形容人知识渊博的成语有：学富五车、满腹经纶、博古通今、博学多才、学贯中西

1、学富五车

拼音：xué fù wǔ che

解释：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

出自：战国中期庄子《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

译文：惠施的学问广博，他的书多达五车。

用法：主谓式；作谓语；含褒义。

近义词：真才实学、立地书橱、才高八斗

反义词：不学无术、才疏学浅

例句：该教授是一位学富五车的女性。

2、满腹经纶

拼音：mǎn fù jīng lún ]

解释：比喻人很有学问、本领。

出 处：清·石玉昆 《三侠五义》第三十二回：颜查散素有大志，总要克绍书香，学得满腹经纶，屡欲赴京考试。

译文：颜查散素来有大志向，总要攻克许多书，学得知识渊博，本领强大，几次想进京考试。

用法：作谓语、定语；指有学问。

近义词：经纶满腹、 真才实学 、学富五车

反义词：孤陋寡闻、 四六不通 、一无所知、 目不识丁

例 句：经过几十年的知识积累，李老师现在满腹经纶，博学多才。

3、博古通今

拼音：bó gǔ tōng jīn

解释：对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。形容知识广博。通：通晓；博：广博，知道得多。

出处：三国魏王肃《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”

译文：我听说老聃知晓古今许多事情，知识渊博。

近义词：满腹经纶、真才实学、见多识广、通今博古、才华横溢、学富五车

反义词：不学无术、寡见少闻、孤陋寡闻、目不识丁、一知半解

例句：爷爷博古通今,是位知识渊博的老人。

4、博学多才

拼音：bó xué duō cái

解释：学问广博精深，有多方面的才能。

出处：明 罗贯中《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东》：“此人博学多才，事母至孝。”

译文：这个人学问广博精深，有许多方面的才能，对母亲也非常孝顺。

用法：联合式；作谓语、定语；用于赞扬别人。

近义词：博学多闻、宏儒硕学、博学多识

反义词：胸无点墨、才疏学浅、不学无术

例句：宋代李清照是一位博学多才的女词人。

5、学贯中西

拼音：xué guàn zhōng xī

解释：学问贯通了中国和西方的种种知识。形容知识渊博。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十一回：“本领事久闻这位某观察，是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西。“

译文：本领事很早就听说过这某观察，是曾经某制军保举过他留心各种事物、学问贯穿中西方各种知识。

用法：作谓语、定语；指博学。

近义词：学富五车、博古通今

反义词：不学无术、目不识丁

例句：曹汝霖、章宗祥都是学贯中西的人物，但结果却都做卖国害民的事。

——冯玉祥《我的生活》第二十八章

充栋汗牛指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或着述之富。

浩如烟海：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

汗牛充栋栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

汗牛充屋形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

汗牛塞栋形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

汗牛塞屋书运输时牛累得出汗，存放时可放满整个屋子。形容藏书非常多。

百城之富形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。

插架万轴插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。

富面百城形容藏书非常丰富。

南面百城南面：面朝南坐着，指居尊位；百城：上百座城。旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。

牙签万轴形容藏书非常多。

拥书百城比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

拥书南面比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。

左史右经左边放着史书，右边放着经书。形容博览群书或藏书丰富。

左图右史：形容室内图书多。

坐拥百城有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。

坐拥书城比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。

乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪《行路难》李白 

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——《登第》孟郊 

无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角《踏沙行》 晏殊 

等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红《春日》朱熹 

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水《鹊桥仙》秦观 

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺《水调歌头》苏东坡 

无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何《浣溪沙》 晏殊 

千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉《浪淘沙》 刘禹锡 

物是人非事事休, 欲语泪先流——物是人非《武陵春》李清照

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺——悲欢离合 

老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已——老骥伏枥 

去年今日此门中,人面桃花相映红——人面桃花 

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——心有灵犀 

山重水复疑无路,柳暗花明又一村——；柳暗花明

郎骑竹马来,绕床弄青梅——青梅竹马 

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——不拘一格 

怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇——怒发冲冠

1、古籍成语就是出自古籍，例如狐假虎威出于《战国策楚策》，鹬蚌相争出于《燕策》，画蛇添足出于《齐策》，刻舟求剑出于《吕氏春秋、察今》，自相矛盾出于《韩非子、难势》，都是古代的寓言。如完璧归赵出于《史记、廉颇蔺相如列传》，破釜沉舟出于《史记、项羽本纪》，草木皆兵出于《晋书、苻坚载记》，一箭双雕出于《北史、长孙晟传》，口蜜腹剑出于《唐书、李林甫传》，都是历史上的故事。

2、至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如有条不紊取自《尚书、盘庚》若纲在纲,有条而不紊,举一反三取自《论语、述而》举一隅，不以三隅反,则不复也,痛心疾首取自《左传》成公十三年斯是用痛心疾首,昵就寡人,分庭抗礼取自《庄子、渔父》万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼,奴颜婢膝取自晋代葛洪《抱朴子、交际》以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世, 胸有成竹取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》画竹必先得成竹于胸中。

3、诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如忧心忡忡出自《诗经、召南、草虫》，外强中干出自《左传》僖公十五年，以逸待劳出自《孙子、军争》，水落石出出自苏轼《后赤壁赋》，萍水相逢出自唐代王勃《滕王阁序》，牢不可破出自唐代韩愈《平淮西碑》。古籍成语就是出自古籍，例如狐假虎威出于《战国策、楚策》，鹬蚌相争出于《燕策》，画蛇添足出于《齐策》，刻舟求剑出于《吕氏春秋、察今》，自相矛盾出于《韩非子、难势》，都是古代的寓言。如完璧归赵出于《史记、廉颇蔺相如列传》，破釜沉舟出于《史记、项羽本纪》，草木皆兵出于《晋书、苻坚载记》，一箭双雕出于《北史、长孙晟传》，口蜜腹剑出于《唐书、李林甫传》，都是历史上的故事。

4、关于古籍的概念大致有以下四种看法：

（1）一般认为，凡是线装都是古籍。

（2）凡是用文言文写作的书都是古籍。

（3）凡是古代人写的书都是古籍。

（4）以成书年代为标准来确定古籍。

形容古板的成语

安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”

安常习故 习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”

保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。

出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”