中医说的五行、五色、五味与五脏健康的辩证关系

栏目:古籍资讯发布:2023-10-27浏览:5收藏

中医说的五行、五色、五味与五脏健康的辩证关系,第1张

中医学运用了五行类比联系的方法,根据脏腑组织的性能和特点,将人体的组织结构分属于五行系统,从而形成了以五脏为中心,配合六腑,主司五体,开窍五官,外荣于体表的脏腑组织结构系统,为脏象学说的系统化奠定了基础。

依据五行相克规律,脏腑之间有相互制约的关系,如:肺气肃降,气机调畅,可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢,此即金克木;肝气的条达,可以疏泄脾湿之壅滞,此即木克土;脾气运化,可以调节肾主水功能,以防止水湿之泛滥,此即土克水;肾水的滋润,上济于心,以制约心火的亢炎,此即水克火;心之阳热,可以制约肺气的清肃太过,此即火克金。

(顺位生,意即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金)

(隔位克,意即金克木,水克火,木克土,火克金,土克水)

以肾为例,从左到右:黑色食物入肾,开窍于耳,与膀胱互为表里,肾主骨,对应水,咸入肾。宜辛(金生水),肾病禁甘(土克水),冬宜补肾。

青色入肝能增强脏腑之气。肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。

赤色入心能增强心脏之气,提高人体组织中细胞的活性,可增强人体免疫功能,预防流感及各种病毒的入侵,有清血、补血、通血的功效。

**入脾,能增强脾脏之气,促进和调节新陈代谢,提高脾脏功能的抗病能力。

白色入肺,可增强肺腑之气,提高肺腑器官抗病毒能力,止咳化痰,治虚劳咳血。

黑色入肾,能增强肾脏之气,治阳痿遗精,腰腺酸病,补亏损及久病不复者。可保健、养颜、抗衰、防癌,对生殖排尿系统大有好处。

中医认为饮食中五味入五脏,能充养五脏,但五味不均衡、五味太过则会伤及五脏。

1、酸生肝 :酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用。常吃不仅可以帮助消化,杀灭胃肠道内的饿病菌,还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子,均含有维生素C,可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。

2、苦生心: 古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素的积累,防治各种疮症。

3、甘入脾: 性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等,都是补甘食物的不错选选择。

4、辛入肺: 中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能保护血管,有可调理气血、疏通经络的作用,经常食用,可预防风寒感冒,但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。

5、咸入肾: 咸为五味之冠,百吃不厌。中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。

附:各类食物与五脏滋补关系

1酸生肝:酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用,常吃不仅可以助消化,杀灭胃肠道内的病菌,还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子、均富含维生素C,可防癌、抗衰老,防治动脉硬化。

2苦生心:古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素的积累,治疗各种疮症。

3甘入脾:性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳,调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用,如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等都是补甘食物的不错选择。

4辛入肺:中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能保护血管、又可调理气血、疏通经络,经常食用,可预防风寒感冒。但患有痔疮便秘、神经衰弱者不宜食用。

5咸入肾:咸为五味之冠,百吃不厌。中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用,如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食物。

但是,在选择食物时,必须五味调和,这样才有利于 健康 ;若五味过偏,会引起疾病的发生。如:酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能(木克土);苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气(火克金);甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气(土克水);辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气(金克木);咸味过多很容易造成肾气过盛而克制心气(水克火)。

人的五官与五脏也有直接联系:肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳。

心主血气,藏神,五行属火,充于脉,其华荣于面,开窍于舌,与小肠互为表里,色红,味苦,嗅焦; 心有病者,舌尖红,或舌头转动不灵,吐字不清;

肝主疏泄,藏魂,五行属木,充于筋,其华荣于爪,开窍于目,与胆互为表里,色青,味酸,嗅臊; 肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪;

脾主运化,藏意,五行属土,充于肌,其华荣于唇,开窍于口,与胃互为表里,普格天气,色黄,味甘,嗅香;脾有病者,必口中乏味,食而不化,唇干裂;

肺主宣降,藏魄,五行属金,充于皮,其华荣于毛,开窍于鼻,与大肠互为表里,色白,味辛,嗅腥; 肺有病者,会出现鼻塞,流涕,打喷嚏,流鼻血,不辨香臭;

