道教有一本把所有道经都综合在一起的书，叫《道藏》，相当于儒门四库全书的地位。实际上不是单独一本经典，是一部合集。

单独的呢，比如道家三经：道德经（老子），南华经（庄子），清虚经（列子）

其他的更多的了，广为人知的比如说《抱朴子》（葛洪），《坐忘论》（司马承祯），《大道论》（张三丰）

另外呢，古代许多名医都是道士，《黄帝内经》，孙思邈，张仲景等大医的著作也可视为道家经典。另外武道不分家，很多大武术家如孙禄堂等人的著作，也可以算是道家经典

1开封旅游宣传语

A:开封的最高峰应该是众多塔的顶端。因为开封历史悠久，开封发生过多次水灾从地形上看，它应该是南高北低的，因为民间有句谚语说，“南方比北方高，南方比北方高。铁塔很高，铁塔达到无数塔腰的一半。凯封塔虽是天下第一塔，但从地形上说，塔达到繁塔之腰，即塔比繁塔高。就塔的高度而言，这座塔高于众多的塔。这句谚语是人们从观察地形的实践中总结出来的。

但是现在开封有很多高楼。据说开封国际金融中心是最高的建筑，有48层楼高，150米。可能是目前最高峰了。

2开封旅游导游词

河南省位于中国的中东部，因此得名河南因为大部分地区都在黄河以南。

河南也被称为中州和中原，或者于简称。被称为中国的缩影的历史和文化长期以来，河南省一直是中国的政治、经济和文化中心。自古以来，人们就说得中原者得天下。洛阳、开封、安阳三大古都，郑州、南阳、商丘、浚县四大国家级历史名城，名胜古迹琳琅满目。中国三大宝库之一的洛阳龙门石窟s石刻艺术、千年古刹登封少林寺、太极拳之乡温县陈家沟、周易发源地安阳殷墟、汤阴八里城、新郑轩辕黄帝故里、炎黄子孙祭祖圣地、气势磅礴的黄河小浪底，构成了古都游、大黄河游、功夫健身游、寻根朝圣游、三国游等10余条黄金旅游线路。

3开封旅游宣传语一句话

回答开封历史悠久。曾经是七朝，文化底蕴丰厚。尤其是在大宋时期，开封曾经是世界上最大的城市。许多古籍被保存了下来。如铁塔，繁塔，龙亭，杨端清明上河图。解放后，开封是河南省的省会。现在也在高速发展，旅游景点很多，是个宜居城市。

4开封旅游宣传词

贵宾开幕

清明上河园广告语

历史上很多事情都是不可预测的。在这里，一个全新的历史真相以最独特的眼光带给你。不同的角度会有不同的历史。提到宋朝，我们会想到它繁荣的经济和开放的社会风气。许多作品反映了当时的情景。

其中，我们最为熟悉的《清明上河图》，是张择端创作的一部惊世之作。它除了有很高的艺术价值外，还有着不可企及的历史价值。很多人会研究《清明上河图》，它展现了首都开封的繁华景象，繁华的街道，熙熙攘攘的市场。

这幅画描绘的画面非常细致，这是其他画所没有的。张择端通过他的手法展现了很多细节，真是精辟。我们肉眼能看到的一切都被生动地描绘出来，而我们能不容易注意的也是最好的。

:5开封旅游宣传语简短

1郑州是功夫之都。

天地是郑州的地理位置，也暗示了郑州的历史地位。少林功夫闻名天下，也是郑州旅游的一大名片。

2——年的古都洛阳，是牡丹城。

十三朝古都洛阳历史悠久，河洛文化源远流长。牡丹是最美的，每年吸引无数海内外游客前来观赏。

3、开封——宋云一城，八朝开封。

八朝古都开封，在宋代更加繁荣。今天，开封仍能感受到当年持久的魅力。

4安阳，鼎城，安阳，——，安逸舒适，春日阳光。

安阳是殷商古都，殷墟出土的慕斯武鼎闻名天下。安阳也在努力建设

主要：花生饼、麻辣花生仁、斗鸡、刺梨、芝麻片。

3焦作特产

主要有：铁棒山药、武陟油茶、正宗怀府脑汤驴肉。

4洛阳特产

主要有：洛阳牡丹饼、洛阳老八件

等等

6开封旅游广告词

有点像

开封方言对杭州方言的影响始于南宋。北宋末年前，金兵占领了中原大片地区，最后攻下了惠帝和秦帝，但宋朝南迁，定都林安(今杭州)在江南。大量来自开封的皇室官员、官员和商人随皇帝南迁杭州，开封方言开始影响杭州吴语，被称为杭州官话。

