有关风水知识的书籍有哪些

栏目:古籍资讯发布:2023-08-05浏览:1收藏

有关风水知识的书籍有哪些,第1张

现在伴随着一些风水知识的“灵验”,人们开始怀疑那些原则的正确性,对风水学书籍也慢慢产生了好奇心。下面是我为大家带来的风水知识的书籍内容,欢迎阅读。

风水知识的书籍

谢路军《术藏》 《术藏》风水典籍大全

刘恒 《阳宅风水戒真》 《二宅实验注解》

肖俊玄真子 《现代风水生活》、《风水方位》等,广州出版社

陈帅佛《现代风水》、《居家风水》,广东出版集团

刘训升,《阴阳学》,台湾定远书局,1966年

董斌,《现代风水精鉴》,台湾武陵出版社,2002年

赵易,《中国风水绝学》,华夏出版社

关凤翔,《堪舆学原理》,台湾集文书局

白鹤鸣,《风水小通胜》、《风水透视窗》、《飞星改运显锋芒》、《点只风水咁简单》、《原来风水咁简单》、《全天候风水杀着》、《风水显灵镜》,香港鹤鸣文化出版社

杨钦文, 英文版杨公风水名著《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》、《葬书》,《赣州杨公风水理论、实践、现场操作研究与发展》、《东西方高等教育产业比较研究》

严峻《当代传统建筑》,中国建筑工程出版社

王其享,《风水理论研究》,天津大学出版社

蔡达峰,《历史上的风水术》,上海科技出版社

何晓昕,《风水探源》,东南大学出版社 风水

程建军、孔尚朴,《风水与建筑》,江西科技出版社

钟义明 《玄空星相地理学》,台湾武陵出版社 杨碇光,《极品玄空大厦论 第一至三册》、《天元五歌全解》、《风水拨乱反正》,玲光出版社

谢明辉,《国学与现代生活》,台 北:秀威出版社,2006年。

余非师,《现代风水纵横谈》,台湾千华出版社,1985年。

李定信,《四库全书堪舆类典籍研究》,上海古籍出版社,2007年

李炽英,《李伯风水理气讲义》,马健记图书有限公司,1999年5月

周煜钒,《人文环境风水学》,香港银河出版社,2009年1月

慧缘大师,《慧缘风水学》、《慧缘风水罗盘经》,百花洲文艺出版社。

风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素,有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。

风水的介绍

1《汉书·扬雄传上》:“属堪舆以壁垒兮,梢 夔 魖 而抶 獝狂 。”颜师古注:“张晏曰:‘堪舆,天地总名也。’孟康曰:‘ 堪舆 ,神名,造图宅书者。’……堪舆, 张 说是也。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注引 汉许慎曰:“堪,天道也;舆,地道也。”后因以“堪舆”指称天地。 宋叶适《中塘梅林》诗:“物有据其会,感召惊堪舆。” 明李东阳《植柘陈翁刲股卷》诗:“茫茫堪舆内,此意诚苦辛。” [1]

2即风水,指住宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处,“舆”为下处。参见“堪舆家”。

Feng Shui 风水 ,Kan-yu 堪舆 ,Di-li 地理 , Geomancy择地

堪舆:堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。

堪舆:堪为天道,舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘,仰观天文,俯察地理,这是风水术的两大特征。

相地:是指观察地理形势。

青乌:得名于汉代相地家 青乌子,又称青乌先生。

青囊:得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。

风水的起源

那么何为堪舆《淮南子》中有:“堪,天道也;舆,地道也。”堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道执行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。因此堪舆风水与人之命运休戚相关。

从之所以叫风水上又可以看得出,风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实,研究风和水的根本目的,是为了研究“气”。《黄帝内经》曰:“气者,人之根本;宅者,阴阳之枢纽,人伦之轨模,顺之则亨,逆之则否。”《易经》曰:“星宿带动天气,山川带动地气,天气为阳,地气为阴,阴阳交泰,天地氤氲,万物滋生。”因此,可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢其实,气与风水有着千丝万缕的密切联络。古书载:气乘风则散,界水而止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。又说:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散,水融注则内气聚”,“未看山时先看水,有山无水休寻地”等等,都说明了风和水的重要性。在现实生活中,从巨集观上讲,靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。比如香港、台湾、韩国、新加坡,在二十世纪中叶,亚洲经济普遍不景气的情况下,得风气之先,于六、七十年代经济飞速增长,一跃而成为亚洲经济的排头兵,给整个亚洲经济带来新的活力,为世界所瞩目,被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现,他们所处位置不同,语言文化不同,经济体制也不同,但是却有一个惊人的共同点,那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今,经济发展日新月异的我国,也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当然象这样的例子还很多。这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。黄泓露先生更是在国内首创“免费算过去,收费算未来”的方式,让算命和风水回归科学。

