建立第一个奴隶制政权的是大禹的儿子启，所以大禹治水的时候还没有王朝，历史上称那个氏族社会晚期为“神话时代”，而包括炎黄帝与蚩尤大战，神农氏尝百草，大禹治水，娥皇女英都是那个时代的历史神话故事。

大禹治水发生在中国三皇五帝时期。

大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。

大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。

后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，我们的整个中国也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。

扩展资料

大禹治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。

大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。

许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。

大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

参考资料搜狗百科-大禹治水

我的每一个故事都是有根据的，并不是脑洞大开胡编乱造。我的根据就是《山海经》和《圣经》，因为这两部古籍是我个人能看到和找到的历史最悠久并且事件最连续的书了。

《山海经》里是这样描述大禹治水的：

洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧於羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。

禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。

禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。

“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命”这个里面提到了一个人名和一个宝物。鲧（鲧，这个是我拷贝粘贴的，所以是繁体，我是在打不出这个字以后都写鲧了）是个人名，这个人看到了洪水滔天，民不聊生，于是偷偷的偷了国家的宝贝，这个宝贝就是息壤。息壤有多厉害呢？据说遇水则生，水强它更强。古书里曾经解释过这个东西“息土不耗减，掘之益多，故以填洪水”。可见息壤是洪水的克星，可以自动拦截，筑坝立堤。听上去是不是有点像咱们今天的心脏搭桥术手术呀？！小东西流到血管的预定位置，瞬间定位然后支撑起来。

偷息壤的过程在古书上也有记载，说是派神鸟上天偷的，由于息壤很重，所以又在地面派了神龟去驮。这个神鸟自然就是有一定运载能力的小型飞船了，运下来后人也拿不动呀，所以派了运输的卡车。可见这个息壤真的和我猜的那心脏支架有一拼。

发洪水在我们今天也是经常出现的自然灾害之一，但是我们除了能够提前预见性的逃跑和撤离，别无他法。也修建了一些堤坝什么的进行预防。但是那时候的洪水铺天盖地，怎么能有机会让你拿着锄头慢慢修建堤坝呢？要是按照古书上写的大禹治水那故事的理解，一群老百姓，拿着锄头和铁锹挖了几个水渠，然后引导了水流，洪水就治理好了。怎么可能？！就今天而言我们也不能靠锄头来抵御大洪水呀。也要靠机器和大量的高科技手段。当时的大洪水，可不是一般的洪水，是整个星球大战后造成的磁场和引力场混乱带来的海啸和洪水。在我们的故事中有大洪水的记录，同样在圣经中也有大洪水的记录。为什么我们的故事记录了治理，而圣经中却是让诺亚建立大船躲起来。这就牵扯到了整个星球大战的两派了，大禹他们这派和女娲是一派的，之前我也说过女娲造人是有原因的。这个我会在别的故事里详细分解。

在文章里提到了“ 不待帝命 ”这几个字，这个帝是谁？应该是当时的高等生命体联盟的***，也就是上一篇文章中我提到的颛顼。结果这个颛顼看到鲧偷了息壤，并且洪水得到了治理，很生气。就下令追杀鲧，并在羽山近郊成功击毙。按照古代故事里的描述，这个鲧死后三年肚皮炸裂，大禹从里面跳出来了。这里我在想，颛顼派了一个小型轰炸机，因为很多古书都说派了火系的神去杀的鲧。这个小型轰炸机在看到鲧操作的飞行器坠毁后就离开了。但是，飞行器里还有别的人在里面，鲧死了，里面还有他儿子大禹，或许还有其他团队成员。这些人没有放弃，用了三年时间打算修复这个飞行器，但是，无奈无法修复，只能修好逃逸舱，所以有了文中提到的肚皮炸裂，大禹从里面跳出来。

息壤被颛顼收走后，洪水还是继续泛滥，只不过比起之前的程度好很多。大禹这个期间也没闲着，继续治理洪水。当然，每个成功男人的背后都有一个明事理的女人，那就是他老婆的无私支持。同时支持大禹的还有一个人叫应龙，这个应龙是个什么样的“人物”呢？书中是这样描写的“禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后”，这里的黄龙就是应龙，很多地方对应龙的描写还有翅膀，所以按照这个理论，我觉得应龙是个具有一定飞行能力的挖掘机。后面的玄龟就是卡车之类的东西了，帮忙清理走挖出来的淤泥什么的。我说应龙是个挖掘机，你可能就想挖掘机的样子了，但是我想说的是，应龙应该非常非常大。因为应龙不仅帮助了大禹治水，它还参与了帮助黄帝大战蚩尤。也就是说应龙应该是一艘类似战舰的东西。开放你的脑洞，好好想。

假如把这一切按照科技化想想，就都能说通了。况且，在地球的很多古迹上很多次发掘出了古代核反应堆的痕迹。茹毛饮血的原始人怎么可能会有核反应堆？下一个故事预告：上帝造人

出自《史记 夏本纪》。

1、《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。

2、夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世纪。

3、相传尧、舜时洪水泛滥，民不聊生，虽经大力整治，但由于时代和条件的限制，也由于当政者用人不当，长期未能把民众从灾难中解救出来。这成了当时因扰中华民族生存和发展的一个十分尖锐的问题。就在这样的历史背景下，夏禹，一个有抱负而且聪敏勤恳的青年出现了。他继承父业并吸取父亲鲧（gǔn，滚）治水不成的教训，以他的健壮、精干和毅力，获得成功，在几百万平方公里的土地上，呈现出一派怡然富足、井然有序的宏伟景象。

大禹治水

处理洪水

帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。

禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，用水利向低处流的自然趋势，疏通了九河。禹亲自率领老百姓餐风露宿，整天泡在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。禹坚韧不拔，勇于开拓的精神，经过了十三年治理，终于取得了成功，消除中原洪水泛滥的灾祸。大禹整治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。夏禹王登天子之位，并以自己的封国夏为天下之号，宣告夏王朝正式建立。禹王子启王是夏朝的继位天子是为王太子。建碑《大禹陵》。

治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着量测仪工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女娇新婚不久[1]，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都不敢进家门。第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来[2]。因治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。

在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。[3]禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理。

文献记载

《史记·夏本纪》“予娶涂山”，“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，司马贞索隐：“《系本》曰‘涂山氏女名女娲’，是禹娶涂山氏号女娲也。”亦称“ 女娇”、“ 女趫”。《山海经·海内经》：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。

《尚书·虞书·益稷》篇云：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功。”

《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入。”

《吕氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”

《华阳国志·巴志》：“ 禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”

《庄子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、决江河而通四夷九州也，名山三百，《尚书》所述的，是禹娶涂山氏之女为妻，新婚仅三四天，便出发治水，儿子夏启呱呱堕地，他没有见过一面。孟子说，“禹八年于外，三过其门而不入，”《史记》中所载，是“居外十三年，过家门不敢入”。都表示出大禹在治水中表现的艰苦卓绝的作风，和间在外治水，无暇顾及家庭，顾及儿女私情。

大禹治水的位置在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部。据史料考证，应该是在河北省。大禹根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。

经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，由此知大禹治水的位置在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部。据《史记》中的记载，大禹当年治理的水域分别为黄河、长江、淮河和注入沙漠之中的弱水。

大禹治水神话故事

大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事。大禹是黄帝的后代，三皇五帝时期黄河泛滥。鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了堵的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，三过家门而不入的故事就发生在大禹治水的过程中。

大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

以上内容参考-大禹治水