艺术考察是艺术专业教学培养实践环节中的重要组成部分。通过实地考察，同学们的专业知识和审美认知将不再局限于书本。

通过考察人文景观，可感受前人进行艺术创作的文化背景，考察自然景观，可提升审美修养。通过考察活动，将帮助同学们拓展艺术视野、提高艺术修养，并提供大量创作素材，为同学们未来进行艺术研究和创作奠定基础。这就是艺术考察的目的和意义所在。

艺术考察内容范围一般包括史前美术考察，陵墓美术考察，博物院、博物馆美术考察，民间美术考察，古代建筑考察，石窟艺术考察，地域文化考察，民族、民俗美术考察，社会、自然美术考察和市场考察等。

扩展资料：

关于艺术考察的举例：

2015年5月31日，四川美术学院油画系师生们结束了为期17日的华北考察之旅。师生们通过本次考察之旅，了解了传统艺术文化，并将古代建筑壁画熟稔于心。本次考察之旅由花儿旅行家专属定制。

值得一提的是，本次考察不仅包含了龙门石窟等经典目的地，还增加了带队老师自行考察设计的“冷门”景点线路，如郑国寺、双林寺等。

龙门石窟历史悠久，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等诸多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献，也给同学们带来了极大的心灵震撼。

此次考察之旅老师并未给同学们布置硬性的考察任务，而是希望同学们能多学习，增长见识，以便于同学们今后的创作。

此次华北考察，同学们接触到古代建筑壁画，了解到相关知识，提升了艺术品鉴能力。这些都是本次考察之旅带来的宝贵财富！

参考资料：

参考资料：

    中国古籍是中国上千年历史产生的文化，当然值得我们去阅读了，不只是读，更要好好的读。

      虽然看不懂古书，但至少在一个信息开放自由的环境中，能够接触到传统皮毛，也能被深深吸引，从而挖掘更深的内涵。近代的白话文大师，都是读古书长大的，胡适鲁迅如此，钱钟书、沈从文、朱自清、徐志摩都是如此。不仅如此，中国人在世界科学领域占有一席之地的科学家，也都是读古书长大的，中国人能够获得诺贝尔奖金的人，几乎都是读古书长大的!

       希望热爱我们民族的广大汉族同胞，好好深入了解读经教育是什么，不是因为我们要继承中国的文化而要读经，而是为了让我们的下一代能够立足在世界上，为了重现祖先创造的辉煌，为了我们重新成为一个有智慧的民族，为了我们的国家再出现一个伟大的哲学家、艺术家、文学家乃至于科学家！

       我们要救我们的民族，从自己做起固然重要，更重要的是，好好培养自己的下一代，教育是那么简单的事情，要让年轻的一代人学习中国古籍，知道中国历史，为我国发展做贡献。

目的和意义是调查既针对特定的对象采取一定的手段和方法进行深入的考察和了解，经过准确的归纳整理研究分析，进而揭示其本质，得出符合实际的结论。根据对象的不同，目的和意义也是不同的。但总的来说，还是可以概括一下的。对于所需调查的对象来说，想要了解和考察的方面既是调查的目的；比如我想知道绿豆的生长经历，那么对绿豆这个对象来说，它的生长过程就是我要调查的目的，那么我可以问其他知道的人，可以上网查资料，还可以种种试试。有了目的我就会根据所知道的信息形成我所需要的材料，那么为什么要调查这些以及这些材料所形成的经过和存在的价值就是调查的意义，了解了绿豆的生长经历，首先我自己会增加知识，也可以增加他人的知识，方便他人查阅，还可以增加经济效益，当然最有意义的是因什么而需要调查。我可以是单纯的想知道绿豆的生长过程，也可能是因为要完成什么任务等等。

冷门专业就真完了吗？看到这个问题的在读武大档案er摩拳擦掌，这个话题我可有话要说！档案学毋庸置疑是很冷门的一个专业，冷门意味着小众，但冷门有时又意味着团结和归属感，意味着广阔天地大有可为。

一、档案学是什么？

提到档案学，大家脑海里浮现的第一印象一定是——档案馆里资料文献的浩如烟海，重复无聊的机械工作，枯燥无趣的专业知识……但事实上，档案专业承载着保留人类记忆的责任使命，在信息时代表现“人文”与“数字”的完美对接。

二、为什么选择档案学这一冷门专业？

档案学这一冷门专业绝不是被调剂后的无奈去处，它更多的是犹豫彷徨后的坚定选择。这里插播一句，我们专业有很多同学在分流时将档案学放在了自己的第一志愿，甚至有超高GPA的大佬。

那咕咕马学姐为什么选择档案学呢？这里想借用我的老师说过的一句话“档案学专业的思想深度与人文情怀，以及兼具的技术与计算方法的学习，非常好地平衡了’数字与人文’，是会持续给同学以发自内心地快乐学习的动力。”冷门专业档案学就是这样一个平衡了“数字与人文”的一门学科。

同时想要强调：一个国家不会没有记忆，没有历史，没有过往，一个国家不能没有档案，档案人的使命就是“为国守史、为党管党、为民服务”，档案学需要着我们，我们被档案学所吸引，这是一个双向选择的过程。