白龙鱼服

笔走龙蛇

藏龙卧虎

车水马龙

成龙配套

乘龙佳婿

乘龙快婿

打凤捞龙

得婿如龙

二龙戏珠

风从虎，云从龙

风虎云龙

伏虎降龙

伏龙凤雏

龟龙鳞凤

龟龙片甲

虎斗龙争

虎踞龙盘

虎卧龙跳

虎穴龙潭

画龙点睛

活龙活现

骥子龙文

蛟龙得水

矫若惊龙

来龙去脉

老态龙钟

鲤鱼跳龙门

麟凤龟龙

龙飞凤舞

龙凤呈祥

龙肝豹胎

龙肝凤脑

龙肝凤髓

龙驹凤雏

龙马精神

龙鸣狮吼

龙盘虎踞

龙蟠凤逸

龙蟠虎踞

龙蛇飞动

龙蛇混杂

龙生九子

龙潭虎窟

龙潭虎穴

龙腾虎跃

龙跳虎卧

龙骧虎步

龙骧虎视

龙行虎步

龙血玄黄

龙吟虎啸

龙跃凤鸣

龙章凤姿

龙争虎斗

攀龙附凤

盘龙之癖

炮凤烹龙

跑龙套

配套成龙

烹龙炮凤

暴腮龙门

前怕龙，后怕虎

强龙不压地头蛇

乔龙画虎

群龙无首

人中之龙

蛇化为龙，不变其文

神龙见首不见尾

生龙活虎

尸居龙见

痛饮黄龙

屠龙之技

土龙刍狗

望子成龙

卧虎藏龙

匣里龙吟

降龙伏虎

药店飞龙

叶公好龙

一龙一蛇

一龙一猪

一世龙门

游云惊龙

鱼龙混杂

鱼龙曼衍

元龙高卧

元龙豪气

云龙风虎

云龙井蛙

云起龙骧

直捣黄龙

1 二月二，龙抬头

2 千万不要去招惹龙,无论你是什么

3 擒龙要下海，打虎要上山

4 吃饭象条龙，做活象条虫

5 龙无云不行，鱼无水不生

6龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺

7龙虎交战，龟鳖受灾 (龙争虎斗，原系两强的争斗(交战)，与属于弱者的龟鳖无关，但最后遭殃受害者竟是龟鳖，形容强者相争，殃及无辜的弱者，亦即两方相争，却造成第三者受害。)

8龙肝凤胆拢歹医 (龙肝凤胆指稀有高贵的药材。 拢：全部。 歹医：很难或无法医治。谓病入膏肓，再好的药材也无效。)

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……

进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。

在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。

●恶龙但怕地头蛇

●是龙到处行雨

●蛟龙得云雨，终非池中物

●龙多思靠，人多思拗

●龙多死靠不下雨，人多死靠不做活

●龙多旱，人多了乱

●龙生龙子，虎生虎

●龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞，麻雀生儿钻瓦缝

●龙不怕水深，虎不怕山高（苗族）

●山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵

成语：龙驰虎骤、龙雏凤种、龙德在田、龙雕凤咀、龙断可登

龙断之登、龙蹲虎踞、龙多乃旱、龙幡虎纛、龙飞凤舞

龙飞凤翔、龙飞凤翥、龙飞虎跳、龙凤呈祥、龙肝豹胎

龙肝凤脑、龙肝凤髓、龙鬼蛇神、龙翰凤雏、龙翰凤翼

龙胡之痛、龙虎风云、龙化虎变、龙荒蛮甸、龙荒朔漠

龙江虎浪、龙精虎猛、龙驹凤雏、龙举云兴、龙举云属

龙楼凤城、龙楼凤池、龙楼凤阁、龙楼凤阙、龙马精神

谚语、名言警句：1二月二，龙抬头

2 千万不要去招惹龙,无论你是什么

3 擒龙要下海，打虎要上山

4 吃饭象条龙，做活象条虫

5 龙无云不行，鱼无水不生

6龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺

7龙虎交战，龟鳖受灾 (龙争虎斗，原系两强的争斗(交战)，与属于弱者的龟鳖无关，但最后遭殃受害者竟是龟鳖，形容强者相争，殃及无辜的弱者，亦即两方相争，却造成第三者受害。)

8龙肝凤胆拢歹医 (龙肝凤胆指稀有高贵的药材。 拢：全部。 歹医：很难或无法医治。谓病入膏肓，再好的药材也无效。)

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

鳌愤龙愁 笔底龙蛇 扳龙附凤 白龙鱼服 笔走龙蛇

乘龙佳婿 乘龙快婿 乘龙配凤 成龙配套 藏龙卧虎

禅世雕龙 车水马龙 鼎成龙去 鼎成龙升 打凤捞龙

打凤牢龙 打虎牢龙 鼎湖龙去 雕龙画凤 大水冲了龙王庙

得婿如龙 二龙戏珠 凤表龙姿 风从虎，云从龙 凤附龙攀

附凤攀龙 凤骨龙姿 风虎云龙 凤狂龙躁 飞龙乘云

伏龙凤雏 凤楼龙阙 放龙入海 伏虎降龙 飞龙在天

凤毛龙甲 凤髓龙肝 凤舞龙飞 凤舞龙蟠 凤箫龙管

凤臆龙鬐 凤翥龙蟠 凤子龙孙 凤翥龙骧 凤翥龙翔

贯斗双龙 龟龙鳞凤 龟龙麟凤 龟龙片甲 虎步龙行

虎变龙蒸 虎超龙骧 虎斗龙争 鹤骨龙筋 虎踞龙盘

虎据龙蟠 虎踞龙蟠 虎窟龙潭 画龙不成反为狗 画龙点睛

画龙点晴 火龙黼黻 活龙活现 画龙刻鹄 虎略龙韬

黄龙痛饮 活龙鲜健 骇龙走蛇 虎卧龙跳 虎穴龙潭

虎掷龙拿 踞虎盘龙 酒虎诗龙 蛟龙得水 酒龙诗虎

蛟龙戏水 矫若惊龙 矫若游龙 骥子龙文 跨凤乘龙

亢龙有悔 龙雏凤种 龙驰虎骤 龙雕凤咀 龙蹲虎踞

龙断可登 龙多乃旱 龙断之登 龙德在田 龙凤呈祥

龙飞凤舞 龙飞凤翔 龙飞凤翥 麟凤龟龙 龙幡虎纛

龙飞虎跳 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙鬼蛇神

龙举云兴：形容人之风度威仪。《东观汉记·光武皇帝纪》：“帝既有仁圣之明，气势形体，天然之姿，固非人之敌，翕然龙举云兴，三雨而济，人无能名焉。”

