中医的急救方法,牢记在心,关键时刻能够保命
很多人都认为,中医调理是一个很漫长的过程,至少要十天半个月的时间,才有一点效果。所以很多时候,人们多数是选择速度比较快的西医来进行治疗,这样就能早点摆脱疾病和痛苦。
然而,在中医治疗里面,还是有一些急救的方法的。除了那些下猛药来治疗之外,还有一些急救的治疗方法。
今天就来一起学习一下,中医急救。
人中以上为天,有六窍,分别为两个耳朵两个眼睛两个鼻孔,而人中一下,为地,有三窍,口、前阴、后阴。所以人中就沟通天地的穴位,天地之气一连接,那么人就会醒来。
人中穴,又叫做水沟穴,位于任脉、督脉、两条经脉的交汇之处。
而在中医里面,任脉为阴脉,督脉为阳脉,那么人中就是阴阳的交汇处。
急救方法:
① 把大拇指指端放到人中穴上,其他四指放在下颌处就是下巴磕下面,这样就比较容易使劲。
② 把大拇指放好之后,先从中间往上顶推,推向鼻根方向,按压刺激。(压一下抬一下)
③ 时间控制在20--40次/每分钟为宜,当然如果一刺激就苏醒,底下也不要再掐了。
注意事项:
掐人中的首要前提就是:上有心跳和呼吸
对于呼吸、心跳骤停的晕厥者,必须立刻进行心肺复苏 ,并拨打120。
如果患者 仅意识丧失,心跳、呼吸均正常或呼吸较微弱 ,可 在开放气道的前提下刺激人中穴帮助其恢复意识 。
心肺复苏:
做心肺复苏时,需按压双乳连线中间点,双手叠扣,腕肘关节伸直,垂直用力;
每次按压深度为5 6厘米,压下后要让患者胸廓完全回弹;
以每分钟100 120次的频率连续按压30次;
清除患者口鼻异物,抬下颚,捏住鼻子,嘴包嘴吹气两次;
之后按照每30次按压接两次人工呼吸,循环进行,直至抢救成功或专业急救人员到达现场。
劳宫穴属于手厥阴心包经,是荥穴,属火,可以治疗心痛等心脏的疾病。
劳宫穴,就是劳累了然后去宫殿休息,所以要记住了,这个穴位最补心血。
它的位置也非常的号召,手自然握拳,中指所指的地方就是劳宫穴。
保健方法:
心脏不舒服、胸闷、心跳加速、呼吸困难等情况下,按揉这个穴位2-5分钟。
可以搭配内关穴进行按摩。
平时按摩劳宫穴可以 强壮心脏,改善手汗,还可以调理五心烦热导致的失眠 。
五心就是两个手心加两个脚心,再加一个心。具体做法是用劳宫穴去按摩涌泉穴,达到心肾相交。
中医里面有一句话就是:“腰背委中求”
这句话的原理就是,太阳膀胱经受寒之后,在膀胱经经过的背部出现疼痛,这个时候可以按揉委中穴。
足太阳膀胱经,经过腰部,是从腰中、下挟脊、贯臀、入腘中。
腘处,就是委中穴所在的地方,按揉刺激这个穴位,能够振奋整个膀胱经,尤其是疏通背部的气血。
保健方法:
在膝盖后区,腘横纹的中点处,就是委中穴,按揉这个穴位2-5分钟,平时可以用适当的力度敲打这个部位。
太阳穴是人体的重要穴位之一,是中国武术最早发现的死穴之一。
《少林拳》记载,太阳穴如果被人点中,轻则昏迷,重则殒命。
这个穴位作为头部的重要穴位,还是有一定的功效的,是缓解疲劳、治疗头痛、牙痛的要穴,有清热祛风、解痉止痛、镇惊止眩的功效。
取穴方法:
在头部,眉梢与外眼角中间向后一寸的凹陷处
保健方法:
当头痛的时候,双手食指分别按压头部双侧太阳穴,直到有胀痛感就是这个位置,然后顺时针方向按揉1-2分钟。
过于疲劳的时候,还可以再喝一杯生姜红糖水,很快就能缓解疲劳了。
流鼻血,小孩子比大人更容易出现,那是因为,小孩子多数为纯阳之体,阳气十足,但是阴气不足,这个时候就会内热过多,就通过流血的形式,来散出体内多余的热量,这个时候不仅需要止血,还需要补阴。
急救方法:
流鼻血,可以选择脚后跟穴为远端取穴,有引火归元、清热滋阴、凉血止血、消肿止痛的功效。
左鼻出血就按右脚跟,右鼻出血就按左脚跟。大约三分钟就可以止血。
呕吐、打嗝都是胃气上逆的症状,胃气以降为和,吃多,受寒、受热、肝气不舒等情况就会出现打嗝的现象,
急救方法:
这个时候可以选择掐内关穴,感觉酸胀感之后,在按揉三分钟,打嗝就会得到有所缓解,尤其是出现急打嗝,这样能得到很好的缓解。
温馨提示:
内关穴是手厥阴心包经的学位通道,是护心脏的重要门户。
所以经常按揉内关穴,能强心脏,对调理心其胃疾病以及神经性疾病都有明显的效果,能宁心安神、宣痹解郁、宽胸理气、宣肺平喘、调补阴阳气血等。
1、 第一把招 :晕倒掐人中穴,但掐人中的前提是尚有心跳和呼吸。
2、 第二把招 :按压劳宫穴对于心脏不舒服、胸闷、心跳加快、呼吸困难非常有效果
3、 第三把招 :急性腰痛发作掐委中穴
4、 第四把招 :头痛按揉太阳穴,是缓解疲劳、治疗头痛、牙痛的要穴
5、 第五把招 :流鼻血捏脚后跟,引火归元、清热滋阴
6、 第六把招 :呕吐、打嗝不断掐内关穴
问题一:练明劲怎么练习? 转载梦入神机理解郭云深前辈拳术境界划分 第一:又称为明劲。武术中的境界叫做练精化气的过程。练成明劲,通过锻炼,把全身的赘肉都练成肌肉,能随时调动身体,控制骨骼,运用腹腰腿骨骼各处的力量拧成一股,每一拳出去都有千斤重力。 明劲练成,开发了身体的潜能,激发人体的极限,但是却不懂得收敛元气之法。是以练成明劲之人,力量虽然强,但是体力耐力都不能持久。而且并不能养生。人到青年还没有事情,到了中壮年,则元气衰败,一身肌肉得不到保养,都会松弛下来。人早衰早亡,身体到处都毛病。
一般人出拳,都是手臂肌肉的力量,不会调动腹腰腿的力量,所以一下之间,把精血体能化成元气能量热量的功率也小。 练成明劲之后,每一拳一脚的发力,都调动了全身的力量,所以一下之间,全身的精血体能化成能量热量元气的功率非常之大。正因为如此,若是只懂明劲,一味猛打,又得不到足够的营养补充,则把身体的精血体能都打空了,所以比普通人还要衰败的快。(李小龙就是典型明劲,只发不收,最后早亡)
问题二:明劲怎么练?什么 明劲为刚,是形意内劲中的爆发劲,意刚劲短,具有破坏力。非浅成次上的整体劲;暗劲为柔,是形意拳内劲中的阴险劲,意深劲长,滔滔不绝,具有穿透力;化劲为刚柔互用,生化自由,是形意拳内劲中的中和劲〔非综合劲〕,神意驭之,自然合道。 1、明劲:练之总以规矩不可易,身体动转要和顺而不可乖戾,手足起落要整齐而不可散乱。拳经云:“方者以正其中”即此意也。 2、暗劲:练之神气要舒展而不可拘,运用要圆通活泼而不可滞。拳经云:“圆者以应其外”即此意也。 3、化劲:练之周身四肢动转,起落、进退皆不可着力,专以神意运用之。虽是神意运用,惟形式规矩仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力,亦不能全不着力,总在神意之贯通耳。拳经云:“三回九转是一式”即此意义也。
