传世古籍有哪些难解之谜?
《山海经》是一本著名的传世古籍,最早把《山海经》整理成文,并且公诸于世的是西汉时的刘向、刘歆父子,他们是把此文作为禹、益治水的记载来看的。
到了东汉时的王充也这样认为。但是,现在从更多的资料得出这种看法不大正确。书中分明记载了禹、益之后的很多事,还有称“禹父”、引“禹言”的地方,甚至提到了一些秦、汉时期的郡、县名,也提到了战国后期才出现的铁。
对此,隋朝时有人认为这些都是由后人掺入了自己的文字所致。虽然不知此说是否准确,但起码可以说《山海经》不是禹、益所作。现在学术界认为《山海经》的材料来源可能比禹、益时代更早。开始是口耳相传,在流传中不断增加演变,最终在西汉时写成文字。因此可以推为此书作者可能有几个人或10多人。
现在人们看到的《山海经》的突出特点是“怪”。书中记载的都是古代的一些怪事和怪物。就连最早把它的名字载入史册的司马迁都认为它荒诞不经,不能上正式场合。
而对《山海经》一书的定性,则古往今来差距很大,分歧更多。最早给它分类并划定归属的当属汉代班固作的《汉书·艺文志》,本书把《山海经》划在数术略中的那种根据地域、人、物等形状判断其吉凶贵贱的“形法类”书籍的开头。在以后的很长一段时间里,它却又被看作是经典地理书。到了清代学者编修《四库全书》时,《山海经》已被定作小说,并说它是最古老小说。当然,这里提到的“小说”并非今日狭义的小说,而是指中国古代广义的小说。
与此同时,道教徒们又一直把《山海经》看作神仙方士之言,并把它收入《道藏》。
进入20世纪以后,接受新思想的学者们开始用新的眼光来考察《山海经》。
茅盾认为《山海经》是“一部杂乱无章的神话总集”。而鲁迅先生在《中国小说史略》的《神话与传说》篇中则干脆把《山海经》列作古代封建迷信的书。
有人兼顾两派观点指出:《山海经》“是一部巫术性的地理书”。
《山海经》不仅在作者、创作年代和创作意图上存在着难解之谜外,它的最初形式也让人难以知晓。
早在南宋时,儒学大家朱熹就指出:《山海经》的文字之前是图画形式,它是根据图画来写成书的。
而明代的胡应麟、杨慎,清代的毕沆也都认为《山海经》是《山海经图》的文字说明,这种说法,至今还没有被证实。今天所见的《山海经图》都是《山海经》成书以后所绘制的插图。
不过古书记载中,确实经常可见有关《山海经图》的线索,好像是古代曾有过一部《山海经图》,但是,现在人们既无法确定这部《山海经图》所属的年代,更无法确认它是否真实存在。
古怪离奇的《山海经》确实存在着令人解不开的谜,它的性质、作者、创作年代以及创作意图都需要人们继续探索。
曾经,看到一篇文章,讲的是在经济全球化的今天我们中国人越来越丢掉了老祖先的东西,对外国的文化、文学、饮食、风俗推崇不已,而对我们中华延续5000年的博大精深的文化弃之如履。我突然感慨万千,我想、在我们社会主义现代化建设的今天,整个社会都在提出解放思想,都在提出对外开放,都在提出用考学思想武装自己的头脑。那么,作为一个中国人,我们在做这些事情的同时,是不是应该先用我们伟大的中华文化武装自己呢?
我只是一个高中生,目前紧张的学习无法挤出时间来多读书,我无法基础多余的精力来钻研中华文化。但是我下定决心,在大学期间一定要读100本古代名著或经典。在做一个现代化中国人之前,先做好一个传统的中国人。
请专业人士,帮我选出一百本对的健康发展与生活有一的古典书籍。谢谢。
读史使人明志,读哲使人明事,读诗使人多才,读医使人长寿,读兵法使人善计-------
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guiyjwb6947
LV11
2013-10-29
呵呵,朋友,你太心急了
国学博大精深,
而且,有个非常隐性的问题,
请你考虑一下,
那就是书和书的“冲突”,
这点比较通俗的说法,
就是有些书的水火不相容,矛盾,对立的,
请想象一下您刚刚吃了火锅,马上吃酸李子,接着吃苦瓜···
所以,请抛弃这个不切实际的100数字,
不要去限定什么,
能看看“三言”,“二拍”是个很好的消遣,
也能让你明白很多,
能看看“水浒,三国,西游”,会很快乐,
您应该是男孩子,所以不太推荐现阶段的您看红楼梦,
如果您能读读宋词鉴赏辞典,唐诗三百首,
也能有莫大的收获,
重要的,是兴趣,
其实古籍浩如烟海,窑一生,您也不见得能读明白100本·····
好的书籍值得人看一遍,又一遍,
而且每次的收获都不一样,
呵呵,
所以,请放开心灵,
不要局限自己,
可以的话,建议您看看易经,
那是百书之首,
也许,
您现在不会明白这本书,
但是,看看吧,
《古文献学基础知识丛书》是由教育部全国高等院校古籍整理工作委员会组织编写的全国唯一一套古文献学学科教材,其编者均为北京大学、浙江大学、南京师范大学、上海师范大学等学校古典文献学方面的名师,是一套名副其实的古文献学入门书籍。丛书中有经、史、子、集四部要籍概述,读后可以掌握四部基本典籍。
传世古籍有哪些难解之谜?
本文2023-10-27 16:28:04发表“古籍资讯”栏目。
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