只能说有部分日本人的先祖是古代的中国人。并不是全体日本人都是古代中国人的后裔。

上世纪80年代日本就利用DNA技术和其他考古及人类学手段对此展开了研究，现代日本人构成分为三部分：

本土土著，这一部分并非是指现代日本的阿伊努少数民族。而是远古时代从今阿尔泰山，蒙古和西伯利亚通古斯河谷等地渡海在日本本州岛北部登陆的，这一部分日本人血型以AB型为主，且阴性AB型高达40%，从DNA排序上和中国的满族，鄂伦春，鄂温克，赫哲，达斡尔等满洲地区少数民族相似度为89%。从到达日本的时间上，这部分是最早到达的，最早可推至2万前。

南方海洋移民，这一部分和东南亚等海岛地区的马来和爪哇民族相似度仅为32%，但是出乎意料地和大洋洲的波利尼西亚人则高达92%。主要集中区域是日本四国岛，本州岛东南部太平洋沿岸地区。可以认定是在距今1万年前从太平洋中部泛海而来。

大陆及半岛移民，这一部分分为两部分，一部分和今日朝鲜半岛民族契合度达90%，可以认定为是古代朝鲜半岛居民渡海迁移到日本九州岛和本州岛西部。时间最早可到七千年前。另一部分和中国大陆的东南沿海居民吻合度为87%，最早抵达的时间大致为距今2500年前，大致为中国战国至秦汉前期。

上述三部分从构成来分，本土和大陆移民各占约40%，海洋移民约占20%。从时间来看，本土土著最早，其次是海洋移民，朝鲜半岛和中国大陆南方沿海移民到达最晚。

扩展资料：

日本人基本信息：

东亚日本的基本居民。主体为大和族。另在北海道有2万5千多阿伊努族人。属蒙古人种 东亚类型。使用日语，语言系属未定，多数学者认为属独立的日本语系。受汉语影响极大。以东京话为标准语，在全国推广。信仰比较普遍，流行多种宗教 。

大乘佛教自6世纪经朝鲜传入后，迅速普及全国。固有的神道教也很普遍，明治维新以后曾被定为国教，全国城乡皆有神社。同时受到明朝儒教、阳明学的深刻影响。很多人都有神、佛并重的双重信仰，或同时兼信几种宗教。一般在生育、婚姻、节庆等现实生活方面遵照神道教仪式；对丧葬、祭祀、法事等方面则遵照佛教信仰。民间多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教于16世纪40年代传入日本，信徒约占全国人口1%。此外还有新兴宗教二、三百种。

民族由来的其他传言：

关于日本人的民族来源，尚无定论。在中国的古代典籍特别是《山海经》中有着若干记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。

参考资料：

日本人——

日本人的祖先并不是中国人。

大约从新石器时代开始，日本岛就有居民居住，而且最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，大约从公元前一千纪后半开始，才不断的有中国和朝鲜人移居日本。

根据日本人的基因显示，日本人的基因与我国西藏地区人种的基因最为相似，然后还有很大一部分基因来自于东南亚，与菲律宾群岛的人种基因相似，而日本北部人口的很大一部分基因则是来自于西伯利亚。由此可见，日本人实际上是一个混合人种，是经过不断漫长发展和融合而形成的一个民族。

日本人的由来

值得一提的是，日本人的基因里还发现了少量云南人种的基因，日本的基本居民主体为大和族，另在北海道有2万5千多阿伊努族人，属蒙古人种东亚类型，使用日语，语言系属未定，多数学者认为属独立的日本语系，并且受汉语影响极大。以东京话为标准语，在全国推广，信仰比较普遍，而且流行多种宗教。

泰伯是周太王长子，周太王也就是文王姬昌的爷爷。周太王喜欢姬昌，于是便有意将王位传给姬昌的父亲，以便将来姬昌继承王位。姬昌的父亲季历排行老三，本来轮不到他的。泰伯和二弟仲雍看出了父亲的心事，于是便带着额人马逃往南方蛮荒之地，成全了姬昌一家。

日本最早的历史书是《古事记》。

日本古代官修史书。本书以皇室系谱为中心，记日本开天辟地至推古天皇（约592—628年在位）间的传说与史事。亦为日本最古的文学作品。 和铜四年（712年）完成。

日本最早的史书为《古事记》

      古坟时代前期为250——456，安康天皇遇刺，兄终弟及；古坟时代中期456——507年，武烈天皇无嗣，法统断绝，继体天皇以旁系即位；古坟时代后期为507——592,年，这一时期大伴和物部氏相继掌权，最终被苏我氏歼灭。

苏我氏开始专权时代，日本到达了飞鸟时代。

      《古事记》是日本第一部文学作品，包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。

太安万侣于和铜五年（712年）1月28日整理的《古事记》献给元明天皇。

从建国神话到推古天皇（圣德太子的姨妈）时代的事被记录进了史书。

全书用汉字写成，于语序上虽以汉语的主谓宾语法为主，但日语的语法结构也时而出现，体现了日本早期变体汉文的一些特征。

内容大略可分成：“本辞”、“帝纪”两个项目，以及“上卷”、“中卷”、“下卷”三个部份。

管子是我国古代重要的政治家 、军事家、道法家。

齐僖公三十三年（前698年），开始辅佐公子纠。齐桓公元年（前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被尊称为“仲父”。

国中“慈孝”、“聪慧”、“拳勇”出众者，由乡长推荐试用，称职的委任为吏，任用称职的又可以晋升，直至升为上卿助理。选贤任能，在一定程度上突破了世卿世禄制，扩大了人才来源，这一制度成为日后科举制度的雏形。

后世纪念

管仲故里位于今安徽颍上县建颍乡管谷村。建有管鲍祠，是为纪念齐相管仲与齐大夫鲍叔牙的合祠，约500年前的明万历六年（1578年）时任县令屠隆重建，增祀鲍叔牙易名至今。