肾主精髓,藏志,五行属水,充于骨,其华荣于发,开窍于耳,与膀胱互为表里,色黑,味咸,嗅腐。肾有病者,耳中蝉鸣,或痒,或背,或聋。

中医古籍对情绪和脏腑有如下记载:“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”,人体五脏失调会引起不同情绪反应,反之,情绪又会影响五脏。所以保护身体,不狂喜、不大悲、不嗔怒、不惊不忧不恐,可以从懂得原理开始。

喜:“过喜”或“暴喜”会使心气消耗过度。

怒:“盛怒”、“暴怒” 导致肝气亢奋,过度消耗肝血,使肝血不足,则出现阳亢而阴不足的病理状态;“怒则气上”,气过升而不降,使气机升降失衡,也会影响到肝及其他脏的功能。

忧:愁忧、情绪抑郁导致肺气闭塞。忧愁的刺激量过大,或持续时间过长,就会使气机闭塞而致病。

思:是指思维长时间的高度集中,思虑太过。气血受阻,郁结在一处,不能通畅运行到周身而致病。

惊恐:惊恐不是直接伤肾,而是先通过心的感受,继而由肾承受。前者多伤及心神,后者则多伤肾气。

1、春宜升补:春季阳气初生,大地复苏,万物生发向上,内应肝脏,应根据春季的特性,因势利导,应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气,使气血调和。

2、夏宜清补:夏季炎热、火邪炽盛,万物繁茂,内应心脏,应根据夏令之时,人体脏腑气血旺盛,采用金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血。

3、长夏宜淡补:长夏时值夏、秋之际,兴平天气,天热下降,低湿上蒸,湿热相缠,内应脾脏,应采用赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品,利湿健脾以达到气血生化有源。

4、秋宜凉补:秋季阳气收敛,阴气滋长,气候干燥,内应肺脏,此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来,应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品,以调节夏季脏腑功能的失调。

5、冬宜温补:冬季天气寒冷,阳气深藏,内应肾脏,此时应根据冬季封藏的特点,以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足,是脏腑的气血旺盛,适应自然界的变化。

五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相关、密不可分,只要你掌握了他们之间的相互关系,并应用到日常的 养生 中,相信您自会有一个 健康 的体魄!

五行命理怎么看? 五行八字分析结果 生日(公历):2011年10月22日9时50分 生日(农历):辛卯年九月廿六巳时 八  字:辛卯戊戌庚戌辛巳 五  行:金木土土金土金火 纳  音:松柏木平地木钗钏金白腊金 五行分析:

总述:八字偏强,八字喜「水」,起名最好用五行属性为「水」的字。分析如下:

此命五行属土;五行缺水;日主天干为金 (同类为:金土;异类为:火木水。五行统计: 1木, 1火, 3土, 3金, 0水)

用神分析:〖同类得分〗:金452,土228,共计680分;〖异类得分〗:火114,木100,水000,共计214分;〖差〗:466分;〖综合旺衰得分〗:466分,「八字偏强」;〖八字喜用神〗:八字偏强,八字喜「水」,「水」就是此命的「喜神」。姓名:舒文韬,五行顺序是“金水火”,火为八字忌用,因此姓名冲克八字。

姓名笔划是“12419”,数理总评87分,得分较高,但有的数理是凶。

建议:姓名冲克八字伤害比较大,数理也不好,姓名不适合本人,建议有条件时改名

五行命运查询 生日(农历): 壬辰年 十二月 廿九 子时

八  字: 癸巳 甲寅 丙午 戊子

五  行: 水火 木木 火火 土水

纳  音: 常流水 大溪水 天河水 霹雷火

五行分析:

总述:八字偏强,八字喜「金」,起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下:

此命五行火旺;五行缺金;日主天干为火 (同类为:火木;异类为:金水土。五行统计: 2木, 3火, 1土, 0金, 2水)

用神分析:〖同类得分〗:火360,木194,共计554分;〖异类得分〗:金030,水200,耿106,共计336分;〖差〗:218分;〖综合旺衰得分〗:218分,「八字偏强」;〖八字喜用神〗:八字偏强,八字喜「金」,「金」就是此命的「喜神」。