问题三:明劲 暗劲 化劲 怎么练?给个方法来。 1、明 劲
明劲者,即拳之刚劲也。易骨者,即练精化气,易骨之道也。因人身中先天之气与
后天之气不合,体质不坚,故发明其道。大凡人之初生,性无不善,体无不健,根
无不固,纯是先天。以后,知识一开,灵窍一闭,先后不合,阴阳不交,皆是后天
血气用事,故血气盛行,正气衰弱,以致身体筋骨不能健壮。故昔达摩大师传下易
筋洗髓二经,习之以强壮人之身体,还其人之初生本来面目。后宋岳武穆王扩充二
经之义,作为三经:易骨、易筋、洗髓也。将三经又制成拳术,发明此经道理之用
。拳经云:“静为本体,动为作用”,与古之五禽、八段练法有体而无用者不同矣
。因拳术有无穷之妙用,故先有易骨、易筋、洗髓,阴阳混成,刚柔悉化,无声无
臭,虚空灵通之全体。所以有其虚空灵通之全体,方有神化不测之妙用。故因此拳
是内外一气,动静一源,体用一道,所以静为本体,动为作用也。因人为一小天地
,无不与天地之理相合,惟是天地之阴阳变化皆有更易。人之一身既与天地道理相
合,身体虚弱,刚戾之气,岂不能易乎?故更易之道,弱者易之强,柔者易之刚,
悖者易之和。所以三经者,皆是变化人之气质,以复其初也。易骨者,是拳中之明
劲,练精化气之道也。将人身中散乱之气,收纳于丹田之内,不偏不倚,和而不流
,用九要之规模锻炼,练至于六阳纯全,刚健之至,即拳中上下相连,手足相顾,
内外如一。至此,拳中明劲之功尽,易骨之劲全,练精化气之功亦毕矣。
2、暗劲
暗劲者,拳中之柔劲也(柔劲与软不同:软中无力,柔非无力也),即练气化神、
易筋之道也。先练明劲,而后练暗劲,即丹道小周天止火再用大周天功夫之意。明
劲停手,即小周天之沐浴也。暗劲手足停而未停,即大周天四正之沐浴也。拳中所
用之劲,是将形气神(神即意也)合住,两手往后用力拉回(内中有缩力),其意
如拔钢丝。两手前后用劲:左手往前推,右手往回拉;或右手往前推,左手往回拉
,其意如撕丝绵;又如两手拉硬弓。要用力徐徐拉开之意。两手或右手往外翻横,
左手往里裹劲。或左手往外翻横,右手往里裹劲,如同练鼍形之两手,或是练连环
拳之包裹拳。拳经云:“裹者如包裹之不露”。两手往前推劲,如同推有轮之重物
,往前推不动之意,又似推动而不动之意。两足用力,前足落地时,足根先着地,
不可有声。然后再满足着地,所用之劲,如同手往前往下按物一般。后足用力蹬劲
,如同迈大步过水沟之意。拳经云:“脚打采意不落空”,是前足;“消息全凭后
脚蹬”,是后足;“马有迹蹄之功”。皆是言两足之意也。两足进退,明劲暗劲,
两段之步法相同。惟是明劲则有声,暗劲则无声耳。
3、化劲
化劲者,即练神还虚,亦谓之洗髓之功夫也。是将暗劲练到至柔至顺,谓之柔顺之
极处,暗劲之终也。丹经云:“阴阳混成,刚柔悉化,谓之丹熟”。柔劲之终,是
化劲之始也。所以再加上功夫,用练神还虚,至形神俱杳,与道合真,以至于无声
无臭,谓之脱丹矣。拳经谓之“拳无拳,意无意,无意之中是真意”,是谓化劲。
练神还虚,洗髓之工毕矣。化劲者,与练划劲不同。明劲暗劲,亦皆有划劲。划劲
是两手出入起落俱短,亦谓之短劲。如同手往着墙抓去,往下一划,手仍回在自己
身上来,故谓之划劲。练化劲者,与前两步功夫之形式无异,所用之劲不同耳。拳
经云:“三回九转是一式”,是此意也。三回者,练精化气、练气化神、练神还虚
,即明劲、暗劲、化劲是也。三回者,明、暗、化劲是一式;九转者,九转纯阳也
。化至虚无而还于纯阳,是此理也。所练之时,将手足动作,顺其前两步之形式,
皆不要用力,并非顽空不用力,周身内外,全用真意运用耳。手足动作所用之力,
有>>
问题四:太极拳明劲怎么练 30分 明劲,暗劲和化劲是形意拳的化分。
太极拳是练整劲的。
按太极拳高手李雅轩的分类共五种:
僵硬劲,僵柔劲,松沉劲,轻灵劲和虚无劲。
问题五:如何练成武术中的明劲 你这一看就是被忽悠的,太阳穴鼓起之类和形意拳劲并无对应关系。
明暗化的解释很多,用现代语言来说,明劲在手,暗劲在肘,化劲在腰。按李存义张占魁一脉的练法,开始学拳,在架子规整三体有成的情况下要开始打刚劲,架子要开展,等练到力贯梢节,明劲即成。随着功力日深,劲力内蕴,达到腰胯一动劲力全身可发,不拘形态,就是化劲了。
既然是劲,就从劲力着手,那些玄而又玄的解释不要去管它。古人描述的是自己的感觉,用的当时的语言习惯,当代有些人或不懂,为了某些目的故意玄化内家拳,追求那些一辈子也练不出来的。武术之道,大道至简,小道至繁,邪道至玄。
问题六:形意拳明劲练习 各家练法不同,你最好问自己的师傅。以下给你点资料:明劲是显形于外的劲,既是形意拳“由内着眼,从外着手”的一种功夫,也
是筑基壮体、易骨示增力和整发合劲的锻炼过程。
明劲在三体势中的练法是主于合而刚,在五行拳中的练法是主于整而发。在明
戏的练习中,又有僵中之刚和柔中之刚两种区别,僵刚与柔刚主要的区别部位在于上肢
和手。僵刚是初学形意拳者多出现的一种自然现象,这是因为学者还未换过劲来,一时
还不能抛开自己本身原有的僵力,所以无论是在站桩时还是在走架练势中,五指都极力
撑开,掌心劳宫穴的吸力过大过实,拇指根部的关节向外撑第的劲力极大,因而所体现
出来的劲力,也就劲大力足、僵滞不活。因此要求学者在练习之中,要逐步将这种僵力
,换为圆活灵巧之劲,其具体方法主要有:
第一、松肩。肩关节是上肢中的根节,根节肩峰骨放松落下之后,才能使肩井
穴得以开放,肩关节也才能得以开扩,使气血流畅、加大肩关节的活动范围,从而达到
不僵不滞,转动灵活的目的。
第二、肘尖要下垂。并使前臂中的尺桡二骨(主要是尺骨)蕴藏一定的内劲,
以使用权手上的劲力,逐步向肘部转移。
第三、塌腕。要反劲气、意识主要地注在神门穴上,使劲力内含并集中于掌根
的小田之后和高骨部位,以使手的劲力分清阴阳,划清虚实。
第四、劳宫穴宜内含,其吸力不可过实过大。要使五指弯曲成弓形。自然地相
分伸出,此种练法既谓之换劲,也谓之“有心求柔,无意成刚”之功夫。它与“全力注
掌心”,并不矛盾,二者只是在运用上和练法上的要求不同而已。即练时宜柔,用时要
刚。练时要慢慢,用时要快要猛,练时手上之劲力要有阴阳虚实之分,用时则要阴阳相
合。
第五、拇指根部关节不可用力向外撑。
