1阙在古代是一种很罕见的姓氏，读作（què），主要分布在福建、浙江等地。

2阙也叫做象魏，是用来颁布法令的地方以及宫殿入口处的双柱的名称，所以被称为宫阙；如果在城门的两旁建立阙，则称为城阙。

3阙是一种建设在道路之上的门类示意物，用来表示由此而始

戌集上门字部

广韵袪月切集韵韵会正韵丘月切，从音。说文门观也。徐曰中央阙而为道，故谓之阙。玉篇象魏阙也。广韵阙在门两旁，中央阙然为道也。正韵宫门双阙也。韵会为二台于门外，作楼观於上，上员下方，以其县法谓之象魏。象，治象也。魏者，言其状魏魏然高大也，使民观之，因为之观，两观双植，中不为门。又宫门、寝门、冢门皆曰阙。古今注阙，观也。古每门树两观於其前，所以标表宫门也。其上可居，登之则可远观，故谓之观。人臣将至此，则思其所阙，故谓之阙。尔雅释宫观谓之阙。诗郑风挑兮达兮，在城阙兮。传乗城而见阙。左传庄二十一年郑伯享王于阙西辟。注阙，象魏也。史记高祖纪立东阙、北阙。又秦本纪筑冀阙。注刘伯庄云：冀犹记事，阙卽象魏也。　又广韵失也，过也。　又集韵乏也，空也。　又增韵不恭也。　又玉篇少也。左传成十三年又欲阙翦我公室。　又广韵不供也。左传襄四年敞邑褊小，阙而为罪。注阙，不供也。　又增韵虚也。礼礼运三五而阙。注一盈一阙，屈伸之义也。　又增韵游车补阙者曰游阙。周礼春官车仆掌戎路之萃，广车之萃，阙车之萃。注阙车，所用补阙之车也。左传宣十二年潘党率游阙四十乗。注游车，补阙者。　又不合也。前汉王莽传归师勿遏，围城谓之阙。注此兵法之言也。阙，不合也。　又毁也。礼曾子问入自阙。注阙，谓毁宗也。　又正韵阙翟后服刻缯为衣，不画也。周礼天官内司服掌王后之六服：褘衣、揄狄、阙狄（、鞠衣、展衣、缘衣）。注阙狄，画羽饰。展衣，白衣也。诗衞风玼兮玼兮其之翟也传褕翟，阙翟，羽饰衣也。　又劒名。荀子性恶篇阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良劒也。　又国名。左传昭十五年阙巩之甲。注阙巩国所出铠。　又兽名。尔雅释兽阙洩多狃。疏阙泄，兽名。其脚多狃。狃，指也。　又山名。前汉司马相如传遗屯骑於阙兮。注阙，北极之山也。　又塞名。战国策乃摩燕乌集阙，见说赵王於华屋之下。注阙，塞名也。又史记周本纪西周恐，将天下锐师出伊阙，攻秦。注括地志云：在洛州南十九里。　又广韵姓也。出下邳。汉有荆州刺史阙羽三。　又正韵亦作屈。　又正韵其月切，音橜。左传隐元年颍考叔曰：若阙地及泉。又襄二十一年方暑阙地，下冰而牀焉。吴语阙为石郭，陂汉以象帝舜。注阙，穿也。管子山权数篇北郭有掘阙而得龟者。注穿地至泉曰阙。　又韵补叶音桧。程晓赠傅诗元服初加，万福咸会。赫赫应门，严严朱阙。　又叶音乞。班固北征颂雷震九原，电曜高阙。金光镜野，武旗冒日。　又叶音却。郑虔季赠陆云诗阊阖，南端启籥。庶明以庸，帝听式阙。考证：〔左传成十三年又欲阙剪我公室。〕　谨按剪字下从羽今改翦。〔正韵阙翟后服刻绘为衣，不画也。〕　谨照原文刻绘改缯。〔管子山权数篇北郭有拙阙而得龟者。〕　谨照原文拙阙改掘阙。

姓氏源流

第一个渊源：源于姒姓，出自夏王朝时期大夫关龙逄的后裔，属于以居邑名称为氏。

据史籍《风俗通义》记载，阙氏为以地命氏，而且是阙氏的主要得姓渊源。

阙氏，可追溯至距今三千七百余年前夏王朝末期夏末帝姒履癸执政时期(夏桀，盘古王表记载为公元前1818～前1767年在位；断代工程认为是公元前1651～前1600年在位)的贤臣关龙逄。

