核心提示：古代的人对于“癌”这个概念是没有认识的。史册没有出现某某帝皇患上或死于癌的记录，也没有提过“癌”这个字，那是可以理解的。或许偶然有记录皇帝死前一些患病征象，但只凭这些征象症状，难以作出可靠的诊断。

　　中国古代帝王，很少有患上癌症的记载。难道古代帝王不容易患上癌症？

　　1170年就有“癌”

　　中国古代帝王，很少有患上癌症的记载。难道古代帝王不容易患上癌症？难道癌症是近数百年的新发现，新出现的病症？

　　古时候的史官，记录朝代更迭，帝皇功过，以及帝王生死的事。不过，对于皇帝患病细节及死亡病因，相信不是他们要记载的焦点。也许古代“癌”这个名词还没有出现？

　　说到癌症，早在12世纪(1170年)的宋朝，东轩居士撰写过一本《卫济宝书》，提到“癌”这个名词。这“癌”字没有见于《康熙字典》等传统典册，迟至1915年“癌”字才正式出现在《辞源》和《中华大字典》中 ，解释“癌”是恶性肿瘤。

　　不过2001年《中华医史杂志》刊出陈启明的《<卫济宝书>—“痼”病考实》一文，他认为癌“非今之恶性肿瘤，乃今‘无头疽’中之‘深部脓肿’”。

　　1264年宋朝福建人杨士瀛著的《仁斋直指附遗方论》，相信是传统医学文献最先对癌的特征有简明叙述：“癌者上高下深，岩穴之状”，并且指出它“毒根深藏”，最后会引起昏迷。这和现代医学的“癌”(cancer)的特征和临床表现有点相似。

　　Cancer这医学名词是来自拉丁文螃蟹的意思，也是来自希腊文螃蟹的cancrum。癌的特征是(癌)细胞异常失控，毫无规律分裂生长，结果形成肿瘤。癌肿的血管犹如螃蟹的爪，从肿瘤向外四处伸展。如果属实，宋朝以前，“癌”这个概念是不存在的。

　　肿瘤描述名目多

　　要认识古人的所谓肿瘤是困难的。主要是描述肿瘤的名目很多，当然肿瘤分类也成问题。历代文献所记录的名称，有其大如瘤的脓肿叫痈，还有肿疡、瘿瘤、恶疮、瘤、岩、癌等十几种名称。肿瘤不分良性与恶性，脓肿，血(块)肿或霉菌球的肿块等等，所以要探索研究古代人所说的肿瘤不容易。

　　癌症是可致命的恶性肿瘤，是近代所用的医学名词。在以前，组织病理学、细胞学、微生物学，甚至遗传学还在萌芽阶段。同时，诊断造影学还没有诞生，诊断手段受到限制。很多疾病，尤其是早期的疾病，很难诊断出来。

　　所以，相信古代的人对于“癌”这个概念是没有认识的。史册没有出现某某帝皇患上或死于癌的记录，也没有提过“癌”这个字，那是可以理解的。或许偶然有记录皇帝死前一些患病征象，但只凭这些征象症状，难以作出可靠的诊断。唯有从一些“蛛丝马迹”的文字资料，去推敲、揣测，作出最接近，最可能的间接诊断。

　　癌症病征会导致误诊误医

　　现代的人患癌的发生率有增加是事实。概括的说，可能是因为有了物理学、放射学等等的发现，大大帮助科技的发展，加上显微镜及各种精密仪器的应用，诊疗更为精细准确，所以能够早日发现更多的肿瘤病例，因此发病率相应增加。

　　同时现代人生活方式如吸烟，不利的工作环境，以及长期接触很多足以致癌的机会，如辐射、化学药物、空气、食水污染，掺有化学品的食品如添加剂、防腐剂、杀虫剂等等，癌症的几率的确是增加了。

　　已经转移或扩散的癌症病征，是可以导致误诊误医的。例如华南地区有很多人患上颈疬，出现在颈部皮肉间可扪的核块(瘿瘘)，是现代医学所说的淋巴结病。这些核块，可能是细菌感染如结核病，病毒感染等引起。但是也可能是鼻咽癌的癌细胞扩散到颈项的临床病征。

　　记得上世纪，曾读到一些报章所刊登，或是张贴在路上的包医或专医颈疬的广告，售卖秘方外敷药物或服用草药。真正发生在鼻咽的病灶却被忽视了，结果是“治标不治本”。而且，传统医学的文献，也没有鼻咽癌这个医学名词，可见对这种恶性肿瘤的认识有限，结果误了大事。