如何看一个人的五行? 同一个人五行属性却不同,这究竟是怎么一回事呢?其实两种说法都没有错,因为从八字命理上来讲,历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法。

我们先假设有这么一个八字(不论其性别):

年   月   日    时

戊子 戊午 壬午 丁未

大家不懂不要紧,其实所谓八字很简单,只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已,比如此今天2008年6月11日,对应的就是戊子年戊午月壬午日。比如我们熟知的戊戌变法,辛亥革命,这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子。

第一种方法就是纳音五行。这是在八字理论发展早期,主要是唐朝时期(该时期代表大师即李中虚,其代表作《李中虚命书》,大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭),这个时期看一个人的八字五行属什么,一般根据出生的年来判断,论命以年为参考点或者说参考坐标,并且有口诀来判断五行。如戊子年(原创作者:江南易林),戊子属霹雳火,就是说五行属火。如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命,他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属。

下面是纳音五行的口诀(大家根据自己的出生年的干支来查表就是了):

六十甲子纳音五行表

甲子乙丑海中金,丙丁卯炉中火

戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火

丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土

庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木

甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金

丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木

庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金

甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水

戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水

比如某人在85年出生,排八字或看万年历发现85年为乙丑年,找到乙丑所在的诗句:甲子乙丑海中金。就说该人五行属金,(原创作者:江南易林)为海中金。同样的甲子年出生的人也是海中金。

第二种方法,就是以日干(出生日的天干)来论一个人的五行。这是在宋代大师徐子平(因为他的缘故,八字算命术也称为子平术)发展了八字理论之后出现的,从那时起直到现在,论命以日干代表命主自己,以日干作为论命的参考点或者说坐标系。这是一个重大的突破和发展。从徐子平之后,我们都以这种方式来论五行。

比如上例中,日干为壬,壬、癸都属水,壬为阳水,癸为阴水(补充知识:甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水,在网上排盘或直接查万年历,然后根据排好或找到的八字找到日干,就很容易看出自己五行属什么)。

说到这里,大家对于两种五行的区别应该很清楚了。实际上无论你采用哪种五行论法,并不影响你算命的论断结果,除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法。否则,两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式,因为现在很少人用纳音来论命了。

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怎样查五行缺什么? 首先,你要知道你的出生日期和确切的时辰。然后找一本万年历,根据万年历查出你的出生年、月、日的干支。

附上:电子万年历

根据下表一一对照干支:

五行/天干/地支对照表

天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水

地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水

然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支:

时辰干支查算表

时间时辰 五行纪日干支

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳

11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

你的出生日期第一个干支就是你属于何命,排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。

下面举例来看:

如1980年4月3日(阳历),早上七点之后出生。

根据万年历查出:1980年4月3日,农历2月18,庚申年,己卯月,丙午日。

丙午日,丙对照的五行为火,那么这个人是火命。

在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏,根据左边的时间早上7点之后是:辰/土,相交的那一栏是:壬辰。

我们把这个人的生辰和五行对照排列出来:

1980年 4月 3日 早上7点之后

庚-金 己-土 丙-火 壬-水

申-金 卯-木 午-火 辰-土

此人属火命,五行不缺。(木、火、土、金、水都包含了)

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如何从生辰八字看一个人的五行属性 很钉单,你只要知道自己的生辰八字的日天干就可。

比如:你出生于公元2012年4月3日1730点

换成八字就是:壬辰年 癸卯月 甲午日 癸酉时

自己的五行属性就要看日天干(甲午),甲为日天干。

甲为木,因此你的五行属木。

若天干为

甲乙为木

丙丁为火

庚辛为金

壬癸为水

己戊为土

五行查询,五行缺什么查询,生辰八字五行查询,金木水火土命查询表 某小妹 农历二零零九年六月初十(公元2009年8月1日)0时47分瑞生

四柱八字:己丑年 辛未月 丁丑日 庚子时(坤造)