龙楼凤阙（城、池、阁）：指帝王宫殿楼阁。宋欧阳修《鹎词》：“龙楼凤阙郁峥嵘，深宫不闻更漏声。”元马致远《拔不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见。”

龙马精神：比喻老而弥健的精神。唐李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”

龙眉豹颈：形容勇士的长相。《北齐书·高昂传》：“昂字敖曹，乾第三节。幼稚时，便有壮气。长而傥，胆力过人，龙眉豹颈，姿体雄异。”

龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常。《水浒》第9回：“马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱辰，三牙掩口髭须，三十四五年纪。”

龙门点额：比喻仕途失意或科场落第。北魏郦道元《水经注·河水回》：“《尔雅》曰：‘鳝，鲔也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”《警世通言》：“龙门点额，金榜无名。”

龙鸣狮吼：比喻沉郁雄壮的声音。南朝宋刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，惟有一剑，悬在空中，欲取之，剑便作龙狮吼。”

龙拿虎掷（攫，跳）：犹言龙争虎斗。宋喻汝《八阵图》：“笑云此公大肚皮，龙拿虎掷堆胸胄。”

龙攀凤附：犹言攀龙附凤。比喻依附帝王以成就功业或扬威；亦比喻依附有声望的人以立名。汉扬雄《法言·渊謇》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎，其不可及也。”《汉书·叙传下》：“舞阳鼓刀，腾公厩驺，颖阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”

龙盘凤舞：比喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。宋方千里《西河·钱塘》词：“都会地，东南王气须记。龙盘凤舞到钱塘，瑞烟四起。”

龙盘凤逸：比喻怀才不遇。唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，即声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。”

龙盘凤翥：比喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。《旧唐书·玄宗纪》：“初，上皇亲拜五陵，至桥陵，见金栗山有龙盘凤翥之势。”亦以比喻书法笔势飞动。宋王明清《挥尘后录》卷二：“诏二臣共作《艮岳百咏诗》以进……《草圣亭》：落笔纵横走电光，近臣时得赐云章。龙盘凤翥皆天纵，渴骥惊蛇不足方。”

龙盘虎踞：晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，谷头虎踞，此帝王之宅。’”后因此“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。

龙盘虎：虬曲卷劲貌。明何景明《古松歌》：“龙盘虎终有神，白骨苍鳞半枯死。”

龙蟠凤翥：谓贤者遁世归隐。宋苏轼《水龙吟》词：“古来云海茫茫，道山绛阙知何处？人间自有，赤城居士，龙蟠凤翥。清净无为，坐忘遗照，八篇寄语。”

龙蟠虎绕：犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。宋范成大《水龙吟·寿留寺》：“物外新闻，凤歌鸾翥，龙蟠虎绕。”

龙蟠虬结：犹言旋绕纠结。徐珂《清稗类钞·植物·银杏》：“南汇一团镇西有银杰树，高六七丈，围数抱，悬瘘累节……根中生古藤，大亦合围，龙蟠虬结而上。”

龙屈蛇伸：比喻君子受屈而小人得志。清陈恭尹《送雪公归耕苍梧歌》：“毛摧羽落君莫叹，龙屈蛇伸自终古。”