第六、拇指不可横而平,而宜屈而伸,使用权虎口部位如月牙之半圆形。
总之,只要在练习中勤体会、细研究,就会有所进步。
问题七:跪求高人指点,暗劲 明劲 化劲!到底什么意思?怎样练成? 传统武术内家拳的进阶之道为先练明劲,后达暗劲,最后达到化劲一开始是练习肌肉的力量,力大势猛,但威力并不大;联系多日以后,拙力退去,巧劲暗生,举手投足之间,可致敌死命,即为暗劲;至于化劲,历史上没有达到的记载,所以也不知道到底怎么回事
问题八:明劲和暗劲的打法具体是怎么表现的呢? 100分 所谓明劲者,即拳之刚劲,即练精化气,易骨之道;所谓暗劲者,拳中之柔韧也,不过柔韧与软不同,因软中无力,柔并非无力,乃练气化神易筋之道。
明劲者,即拳之刚劲也。易骨者,即练精化气,易骨之道也。因人身中先天之气与后天之气不合,体质不坚,故发明其道。大凡人之初生,性无不善,体无不健,根无不固,纯是先天。以后,知识一开,灵窍一闭,先后不合,阴阳不交,皆是后天血气用事,故血气盛行,正气衰弱,以致身体筋骨不能健壮。故昔达摩大师传下易筋洗髓二经,习之以强壮人之身体,还其人之初生本来面目。后宋岳武穆王扩充二经之义,作为三经:易骨、易筋、洗髓也。将三经又制成拳术,发明此经道理之用。拳经云:“静为本体,动为作用”,与古之五禽、八段练法有体而无用者不同矣。因拳术有无穷之妙用,故先有易骨、易筋、洗髓,阴阳混成,刚柔悉化,无声无臭,虚空灵通之全体。所以有其虚空灵通之全体,方有神化不测之妙用。故因此拳是内外一气,动静一源,体用一道,所以静为本体,动为作用也。因人为一小天地,无不与天地之理相合,惟是天地之阴阳变化皆有更易。人之一身既与天地道理相合,身体虚弱,刚戾之气,岂不能易乎?故更易之道,弱者易之强,柔者易之刚,悖者易之和。所以三经者,皆是变化人之气质,以复其初也。易骨者,是拳中之明劲,练精化气之道也。将人身中散乱之气,收纳于丹田之内,不偏不倚,和而不流,用九要之规模锻炼,练至于六阳纯全,刚健之至,即拳中上下相连,手足相顾,内外如一。至此,拳中明劲之功尽,易骨之劲全,练精化气之功亦毕矣。
柔劲轻灵、柔活、敏捷、精巧、活脱,以内气运行,在外形上不易直接观感,故称为暗劲。以内气催外形,形、气之间逐步达到完美的结合。内气不动,外形截然不动,内气若行,外形顿时大做,随气而动。
问题九:怎样练暗劲 ----摘自庞明老师《直腿坐放松法》暗劲(又名柔劲)练习一、暗劲练法(一)预 备功先练习总的预备功(见明劲练习的预备功),然后接着练习下面的内容。精神安静后,转一转眼睛,闭着眼睛看看脑子里面,体察一下意元体,然后意念和虚空相结合,反复想虚空,想脑内,慢慢觉得脑子和蓝天虚空结合到一起了,头里面很清亮,头部天门那儿像个大漏斗似的,虚空之气顺着漏斗充到脑里面,贯满脑子,从大脑到丘脑、中脑、延髓,从脊髓里面往下走,一下贯到海底;从上肢骨里面贯到手指尖;从下肢骨当中贯到脚心。要注意在每个关节处停一停。像颈部的寰椎、枢椎……下面的各节脊椎,上肢的肩关节、肘关节、腕关节、手指各关节……意念往每个关节腔里面放一放,注一注。要这样认真地想一遍。预备功是练暗劲非常关键的一环。它一方面集中精神,同时把气和关节紧密结合起来。中医很重视关节腔,说关节是神气 之室,它像皇帝在外休息的行宫一样,是神和气休停的地方。在那儿充充气,把气注到关节腔里面溶润关节囊(结缔组织)和周围的韧带,这对气在关节处的流通非常有意义。有的人可能想得比较细致,花的时间多一点。不要以为这是耽误时间,练柔劲关键是要一步一步地把肌腱、韧带、关节囊、筋膜、膜络的气都充起来,所以以意引气这么走一遍本身就是很好的练功。(二)正功1.坐姿要求见“正规坐姿”要求。(或站庄。)2.动作要求第一步。吸气时,会阴与手指尖、脚趾尖微微地往命门缩,闭着眼睛往命门看。呼气时,手指尖、脚趾尖微微地往外伸。反复练习。第二步。吸气时,会阴微微地往命门缩,闭着眼睛往命门看;同时手指尖微微地往肘关节缩,再从肘关节微微地往肩关节缩,再从肩关节微微地往命门缩;同时脚趾尖微微地往踝关节缩,再从踝关节微微地往胯关节缩,再从胯关节微微地往命门缩。呼气时,手指尖带着肘关节、肩关节微微地往外伸;同时脚趾尖带着踝关节、跨关节微微地往外伸。反复练习。3.发音练暗劲时的发音要求和练明劲的情况是一样的。这一点务必提醒大家注意:练暗劲时的发音更要细微,要从一般的默念(有口腔的形动)到细微默念(发音时口腔的动作几乎没有,仅有舌的微弱动感与口后部的气流的强弱变化)。(三)收功和明劲的收功相同。(一)打好明劲基础明劲练法非常关键。如果还没有打好明劲基础就开始练暗劲,虽然也起作用,但是作用没那么大。所以练功不能一味贪快,应该一步一个脚印。像以前练形意拳必须勤练三体式,如果站三体式还没达到外形中正、心中空虚、呼吸自然、形式和顺等要求,不能挪步,连劈拳都不能练。有了练明劲的基础之后,练柔劲时只要这么一想,手微微一缩,它就可以往里面起作用。好好练明劲,体内很多部位的气都会连起来。然后再练暗劲,将来里外出入比较通畅了,不知不觉就出来整劲,也就有了功夫。(二)明了练功的机理和方法练刚劲是以肌肉的用力收缩来带动肌腱、筋膜、韧带,练柔劲则是以肌腱(或韧带)的小范围的、慢的伸缩来牵动膜络、关节囊,以至肌肉。膜附带有肌腱、韧带、关节囊等。练柔劲关键要从肌腱这儿运动起来,对此要特别注意。明劲是从近腰部分练起来的,即从肩(胯)练起,然后到肘(膝)和手(脚);而柔劲是从肢端开始的。练明劲吸气时手心、脚心用力往回缩,那是用的肌肉。练柔劲往里面收的时候是用手指尖、脚趾尖的屈肌轻轻往里缩,缩得很小。把手指按在床上容易体会指尖的运动,站庄时容易体会脚趾尖的运动。站庄时,脚指头微微抓地,尽量往趾尖上用力,同时意想手指尖、脚趾尖都往命门那儿缩。有了练明劲的基础之后,练柔劲时只要这么一想,手微微一缩,就可以往里面起作用。手指尖、脚趾尖往回缩的时候,以哪儿>>
问题十:太极内功发劲怎么练 凡练习内家拳者,都听过明劲,暗劲,化劲的提法。但凡武术,都要实战,但凡实战,不外乎攻防之术,但凡攻防之术,都离不开有效,威猛,合拍的发力。所以任何武术,从根本上讲,一句话足以概括…武术者,寻求发力训练方法也。为什么有那么多武术分类,只因根据自己派别形成的攻防理念,技术,和伴随其独特的发力方式。举个例子,太极拳的发力是缠丝弹抖,形意拳的发力是束展跌宕。同样一个招式,太极拳里是搬拦锤,形意拳里叫拨草寻蛇,外形基本一致。但是发力其实远不相同。太极拳这式要松沉折叠螺旋发力,形意拳要波浪劲。可见不是可以随便把几种武术合起来练,修为不到,胡乱掺起来,只会练的四不像。