才食杀 枭食比 才食杀

辛己癸 乙己丁 辛己癸

寄生旺衰:墓

冠带

纳音五行:霹雳火 路旁土 涧下水 壁上土

吉凶神煞:四柱关、急脚煞、百日关、雷公关、白虎关、取命关、休庵关、天吊关、鸡飞关、

立命在酉,2岁7个月上运,于每一交运年的1月份交运。

3--13 13--23 23--33 33--43 43--53 53--63 63--73 73--83

壬 申 癸 酉 甲 戌 乙 亥 丙 子 丁 丑 戊 寅 己 卯

2012

2022

2032

2042

2052

2062

2072

2082

袁天罡称骨算命:

此命局为五两五钱:

少年奋斗,晚年富贵之命。

走马扬鞭争利名,少年作事费筹论,一朝福禄源源至,富贵荣华显六亲。

注解:此命为人灵巧机巧,初限尚不聚财,只是虚名虚利,财来财去,一生勤于学,自有功名,有衣禄,福星照命,中限交来可称心,求谋如意,出外有人恭敬,一生受贵,要问其他消息,事后兴家发达,壮年滔滔财源旺,滚滚利顺来,迎春花正发,微风细雨生,四十九交来末运,移花接木桂花香,夫妻百年同偕老,福禄荣昌。

核定时辰

民间有人用一些独特的方法来核定时辰,例如:

1从临盆的情形判断:按照古诗「子午卯酉面朝天」来分析,此造在其分娩下地时,脸是朝天的,即向上。但目前部分医院动辄就剖腹产,所以此类八字不适合该方法。

2从头顶的旋来判断:诗云「子午卯酉单顶是,或偏左便二三分。」,意思是说这个时段出生的人,头顶只有一个旋,而且要偏左边为好,您可以查证一下。

3从生母的胎数来判断:此命应为二、五、八胎。即或者二胎,或者五胎,或者八胎。但要注意的是现在流产盛行,这个因素应该要考虑进去,并且还包括夭折、过继等。

上述三种方法,您既可以综合判断也可分而论之,只要时辰准确,基本上都可符合。如有一二样不准即可断其不是正时辰,从而在后续的分析中加以考虑。

日元旺衰

四柱排定,三才次分,此造二零零九年六月初十,论命,四柱为:己丑年、辛未月、丁丑日、庚子时。局中十神的具体分布为:印枭1个,官杀3个,比劫1个,财星4个,食伤4个。根据干支组合,藏气之深浅,经鬼谷九仙诀量化五行,十神评分:丁丑日元应为弱极,命主用神:日主弱 喜火木 忌土金水八字过弱,以印比为喜用。(八字喜木火)

下面再列举一些古籍的论述,供参考、理解:丁火柔中,内性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。除了《滴天髓》的旺衰论述外,《穷通宝鉴》也有相应的看法:

丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明,得时能铸千斤铁,失令难F一寸金,

虽少乾柴犹可引,纵多湿木不能生,其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。

未月阴深火暂衰,藏官藏印又藏财,近无卯亥形难变,远带刑冲库亦开,

无火怕行金水去,多寒偏爱丙丁来,用神喜忌当分晓,莫把圭璋作石猜。

吉凶神煞

四柱关:忌远行,坐车小心。

急脚煞:勿看房舍修造、动土。

百日关:百日内不要远行,恐惊风。

雷公关:勿抱高空,或高空玩耍,防跌星。

白虎关:主有血光之灾,防破相。

取命关:如能养大成人,也是身体虚弱。

休庵关:又名休庵和尚关,忌入庵庙、佛堂。

天吊关:宜过房或重拜父母。

鸡飞关:防鸡飞过头、鸡啄等惊吓。

自古命理学家对神煞就有多种看法,有的主张用,有的主张不用,至今都没有统一,因此本着信则有>>

生辰八字查询命理 宝宝八字是己丑癸酉丙子甲午,年纳音霹雷火,所以年命是火命。正五行分析:五行齐全,有土三点,中等旺度,金两点,偏旺,水三点,旺,木一点,极弱,火两点,功。此八字以木火为用神,忌土金,名字中重补木火,有利于宝宝的健康成长。

生辰八字五行查询 怎样查生辰八字五行缺什么 命理学也称四柱又称八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称批八字、测八字、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,又叫它是人的四柱。

具体介绍如下:

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意:上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。