1 龙伯钓鳌

2 龙驰虎骤

3 龙雏凤种

4 龙德在田

5 龙雕凤咀

6 龙断可登

7 龙断之登

8 龙蹲虎踞

9 龙多乃旱

10 龙幡虎纛

11 龙飞凤舞

12 龙飞凤翔

13 龙飞凤翥

14 龙飞虎跳

15 龙凤呈祥

16 龙肝豹胎

17 龙肝凤脑

18 龙肝凤髓

19 龙鬼蛇神

20 龙翰凤雏

21 龙翰凤翼

22 龙胡之痛

23 龙虎风云

24 龙化虎变

25 龙荒蛮甸

26 龙荒朔漠

27 龙江虎浪

28 龙精虎猛

29 龙驹凤雏

30 龙举云兴

31 龙举云属

32 龙口夺食

33 龙楼凤城

34 龙楼凤池

35 龙楼凤阁

36 龙楼凤阙

37 龙马精神

38 龙眉豹颈

39 龙眉凤目

40 龙门点额

41 龙鸣狮吼

龙门石窟里的佛像——老实（石）人 八月十五看龙灯：迟了大半年 唱戏的穿龙袍：成不了皇帝 大水冲了龙王庙：家人不认识一家人 河里划龙船：同心协力 跤龙头上搔痒：溜须不要命 烂板桥上的龙王：不是好东西 鲤鱼跳龙门：碰碰时气 两个人舞龙：有头有尾 刘备三上卧龙岗：就请你这个诸葛亮 龙船上装大粪：臭名远扬 龙头不拉拉马尾：用力不对路 鲁鱼跳龙门：身价百倍(比喻名声、地位大大提高了) 麻布袋做龙袍：不是这块料 佘太君的龙头拐杖：有钱也买不至 水淹龙王庙：一家人不认一家人 四海龙王动刀兵：里里外外都是水 跳蚤变龙钟：冒牌货 未草里头藏龙身：农家出英才 蚊龙困在沙滩上：威风扫地 要饭的给龙王上供：穷人有个穷心 叶公好龙：怕是真的 乘龙快婿、画龙点睛、龙马精神、龙飞凤舞、龙凤呈祥、龙头蛇尾、龙行虎步、龙争虎斗、龙吟虎啸、龙肝凤髓、龙肝豹胎、龙驹凤雏、龙战虎争、龙眉凤目、龙跃凤鸣、龙蛇飞动、龙蛇混杂、龙盘虎踞、龙章凤姿、龙腾虎跃、龙潭虎穴、龙潭虎窟、龙蟠虎踞、龙骧虎步、望子成龙 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙翔凤翥 龙盘虎踞 来龙去脉 攀龙附凤 群龙无首 车水马龙 龙腾虎跃 龙马精神 龙的传人 老态龙钟 叶公好龙 生龙活虎、龙精虎猛、龙驹凤雏、龙举云兴、龙楼凤阙、游云惊龙、鱼龙混杂、直捣黄龙

成语：卧虎藏龙、龙年吉祥、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙争虎斗。

谚语：1 二月二，龙抬头

2 千万不要去招惹龙,无论你是什么

3 擒龙要下海，打虎要上山

4 吃饭象条龙，做活象条虫

5 龙无云不行，鱼无水不生

名言警句：1庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵，清浅的小河里只有一些供鼎俎美味的鱼虾。—— 莎士比亚

2画工须画人中龙，为人须为人中雄。—— 清·秋瑾

3山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。 ——刘禹锡

4、战退玉龙三百万，败鳞残甲海空飞 。——宋·张元

5兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。—— 陆龟蒙

道教继承和发展了先秦道家思想，将“道”作为最高信仰，从中演化出最高经典，最上道术及最高的神灵，构建了庞大的经典道术神仙体系。道教认为道可以修得，修炼的目的是得道成仙，最终目标是形神俱妙，与道合真。

在道教中，邪*被视为一种罪恶，不仅会伤害个人健康，还会破坏社会稳定和道教信仰。因此，道教经典中通常会提到邪*的危害，并鼓励人们戒除邪*。

例如，《太平经》中提到：“欲不可纵，纵则邪*，邪*则坏身。”意思是说，欲望不可放纵，放纵就会导致邪*，邪*就会损坏身体。此外，《太上老君说常清净经》中也提到：“人能常清净，天地悉皆归。”意思是说，人如果能保持清净，天地万物都会归附于他。

总之，道教经典中通常会提到邪*的危害，并鼓励人们戒除邪*。

武当山，灵

赏析：武当山博大精深，吴鹏飞这样解读：武当仙山神秘空灵，武当武术飘逸轻灵，武当建筑雄浑灵动，武当医药神奇灵验，武当文化华夏魂灵，武当诸神佑众显灵，凝为一“灵”字。

南水北调港，水和水不一样

赏析：这个旅游港位于南水北调源头，大坝身边，面朝有“小太平洋”之称的丹江口库区。吴鹏飞以“水”为魂来创作，延伸出水质不一样、水面不一样、水的涵义不一样等等，含义深刻，充满诗意。

中国郧县，人类老家

赏析：郧县出土两块百万年前的人类头盖骨，与非洲人骨同时代，证明“郧县人”也是人类的老祖宗。郧县从恐龙到今天，文化没断层、文明未断代，世界罕见。吴鹏飞提出“人类老家”的概念，贴切深刻，得郧县文化之精髓。

浪漫太子山，上树住两天

赏析：太子山国家森林公园是江汉平原绿色明珠、武汉的后花园。吴鹏飞提出鸟巢旅馆的创意，将其定位为“鸟巢旅馆群，树上旅游区”，提出“浪漫太子山，上树住两天”，让人豁然开朗。

殷墟，中国的一

赏析：殷墟名列中国20世纪100大考古之首。吴鹏飞将如此博大的文化遗址总结四个“一”：第一，殷墟是中国第一文化工程；唯一，源自甲骨文的汉字是全球华人唯一的精神纽带；独一，殷墟阐述了独一无二的告慰祖先福荫子孙类宗教传统；一切，殷墟包含了城市文明的一切萌芽。简言之：殷墟，中国的一。此广告一出，闻者无不惊叹。

武当村，永乐大地

赏析：吴鹏飞认为，道教与其它宗教的区别在于教人们乐在今生，提倡肉体之乐、精神之乐、灵魂之乐、万物之乐，而非今生受苦来生享乐。此广告语巧妙谐音武当山修建者永乐大帝，精准之深，无以复加。

孔明湖，中国人的一面镜子

赏析：吴鹏飞认为，襄阳文化的本质是君子文化，著名历史文化名人皆以“智、勇、忠、贤”著称，诸葛亮成才于襄阳，集“大智、大勇、大忠、大贤”于一身，万世师表，是君子文化的总代表，是所有中国人的一面镜子。

王府锦，历代帝王在此恭候百姓

赏析：自西周以来，历朝历代均有帝王级名人流放于鄂西北房县，数千年延绵不绝，蔚为壮观。该广告语不仅精准表达了景区的帝王文化主题，还巧妙注入民重君轻的民主思想，充满时空穿越感。