拳术本质就是建立正确的发力动作,并加以固定,在此基础上强化你的身体素质。好比和面,水和面要协调。发力方式和身体素质训练更要协调,为什么格斗家和健美家练的肌肉,很多地方都不同?而且,不同拳术格斗家的肌肉也有差异?因为各派发力方式的差异,伴随其产生的功力训练就不同。
内外的区别在于,内家善养气,外家不善养气也。-----孙禄堂 这句话说得明白,内家拳比外家拳更容易获得“气”这种东西。 请注意,我以下谈论的东西,不是什么玄而又玄的东西,我尊重前辈的研究成果,同时加入自身数十年的学习体悟。
内家拳还是一拳一脚的功夫。 我没见过我师父用什么所谓的“气”打人。 接触过的内家拳手,也没见有这样功夫的。 内家拳,仍然是遵循力学的,还是用力量打力量。 天下武功,唯快不破。仍然适用内家拳。(当然,这个“快”字不可紧紧理解为速度快)。 可见,至少在格斗用法上,内外家出去技术区别,实质都是一样的。
明劲:套路架子标准,在正确的身形基础上苦练力量。明劲后期,基本做到,手眼身法步达到本门拳法的要求,此阶段要求全身外三合,筋骨强壮。暗劲:在前一阶段基础上,从内往外练,注意内三合。明劲是以形催内,暗劲是以内催外。切记,明劲是资本,明劲没练好,练暗劲,只会影响功力。明劲是一切的资本。暗劲也是用内气供养明劲的筋骨。达到养练合一。同时,暗劲在明劲发力模式基础上,着重更加细化的发力,全身力道细细研磨,达到身体何处,主要指关节附近,都能发出迅猛力道,可柔可刚,刚柔并济,阴阳各占五分。化劲:在前两阶段之上,仍要规范拳架,苦练功力,这个阶段练的是生活之中无处不练拳,行走坐卧,处处带着身形要点,天地人三合一,可以练成绝对的本能反应,类似于先知,预感等等。好比自然界的动作,天性本能使然,不用刻意为之,此时拳术攻防已达上乘,实战时不用刻意为之,一切自然而发,或打,或拿,或摔,过踢。本能而发
武当轻功
该功法属武当内家功中的—项功夫。以练内气为先,用意将丹田气往上引提,使身体飘逸,百念俱弃,气通百脉,而身轻似燕。其功可使人心境开阔爽朗, 乐观无忧,益寿延年。
1、丹田运气周转法
自然站立,全身放松 目视前方,舌舔上腭,贯通任、督二脉,采用逆式呼吸法。
二臂从体两侧缓缓上举,侧平举时,翻转手掌,两臂向体前慢慢移动呈抱球状,围拢,两小指尖接连,大拇指竖起,使肺经畅通,然后左手缓缓放下,以手掌护住丹田,拇指盖住肚脐眼,其他四指自然分开各护于丹旧周围,再以有手掌覆盖左手掌背之上,意守1分钟,两掌随呼吸加以压力;吸气时,腹部住内收缩.掌亦随之加以压力,呼气时,腹外鼓起,掌亦随之向外而不用力。鼻吸口呼,呼吸以缓慢、细、匀为宜,有节奏进行之,共10次. 一呼—吸为1次。
此功作完,按以上动作及呼吸,使丹田气再左右运转,向左运转12次,向右亦运转12次。初练时,用手掌挤压腹部肌肉使之左右转动,内气亦随之运转。练功3个月后,不用掌力帮助,内气也能随意念而运动,即意到气到。
2、外气引入丹田法
(1)功法:自然站立,全身放松,目视前方,舌舔上腭,贯通任、督二脉。翻转掌心朝外,手指松开,两臂从体侧缓缓扬起,掌心呈凹形。意念在内劳宫穴,似托一球于掌心,意念将外气引入劳宫穴,再沿手三阳经到体内沿任脉送人丹田。
停顿1分钟,手掌往下翻,恢复侧平举状,两臂向前移呈前平举,微屈两肘,两掌汇拢相隔一个掌宽,内劳官穴相对。然后两手徐徐拉开又合拢,如此一合一分,反复12次。两手掌距离从一个掌起渐至两拳到略宽于两肩为准。每增宽—次距离,分、合12次,掌心产生大量热量,甚至有麻感两臂恢复为前平举状,再反转手掌使掌心朝上,意念再次存于劳宫穴,将外气源源输入送归丹田,收外气1分钟后收功。
(2)收功:两臂呈侧平举,弯两肘,两臂扬高至头部,两中指对准太阳穴贯气1分钟,两掌沿胸前任脉而下,至带脉处,两掌分开,从两腿侧垂直放下,两腿并拢,该功练3个月,连同丹田运气周转法共练6个月。此时能收外气,内气充盈,演练轻功则可得心应手。
轻功的练习,是武当派功夫的核心,轻功的产生是武当派功夫练习必然产生的结果,严氏武当拳独特的练功方法,的确可以让人体变轻,严氏武当拳历代传人,都能在打坐时身体漂浮在空中,并能保证练习者的身体不会发胖变型,即使到了五六十岁之后,也依然能保持精干而偏瘦的体型,胖人练习可绝对将身上的胖肉全部减掉,这也是练习轻功本身的要求所在。所以,只要看一看习武者的身型,就可判断此人是否得武当派正宗真传。在中医理论中,一直有“身轻体健”的说法,这里的“身轻”并不仅仅是指人的动作灵活,这四个字同时揭示了一个人体的真实现象,即能变轻的身体一定很健康,一个人的健康达到一定程度,必然能身体变轻,而不仅仅是动作灵活,换句话说,也可以说一个人的健康程度,与其身体能变轻的程度成正比。严氏武当拳,最高阶段是产生轻功现象,事实上,任何名门正派,最高阶段一定是产生轻功现象,这一点是相同的,这就是"万法归宗"说法的根源,在八卦掌功夫的练习中,也有走圈能练出轻功的说法,这非假话。道家丹道功夫的最高阶段,则是出现元神出壳现象,二者原理是相同的。据我们所接触,在当代讲静坐时身体能够漂浮起来的还有一位少林派功夫的传人,其解释的原理是,当人的功夫达到一定程度后,在静坐入定时,人体的内气与外界之气交融在一起,于是身体就漂浮起来了,如果大脑有了杂念,不能再入定了,则人体内气与外界这气的交流也就中断了,于是人体也就不能现漂浮起来了。关于产生轻功现象的原理,洛鹏老先生讲的较少,只说人体漂浮起来后,不能睁眼,一睁眼就落下来了,其原理跟轻气球能够漂起来是一个道理。所以说,轻功最核心的秘密是内功的修练,轻功现象的产生是由人的生理特点决定的,也是大自然的规律的体现,其原理十分简单,根本就没什么神秘的,轻功的原理也完全符合现代物理学的原理,只不过人们对人体本身的认识还十分有限而已。当代武侠作品将轻功极度夸张,使人们从根本上怀疑轻功的真实性,现代武林人士也普遍认为,传统武术中的轻功,只是负重练习后,身体变得轻便灵活而已,不可能一苇渡江、踏雪无痕。这只是没有得窥传统功夫正宗的一种偏见而已。中国功夫是的确可以使人的体重变轻的,但不能达到武侠作品描写的程度,年长一点的武术前辈,一定有人听说过,西藏的高僧在打坐练功时,身体是漂浮在空中的,这就是轻功的一种表现形式,也就是人体变轻的例证。