但无论是商品房还是自建房、别墅,都离不开阳宅风水。一本综合性比较强的阳宅书籍手抄本《阳宅指要》这本书主要以安门、床、灶、天井、需要注意的地方都分篇讲述,对建造阳宅年月日吉凶,方位吉凶位的择取都也有详细的概述。还涉及建造阳宅中的掌决、断法、阳宅六怕。书中阳宅六怕指出:“一怕门路黄泉杀,二怕天井深长阔。三怕井开库墓方,绝嗣家狼当。四怕香火安椿下,财散人丁罢。五怕碓磨安厅前,灾祸日牵连。六怕井灶安在宅神命位,财散人丁退”。实用性非常强,简单易懂。

出自  古籍阁  的非常不错的阳宅风水书籍目录:

《地理大全》《地理参赞玄机仙婆集》,《地理不求》《地理冰海》《地理辨正得一说》

《金壁玄文》《名墓点穴立向秘决图说》《疑龙经》《名墓点穴立向秘决图说》

《八宅明镜》《八宅风水秘传》《安龙拐阳经书》,《安居金镜八卷》《堪舆说原》

《葬法倒杖》《青囊奥语》《青囊序》《宅经》《葬书》《撼龙经》

这些风水书籍很适合刚入门的风水爱好者学习,可以根据书中所示内容与自家的阳宅进行一个对照,是本非常不错的阳宅风水教科书。

学习风水三步走:

第一步:首先要精通命理,命理是风水中“理气”的关键所在,理气就是在固定的气场中,来龙清晰的情况下,通过理气,马上就知道她的去脉,她的灵魂,她的精神实质,她的未来发展。

第二_:掌握八宅坐向峦头,八宅”并不是一般的八宅理论,而是笼统的指八方坐向,外围环境,砂水吉凶,是相对“太极中心”而定。

第三步:三元三合立体应用,三元就是天地人,三合就是立体声,动感的,非常的,也是玩的最酷的,兼顾多方面的风水理论,是杨公风水的核心。

风水有造物、改变吉凶的作用,所以,你要有好品德、好品质,心地正、人品好。

学习风水是一门深奥的学问,它关注环境与人的关系,以及如何通过布局和设计来改善人的运势和生活质量。对于想要入门学习风水的人来说,以下是一些途径和建议:

阅读相关书籍和资料:入门学习风水的第一步是阅读相关的书籍和资料,了解其基本原理和概念。可以选择一些经典的风水书籍,如《易经》、《风水宝地》等,以及一些现代的风水教程和指南。通过阅读可以了解风水的起源、基本理论和应用方法。

参加风水课程或讲座:参加风水相关的课程或讲座是学习风水的另一种途径。可以寻找当地的风水学习机构或个人讲师,参加他们组织的课程或讲座。这样可以获得系统的知识和指导,同时也可以与其他学习者进行交流和分享经验。

寻求导师或师傅的指导:如果有机会,可以寻找一位有经验的导师或师傅来指导学习风水。他们可以传授更深入的知识和技巧,帮助理解风水的实际应用和实践。

实地考察和观察:风水学是一门实践性很强的学问,理论知识需要结合实践来理解和应用。可以选择一些有名的风水宝地或古建筑,进行实地考察和观察。通过亲身体验和观察,可以更好地理解风水的原理和效果。

提升自身的观察力和感知能力:风水的判断和分析需要敏锐的观察力和感知能力。可以通过培养自己的观察力和感知能力来提升对环境和气场的敏感度。例如,可以多观察自然环境的变化、人与环境的互动以及自身的感受等。

实践和总结:学习风水需要实践和总结。可以选择一些实际的案例,进行实践和观察,并总结经验和教训。通过实践和总结,可以逐渐提升自己的风水能力和理解。

需要强调的是,风水是一门博大精深的学问,需要长期的学习和实践才能掌握。入门只是一个开始,需要持续学习和不断实践,才能不断提升自己的风水水平和能力。同时,学习风水也需要保持谦逊和尊重,避免滥用或曲解风水原理,以免对他人和环境造成负面影响。

风水书籍

这是我以前学风水和相术时看过的一些玄学书籍,比较适合你自学,其它看到此回答的网友不要追问我去里找这些风水术和相术的书籍,

我只说一遍,注意看图中两册书的右下角处,此两册风水和相术的书籍全出自于此

风水类书籍:

《地理家宝手抄本》《地理精蕴图书集成》

《地理全书-洞林照胆九宫篇》《地理三字经》《地理山洋指迷-清周景一》

《地理枢要》《堪舆正论-韩国藏书》《堪舆说原》《赖布衣二十四山立向线法大全》

《龙缠度真本》《秘传阳宅望门断》《名墓点穴立向秘诀图说》—张九仪

《平阳地理玉函经》作者 无极子《三元通天照水经》《阳宅粹精》《阳宅真决》

《阴宅四大局秘传》(古籍)《阴宅制煞秘法》(古籍)《地理水法全成》

《地理四真全书》《地理演会》《地理要览-韩国网版》

《地理阴阳诀》《董绳遇-水法拣金》

相术书籍

相术类书籍:

《手相与人生]》《道教-面相手相宝典》《手相中隐藏的秘密》《中国手相学》

《五官相手抄本》《敦煌相书》《命理天机一掌经》《安徽相法神仙断》

《安徽相法过三关》《命相真谛陈镜伊》《命相真谛》《安徽古相法秘笈》

《命相钩奇》《五形相法》《刘伯温古相法过三关》《麻衣神相真本》

《鬼眼相法》《中国秘传手相术》《五术-农民历-算命不求人》

《相学实战》《神相全编》》《[相学绝学:惊天眼]》《相面算命真相》

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自古以来人们对风水都是特别的信仰,不管是干什么都是要看风水的,比如说,看房子风水吧,这是很多业主都一直在关注的事情,那么,如何看房子的风水?风水大师教你看风水。

如何看房子的风水?