泉水温、木耳柔、黄酒乡——诗书房县，中国温柔乡

赏析：房县征集广告语，数十万条思维趋同，没有新意。吴鹏飞作为评委，创作了本广告语。该广告语巧妙将温泉、木耳、黄酒三大特产和《诗经》文化融为一体，更是通过“温柔乡”三字，点破了房县作为帝王软禁地的特殊涵义。

青龙山有多远？三十分钟，六千万年！

赏析：这是为青龙山恐龙地质公园创作的广告语。与“青龙山，地球恐龙王巢”“到青龙山，看祖先的祖先的祖先”形成系列，通晓易懂，过目难忘，充满了人类学思考和历史纵深感。

日出之巅、圣火之源——沧浪山，日火千万年！

赏析：在该项目策划中，吴鹏飞敏锐地发现沧浪山主峰从地理上为中华最佳观日点，先祖祝融就在此登山观日发明圣火带领人类走出原始时代，他创造性地提出“日”和“火”的旅游概念。广告语中的“日火”二字，一语双关，在当地方言中蕴含多种幽默的涵义。

明清医圣万密斋，中华养生第一人

赏析：大别山养生大观园以万密斋为依托，他600年前提出“治未病”的光辉思想，至今仍有巨大的养生指导意义。本广告语令他从历代14名医圣中脱颖而出，定位精准，深受好评。

有三种方法，可以住进武当国际园——第一、做一个成功人士；第二、嫁一个成功人士；第三、生一个成功人士

赏析：武当国际园是高端大盘，但因宣传概念多元，早期市场定位给消费者的印象尚不清晰。吴鹏飞撰此广告，幽默准确，一经推出，立即轰动当地，成为传诵一时的地产广告语。

方正地产，尽美尽善

赏析：吴鹏飞认为：美，是一切艺术的灵魂；善，是一切文化的核心；建筑，应当是这两者的完美体现。本广告语化用成语，凸显了方正地产著名品牌的文化胸襟，读来荡气回肠。

很苦恼——想买滨湖湾，太太心疼钱；不买滨湖湾，太太又抱怨

赏析：此广告语一出立即传颂一时，连当地领导也以此语开玩笑。此广告语妙在对家庭购房决策过程的深入体察，如同一个微型小品，令人忍俊不禁，于幽默中化解了人们的价高误解。

买副食来批发，最开心的是我妈

赏析：这个广告令很多人动容。吴鹏飞为此配写的顺口溜更是充满了温情：超市有啥它有啥，统统都是批发价，买多买少都批发，现场还能再砍价，花两块钱跑一趟，上百块钱省下啦。

机器一响，黄金万两；全国老乡，快来办厂

赏析：这条广告语是为一个大型国际化工业园而作的。这里已经入驻的工业项目，多是该市在深圳、上海闯荡回家办实业的，这句广告语很好地总结了这一现象，很容易打动人心。

游客止步，楚天都市金园不是公园

赏析：这是一个由楚文化八景、国学馆、楚文化名人馆等构成的主题公园式楼盘，也是获优秀民族建筑大奖的园林式楼盘。此广告语反其意用之，幽默风趣，令人对该楼盘印象深刻。

半山半水、伴人伴仙

赏析：滨河湾这个楼盘依山靠水，又在优美的七夕文化广场身边，恍如人间仙境。此广告语巧用汉字谐音、叠字叠音，意境清新，是不可多得的十分贴切又文采斐然的临机妙语。

销售产品，也销售快乐

赏析：从商场、超市到销品茂，商业的意义发生了本质改变，和信销品茂是购物、休闲、饮食、娱乐合为一体的体验消费模式。本广告语为此而作，化繁为简，通俗易懂，一语中的。

这席上佳肴不过是酸甜苦辣咸之肉菜以大小火烹成因此天外有天

那座上来客无非是东南西北中之男女依主次位就坐所谓人上有人

赏析：这是为一个名叫天人宾馆的酒店作的广告语。它幽默诙谐地状写了酒店这个特殊场合的情景，巧妙地将“天人”名号嵌入其中，虽然长，但是很容易记诵，并给人留下深刻印象。

燕良两岁、燕良最小、燕良想做最好

赏析：燕良大酒店是当时当地最好、最新的酒店，在它两周年庆时，需要一个鲜明的广告语。吴鹏飞的这个创作，一连三个“燕良”叠语，别致有趣，耳目一新，推出立即受到好评。

香格里拉，四步到家——第一步上上山电梯，第二步下上山电梯，第三步上电瓶车，第四步在家门口下电瓶车

赏析：此楼盘在半山之上，长期生活在平原的该城市购房者深感上下不便。吴鹏飞建议修建上山电梯、配备电瓶车接送业主后，使最不方便的楼盘变成了最方便的楼盘，销售为之改观。

全心全意为人服务，住宅从此更新换代——金地广场，牛

赏析：金地广场是当地首座真正现代化的楼盘，缺少一个名副其实的概念，吴鹏飞提出“全心全意为人服务，住宅从此更新换代”的思路，表现为一个“牛”字，诚如所望，妇孺能诵。