这里需要一提的是,现代流行的各种减肥方法,例如,运动减肥法,无法改变人体的内循环,运动使食欲大增,一旦运动量减小则身体又要快速反弹长胖;节食减肥法,也无法改变整个人体的内循环,此法对人体健康不利,一旦恢复正常饮食,身体也要快速反弹长胖;中药减肥法,从理论上讲,可调节人体的内在循环,但理论与实际之间的差距太大,效果多不理想;针炙减肥法,也可以调整人体的内在循环,但此法对施术者的要求极高,做起来不太方便。真正好的减肥方法,还要从中国传统武术文化中去寻找。(特别说明:家师一生都未达到打坐时身体浮在空中的程度,闭关打坐的时间最长仅达到3天,还是在学艺未成,未下山之时。下山之后师父参加了工作,随后不久就成家了,由于他年青时代那个社会的特殊性的影响,加上师父本不是武术爱好者等原因,师父下山后虽然一直坚练功,但是都没有再长时间练过闭打坐功夫,更多的是练桩功。据师父所讲,他曾多次亲眼看过师爷打坐时身体浮在空中。)
对于现在人来说,“三高”可以说是很多年轻人都会患上的疾病,“三高”指的是高血压、高血脂、高血糖,其中,高血压问题一定要尤为注意,稍有不慎可能威胁到我们的生命。我姥姥也有高血压,为了帮助姥姥控制血压,我特意在网上学习了一些关于穴位按摩的手法,来帮助姥姥控制血压。例如按摩劳宫穴、太冲穴等都是非常简单且有效的。
按摩劳宫穴
对于患有高血压的人来说,最忌讳的便是动怒气,因为有高血压的人动怒,血压会急剧上升,很容易因此对生命产生威胁。如果遇到这样的情况,我们可以按摩手掌心的劳宫穴,位置是我们手握拳时,中指指尖所点的位置。找到穴位后,我们用大拇指按压劳宫穴,按摩约200次左右。
按摩太冲穴
太冲穴这个穴位位于我们脚背的最高点,我们可以从这清晰的感受到动脉的搏动。我们经常按摩这个穴位,会对高血压起到一个很好的控制作用,或者说是有降压的功效。而按摩的方式也很简单,每天晚上睡前按压15分钟即可。
除了穴位按摩之外,对于高血压的患者也应该在饮食上注意。可以多吃一些有助于降压的食物,多吃蔬菜水果,不要吃过多的盐和油脂类食物,饮食应该要清淡一些。身体是我们每个人最重要的“本钱”,所以,一定要好好照顾自己的身体,不要等生病了才后悔。
梦幻西游乡试部分更新
佛道礼仪
曰:“救人一命,胜造七级浮屠。”其中浮屠的意思指的是 宝塔
《金刚经》是(佛教)著作
古代“敦煌艺术”源于中国的(佛教)
唐朝六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交作出重大贡献的是(鉴真)
道教创始于(东汉)
中国古代有“五礼”之说,其中祭祀活动被称为(吉礼)
按照古人的饮食礼仪,在上一道烧鱼时,应该(鱼尾向着客人)
俎是古时的一种礼器,为祭祀时使用,用途是(宰杀和摆放祭祀用的牲畜)
古人以“孝悌”为美德,其中悌指的是(尊敬兄长)
古人讲究尊称礼节,谈到对方父亲一般称为(令尊)
古人讲究谦辞礼让,谈到自己儿子一般称为(犬子)
古人称呼自己父亲的侄女婿为(堂姐夫/妹夫)
古人称“拙荆”指(自己的妻子)
古人称“连襟”指(姐妹之丈夫)
在古代,下列哪个词语中用来称呼对方妻子(令困)
古人所称的“顿首”之礼是指 跪而头叩地
古代“敦煌艺术”源于中国哪个教派 佛教
以下不是古代“祭祀”准备活动的是 赏灯
佛教所称“圆寂”是指 佛门中人去世 古代所称
“先考”是一种尊敬的称法,指的是 已逝世的父亲
甲的儿媳与乙的母亲是妯娌,乙应该称呼甲为 祖父/祖母
甲与乙是连襟,则甲的女儿称乙的岳丈为 外公
在寺庙里总管各项事务的一位僧人称为 主持方丈
“五台山”是中国佛教四大名山之一,它位于哪个省 山西
佛教中人所用的“钵”是一种 餐具
以下与自已“辈分相同”的亲属是 姨父的弟媳的外甥
以下亲属中,辈分比自己高的是 表弟的侄女的外婆
古时人称 “ 情谊契合、亲如兄弟 ” 的朋友为 金兰之交
佛门中主持 “ 水陆法会 ” 需要几天时间 7 天
“ 皈依三宝 ” 是成为正信佛教徒的第一课,其中三宝是指 佛、法、僧
佛门戒律中“三聚净戒”是指 菩萨戒
甲的嫂子是乙的姑姑,则以下两人属于“亲家”关系的是 甲的父亲与乙的祖母
拜佛时香客送上的“香火钱、香油钱”是用来 捐赠给寺庙
音律棋牌
下面哪种不是古代的乐器 镗
按音律的风格情趣划分,与阳春白雪截然相反的是 下里巴人
古代流传的名曲“十面埋伏”主要由哪种乐器演奏 琵琶
以下属于围棋术语的是 三连星
下列古代乐器中,属于少数民族乐器的是 马头琴
葫芦丝”是我国古代哪地区常见的民族乐器 西北
“马头琴”是哪个民族的常用乐器 蒙古族
以下乐器与“笛子”在演奏方式上属于同一类的是 唢呐
以下中国古代乐器,按常见大小计算,最小的是 木鱼
以下“不属于”象棋术语的是 边前象
二胡”是民间常见的拉弦乐器,它的琴弦数目是 两根
民族乐器“葫芦丝”按演奏方式划分属于 吹奏类乐器
“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”描述的是哪种乐器 琵琶
琵琶顶部的“弦轴”作用是 调节音高
象棋中的“卧槽马”是指 在对方将前一格形成将军的马
以下象棋的棋子中不能走直线的是 象
以下哪一个是象棋中不会出现的走法 象四进五
以下关于象棋的说法,哪个是正确的 象棋起源较早,战国时期就已有记载
中国象棋棋盘上的 “ 米 ” 字形方框叫做 九宫
以下关于象棋的说法,哪个是正确的 象棋起源较早,战国时期就已有记载
以下哪一个是象棋中不会出现的走法 士二进四
围棋棋盘的图案是 横竖各十九条线
“说琴谏国王”所说的是(邹忌谏齐王)
我国古代最早出现的乐器是哪一类(吹奏乐器)
五音是(宫商角徵羽)不包括(雅)
吹奏横笛的正确口型应该是(嘴角向两边)
与“琵琶”演奏方式属于同一类的是(筝)
十面埋伏的主演奏乐器(琵琶)
古人所称的“锹秤”指的是哪种物品(棋盘)
中国象棋棋盘上的“米”字形方框叫做(九宫)
以下哪一个是象棋中不会出现的走法(象四进五,士二进四)
象棋第一步走“炮”至中线,俗称“当头炮”叫做(炮二平五))
关于象棋的说法错误的是(兵和卒只允许前行,不能后退和平移)
以下关于象棋的说法,哪个是正确的(象棋起源较早,战国时期就已有记载)
关于围棋的说法错误的是(围棋的棋子分数辆相同的黑白子)
围棋开局的落子规则是(执黑先行)
围棋的棋盘图案是(横竖十九条直线)