　　有时候，癌症原发病灶的病征不很明显，或是被误解忽略，待癌肿扩散到其他器官后，明显的症状出现时才“惊醒”病人和医者。例如，有人出现行动不灵，四肢无力，头痛等症状，以为是中风、风邪，才发现是肺癌已经转移到脑部。查问之下，病人可能有过几次咯血，但是以为是“热气”而不以为意。正如鼻咽癌，病人也许对有过鼻衄或耳鸣等症状，也当作“热气”，把颈疬当作“风邪焮结”或“风热毒气”积聚成核等，结果癌细胞侵入骨骼或肺部，为时已晚。

　　再说，内脏癌肿如胰、肝、结肠、卵巢等，当病势加深，腹部会因蔓延而有腹水鼓胀，病征才明显出现。现代医学是以直接的诊断方法如造影、内窥镜、活组织细胞检验、细胞组织学诊断确定是癌症，然后观察癌细胞的类型，作出临床病期分类，才施于相应的治疗。诊断是不通过间接方法来确定的。

　　明英宗的“石水病”

　　有记载说明朝第六位皇帝英宗朱祁镇(1427-1464)得了石水病，也有说是脚气病，真正死因是难以考究。不过，个人认为，脚气病的可能性比较低。

　　这位曾两度登上帝位，因为好大喜功，受到宦官王振怂恿，叫皇上御驾亲征，讨伐蒙古瓦剌部，提高自己在朝廷威望，结果不听大臣劝谏，1449年在土木堡一役，兵败被瓦剌胡人俘虏，让弟弟朱祁钰(1428-1457)登上皇位，是为景泰帝代宗。后来英宗被释，幽居在南宫。接着景泰病重，经过一场政变，英宗才重登帝位，这就是历史上的“南宫复辟”或“夺门之变”。

　　传统医籍如《内经》描述石水病病人“腹大如箕，腹大如瓮”，其实是现代医学的腹水。腹水症不是一种具体的病患，只是严重的临床征状。腹水的原因很多，鉴别诊断有肝脏硬化，甚至是心脏、肾脏病等等。就算是癌症，那么癌肿病灶就可能是肝、胰腺、卵巢、大肠癌症等，诊断出有腹水，并不意味正确诊出病理！

　　如果明英宗是患上石水病，那么他究竟患的是什么病？如果是癌症，处在500多年前的医学水平，很难准确作出诊断。

　　溥仪患上膀胱癌

　　不过，能够真正确实是因癌症而死的中国皇帝，应该是清朝末代皇帝宣统爱新觉罗溥仪，这位娃娃皇帝在位3年，1911辛亥革命满清王朝被推翻后，经过“改造”后，成为一介平民。

　　据知，早在1962年中，溥仪和李淑贤结婚后的两个星期，就出现尿血的症状。传统医师诊断他有“膀胱热”，开了一些药给他，也没有作进一步检验。

　　两年后，当时的总理周恩来得知溥仪有尿血，要求有关部门对溥仪进行全面身体检查，才发现溥仪患上膀胱癌，动了切除手术后的几个月，肿瘤已经蔓延至左肾，多次动过手术，也不见好转，又再转移到另外的肾脏，后来因肾功能衰竭死去。溥仪死于肾癌，死后庙号为恭宗，谥号愍皇帝，逊帝。骨灰安放在清西陵。

我个人相信古代癌症是存在的, 但是古代缺乏现今的科技医疗设备如X光, 内窥镜下, 内器官的癌症基本上很难和其他疾病区分 举个例子, 相当常见的肺癌就和传染病肺结核的症状十分相似, 咳血消瘦等, 胃癌到末期前可能唯一症状只有呕吐, 或大肠癌只会出现便秘等 其实很多疾病都会有十分相似的症状, 现今医学都是在临床诊断时怀疑再利用仪器确诊, 如果古代没有对癌症这种存在的认知, 就不会有特别记载 但是在人体表面可见的癌症, 如乳腺癌, 皮肤癌等都有类似的描述