这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。

四、排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

子时:23点--凌晨1

丑时:1点--凌晨3

寅时:3点--凌晨5

卯时:5点--凌晨7

辰时:7点--上午9

巳时:9点--上午11

午时:11点--上午13

未时:13点--下午15

申时:15点--上午17

酉时:17点--下午19

戌时:19点--晚上21

亥时:21点--晚上23

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。

五、从生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果>>

怎N看出命中五行 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑,五声:角、徵、宫、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五脏:肝、心、脾、肺、肾,五情:喜、乐、欲、怒、哀,五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。

对于现代人来说,判断自己的生辰八字,已经不是很容易的事了,因为大多数人都以阳历,就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。

生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年,从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历,可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后,可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表,依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年,那么逆推可知1997年是丁丑年,1996年是丙子年,1995年是乙亥年,1994年是甲戍年等等。

生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月,清明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月,寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月,小寒至立春为十二月丑月。这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢?这里有一个表,第一行是各年的天干,竖列是各月的地支,表中列出了各月的天干:

月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戍>>

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属鼠金木水火土是什么

十二生肖中老鼠为什么排在之一位是一个困扰很多中国人的问题。和龙虎马较起来,老鼠并不是跑得最快的,再加上老鼠作为害虫面目可憎,所以很多人会觉得很奇怪:老鼠是怎么混进十二生肖的队伍并且排名之一的呢?

金鼠平安 义之/绘

有一个流传很广的,说十二生肖为了排座次而举办跑步比赛,老鼠身材迷你,它就利用这个优势跳在牛的背上,快到终点时,它纵身一跃,抢先跳过终点,因而拔得头筹。

就是,未见典籍记载,要说跑步比赛,有广大的龙在,何以只排名第五?老虎也是林中之王,何以屈居第三?还有,兔子能跑过马去?种种疑问在这个故事中都得不到答案。

我们知道,十二生肖是十二地支的动物表现形式。十二生肖与十二地支一一对应,这就是我们熟悉的:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

那么十二地支又是怎么来的?地支是个天文学概念,是中国古代天文学核心的内容,是中国古代天文学最重要号。十二地支 于二十八宿的一种年的表达方式,地支创建的是采用二十八宿部分星象号。

把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,即为二十八宿。它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,也就是我们所熟悉的“左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武”。

二十八宿的名称:

东方称青龙:

角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

南方称朱雀:

井木犴、金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

称白虎:

奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。

北方称玄武:

斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

你可以看到,每一方位有七个星宿,和五行金木水火土相应,二十八宿每一星宿都由三个字来命名组成,之一个字是星宿名,第二个字是五行+日月,第三个字是动物,是星宿组合表现出来的动物图像。

我们比对一下,就会发现,其中就有同时出现在十二生肖中的十二种动物:虚日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龙、翼火蛇、星日马、金羊、觜火猴、昴日鸡、娄金狗、室火猪。十二生肖的动物,实际上就脱胎于二十八宿,也就是说,十二生肖打头阵的老鼠,不是现实生活中的老鼠,而是天上的星星,更严格地说,是虚宿。这虚宿,有两颗星,虚宿一属于座,虚宿二在虚宿一上方,是四等星,属于小马座。这两颗星的连线,在古人眼中有点像老鼠,故而得名:虚日鼠。

当半夜虚宿居于天空南中时,正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样。所以夜晚也叫子夜,十二时辰的之一个叫子时,即23:00-1:00的两个小时。所以十二生肖的问题,其实是个天文学问题,和老鼠跑不跑得过老虎没有一点关系。

这可以解释为什么十二生肖里没有猫,因为二十八宿里没有猫。为什么二十八宿里没有猫?因为家猫是汉代才从埃及、等地传到中国来的,汉代之前中国没有家猫,先秦古籍里提到的猫,比如《楚辞》里的猫,都指的,又叫猞猁,跟老虎差别很小,就是小几号而已,所以老虎就代表了猫。

而表示月的黄道十二宫,即我们津津乐道的星座,其实与十二地支也有对应关系。子鼠对应的是水瓶座。不仅如此,中国人的十二进制(比如十二两为一斤)、十二音律以及二十四节气也都与十二地支、十二星座有关。

