1、“明德砺志”

①“明德”，出自《礼记大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” “明”是指光明、清明之义， “德”是指道德（品德）、美德之意，“明德”的意思是指大学的育人之道在于：努力引导师生员工的道德达到理想境界——美德。同时，在《河南程氏粹语论道篇》中说：“德立而百善从之。”这充分说明在大学教育中“明德”的重要性。

②“砺志”中的“砺”是指磨（石）、“志”是指志向和志气等，意思是指大学的育人为本之道重在于：培养锻炼和努力树立师生员工的科学理想和志气。

2①明德：按照“以人为本，德育为先”的教育思想，遵循“成才先成人，达人先达己”的教育原则，我们要求学生必须学习文明礼仪，具备较高的道德修养和审美情操。即具有美好的德行。

②立志：从区域看，我们仍属于农村学校，大部分学生家庭并不富裕；但有句俗语“人穷志不短”，我们的学生必须有志气，这是做人的前提，也是人积极生活的隐形动力。在此基础上帮助学生树立正确而远大的志向，引导他们热爱生活的同时，努力去实现自己的人生目标，体现自己的人生价值。

《礼记大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”“明”是搞清楚，弄明白的意思，“德”是至善至美的德行，“格”是接触的意思，“物”就是“世间万物”。按朱熹懂得解释，这样广泛的接触事物，“格物”，就能明白事理，就是所谓的“致知”。心学大师王阳明对“格物致知”有不同的理解，他认为“格”是“革除”的意思，“物”是“物欲”的意思，人只有去除心中的不该有的欲望，不束缚自己的心性，才能达到知的境界。“致”可以理解为“达到”。“明德格物”作为大学的校训可以，作为中学校训理解上就成问题。“明德格物”，“格物”是“明德”的前提和基础，“明德”是“格物”的目的和归宿，就是说要通过广泛接触事物，理解事物发展的一般规律，从而达到明白至善至美的德行的境界，指导自己的行动，做一个高尚的人。

另外，四书的版本有很多，就《大学》而言就无法统一，有的是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，有的版本是“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。“在新民”还是“在亲民”，要想搞清楚它们的区别不是一件容易的事。

　　明德门位于陕西省西安市，是隋唐京师长安城的正南门，始建于隋开皇二年，唐永徽五年重建，是唐长安城的正南门，唐末毁于战火。

　明德：指光明之德，美德。明德门的名称出自于以下文献：

　1、《逸周书·本典》：“今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念而知，故问伯父。”

　2、《史记·五帝本纪》：“天下明德皆自虞帝始。”

　3、曾巩《谢雨文》：“吏无明德，但知告其困急於神。神既赐之，其尚终惠。”

　4、孙枝蔚《春木》诗之四：“愿崇明德，以娱高年。”

　明德门遗址1996年被国务院批准为全国第四批重点文物保护单位，目前西安正在加紧制定明德门遗址公园和明德门申遗工作。