书法艺术的风格类型多种多样、不胜枚举，包括含蓄、古朴、豪放、雄浑、秀丽、稚拙等多种风格。人们常说的“颜筋柳骨”，就是对唐代著名书法家颜真卿、柳公权书法作品不同风格的评价，前者笔画刚直、浑厚丰筋，具有整齐大度的美；后者结构紧凑、骨力劲健，具有刚健有力的美。

商代，是甲骨文盛行的一个时代。而这甲骨文又是怎么形成演变来的呢？！所以，在嗦商代书法之前，我们先嗦一下关于汉字的起源问题。

关于汉字的起源，历史上概括起来大体有三种，即仓颉造字说，结绳记事说和起一成文说。

仓颉造字，生而能书，及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽，山川指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏（《春秋纬·元命苞》）。听起来蛮吓人的，所以，仓颉造字只是一个传说罢了，但有类似于仓颉这样的人或是仓颉本人对文字进行一定的规范整理是可信的。

结绳记事，这个好像也不怎么可信，因为结绳和文字是两回事，怎么能发展成文字呢？所以，否定！

起一成文，这是宋代郑樵提出的说法，他是根据道家哲学思想来解说汉字的起源的，就是一生二，二生三的这种观点，看到这里，是不是有种穿帮镜头的意思。

那么，文字到底是怎么产生的呢？现在比较流行的一种说法是陶器上的刻画符号和原始图画，因为这些符号和图画在后来的甲骨文和金文中可以找到相类似的字，所以现在的很多学者都认为这是汉字的一个源头。

在这历史长河中，随着时间的推移，先民们对这些符号和图画的把握能力越来越强，也越来越丰富，直至商代形成了甲骨文，而至于是谁对文字进行了规范整理我们却无从知晓。好吧，嗦了半天也没说出个所以然来， 我们还是回归正题吧——商代书法。

商代书法包括甲骨文，金文和零星的墨迹，刻石刻玉书法。 先来看看蔚为壮观的甲骨文。

甲骨文，又称卜辞，是刻在龟甲兽骨上用于记录占卜内容的文字，以商代甲骨文最具代表性（后来的西周也有甲骨，不过很少）。甲骨文的出土除了殷墟小屯外还有我们的大济南的大辛庄，是2003年发掘出土的，当然，出土甲骨文的还有其他地方，身为济南人记住最有名的殷墟和我们的大济南就可以了。

我们先来介绍一下甲骨文的载体：甲，指的是龟甲，有腹甲和背甲之分，占卜所用以腹甲居多；骨，有牛，羊，猪，虎，鹿等兽骨，占卜所用主要是牛的肩胛骨。占卜的过程我不再叙述，因为我没有亲眼见到过，只是从书上看到过，本身对这个占卜过程就不清晰，再加上这样的传说容易误导大家，所以，如果大家对这个有兴趣可自行去研究。

一篇完整的卜辞，字数多寡不同，多者近百字，少者三四字，一般情况下二三十字左右，其内容通常由叙事，命辞，占辞，验辞组成，但四项俱全者为数不多，一般都无验辞。甲骨文中除了卜辞之外还有一些记事刻辞（比如甲子表，祭祀表，四方风名以及记录龟甲的进贡和兽骨的采集等）和习刻（就是平时在龟甲上练习的刻字）。

金文 ，商代金文大体可分为两类：一类是以字词为主的少数作品，通常称之为族徽文字。另一类是文辞连贯，篇幅渐长的作器铭功之文。商代篇幅稍长的铭文不多，而且时代也都稍晚。所以我们都是说商代的甲骨文，西周的金文。

墨迹 ，包括朱书和墨书。在商代的墨迹中有两件是留存在甲骨上的，书而未刻由此我们可以得知，有些甲骨文是先书后刻的。另外，玉器上和陶器残片上也有留下的或墨或朱的笔迹。虽然这些出土的都不多，但它们却是最早的笔墨遗迹，可以猜想，早在商代就已有毛笔了。

刻石刻玉作品，因数量少，亦不再叙述。

字体类型有：篆、隶、草、行、楷五种字体类型。 

五种字体类型详细介绍：

1、篆书

钟鼎文是在青铜器时代的商周，铸刻在青铜器上的铭文，又称为金文，钟代表乐器，鼎代表礼器。周宣王时有位姓籀的太史对当时的文字进行了整理。籀文就是指钟鼎文是真正的大篆。

2、隶书

隶书也叫隶字。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分秦隶，也叫古隶和汉隶，也叫今隶，隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。

3、草书

草书为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是草隶，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的章草。汉未，张芝变革章草为今草，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的狂草。

4、行书

行书是介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫行楷。草法多于楷法的叫行草。

5、楷书

楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。初期楷书，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短。在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》等，可为代表作。

汉代碑刻书法的类型如下：

1、端庄平正、法度严谨类的碑刻。有《乙瑛碑》、《子游残石》、《袁博碑》、《张景碑》《西岳华山庙碑》、《史晨碑》、《熹平石经》、《王舍人碑》。

2、挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》、《孔宙碑》、《尹宙碑》、《曹全碑》。

3、质朴、雄浑沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》、《鲜于璜碑》、《衡方碑》、《石门颂》、《封龙山颂》、《_阁颂》。

《曹全碑》

《曹全碑》为著名汉碑之一，在现有汉碑中，是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻。

此碑不仅具有很高的艺术价值，而目有重要的历史价值。文中除了记述曹全的生平和世系外，还记载了汉代重大的历史事件。如文中有“疏勒国王和德弑父篡位”、“和德面缚而死”等语，与文献记载不同。可作为订正历史的参考。

另外还记载了张角领导的农民起义。当时已波及到陕西，_阳县民郭家为之响应，遂成“燔烧城寺，万民骚扰，人里不安，之郡告急”的局面。对研究东汉末年的农民起义，有着重要的参考价值。从此碑的书艺上看，其用笔特征是很明显的。逆入平出，以圆笔为主，运笔如顺势推舟，很少有大蹲大跳之笔，不激不励、笔势稳健、婉丽绰约、明媚多方。

常用于写刻古籍正文的字体：一种是手写体,即软体;一种是匠体,即硬体。

宋人写字，多学唐代书法家欧阳询、颜真卿和柳公权等，故宋刻本的字体，多含有这些书法家字体的笔意。

宋代的浙本多用欧体，宋代建本多用颜体，而宋代的蜀本却在颜体之中糅进了柳体的笔意。元人刻书“多用赵松雪字体”，后世多称作“元体字”。赵松雪即元代著名书画家赵孟頫。

明正德之前，袭承元风，字体多用赵体。但“自正德，嘉靖以降……字体亦一变而为方体字，僵硬呆滞。万历以后，字体又一变而为横轻直重……天启、崇祯，字体又一变而为狭长的横轻直重字样。”

书法也叫书法艺术，有软笔书法和硬笔书法，不论是软笔还是硬笔都有五种笔体：楷书、行书、草书、隶书、篆书。楼上那位说的甲骨文和金文这都是汉字的字体，而不能叫书法的字体。汉字产生距今有五六千年的历史了，而书法产生至今已有三千多年的历史。