当然古代人平均寿命没有现代人长, 而许多癌症都是因年龄增长而患病机率增加, 加上古代没有严重环境和化学污染, 癌症病发率可能没有现代这么高

现代医学也已经证明了许多癌症都有遗传因素存在, 所以古代癌症就应该存在的, 但是各种原因导致缺乏准确的记载

恶性肿瘤是多发病和难治病，世界卫生组织2003年公布2000年全球共有恶性肿瘤患者1000万人，死亡620万人，预计到2020年，全球癌症发病率将比现在增加50%，达到1500万人。我国公布2007年38个肿瘤登记地区共1亿多人，恶性肿瘤发病率为276．16/10万，国人癌症年发病率超过300万人。

　中医肿瘤学学术渊源与特色

中医肿瘤学是在中医理论指导下研究各类肿瘤性疾病的病因病机、发病特点、辨证论治规律及预防康复保健等的一门临床学科。中医治疗癌瘤的学说分散记载于古医经、内外妇儿杂病各科医著和民间验方中。殷墟甲骨文上已有「瘤」字的记载；《黄帝内经》中记载「昔瘤」、「筋瘤」、「肠覃」、「噎膈」、「积聚」等，将病机概括为「营气不通」、「寒气客于肠外与卫气相搏」、「正气虚」、「邪气胜之」等。华佗《中藏经》指出：「夫痈疽疮肿之所作也皆五脏六腑蓄毒不流则生矣，非独因荣卫壅塞而发者也。」强调肿瘤是全身性疾病在局部的表现。仲景于《伤寒杂病论》，创立一套以脏腑经络学说为核心的辨证方法，奠定了中医肿瘤学临床论治规范，强调治疗肿瘤应「观其脉证，知犯何逆，随证治之」。

历代医家从理论到临床实践繁荣了肿瘤学科，巢元方《诸病源候论》对肿瘤的病名、病因、病理、症状作了评述；唐代孙思邈《千金要方》首载肿瘤专方50余首，突出了虫类药、剧毒药、祛痰瘀药的使用；宋代窦汉卿《疮疡经验全书》谓乳癌为「捻之内如山巖，故名之」。金元四大家论治肿瘤各有建树。明清杰出的中医外科学家们著《外科启玄》、《外科大成》、《外科证治全生集》、《外科心法》、《理瀹骈文》等，对肿瘤的病因、病机、症状、内治、外治等进行了详尽的论述，涵盖了内科、外科、妇科、杂病等，如原发性肝癌散见于「积聚、症瘕、黄疸」等内科疾病中；食管癌、胃癌类似「噎膈」、「反胃」病。中医外科学肿瘤病包括乳巖（乳癌）、石瘿（甲状腺癌）、骨瘤（骨良性肿瘤、恶性肿瘤）、舌菌（舌癌）、茧癌（唇癌）、肾巖（ 癌）。妇科癌瘤疾病散见于「症瘕」、「崩漏」、「伪胎」、「带下」等中医妇科杂病中。至现代中医肿瘤学不断充实发展，已在中医内科、外科、妇科、杂病等学科中脱颖而出，成为中医学的崭新临床分科。

现代医学治疗肿瘤着重瘤体的变化，重视「无瘤生存」，手术、化学药物治疗和放射治疗是治癌的常规手段，能抑制肿瘤细胞生成或清除癌块，适于早、中期形体壮实者（部分可能还会复发、转移）。而当前的现症癌患者多数为晚期病人，或癌块巨大或多处转移而身体虚衰，无法耐受手术或放化疗的治疗。中医抗癌治疗着重肿瘤患者的整体状况、辨证论治，在近期抑杀癌细胞方面不及化疗、放疗和手术治疗，瘤体缩小慢，但作用和缓持久，能减轻症状，改善体质和提高内环境的调控能力，使病人获得改善生活质量、延长生存时间的临床效益，在晚期癌症中通过辨证论治而获得的「带瘤生存」是中医肿瘤学的特色之一，长期「带瘤生存」要比追求短时间「无瘤生存」更具临床现实意义，越来越多的患者选择放弃「生命不息、化疗不止」。

　《神农本草经》成书及地位

古代以「草」或「草本」作为植物的代称，而中药里又以植物药为主，古人在寻找食物的过程中，逐渐发现了某些动植物的医疗功效，这就是药物的起源。由于人类对植物接触最多，认识最早，起初寻找药物时只是在植物中进行，所以最初的药物只有植物。虽然以后又发现了动物药、矿物药，但「草为药之本」的概念一直被保留下来。这就是后世把药物称为「本草」的由来。《神农本草经》（以下简称《本经》）为我国最早的药物学专著，大约成书于西汉至东汉时期。该书是秦汉时期众多医学家总结、搜集、整理当时药物学经验成果的专著，是对中草药的系统总结，奠定了中药学基础，中药理论体系便由此发生、发展成为一门独立的分支学科，现代抗肿瘤中药如人参、灵芝、斑蝥、蚤休等都是出自《本经》。