住进格林小镇，女人比男人兴奋

赏析：格林小镇临湖而建、背靠广场，欧式风情景观精致无比，让很多女性购房者为之倾心。此广告看似信手拈来，其实含意深刻。幽默诙谐的广告，激起了大众对该楼盘的兴趣。

买一间商铺就是回去睡觉，十年后醒来也是千万富翁

赏析：香港街大都会是一个位于城市商业圈正中心位置的商业地产，一个人人都知道它的增值潜力的地段，这样的广告语十分传神，简明、生动、形象，具有极强的打动人心的力量。

你的生活，别人的梦

赏析：九龙太阳城是当地城中心的节能示范型楼盘，主张低碳环保的高品位生活。吴鹏飞所撰本广告语，通过鲜明对比，巧妙凸显出楼盘的现代感，紧紧扣住了时代的居住文化方向。

买一套碧水龙城，这辈子做城市人

赏析：碧水龙城位于乡镇，规模超大，几近小城。吴鹏飞充分抓住了乡村人世世代代对城市生活的向往与期待，一笔呵成本广告语。简练、生动、诱人，可谓平中见奇的广告杰作。

不到农家不叫农家乐——市民农家游，吃富大西沟

赏析：这是为把一乡村卖给城市而作的广告语，两句话，就将市民去往农家乐游玩和乡村因农家乐而富裕起来的情景描绘得惟妙惟肖，相互关系解说得生动简明，非语言高手不能为之。

没有一个市场，比它更有分量

赏析：这又是一个充满机智的吴氏广告语。钢材，是生产资料中极其重要的商品，也是市场上常见的重量很重的商品。作为一家大型现代钢材市场的广告语，确实妙不可言。

天滋、地滋、你滋、我滋

赏析：武当红干红葡萄酒由纯野葡萄汁酿造而成，营养物质、抗癌、软化血管、抗衰老物质含量均远远高于普通葡萄酒，被称为最令人尊敬的中国干红。此广告精妙有趣，令人叹服。

黄鹤楼酒，千古一液风流

赏析：本广告语短短六字，即将黄鹤楼酒的历史悠久、酒品层次、文化格调和目标人群统统概括其中，巧妙嵌入与著名成语谐音的短句，一语双关，过目难忘，令人回味无穷。

陈香白云边，古代男人的饭

赏析：陈香白云边是一种古方酿造的酒，也是很多白云边酒的基酒。针对白酒市场品牌林立，消费者忠诚度低等情况，本广告语含蓄、幽默地夸耀了自己的历史、品质和被长期喜爱。

青稞美酒香又醇，三百年来烧男人

赏析：青稞酒历史悠久，是高原家家必备、男人人人钟爱的酒种。这句广告语很好地概括了此酒的特性和与当地人民生活的深切联系。为此广告语，青海酒厂曾杀羊置酒款待吴鹏飞。

中国董酒，能喝的国宝

赏析：董酒由130味名贵药材入曲，通过大窖小窖发酵，风味独特称为董香型，工艺与配方两项列为国家机密，6000多种白酒仅此一家。由此可以看出这句广告语的贴切。

神农皇，十八朝代帝王酿

赏析：从西周到明代，18个王朝，23个帝王级人物，2800多年，房县黄酒一直被视为皇家御用贡品，还有什么广告概念能够比这样一句广告语更精确、更明白、更传神？

因橘成颂，以沫相濡

赏析：东风公司于困难中挤出数百万资金，购买驻地果农大批积压的桔子，传为佳话。当地政府以锦旗相赠，吴鹏飞为此创作了上述联语，巧妙借用两个历史典故，构思奇绝。

热爱读者、被读者热爱

赏析：为一家地方晚报而作的这个广告语，大气深情，深解媒体与人民之间水乳交融的真正关系。举目今日中国报界，虽定位语很多，但修辞之巧妙、思想之深刻超过此语者，不多。

人家喜欢礼，才会喜欢你

赏析：一种新型电子阅读器，显示屏像纸张一样，可以储存上万本书。用它送礼，可以投其所好储存对方喜欢的大量读物。这个广告语利用谐音，言简意赅，意味深长，不可多得。

你们检测我们，我们检测设备

赏析：豪迈作为我国电力检测设备制造商前三强，多年希望有一个与之地位匹配的广告语。如何突破行业通行广告语的刻板套路？吴鹏飞这个广告语一出，该企业激动表示要用百年。

吃了时间晶体，补钙才有意义

赏析：时间晶体是一种进口优质胶原蛋白。全民在补钙，但很少人知道，骨头的第二大营养是胶原蛋白，没有它钙无法沉积。吴鹏飞用最简明的语言，取代了此前连篇累牍的宣传文字。

发烧最伤小脑袋，快用兵兵退热贴

赏析：原广告语“感冒发烧，一贴就好”导致退货、消费者骂娘，还有其它医疗工作者诋毁。吴鹏飞为之改为上述广告语后，挽救了这家企业，十年过去了，此广告语至今还在沿用。

想得美，上淘美

赏析：这是一个以选美为主旨的大型门户网站。男性想得到美、女性想得很美，均可上此网站寻找机会，利用汉字多音多义，一语双关，照应到两个目标人群，可谓妙手偶得之。

疼老婆，买芙阁

赏析：芙阁灶具实现了燃气充分燃烧，比一般灶具排放的一氧化碳少得多，造福千千万万的家庭主妇。此广告语调动丈夫感情，简明通俗地表达出芙阁灶具对女人提供保护的鲜明特点。