围棋棋子紧邻的直线交叉点成为(气)
诗词对联
舞落繁枝千万片,犹自多情,学腐随风铃。的作者是 冯延已
清瑟怨遥夜的下一句是什么? 正确答案:绕弦风雨哀
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟,纪念谁的。答案:诸葛亮
古诗名句:“去年花里逢君别”的下句(今日花开又一年)
古代成语“百巧千穷”的寓意是:比喻有才能者境遇反而不好
古代成语“长绳系日”的寓意是:想留住时光
古代成语“并日而食”的寓意是:吃不饱,生活很穷困
李白《山中答问》诗中“桃花流水苜然去”的下句是:别有天地非人间
古诗名句“蓬头稚子学垂纶”的下句是:侧坐莓苔草映身
“不敢高声语,恐惊天上人”出自 李白的《夜宿山寺》
成语“百巧千穷”:指有才能者境遇反而不好
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。出自《将进酒》
桃花流水杳然去,别有天地非人间
《寻隐者不遇》:松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处。作者:贾岛
君不见黄河之水天上来 出自于李白的《将进思》
古诗名句“此地一为别”的下句是:孤蓬万里征
古代成语“不舞之鹤”的寓意是:指名不副实的无能的人
古诗“应怜屐齿印苍苔”的下句是:小扣柴扉久不开
“十步杀一人,千里不留行”这首脍炙人口的《侠客行》出自(李白)
“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”出自(《长恨歌》)
被称为乐府双壁的是《孔雀东南飞》和(《木兰诗》)
古诗名句“夕阳无限好”的下句是(只是近黄昏)
古诗名句“正是江南好风景”的下句是(落花时节又逢君)
古诗名句“十年一觉扬州梦”的下句是(赢得青楼薄幸名)
古诗名句“今日听君歌一曲”的下句是(暂凭杯酒长精神)
古诗名句“千山鸟飞绝”的下句是 (万径人踪灭)
古诗名句“举杯邀明月”的下句是 (对影成三人)
古诗名句“采菊东篱下”的下句是 (悠然见南山)
古诗名句“奇文共欣赏”的下句是 (疑义相与析)
古诗名句“郎骑竹马来”的下句是 (绕床弄青梅)
古诗名句“大漠孤烟直”的下句是(长河落日圆)
古诗名句“一骑红尘妃子笑”的下句是(无人知是荔枝来)
古诗名句“春风得意马蹄急”的下句是(一日看尽长安花)
古诗名句“男儿何不带吴钩”的下句是(收取关山五十州)
古诗名句“仰天大笑出门去”的下句是(我辈岂是蓬篙人)
古诗名句“乱花渐欲迷人眼”的下句是(浅草才能没马蹄)
古诗名句“千里莺啼绿映红”的下句是(水村山郭酒旗风)
古诗名句“可怜九月初三夜”的下句是(露似真珠月似弓)
古诗名句“长恨春归无觅处”的下句是(不知转入此中来)
古诗名句“东边日出西边雨”的下句是(道似无晴还有晴)
古诗名句“黄鹤一去不复返”的下句是 (白云千载空悠悠)
古诗名句“两个黄鹂鸣翠柳”的下句是 (一行白鹭上青天)
古诗名句“几处早莺争暖树”的下句是 (谁家新燕啄春泥)
古诗名句“黄河远上白云间”的下句是 (一片孤城万仞山)
古诗名句“凭君莫话封侯事”的下句是 (一将功成万骨枯)
古诗名句“燕山雪花大如席”的下句是 (片片吹落轩辕台)
古诗名句“人生得意须尽欢”的下句是 (莫使金樽空对月)
古诗名句“马上相逢无纸笔”的下句是(凭君传语报平安)
古诗名句“云横秦岭家何在”的下句是(雪拥蓝关马不前)
“明月几时有?把酒问青天”出自苏轼的 《水调歌头》
苏轼《赤壁怀古》中的“遥想公瑾当年”一句所指人物是 (周瑜)
李清照《如梦令》中“昨夜雨疏风骤”的下一句是 (浓睡不消残酒)
苏轼《赤壁怀古》中“乱石穿空,惊涛拍岸”的下一句是(卷起千堆雪)
岳飞《满江红》中“三十功名尘与土,八千里路云和月”下一句是(莫等闲,白了少年头,空悲切)
宋词名句“无可奈何花落去”的下一句是(似曾相识燕归来)
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”出自宋词《天净沙 秋思》,作者是 (马致远)
历史知识
下列年代相对最早的一个朝代或时期是(汉)
东晋和西晋的顺序是(先有西晋后有东晋)
唐朝前是(隋朝)
唐朝中央实行三省六部制,下面哪个省不在三省之列(下书省)
南北朝时期的南朝不包括(楚)
下列朝代按时间顺排列应为(夏商周)
曾经东征高丽的隋炀帝名叫(杨广)
著名的陈胜吴广起义地点大泽乡在哪个省 (安徽)
不属于二十四史的史书是(史通)
李世民在位期间的治平局面称为(贞观之治)
唐太宗李世民在位的国号是(贞观)
唐朝的开国皇帝是(唐高祖)
墨子属于(墨家)
庄子属于(道家)
提倡“兼爱,非攻”的是(墨家)
古代常识
下列哪个称呼是表示“情投意合,友谊深厚的朋友”(莫逆之交)
古代所称“不惑之年”是指(四十岁)
古代所称“古稀之年”是指(七十岁)
古代的“鼎”最初是一种(炊具)
古语所称“按图索骥”的骥是(良马)
古代文人所称的“怀袖雅物”是(扇)
古代科举考试按顺序排列需要经过(乡试会试院试殿试)
五岳之说自古就有,其中衡山被称为(南岳)
古代地理所称“阳”指的是(山南水北)
古人的“谥号”指的是(帝王所专用的称号)
我国古代四大艺术是指(棋琴画书)
人们所称的“三伏”出现在农历的(六月)
下列属于十二地支的是(午)
古人用“六畜兴旺”形容家境繁荣,其中六畜指(猪马牛羊犬鸡)
古代人所说的“寒舍”是指(自己的住房)
甲与乙连襟,则甲的女儿称乙的岳丈为(外公)
“四书五经”中的四书是(论语孟子中庸大学)
长城修建后关内关外的说法中“关”指的是(山海关)
古代“上元节”是指(元宵节)
“重阳节”是指(农历九月初九)
古语所称“细软”是指(钱财)
古代称20岁的少年为(弱冠)
襁褓使婴儿用的被子,古代也用“襁褓”来指(未满周岁)的孩子
古代所称的“豆蔻”是指女子的年龄为(十三四岁)
二十四节气排序(春雨惊春晴谷天,夏满忙夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒)
古人说的元旦是哪一天(正月初一)
凌晨1:00至3:00古代称为(丙夜)
古时的二更相当于现在的(1-3点)
在我国古代,下列哪个时段指现在的19:00-21:00 (黄昏)
我国农历把每月初一称为 (晦日)十五(望日)