古人把黄道附近一周天平分为星纪、玄枵等十二次,太阳运行到某次就叫某某某节气。实际上二十四节气表示地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同的位置,而观测时,古喜欢利用北斗七星的不同位置来确定时间。因为从地球观测北极星常年不动,围绕北极星旋转的北斗七星则斗转星移。北斗七星的斗柄指向,就叫做月建,以北斗为指向在划分为十二辰的体系中确定其初始起点,就可以用于纪月。《淮南子·天文训》中说:“十五日为一节,以生二十四时之变,斗指子则冬至;加十五日指癸则小寒;加十五日指丑则大寒。”如此等等,就可以确定二十四节气,相当于太阳在黄道上每运动15°所到达的位置而制定的气候规律。

此外,木星围绕太阳公转一圈约等于十二年(实际为118622年),古人观测到约经十二年之后,木星又会在同一星区出现,于是把天赤道和黄道带均分十二等分,用观测到的木星所处的位置来纪年,木星于是有了两个新名字叫岁星或太岁。所谓的“犯太岁”其实犯的就是木星。虽然名称不一,但是究其实质,则与十二地支、十二星座其实是一回事,即把黄道十二等分。

追根溯源,最早对黄道进行十二等分的,是古巴比伦人。早在公元前3000年,古巴比伦人为了占星的需要,把太阳一年运行一周的黄道,等分成十二个星座。虽然巴比伦人的星座和中国的二十八宿名称不太一样,但还是有人认为中国人的观星法很可能 于古老的巴比伦国,只是经过中国人宇宙观的改造而已,就像现在我们熟悉的黄道十二宫星座,就是古巴比伦、埃及和亚述混合的结晶。

晚报

河西

编辑 周文丽 李峥嵘

流程编辑 王梦莹

以上就是与属鼠金木水火土是什么相关内容,是关于十二生肖的分享。看完金木水火土五行查询表后,希望这对大家有所帮助!

  五行八卦分为阴阳五行和八卦理论

  阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如:山之南为阳,山之北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶之正面为阳,叶之背面为阴;男为阳,女为阴;太阳为阳,而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的,表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中,当阳最盛的时候,阴已悄悄出现;当最阴的时候,阳已悄悄出现。盛极而衰,否极泰来,这个哲理还是很深刻的。

  五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑;五声:角、徽、宫、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五脏:肝、心、脾、肺、肾;五情:喜、乐、欲、怒、哀;五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水;相生的顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说,来说明一个人的命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酋属金,亥、子属水,辰、戊、丑、未属土。这样以来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。

  八卦之学说为古有太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分,天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地,如‘八卦’土中的阴阳鱼,白色的为阳,黑色的为阴,古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球,太阳为阳,月亮为阴,地球为阴,阴阳相互环抱,表示阴阳交合,古人以四象来象征四方,象征一年的春、夏、秋、冬四季,四象生八卦,实际上是阴阳相重,阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统,至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用,这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息,而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’,各部又都充满着小‘八卦’全息,,无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息,并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极,而各部位又都存在着小太极,大脑及五脏都存在着太极两仪,人体是一个大阴阳合物体,而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境,而宇宙间的运动变化又折射在人体身上,宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应,通过八卦反映了天人一理,医易相通的原理。全图工二十层内容,将天体运行的规律与人体七经八脉,经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来,形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象,对指导养身,疾病治疗,康复锻炼,对时间医学,易医学,顶测医学的研究具有实用价值。

  另外还有九种颜色的说明:红、橙、黄、绿、青、蓝、紫,还有白与黑分别仁爱、礼貌、信誉、义气、智慧、勇气、力量,还有正义和邪恶。

提问者采纳朋友:

此类书籍太多,五行八卦是中国的传统文化,我看过的一些比较通俗的就有《渊海子平》(徐子平),《中国古代相术研究与批判》(萧艾),《周易》类,等等

我知道比较通俗的还有《五行学研究》(刘筱红 )2004年广西人民版,《阴阳五行》(任应秋)上海科技60年版,《阴阳五行学说》天津科技87年版,等,这些都是浅析易懂的,而且能够买到。

其他的像什么相学大全,地理秘籍呐,五行指要,六壬法,等等,都太深奥。

以上简述,仅供参考。

以上全为复制,本人强推周易,周易为五行八卦之鼻祖,为最早的五行书籍。

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