三、学习档案学这一冷门专业的感受

最大的感受就是——向每个人提到自己的专业名称时，大家都会一脸诧异，甚至可以看到他们欲言又止下的不理解。可，我们冷门专业档案学真的很冤啊！

在学科乐趣上，信息时代，档案学在进行着转型，理论和技术样样不缺。更重要的是！除了课堂内容之外，我们还会有“现场观摩修补古籍”、“在草坪分享档案学新闻”、“参观校史馆”等等超多活动！冷门专业档案学远非大家想的那样呆板无趣，相反，它充满了生机活力。

古籍修复工作台

古籍修复过程图

在培养要求上，武汉大学档案学专业要求学生通过档案管理、政务信息管理及现代信息技术的系统教育和训练，获得以下方面的知识和能力：1、掌握档案管理和政务信息管理的基本理论、基本知识和方法，以及与信息管理相关的学科知识；2、掌握一定的现代信息技术技能，并能熟练应用于档案管理、政务信息管理、政务网站开发及数字档案馆建设；3、具有管理现代信息档案的能力；4、熟悉我国的信息政策与法规、档案法规，以及国家档案事业方针政策。可以看出档案学培养的是能够与时俱进，可以和档案学一起迎接新挑战、新机遇和新方向的档案人，档案人不会被时代所淘汰。

四、大学专业冷门就真的完了吗？

看似在最后一点才切题，但前面的每一句话都在回答这个问题哦，绝对不是在忽悠大家。

先上结论：大学专业冷门并不是真完了，一定不是真完了。

由于咕咕马在读档案学，所以全篇都在拿档案学举例，但我相信，任何一个冷门专业都不代表着完了，前提是你发自内心地去选择这门学科。每一个选择都很艰难，填报志愿的选择，专业分流的选择，重要的是根据自己的兴趣和人生规划来选择专业，仰望心底里的那片星空，踏在坚定选择的道路上。

宿舍随手拍雪景

纯以专业冷门热门来判断前途实在有失偏颇，就拿计算机和土木工程两个专业来讲，谁能想到，十几年前的土木工程专业是一个需要排名前列才可以选择的大热门专业，而如今的大热门计算机在当时却是无人关注的被调剂的大冷门呢？

时代在变化，唯有“热爱可抵岁月漫长”。告诉大家冷门专业不代表着完了，并不是让学弟学妹们出于或升学压力，或课程压力的考量来去选择一个看似很“躺平”的冷门专业，何况冷门专业也并不是“躺平”的模样；而是想让大家真正地思考自己所热爱的事物，然后坚定地选择。当你热爱着它，不论它是否冷门，你都可以自由自在地和它并肩前行。

古籍修复需要一定的专业知识，同时也需要非常耐心。

我们知道估计不仅有一定的收藏价值，同时也有很高的文化传承价值，在修复古籍的过程当中，我们也可以进一步了解到古人的智慧，学习到古人像我们传承的知识。目前很多大学已经开设了古籍修复这个专业，市面上也有很多学习古籍修复的课程。古籍修复并不是一件简单的事情，既需要一个人有足够的文化修养，同时也需要有专业的古籍修复的知识。

一、这个事情是怎么回事？

有一名女孩子在短视频上发布了很多关于古籍修复的视频，虽然视频的时间非常短，但点击率已经达到了1600多万次。网友们非常好奇古籍修复，同时也觉得古籍修复非常有文化价值。目前这名女孩儿已经开设了古籍修复的工作室，现在可以独立修复很多破损的书页。

二、古籍修复需要学习专业知识。

虽然古籍修复看起来只不过是把破损的古籍补到一起就可以了，但因为这些古籍本身就已经存在残缺，也非常脆弱，所以非常需要专业手段来清理。对于那些破损已经非常严重的古籍来讲，有些时候甚至需要重新用纸浆来填充。古籍修复目前有很多专业的课程，只有出师以后才能上手。

三、古籍修复也需要足够的耐心。

当我们想要修复一张书页的时候，可能书写的大小本身并不大，但如果想彻底修复好这个书页，可能需要数天的时间。古籍修复是一件非常考验耐心的事情，也需要相关人员有足够的文化功底，门槛比较高。从某种程度上来说，古籍修复就是从最大程度上还原古籍本身的内容，让古籍能够重新呈现在大家面前。

从根本上说，古籍今译的根本目的就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。

古籍不同于其他文物的主要方面，就在于它所承载的民族文化与民族精神。中华民族的优秀传统文化，依靠什么才得以长久传承、生生不息呢？毫无疑问就是大量的古籍文献。

今译作为古籍资源的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”（《高校古籍整理十年》）。

今译的读者群体是非常明确的，那就是非专业的传统文化学习者和爱好者，因而，今译也最具时代特色和大众特性。归根结底，赓续中华文脉、弘扬民族精神的核心，还在于社会大众对于古籍的熟悉与亲近。

而要让广大读者了解古籍、走进古籍、热爱古籍，从而传承和弘扬优秀传统文化，今译无疑是最好的门径。尤其是在深入推进“创造性转化”与“创新性发展”的今天，今译更是承载着重要的历史使命。

是它的文物价值，也是古籍保护所要面对的。但是，对社会大众而言，普通读者所重视的更是其阅读价值，所接触到的还是经过整理之后的古籍，也就是它的现代形态。今译就是古籍现代形态的一种特殊体现。

说“特殊”，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式，因而并不是古籍的原始形态；可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在，因而是一种特殊的文本形式。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，不能，也不可能替代古籍本身。