古代工艺
三国演义里“木牛流马”是谁制造的? 诸葛亮
古人发明的一种工艺"耒耜(leisi) 是 农业
中国四大名绣: 苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣
黑火药是中国古代四大发明之一,它的混合成分不包括?甘油
丝绸的生产原料是 蚕丝
据考证,指南车为三国何人所造? 马钧
马踏飞燕又称为马超龙雀,是什么朝代青铜艺术的杰出代表? 东汉
皮影戏最早诞生在两千年前的西汉,“发祥于”中国哪个地区? 陕西
被美国土木工程师学会认定为世界 第十二处
国际土木工程历史古迹”的是: 赵州桥
承德避暑山庄是哪个皇帝开始建造 康熙
尊是古代的一种容器,它一般用来装什么? 装酒
四羊方尊是哪个朝代的物品? 商朝
太师椅最早的朝代 宋
洛阳白马寺创建于() 东汉
欲剪湘中一尺天,吴娥莫道吴刀涩”盛赞 葛布的精美
紫砂壶作为茶具和工艺品已有悠久历史,它的原产地是 宜兴
算盘发明后,人们用珠算口诀帮助记忆,以下口诀“正确”的是 五去五进一
古代被称为“天南贡品”的是哪种工艺品 椰雕
盆景艺术是中国历史悠久的一种园林艺术,盆景艺术五大流派包括苏派、扬派、徽派、岭南派和 川派
天工开物》是明代记载农业手工业技术的著作,其作者是 宋应星
西藏布达拉宫反映了中国建筑工艺的高超,这座宫殿在取材上属于 石木结构
烙花”工艺是中国发间传统工艺,历史上以那个地方的烙花工艺最为有名 河南南阳
北颂的赵括所著的《梦溪笔谈》主要记载的是: 古代科技
墨绣起源于唐朝的刺绣工艺,墨绣所用的材料是:() 头发
古代杀青指的是一种() 制茶工艺
“景泰蓝”工艺品的主要原料是: 铜
以下不是贝雕工艺材料的是 : 龟甲
盆景艺术五大流派:川派,岭南派,扬派,苏派,海(沪)派 岭南派
石膏雕塑不是古代民间艺术 石膏雕塑
“杀青”是下列那种工艺的步骤 制茶工艺的第一到工序
宋瓷”闻名世界,宋代五大名窑除定窑、哥窑、钧窑、官窑外,还有 汝窑
宋代制瓷业非常繁荣,著名的汝窑位于哪个省 河南
北宋庆历年间,印刷技术逐渐成熟,在雕版印刷基础上出现了“活字印刷”,这项技术的发明人是 毕升
东汉时期,纸张逐渐代替竹简和丝帛来书写文字,这项造纸技术的发明人是 蔡伦
东汉时期我国出现了世界上第一台监测报告地震的仪器“候风地动仪”,它的发明者是 张衡
景泰蓝”工艺品的主要原料是 铜
古代工艺中的“云雕”是指 一种漆雕工艺
秦代的“兵马俑”体现了古代工匠的哪项高超技艺 制陶工艺
古代新春有贴年画的习俗,画中的鲤鱼代表哪种寓意 连年有余
翡翠是古代一种贵重的玉器材料,它在材质上属于 矿物
古代民间所用的“顶针”属于 缝纫用具
以下哪个是古代著名“唐三彩”工艺中的基本色彩之一(白色)
我国古代以瓷器著称的是(江西)
古代所说的“纸鸢、纸鸯”是指(风筝)
我国古代称为“千年冰”的是(水晶)
我国古代称为“吉金”的是(青铜)
玉石之王(翡翠)
我国被称为“建筑业鼻祖”的是(鲁班)
古人把硝石装在竹筒里点燃,产生了火药爆竹,最初用来(驱散瘟疫,镇妖避邪)
唐朝著名医生孙思邈曾为四大放明之一(火药)做出过卓越贡献
东汉时期发明的“水排”作用在于(提高冶铁质量)
著名的“赵州桥”位于(河北省)
书画艺术
著名的《女史箴图》是哪位画家的作品(顾恺之)
被誉为“书圣”的是哪位书法名家 (王羲之)
有“画圣”美誉的吴道子是哪朝人(唐朝)
以草书见长,人称“草圣”的书法家是(张旭)
被称为“文房四宝”的是(笔墨纸砚)
被称为“天下第一行书”的是(王羲之的《兰亭序》)
唐朝的“唐”字由多少笔画组成?(十画)
唐朝的“朝”字由多少笔画组成?(十二画)
“梦幻西游”四个字一共由多少笔画组成(三十二画)
“长安”两字一共由多少笔画组成(十画)
下列哪个字具有汉字的八种基本笔画“点、横、竖、撇、捺、折、钩、提”(永)
我国第一部系统分析字形和考求字的本义的字典是(说文解字)
古代名画“洛神赋图”的作者是(顾恺之)
古代名画“步辇图”的作者是(阎立本)
隋朝的“隋”字由多少笔画组成?(十一画)
以画竹子著称的书画家郑板桥是哪个朝代的人(清朝)
古代书画按风格来讲,“工笔”绘画注重(细致写实)
书画工艺中所称的“裱画”是指(为书画配上衬纸卷轴以便张贴和收藏)
有画圣美誉的吴道子是哪朝人(唐朝)
我国第一部系统分析字形和考求字义的字典是(说文解字)
“梦幻西游”四个字一共由多少笔画组成(三十二画)
茶酒中药
以下不属于中草药的是 砌末
江西庐山盛产茶 云雾茶
麝香 雄性鹿的腹部
以下不属于中草药的是 白毫银针
被广大百姓推崇为中国“国酒”的是: 茅台
不属于中草药的是 巴乌
龙眼的主要功效 补血安神
中医的“针灸”对人体穴位有很深的研究,以下位于人体手部的穴位为: 劳宫穴
在《茶经》中,陆羽精心设计了多少种适于烹茶、品饮的茶器? 24
药用兽皮的统称 晒干的蝉蜕
适量合理地饮用葡萄酒,对人体有什么好处? 防治心血管病
一般情况下,用什么材质的桶贮藏葡萄酒? 橡木
中药“龙眼”的主要功效是: 补血安神
碧螺春是 绿茶
中药的“狗宝”通常指的是?犬科动物犬的胃结石
中国十大名茶之一的“龙井茶”原产地在哪个省 浙江
在我国古代针灸用具是: 九针
中医的“针灸”对人体空位有很深的研究,人体有一处“四白穴”位于 头部
熬制中药一般常用的器具是 砂锅砂壶
按照一般市场行情,同样重量的以下中药(例如同为一两)最为贵重的是 鹿茸
健胃类的中药一般怎样服用有利于药效的发挥 饭前服用
福建名茶“大红袍”属于哪类茶 乌龙茶
古代将中草药按药性分为“四气”,指的是 寒热温凉
安徽黄山所产的名茶众多,其中最为有名的是 毛峰
以下中药里,除了治病外,还有驱蚊功效的是 艾蒿
中药里的“牛黄”指的是 牛的胆囊结石
以下“不属于”中药薄荷的功效的是 止血
中药里的“玳瑁”具有很好的清热解毒功效,它取材于 一种海洋植物
中医所说的“白虎历节”指的是哪种症状 关节肿痛
绿茶、白茶、表茶、红茶是以什么为依据来划分的 茶叶的发酵程度
中药“羊蹄”按取材分类应该属于 植物药
中药里的“大黄”指的是 一种植物类中药
中华名酒“汾酒”有着1500多年的历史,它的原产地是 山西杏花村
有一味中药名为“全虫”,这里的虫是指 蝎子
清末商人胡雪岩创办的著名中药堂名叫 胡庆余堂
茶酒中药 中药所说的"饮片"是指: 加工后炮制的中药