1、房屋选址原则

不要朝风口,不要阴暗低洼,不要路冲,不要在易塌山边。最好后楼比前楼高,楼前要宽敞,楼前方较近处有河或湖。二手房不要凶宅(出过凶事的宅)。最好的吉宅是前有河,湖,海,后有结实的青山,东有矮山树木,西有通畅的道路,房屋最好朝南方。

2、风大不宜

首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了!因为即使那门房屋真的旺气凝聚,也会被疾风吹散无遗。最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐吹来,清风送爽,这才符合风水之道。

3、阳光充足

阳光充足——阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋居住,非但要空气清爽,

而且还要阳光充足!若是阳光不足的房屋,便往往阴气过重,会导致家宅不宁,实在不宜居住。

4、地势宜平

倘若房屋位于斜坡之上,不应选作居所,有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心视察周围环境,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!

5、街道反弓

所谓街道“反弓”,是指房屋前面的街道弯曲,而弯曲位直冲大门,风水学称之为“镰刀割腰”,这样的房屋不宜选购,避之则吉。倘若门前街道反弓,“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事;而“入宅明镜”亦有云:“街反出如弓背者,凶!”

6、远离烟囱

风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说,

由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜——风水学古籍“阳宅撮要”有云:“烟囱对床主难产”,由此可知烟囱对健康有损!睡房窗外多烟囱,这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了!撇开风水不谈,单从环境卫生来说,烟囱密集的地区均不宜居住,因为从烟囱喷出的煤烟火屑,便足以损害健康了!

7、衙前庙后

这是指官府衙门(特别是警署及军营)的前面,以及寺院道观的后面,这些地方均不宜居住,原因是衙门杀气重,倘若住在它的对面,便会首当其冲,承受不起便会有人口伤亡;寺庙是阴气凝聚之处,住得太近则并不适宜。

从风水上来说,如何看房子的风水对人们来说是件很重要的事情,因为这关系到整个家庭,所以我建议大家在看房之前先来了解一下看房子风水的7大禁忌吧。

一、中国风水第一风水书:《宅经》

本书主要讲述了家居住宅的风水知识,将传统风水和现代科学有机融合,对众多杂乱的 住宅风水 理论进行了深入浅出的梳理,主要包括旺宅选址、宅亦有灵、室内布局、家居装修等知识。本书图文并茂,配图200多张,直观性强,通俗易懂,尤为强调实用性。此外,本书最后附录了“办公室风水”,拥有健康完美的居住环境,得风水宝地,提升您和全家人的运势。

二、中国风水文化之宗:《葬经》

《大藏经》为 佛教经典的总集,简称为藏经,又称为一切经,有多个版本,原是收藏经典,如寺院、道观专设藏经楼,储藏经文典籍。引申为书籍名称,如《大藏经》、《中藏经》。中华佛教宝库网专设“佛教藏经”。

三、形势派风水权威圣典:《撼龙经》

《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一,是龙脉风水的最权威圣典,被誉为“中国古代测绘学之最”,是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍,也是历代研究风水学者必读之书。

四、理气派风水创世代表:《催官篇》

《催官篇》·二卷〔通行本〕 是书 分龙、穴、砂、水四篇,各为之歌。砂、水二篇亦以方位为断,其说颇具悬解。是地理阴阳学术的一部风水经典,指导怎样选择聚气旺财之地,是龙脉风水的最权威圣典,被誉为“中国古代测绘学之最”,

五、唐代形法派风水代表作:《雪心赋》

《雪心赋》是唐朝卜应天所著。是中国堪舆学中的名篇名著《雪心赋》词理明快,便后学之观览,引人渐入佳境。是形势法(峦头法)风水的经典作品。

六、形法派专论山龙的代表作:《博山篇》

《博山篇》是唐末五代 风水 大师黄 妙应 集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。

七、明代形法派的代表作:《葬经翼》

《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中,进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。

八、明代专论水法的代表作:《水龙经》

《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说'风水之法,得水为上',看一个地方的风水好不好,'水'的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍,详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法,在诸多风水著作中,堪称一绝,是研究水龙风水的必读之本。

九、阳宅风水八宅派代表作:《八宅明镜》

《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编著,八宅明镜就是'八宅法',它把人与宅分成八类,再归纳为东西两大类,东四命适合住东四宅,西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代堪舆领域中独占鳌头,久盛不衰。

十、明代阳宅理论集大成的代表作:《阳宅十书》

《阳宅十书》是明代王君荣编著。该书精选当时最盛行的堪舆著述,将其汇总而成,是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。

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