《本经》原书因为年代久远，约在北宋初年即已散佚。多年来，历代医药学家曾多次重辑，试图恢复其本来面貌。现存的《本经》就有九种辑本。现在见到的各种版本，均为明清以后本草学家根据《本草经集注》残卷、《新修本草》残写本及《证类本草》、《本草纲目》和其他著作中保存的《本经》文字辑复而成。卢复（1573~1619年）是明代万历年间人，号不远，居浙江钱塘，他的辑本名《神农本草经》，书成于明神宗万历四十四年（公元1616年），共三卷，按上、中、下三品分类。上品120种，中品120种，下品125种，合计载药365种。为现存最早的《本经》辑佚本。《本经》首创三品分类法是基于当时人们对药物性能、功效和临床应用而得出的，即养命、养性和治病，以及毒性的有无及大小来分类的。凡延年益寿无毒者，列为上品，大多属于滋补之物，因作用柔和而无毒，故可以久服。凡遏病补虚不论有毒或无毒者，列为中品，此类药物可两警其事，即有补益之功，又有遏病之能。凡以驱邪祛病为主，多属于下品，多攻伐带毒，故不可久服。随着本草分支学科的发展，后世医家发展了三品分类法，不断完善本草的分类，较有代表性的有《本草纲目》的纲目分类法，即从植物到动物到人，这个次序，是按自然界进化过程中由低向高级进化的次第排列的。

《本经》对中医肿瘤学和研发抗癌中药的贡献

《本经》共四卷，卷一「序录」提出纲领性的中医及中药经典理论，如「凡欲治病，先察其源，先候病机」。「药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气，及有毒、无毒」。「治寒以热药，治热以寒药，饮食不消以吐下药，鬼疰蛊毒以毒药，痈肿疮瘤以疮药……各随其所宜」。并列举各种内科大证和肿瘤性疾瘤为案例，如「夫大病之主，有中风、伤寒、寒热、温疟、中恶、霍乱……（以下为肿瘤性疾病）坚积、症瘕……鬼疰……痈肿、恶疮……瘿瘤……此皆大略宗兆，其间变动枝叶，各依端绪以取之」。后世有关中药辨识、四气五味、脏腑归经，以及恶性肿瘤的辨证论治，皆沿袭《本经》最早开创的先河。

《本经》卷二至卷四分列上、中、下三品药物，陶弘景在《神农本草经集注》中指出：「上品药性，亦皆能遣疾，但其势力和厚，不为仓卒之效……；中品药性，疗疾之辞渐深，轻身之说稍薄，于服之者，祛患为速，而延龄为缓……；下品药性，专主攻击，毒烈之气，倾损中和，不可常服，疾愈即止。」经详细比对剔除无法考证者（如空青、曾青、白青、扁青、肤青、长石、青琅玕、誉石等），属重金属毒副作用较剧者（如水银、铅、锡、锡镜鼻、石硫磺等），以及临床极少应用者（如豚卵、麋脂、雁肪、孔公孽、殷孽、六畜毛蹄甲、燕屎、衣鱼等）。

《本经》所载的药物中抗肿瘤功效确实或值得进一步研发者约有115味（占《本经》常用药三分之一以上），其中上品药物43味，包括人参、北芪、薏苡仁、灵芝、阿胶等，多数在晚期癌症用于扶正补虚、「带瘤生存」的治疗；中品45味，包括海藻、猪苓、当归、鳖甲、苦参等，适于中晚期癌症攻补兼施的治疗；下品27味，包括斑蝥、蟾蜍、甜瓜蒂、蚤休、虫等，适于早、中期癌症解毒消症的治疗。以上药物按肿瘤常用治法可分为清热解毒（29味）、活血化瘀（12味）、除痰祛湿（22味）、软坚散结（8味）、以毒攻毒（14味）、扶正补虚（30味）6大类，广泛应用于常见10大癌瘤等的临床治疗中。