中药"川贝母"取材于:一种草本植物
中医的“针灸”对人体穴位有很深的研究,人体有一处“曲池穴”位于 “肘部”
隔夜茶”对人有什么影响 因人而异
下列中“甜纯型”的茶是 红茶
中国十大名茶中“碧螺春”的产地是 苏州洞庭山
酿酒工艺中所提到的“酒曲”是指: 用来发酵酒的原料
中药里所说的“陈皮”是指: 晒干的橘皮
古代中药里俗称:当门子指的是什么 麝香
与针灸无关的是 顶针
涌泉穴在 足底
川贝母属于 野生药用植物
中国十大名茶之一的“白毫银针”原产地在哪个省 福建
我国第一部详细记述茶艺的著作是 唐代陆羽的《茶经
以下哪项是加工绿茶时不会出现的步骤 发酵
我国古代酿酒的主要原料是 粮食
列具有疏散风热、清目醒脑作用的一味中草药是 薄荷
下列具有清热解毒作用的一味中草药是 金银花
草药里“三七”的入药部分实际是植物的 根
中药配药有“十八反十九畏”的基本禁忌,以下一般不可同时入药的是 甘草和甘遂
下列哪种草药能够治疗呕吐泻痢 黄连
古代所称的“杏林高手”是指 医术高明之人
古代医学著作《伤寒杂病论》的作者是 张仲景
被誉为“茶仙、茶圣”等称谓的陆羽是哪朝人 唐朝
提出“望闻问切”等医疗手段的是 扁鹊
以下最早在中国出现的酒是哪一类 黄酒
喜好饮酒,自称“酒中仙”的著名诗人是 李白
古代“重阳节”里有饮酒的习俗,所饮的酒是 菊花酒
交杯酒”一般出现在哪种场合 结婚喜宴
我国最早的一部药物学著作是 《神农本草经》
配制世界上最早的麻醉药剂“麻沸散”的是 华佗
中药“胖大海”的主要功效是 润喉止咳
中药里的“雄黄”属于 矿物
以下“不是”花茶中常用原料的是 君子兰
以下“不是”古代药酒常用原料的是 鸡尾
古人泡茶注重用水,以下被视为上等茶水的是(山泉水)
我国第一部详细记述茶艺的著作是(唐代陆羽的《茶经》)
我国古代酿酒的主要原料是(粮食)
以下最早在中国出现的酒是(黄酒)
“煮酒论英雄”的典故发生在(三国时期)
“交杯酒”一般出现在哪种场合(结婚喜宴)
中草药里的“三七”的入药部分实际是植物的(茎)
中草药里的“甘草”的入药部分实际是植物的(根)
中草药人参主要功效是(补气固元,生津安神)
中药配药有“十八反十九畏”的基本禁忌,一般不可同时入药的是(干草和甘邃)
下列具有清热解毒作用的一味中药是(金银花)告
提出“望闻问切”等医疗手段的是(扁鹊)
古代医学著作《伤寒杂病论》的作者是(张仲景)
古代所称的“杏林高手”是指(医术高明之人)
游戏小知识
魔族门派中只收男弟子的门派是(狮驼岭)
一只召唤兽出战多场却没有损失忠诚度和寿命,可能是因为(是在擂台切磋)
战斗中捕捉怪物的快捷键是(Alt+G)
召唤兽是否听从主人的召唤出战,取决于它的(忠诚度)
能够提高防御力的宝石是(月亮石)
下列具有补充气血功效的装备特技是(气归术)
查看小地图的快捷键是 Tab
避免遇敌的“摄妖香”在哪可以买到 杂货店
以下只能女性角色佩带的装备是 黄铜圈
以下只能男性角色佩带的装备是 纶巾
“装备收购商”不会收购下面哪类装备 耐久度为0
战斗中按下“Alt+A”的组合键,角色会怎样行动 随机攻击某个敌人
物品放在“道具”栏与“行囊”栏有什么不同 行囊栏物品不能直接使用
让角色“自动跟随鼠标”跑动的操作方法是 压下左键几秒钟
在哪个城市里的店铺可以买到“10级”兵器装备 建邺城
以下物品在战斗中不能由召唤兽来使用的是 飞刀
初入游戏时领取宠物后才能携带召唤兽,负责发放宠物的NPC是 建邺城的宠物仙子
“打开法术快捷栏”的组合键是 Alt+C
下面哪项属性的点数分配对“灵力”的影响最大 魔力
虎头怪和狐美人结婚后,可能养育哪个宝宝 小精灵
梦幻卡牌中底色为“**”的牌属于 干扰类卡牌
游戏中向玩家传授“梦幻卡牌”技能的NPC名叫 牌中仙
梦幻卡牌中底色为“绿色”的牌属于 防护类卡牌
梦幻卡牌对弈的胜负依据是 气血
与NPC对弈梦幻卡牌如果取胜,可以获得什么奖励 金钱奖励
负责发放“官职任务”的NPC是哪一位 李将军
养育系统中,能够提高小宝宝法术悟性的物品是 启蒙棋谱
养育系统中,人族小女孩的默认名字是 小丫丫
“朋友有难不帮忙,不如回家去放羊”是哪张梦幻牌中出现的一句话 有难同当
游戏中的“龟鹤延年灯”属于几级家具? 二级家具
以下属于“一级家具”的是 漆花地板
在家中摆放家具时,怎样转换家具的朝向 按空格键
与“家具制作”相关的辅助技能是 巧匠之术
可能天生具有“善恶有报”技能的召唤兽是 律法女娲
变异白熊的皮毛是什么颜色的 蓝色
多少级以上可以携带“大蝙蝠”作为召唤兽 5级以上
多少级以上可以携带“小龙女”作为召唤兽 25级以上
游戏中收到邮件消息时,如何确认是系统或GM发来的消息? 系统消息框无头像,并且有**边框
游戏高峰期可能出现计费系统繁忙、点卡扣除延迟情况,此时怎样才能最准确地核实自己的消费记录 主页左侧客户服务区的“消费查询”
以下措施中,能够增强自己帐号物品安全性的是 为贵重物品设置保险加锁密码
在哪个聊天频道发言是要消耗体力的 世界频道
怎样才能提高生肖宠物的经验 随在线时间而自动增加
初入游戏时领取宠物后才能携带召唤兽,负责发放宠物的NPC是 建邺城的宠物仙子
下列NPC不在建邺城里的是 牛二
东海湾的海岸边有一位船夫,他可以把行人送到哪里 傲来国
“小家碧玉”是哪个门派弟子的称谓 女儿村
“护城小兵”是哪个门派弟子的称谓 大唐官府
等级达到多少时可以领取一级的门派称谓 30级
等级达到多少以后可以带老虎作为召唤兽 15级
以下可能天生具有鬼魂术的召唤兽是 牛头
聊天时输入井号加19显示的是哪个动画 小女孩
聊天时输入井号加75显示的是哪个动画 砸你一锤子
在长安乐坊(乐器店)可以买到哪种乐器 萧
每个摄妖香使用后可以维持多长时间的效果 30分钟
在长安杂货店可以买到以下哪种花 兰花
太极拳的“六松”为:一松开、二松沉、三松散、四松净、五松通、六松空。
一、松开 杨登甫曰:“一个松字,最为难能,如果真能松净,余者未事耳!”又曰:“松要全身筋骨松开,不可有丝毫紧张,所谓柔腰百折若无骨,只有筋耳,筋能松开,其余尚有不松之理乎!” 所以,松开是练太极拳第
中医的急救方法,牢记在心,关键时刻能够保命
本文2023-10-27 13:38:02发表“古籍资讯”栏目。
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