名誉和网络，文雅神秘带智慧。　　

戊土为霞为山丘，仓库公门建筑物；古董涂料收藏品，忠厚老成慢性子。己土为云为平原，墓地房屋农牧业；粉尘建材和果实，含蓄谨慎心多疑。　　

扩展资料：

干支历法是上古文明的产物，又称星辰历、甲子历等，是一部深奥的历法。

用六十组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。干支纪元（岁纪摄提）以北斗七星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之“斗建”。

“十二月建”是依据“二十四节气”而来的节气月，“十二月建”的划分是以节令为基准，即以立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。

古诗词表现手法背诵口诀

古诗词中常见的表现手法表现手法又叫表达技巧、艺术手法。现就古人在诗词歌赋创作中 经常运用的表现手法简单归纳如下:

一、用典 (一)用事:借古抒怀,

借历史故事表达作者的思想感情，立场态度等。

（二）引用或化用前人诗句，加深诗词意境，使人联想而寻意于言外。

二、想象

人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。 

三、联想 

由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

四、衬托或烘托 

指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。   

五、渲染 

环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。  

六、象征 

用特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。也就是借助于特定具体的事物，寄寓某种精神品质或抽象整理。 

古诗词怎么背诵

一：记忆的时候要头脑清醒 心情愉快 保持自信。

二：排除一切干扰记忆学习的因素 让自己一心一意。

三：周围要有足够的新鲜空气。

四：多感官记忆。就是眼看、耳听、口读、手写。

五：定期巩固练习把握遗忘规律也就是重复

六：理解的基础上记忆。先理解后记忆。背诵时注意归纳总结思考

九九乘法表是小学数学中的重要知识点之一，而背诵口诀则是掌握九九乘法表的有效方法之一。那么，如何背诵九九乘法表口诀呢？

首先，我们需要掌握九九乘法表的基本结构，即从1乘1到9乘9的结果，其中，每一行和每一列都是以1~9的数字递增的顺序排列。接着，我们可以通过口诀的方式来记忆每个乘法结果。

九九乘法表的口诀背诵顺序一般是从1乘1开始，逐行递增背诵。例如，先背1乘1、1乘2、1乘3……1乘9，然后是2乘1、2乘2、2乘3……2乘9，以此类推，直到九九乘法表的全部结果都能够熟记于心。

此外，我们还可以通过一些有趣的方法来帮助背诵九九乘法表，比如将口诀唱成歌曲、编制口诀的故事、利用或图表等视觉辅助工具等等。

总之，掌握九九乘法表的口诀背诵顺序并不难，只需要耐心和刻苦的练习，相信大家都可以轻松背诵出九九乘法表的全部结果。

相貌有异，富贵不同。

量肌肉之轻重，揣骨格之宽隆。

行似龙腾，此有超群胆志。

坐如虎踞，其人出众英雄。

原夫唧唧哝哝者，地阁尖瘦。

气气势势者，天庭饱满。

鼻梁耸直者，谷食丰厚。

山根不折者，功名俊美。

学馆清高，凌云折桂。

泪堂深陷，克子刑妻。

若更持行立正，端的忠良。

更兼鸡眼虎睛，决明词理。

是以鼻如鹰嘴，喫人心髓。

齿如石榴，为国封侯。

脑门敦厚者，常清贵。

颧骨尖高者，不自由。

悬壁无露，燕腮莫浮。

金门一字四横，偏多贪啖。

铁锁深关罕用，却被拘留。

八封也须壮大，欲象盖盘。

坤若宽停，必须朝口。

坎若清兮足才学。

离若垂兮贪花柳。

震若宽上者，无定止。

兑若离开者，常游走。

步重一声如奔马，行穿两脚聊充口。

巽起三停于外越，便使愚痴。

根若齐贯而端直，聪明富有。

夫何重分次第，目下异端。

有形伤者太阳陷。

无破败者面门宽。

夭寿者则辨其唇掀。

穷险者则知其骨寒。

金匮满者主有厚禄。

小得大者，必有高官。

妖人邪视，偷人低观。

凤眉象眼，营生正易。

鸭背鹅胸，饿死何难。

人中既现，不必须长。

轮廓虽小，且有有气。

眼虽薄兮清奇稳。

鼻若仰兮窍不详。

眉长者唇掀无害。

面大者结喉不良。

任是猴相之形真，终有财粮之富足。

若见形端正直，须知高贵多福。

蛇奔雀步，乞丐之辈。

狗坐蛟腾，毒害之徒。

官杀现以为殃。

兰台肿以为奴。

柳叶眉齐而有艺。

丁字眉反而定孤。

却知鼻头如悬胆。

耳白缀珠，女眉垂兮在宦族。

男额宽兮达帝都，豆不识御苑公卿。

田面本来无异，边城将相。

龙头必竟无殊，莫怪泄尽天机。

统言道遍，二样皆能相合，四象相揖则无光。

是则富贵，否则贫贱。

更有一百二十部星辰，排于一面。

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