帮丈夫瞄准最优秀的卵子，生你一生最好的那个孩子

赏析：一种医疗器械，居然这样做广告语，在北京生殖科技展览会上曾十分轰动。在这个也许并不很科学的广告语中，却深深透出一种人文的关怀、美好性生活的暗示。

土地感动了，才结出郧县这么好的土豆

赏析：这么一句短短的广告语，包含了对地方政府富民努力的赞许，对农民辛勤劳作的赞美，对土豆丰收的喜悦，对土豆品质的夸耀。农产品广告中，这应该算是一个精品和极品。

能吃能抹的水性油

赏析：这句看似平凡的广告语，却实现了一种橄榄油销售业绩的百倍增长和全国100多个城市的招商。因为它把一个对中国人而言很神秘的油，一下子变得那么亲切、有趣。

九真山虫子鸡，武汉人口水滴

赏析：九真山虫子鸡是一种深山放养的原生态土鸡，鸡肉结实又细嫩。此广告语不直接夸鸡，从侧面着手写人，通过描摹人的神态，反衬出此鸡的独特，既生动有趣又诙谐幽默。

一生一世，珠联璧合

赏析：华城珠宝是武汉一家民营珠宝品牌，本广告语将珠宝作为爱情信物的深刻涵义表现得淋漓尽致、也赞美了天下有情人的天造地设。易记且感人，遐思起来感同身受。

三榜定案三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。

三拜九叩指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。

三班六房三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。

三步两脚快速行走的样子。

三不拗六指少数人拗不过多数人。

三般两样指多个，也指耍手段，弄花样。

三波六折指各种波折。

三杯两盏形容饮用少量的酒。

三病四痛指病痛很多。

三百瓮齑瓮：陶制的盛器；齑：咸菜。指长期以咸菜度日，生活清贫。

三百瓮齑指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。

三百瓮虀指长期以咸菜度日，生活清贫。虀，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。

三曹对案指审问对质。

三寸金莲金莲：旧指女子缠过的小脚。封建时代美誉妇女小脚的用语。

三尺门里东北方言，指家庭之内的事。

三锤两棒形容处事简单明快。

三差两错泛指差错。比喻偶然的差错。

三长两短指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

三茶六饭比喻招待客人非常周到。

三茶六礼犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。

三长四短①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三尺童儿指年幼还不太懂事的儿童。

三尺童蒙指年幼还不太懂事的儿童。

三尺童子指年幼不懂事的儿童。

三差五错泛指差错。常指意外的事故。

三朝五日指三、五天。

三朝元老元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

三寸之舌比喻能说会辩的口才。

三寸之辖辖：车轴头上穿的小铁棍，管住轮子使其不脱落。指车辖。比喻事物的关键。

三冬二夏犹言三两年。

三等九般指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。

三等九格犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。

三对六面人指会同当事双方及中间人或见证人。

三叠阳关即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送

三迭阳关三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

三耳秀才指很聪明的人。也比喻人狡猾。

三复白圭指慎于言行。

三分鼎立比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。

三分鼎足鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

三番两次指屡次，多次。

三反四覆指反复无常。

三翻四复变化无常或反复多次。

三反四复指反复无常。

三翻四覆翻：转。反复无常。

三番四覆三、四：指次数之多；番、复：反复，翻悔。形容变化无常，反复多次。

三番四复三、四：指次数之多；番、复：反复。变化无常或反复多次。

三风十愆三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。

三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

三番五次番：遍数。一再，多次。

三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。

三风五气三风：官僚主义、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。

三夫之对泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。

三夫之言泛指经过多人传播的流言。

三更半夜一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

三顾草庐刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。

三跪九叩叩：磕头。最敬重的礼节。

三公九卿三公：古时辅助国君的最高官员；九卿：古时中央政府的九个高级官员。指官位很高的人。

三顾茅庐顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

三姑六婆比喻不务正业的妇女。

三宫六院泛指帝王的妃嫔。

三瓜两枣北方口语，比喻微不足道的一点东西，或指有限的一点钱。

三鼓气竭竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗尽。

三告投杼比喻流言数传能使人信而转疑。

三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

三魂出窍形容害怕得不知所措。

三好二怯指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。

三槐九棘中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。

三回九转①形容曲折回荡。②犹三番五次。指多次。

三好两歹身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。

三好两歉指时好时病。形容体弱。

三魂七魄魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。

三回五次指多次。

三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

三环五扣形容捆绑结实。

三户亡秦三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有消灭暴力的必胜信心。

三荤五厌泛指荤腥食物。

三教九流旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。

三角恋爱指一个人和两个异性同时恋爱的不正常的关系。

三脚两步①形容走得快。②指走不多远。

三饥两饱犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。

三街两市泛称各街市。

三节两寿旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

三街六市泛称各街市。

三街六巷泛指大街小巷。

三军暴骨三军：指所有军队；暴：晒。三军的尸骨暴露于战场。形容战败，使军士尸横战场。

三缄其口缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

三江七泽泛指江河湖泽。

三荆同株荆树虽三杈而同一株干。比喻同胞兄弟。也指兄弟分而复合。

三绝韦编韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。

三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

三教一体三教：指儒教、道教、佛教；一体：一家。旧时认为三教形式不同，但同是一个本源。

三九之位三：三公；九：九卿。指官位很高的人。

三谏之义指事君之正道。

三径之资三径：所说汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人因以三径代称住宅庭院。比喻筹集隐居住所的费用。