在家谱文献《阙氏族谱》中皆记载：“本姓系关龙逄之裔。”古籍中也记载：“关龙逄，夏末贤臣。桀为酒池、糟丘，作长夜之饮。龙逢进谏，立而不去，为桀囚拘而杀之。”

关龙逄遇难之后，其后裔子孙历经商、周，逐渐离开夏王朝的故都城安邑地区(今山西夏县)，沿黄河向东逐渐迁徙。到了春秋时期的鲁襄公姬午执政时期(公元前572～前542年在位)，关龙逄的裔孙关弁迁居鲁国曲阜县昌平阙里(今山东曲阜孔庙东侧阙里街)，改以地名为姓氏，称阙氏，史称“阙弁”。

阙弁到达阙里的时间约在周简王姬夷三十六年(鲁襄公姬午二十三年，公元前550年)，第二年的周简王三十七年(鲁襄公二十四年，公元前549年)，孔母携三岁的孔仲尼(孔子)也到阙里定居，与阙弁为邻。

周景王姬贵二十四年(鲁昭公姬稠二十年，公元前521年)，阙弁出任曲阜宰(县令)。在阙弁的后裔子孙中，皆沿袭称阙氏，世代相传至今，史称阙氏正宗。

姒姓阙氏族人大多尊奉关龙逄为血缘始祖，尊奉阙弁(关弁)为得姓始祖。

其实，曲阜地区很早就聚居着阙氏族人，史书中早就记载有“邹鲁阙氏”。曲阜既是“圣人”孔子的故乡，又是阙弁的定居与为官之地，故而从元朝以来，在大多数的《阙氏族谱》中，皆以阙弁为氏族之始祖。

第二个渊源：源于地名，出自商末周初诸侯小国阙巩，属于以国名为氏。

“阙”，本指古代的一种建筑物，通常构建在城门、宫殿、祠庙和陵墓的正前方，一般都是左右对称的装饰性牌楼式建筑体，邑称“阕门”，古人俗称其为“门观”，用以标志该建筑主人家族的显赫地位和势力。

该支阙氏一族的起源，最早可追溯到商末周初的“阙巩之国”，距今已有三千余年历史。

夏王朝末期，位于敖都(今河南郑州)的商汤代夏，攻破夏王朝国都斟鄩(今河南郑州巩义芝田镇、回郭镇一带)，之后在今巩义、偃师交界地带建立新的商王朝都城西亳(今河南偃师)，将原夏都斟鄩故城设立了“阙巩国”，小侯爵，国都在今巩义市的康店镇，史称“巩王城”。

阙巩国人擅长制作战甲，其战甲称作“阙狄”。其在史籍《左传·昭公十五年》中有记载：“阙巩之甲，武所以克商也。”唐朝学者杜预按注：“阙巩国所出铠。”宋朝学者罗泌在《路史·国民记》中也记载：“阙巩，周世侯伯之国。”

周武王姬发联合各路诸侯灭殷商时，披戴的就是阙巩国制作的铠甲，因此西周王朝建立之后，阙巩国仍然存在，地属豫州，不过安置的不仅是子姓殷商遗民，而且还有故夏王朝的“怀姓九宗”之族(姒姓无怀氏，后称“鬼方”)。

到了春秋乱世，由于阙巩国北临黄河，西有洛水，东控虎牢关，南望嵩岳，地理位置十分重要，因此在周敬王姬丐(姬匄)四年(晋顷公姬弃疾十年，公元前516年)，“晋师克巩”，阙巩灭亡。之后，晋顷公又将阙巩之地转送给周王室，入为京畿之地，其境后成为东周王室卿士的食采之邑，伯爵，称巩伯。

春秋初期，阙巩之地仍属东周王室京畿，成为晋、郑两国拉锯之地。

战国后期，阙巩之地又在周昱王(周显王)姬扁(周安王姬骄)二年(楚宣王熊良夫三年，赵成侯赵种八年，公元前367年)成为周惠公姬根的小儿子姬班的封地，在楚、赵二国的操纵下，姬班在阙巩再次分裂了东周王朝，利用“巩王城”旧址建都立国，建有“小东周”，原来的东周王朝成为“小西周”。不久，“小东周”成为韩国的附庸。