《本经》中部分抗肿瘤药物经历了临床——实验研究——临床等阶段，明确体内过程和作用机理，提取了有效成分或有效部分，从水煎剂提取为丸、片剂或注射剂，可供静脉注射或动脉灌注等介入性治疗，如从蓝实提取靛玉红片治白血病、甜瓜蒂提葫芦素治肝癌；从斑蝥、蟾蜍提取斑蝥素、华蟾素分别或合用制成片剂或静脉注射剂治疗肝癌或消化系统癌，从苦参（苦参碱）、薏苡仁（薏苡仁酯）、北芪（北芪多糖）、人参（人参皂甙）、灵芝（灵芝多糖）等提取有效成分制成软胶囊或注射剂治疗各种癌瘤，为中西医肿瘤科医生广泛应用于临床。《本经》药物是我国人民几千年来通过临床验证总结成书的药物学大成，从《本经》中研发抗肿瘤中药的探讨正方兴未艾，未来的研究将不再停留于药理研究——动物实验——提取单体的模式，而是在中医理论指导下，积极利用现代科技手段，注重循证医学依据，必将为中药抗肿瘤研究开创新的局面。

中医·脑瘤脑瘤（cerebroma）为病名。是指发生于脑部的肿瘤疾患。症状以部位固定的局限性头痛，颅骨外压痛，并出现脑部受压所致相应的麻木、瘫痪等症为主要表现。辨证分型脑瘤·痰瘀阻窍证脑瘤·痰瘀阻窍证（cerebromawithsyndromeofphlegmandstaticbloodblockingorifices）是指痰瘀互结，闭阻清窍，以头晕头痛，项强，目眩，视物不清，呕吐，失眠健忘，肢体麻木，面唇暗红或紫暗，舌紫暗或有瘀点、瘀斑，脉涩等为常见症的脑瘤证候。脑瘤·风毒上扰证脑瘤·风毒上扰证（cerebromawithsyndromeofwindpoisondisturbingupward）是指风毒之邪，上扰脑神，以头痛头晕，耳鸣目眩，视物不清，呕吐，面红目赤，失眠健忘，肢体麻木，咽干，大便干燥，重则抽搐，震颤，或偏瘫，或角弓反张，或神昏谵语，项强，舌红或红绛，苔黄，脉弦等为常见症的脑瘤证候。脑瘤·阴虚动风证脑瘤·阴虚动风证（cerebromawithsyndromeofwindstirringduetoyindeficiency）是指阴血不足，肝风内动，以头痛头晕，神疲乏力，虚烦不宁，肢体麻木，语言謇涩，颈项强直，手足蠕动或震颤，口眼斜，偏瘫，口干，小便短赤，大便干，舌红，苔薄，脉弦细或细数等为常见症的脑瘤证候。西医·脑瘤颅内肿瘤亦称脑肿瘤，其病因至今不明，肿瘤发生自脑、脑膜、脑垂体、颅神经、脑血管和胚胎残余组织者，称为原发性颅内肿瘤。由身体其它脏器组织的恶性肿瘤转移至颅内者，称为继发性颅内肿瘤。颅内肿瘤亦称脑肿瘤，其病因至今不明。症状下述四个方面的病理生理过程是颅内肿瘤导致颅骨内压增高并逐渐加重的原因：肿瘤体积超过颅内压调节代偿能力；肿瘤周围反应性脑水肿；脑脊液循环通路梗阻；静脉回流受阻。头痛、呕吐、视神经 水肿是颅内压增高的"三主症"，

详见百科词条：脑瘤 [ 最后修订于2016/7/15 10:18:19 共1444字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

我想说点自已的认识我在高中的时候也有想当中医的梦想，因为那时我多病找的都是中医，每次都是开了很多中药，用砂锅煎得沸腾而后分二次服用，以后慢慢地爱上了这种味道，差点成了药隐，此后病好了，多少年再未看医生，不过我得的是一般的普通病，与此病无关我只想把这一话题引入到问答首先现代的医生都知道癌症的本质是由于癌细胞无限增殖而破坏了正常的细胞组织，但古人并没有这种深刻的认识。古人对癌症的刻画，只能是基于病症的表象，而不是它的机理对于癌症这种疾病古人称之为喦这个字的意思就是岩石，如同山峰的形状那样像山石一样坚硬的意思。这是由于古人发现得了癌症的人都会产生肿瘤，都会鼓起来所以就用这个字来描述例如古人在描述妇女因患乳腺癌而凸起肿瘤时，就这么解释道高突如喦顶烂深如喦壑。