三跨两步形容快步前进的样子。

三命而俯旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

三媒六证旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

三毛七孔指心思，心机。

三沐三熏再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

三沐三薰再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

三马同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。

三年不蜚蜚：飞。比喻长期退隐，无所作为。

三臡八葅泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。参见“三臡”。

三臡八菹泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。

三年化碧指忠心不泯。

三六九等指等级和类别多，有种种差别。

三鹿郡公三鹿：合起来是“麤”（粗）字。形容人的粗心大意。

三男两女生有三个儿子，两个女儿。指人儿女两全。

三男四女泛指子女众多。

三邻四舍泛指邻居。

三老四少①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。

三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

三平二满平、满：平日、满日。旧时占卜认为平日、满日主生，为种谷佳日。比喻生活过得去，很满足。

三婆两嫂犹言三妻四妾。

三朋四友泛指各种朋友。

三拳二脚形容不多几下拳打脚踢。

三亲六故亲戚故旧的总称。

三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。

三拳两脚形容不多几下拳打脚踢。

三清四白指非常清白。

三求四告指再三求告。

三亲四眷泛指众亲戚。同“三亲六眷”。

三千世界佛教用语，指包括“三”种“千”数的大千世界。后泛指处处，即全世界的意思。

三妻四妾妻妾众多的意思。

三期贤佞以之为不辨是非黑白的典实。

三钱之府古代的钱库。

三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

三千珠履珠履：鞋上以珠为装饰，富贵之人用之。形容贵宾众多且豪华奢侈。

三人成虎三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

三人成众数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

三日耳聋形容受到强烈的震动。

三日两头隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

三日仆射仆射：古代官名。旧指沉缅于饮酒的人。

三日入厨古代风俗，新娘结婚三日后到厨房做饭。借指初入社会或刚任职。

三人为众数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

三日新妇旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。

三尸暴跳形容人气愤到极点。

三兽渡河佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。

三豕渡河比喻文字传写或刊印讹误。三豕：应为“己亥”。同“三豕涉河”。

三十而立指人在三十岁前后有所成就。

三山二水三山：护国山，位于南京西南，以有三峰得名；二水：白鹭洲，位于长江之中，分江面为二。泛指南京的山水。

三思而行三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

三豕金根“三豕”本作“己亥”，“金根”，史传有金根车，后误作“金银”。指字讹误。

三蛇九鼠比喻为害庄稼的东西很多。

三首六臂神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

三十六行旧时对各行各业的通称。

三三两两三个两个地在一起。形容人数不多。

三十六雨指天下太平，五谷丰登。

三蛇七鼠比喻为害的东西多。

三豕涉河比喻文字传写或刊印讹误。

三生石上佛教故事，唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。借指前世姻缘，来世重新缔结。

三三四四犹三三两两。形容人数不多。

三十三天佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

三杀三宥宥：赦罪。形容断案慎重。

三仕三已仕：作官；已：指被罢免。三次作官，又三次被罢免。形容心胸开阔，对作官和罢官都不在乎。

三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

三尸五鬼比喻奸佞之臣。

三三五五三个一群，五个一伙。

三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

三生有幸三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

三头八臂神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

三台八座泛指高官重臣。

三头对案指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

三头二面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

三田分荆比喻兄弟之间重新和好。

三头六臂三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

三汤两割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。

三头两面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

三头六面指当着众人或有关各方之面。

三头两日三二天。形容时间相隔很近。

三天两头隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

三推六问推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

三头两绪形容事务繁杂，不易弄清头绪。

三头六证指众多的人证。

三吐三握以之为求贤殷切之典。

三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。

三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。

三五成群几个人、几个人在一起。

三窝两块①指有多房妻妾。②指众多的子女。

三瓦两舍瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。

三瓦两巷旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。

三瓦四舍宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。

三位一体比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。

三无坐处坐处：坐位。本指宰相、御史、员外官员太多，没有办公的地方可坐。后泛指官员太多，人浮于事。

三徙成都相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

三徙成国形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。

三写成乌指古书传写易致差错。同“三写易字”。

三心二意又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

三星高照三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。

三旬九食旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

三下两下形容动作迅速利落。

三心两意常指不安心，不专一。同“三心二意”。

三熏三沐①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

三薰三沐①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

三衅三沐衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三衅三浴衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三省吾身省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

三写易字指古书传写易致差错。

三星在户表示新婚之喜。

三星在天指新婚。

三怨成府言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。

三余读书充分利用一切空馀时间读书。

三言讹虎犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

三言二语三两句话。形容言语十分简短。

三元及第三元：科举时代乡试、会试、殿试都是第一名；及第：科举应试中选。从乡试到殿试都考中第一名。

三阳交泰常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。

三阳开泰《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

三言两句几句话。形容话很少。同“三言两语”。

三言两语几句话。形容话很少。

三盈三虚盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。

三浴三熏浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。

三浴三衅衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三浴三薰多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。

三言五语三两句话。形容言语十分简短。

三眼一板眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

三灾八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

三占从二三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。

三足鼎立象鼎的三只脚一样，各立一方。比喻三方面对立的局势。

三贞九烈贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

三真六草真：正楷；草：草体。泛指各种书体。

三灾六难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。

三征七辟三、七：泛指多次；征、辟：征召，指朝廷召举布衣之士授以官职。形容朝廷多次征召选拔。

三折其肱肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。

三战三北北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。

三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。

三纸无驴形容写文章废话连篇，不得要领。

三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

三旨相公用来讽刺庸禄低能的大官。

三至之谗谗：谗言，坏话。形容经反复传播，影响恶劣的诽谤性言语。

三折之肱几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。