明万历年间陈功实医生编写了外科正宗一书，其中描述了若干种癌症。其乳痈一章中专门描写了乳腺癌，称为乳岩。他描述了乳岩的特征并指出早期乳腺癌需要通过艾灸在皮肤起泡，挑破泡后用冰蛳散条捅进去杀死癌细胞而他收录的病例中，乳岩为四大必死遇到了就辞不治。普通大众所说的癌症是指西医学上的癌和肉瘤及少数恶性肿瘤，它们都是恶性肿瘤不过起源不同癌起源于上皮组织，肉瘤起源于间叶组织但有少数恶性肿瘤不按上述原则命名，如肾母细胞瘤恶性畸胎瘤等。

但在中医中对恶性肿瘤也有记载，殷商时代甲骨文中就有瘤字出现之后周礼中又出现肿疡至宋代卫济宝书中首先有癌这个叫法，但这些都基本是指肿瘤中医认为人体长出了异物，不外是痰积瘀血气滞湿毒等但是病人的自身状态却是千差万别，虽然同样的异物但是人的状态不同，自然所用的药物也不同许多中医治癌都是个案报道，有些人便提出质疑既然治好了癌症为什么不申请诺贝尔奖，不把方法推广开来这就是站在了西医的角度看中医，癌症在西医严重就是一类疾病这一类疾病就要用相似的方法治疗。

而中医认为证相同用药材相似这个病人是痰瘀阻滞，另一个病人却是气血不足这个治疗怎么可能相通，又怎么推广推广的只有让大家认识疾病背后的本质一个病症中西医可能有不同的称谓，但生病的人是同一个只是中西医站在不同的角度，看待同一个问题不同视角下也就有了不同的认知肿块是癌症常见的表现，肿块的出现中西医都不可能装作看不见长在不同的地方，中医有不同的名称如甲状腺部位的中医称之为瘿岩，当然瘿病中也包含了部分甲状腺癌症中医又有块积聚症瘕痼瘤等，有些就是癌但两者不可等同。

　　中国古代，大概也是有肝癌的。当然，还没有从出土的尸体中发现过肝癌。　　　　从中医古籍中，可以发现一些类似有癌征候的描述。在中医最早的一些书籍中，描述一种叫“息贲”的病，它的征候是：“在右胁下，覆大如杯”。还有一处叫“肥气”的病，也是“在胁下，若覆杯”。很可能都是描写肝区的肿块。　　　　至于肝癌常见的其他症状，像黄疸、腹水，中医书中也早有描述。黄疸都归于“黄疸门”中，腹水则称为鼓胀。　　　　中医历代的书籍中，还有一些医案，也很像肝癌。大约在元代，十三世纪时，有一位名医叫罗天益，他治疗过一位病人。“病积”，也就是有腹部肿块的意思。症候是“脐左连胁如覆杯”，有一个较大的腹块。“腹胀如鼓，有青络脉，喘不能卧”，指出腹水很多，已经不能睡平，腹壁可见明显的静脉。“自利完谷”，腹泻得厉害。“日晡潮热、夜有盗汗”，很像肿瘤热。肝癌的肿瘤热，常见的就是下午发热，夜间大汗出。　　　　再举一个例子。清代雍正、乾隆时一位医生，叫陈士铎，他记载了一个病例。病情是“胁痛之极，手按痛处不可忍”，还有“两胁胀满”、“发寒、发热”。他称这种病叫“肝痛”，认为是“肝叶生疮”。当然，都没有病理，那时候也不会有。事实上，原发性肝癌没有经过探查而要有病理证实，还是上世纪六十年代后的事。尽管没有病理，但症候是像的。更重要的是，治疗这类病的一些原则，确实还在目前的临床上应用。　　　　上面所举罗天益的一个例子，就提出了一个很重要的治疗原则，叫做“养正积自除”。这是在金元时代，他们那个学派所提出的一个观点和治则。　　　　多数肝癌病人，确实就是“虚中有积”。也就是身体脏器虚损，而又有“积”――癌肿。癌病人的虚，在其初起和中晚期，以脾虚为主。因此健脾治疗，在肝癌是至关重要的。因为脾虚，所以有胃口不好、消化不良、腹泻便溏。脾虚会引起“气滞”，而有腹胀、胁痛等。脾虚气滞又会引起“湿”、“热”，而有肿瘤热、黄疸之类。也会有“血瘀”，而有肝区疼痛，手不可按的情况，已是相当后期了。治疗就是根据这些病机变化。以健脾为主，同时再配合理气，或者化湿、清热等药物