求各国神话(希腊神话罗马神话北欧神话日本民间传说)中的战神名字(和英文写法)
1、希腊神话
阿瑞斯,Ares
战神,宙斯和赫拉所生。是凶残、狡诈、冲动、非理性的,为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通,被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。兀鹰是他的圣鸟,宠兽是狗,也有一说认为是猎犬。
2、罗马神话
玛尔斯,Mars
古老的意大利死神和战神,也是生长神、土地神和牧神,狼和啄木鸟是他的圣兽。相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。但形象较阿瑞斯正面许多。
3、北欧神话
提尔,Tyr
提尔是战神,巨人希米儿之子。传说他是契约的担保人,盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开玩笑、把它捆绑起来的时候,提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套,立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑,总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞,都是为纪念战神而编导的。
4、日本民间传说
源义经,うしわかまる
镰仓战神,为日本平安时代末期,出身于河内源氏的武士,家系乃清和源氏其中一支,河内源氏的栋梁源赖信的后代,世世代代在东国武家人材辈出。为源义朝的第九子,幼名牛若丸。
5、印度神话
卡尔凯蒂耶,Kartikeya
印度神话和佛教体系中的战神,湿婆神和恒河女神亘伽的儿子。印度万神殿的主要神之一,被描绘成骑着孔雀的小孩。传说他从高山中的黄金洞穴中出生,出生第四天就成为神军的总司令,第六天就率领众神将魔众击溃。佛教体系里他叫做韦驮天,是日行万里,能将邪神们一举击败的神将。
西王母
西王母乃我国古女神,山海经上描写为六尾狐,不主风,不是风神
西王母,俗称王母娘娘,又称西姥、王母、金母和金母元君。全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。西王母之名最初见于《山海经》。「西」指方位,「王母」即神名。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形,厥姓侯氏,位配西方。《汉武帝内传》称西王母上殿时,「著黄金褡孎,文采鲜明,光仪淑穆,带灵飞大绶,腰佩分景之剑,头上太华髻,戴太真晨婴之冠,履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许,修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世」,汉武帝拜受西王母之教命。《山海经》中言西王母人身虎齿,豹尾蓬头云云,乃西王母使者西方白虎之神,非西王母之形。
西王母又称王母娘娘,道教神灵,也是中国神话中的一个人物,据《山海经》里记载,为一豹尾虎齿善啸的怪物。后代小说和戏曲里,为一美妇人,蟠桃宴时群仙为其庆寿,故又为长生不老的象征。
西王母是中国最古老的女性神只,早在殷商卜辞中,就有“西母”之称,有论者认为这指的就是西王母。在上古巫书《山海经》中,西王母以一个半人半兽的形象出现:“西海之南,流沙之滨……有人戴胜,虎齿。有尾,穴处,名曰西王母……司天厉及五残。”(《山海经-大荒西经》),显示出浓厚的图腾色彩,同时也具有某种刑杀之神的气质。《穆天子传》中也提到了西王母,但是更多的是以远方异族部落领袖的身份出现的,其中西王母与穆王相会饮于瑶池的情节被后世继承,成为《汉武故事》《汉武帝内传》等书的中心情节。
从原始宗教发展的轨迹来分析,西王母的形象应当是从上古巫术仪式中的女祭司形象发展而来。原始社会的母系氏族时期,祭司等职位是有部落中的女性长者担任的,她成为部族的最高权威,是天地鬼神的代言人,负责主持祭祀,而上古时期的祭祀中,杀死祭物(包括活人)是一个重要的内容,而杀死祭物的工作则是有女祭司来完成的——这也是西王母之所以被视为死神的一个重要原因。
西汉末年,西王母信仰重新成为民间的一种风尚。哀帝建平四年,大旱,民不聊生,大批关东百姓离乡逃难,逃难的过程中传行西王母筹,经历郡国二十六,直达京都,并于京师聚会,歌舞祭祀西王母(参见《汉书-哀帝纪》)。民间的苦难为民众的造神运动提供了契机,西王母作为一名被改造的神只正式登上了祭坛,这种民间的祭祀狂热最终得到了官方的承认,西王母信仰也因此成为汉代一个重要的民间信仰。
这种由民间发起的宗教狂热最终影响到孕育中的早期道教,西王母信仰中包含的不死理念也投合了道教对长生久视的追求,后来,道教根据神学理论,衍生出我们所熟悉的西王母和相对的东王公。
王母娘娘
传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神,后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池,园里种有蟠桃,食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、西王母。
根据古书《山海经》的描写:“西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”(意思好像是说:西王母的外形“像人”,长着一条像豹子那样的尾巴,一口老虎那样的牙齿,很会用高频率的声音吼叫。满头乱发,还戴着一顶方形帽子。是上天派来负责传布病毒和各种灾难的神)。可见外形很恐怖,而且是位散发灾疫的煞神!他住在「昆仑之丘」的绝顶之上,有三只叫做“青鸟”的巨型猛禽,每天替他叼来食物和日用品。
但是在《穆天子传》里,西王母的言行却又像是一位温文儒雅的统治者。当周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下,西巡到了昆仑山区,他拿出白圭玄壁等玉器去拜见西王母。第二天,穆王在瑶池宴请西王母,两人都清唱了一些诗句相互祝福。
《汉武帝内传》谓其为容貌绝世的女神,并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三定为王母娘娘的诞辰,并于此日盛会,俗称蟠桃盛会。
中国一些学者、专家研究认为,神话色彩浓厚的西王母(王母娘娘)在历史上确有其人。新华社引述研究昆仑文化的学者李晓伟说:“事实上,被无数神话光环笼罩的西王母并非天仙,而是青海湖以西游牧部落的女酋长。”
一些学者、专家多年的研究和实地考察发现,距今3000至5000多年前,曾经有过一个牧业国度——西王母国。其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带,青海湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。据考证,西王母古国当时的「国都」就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县一带。
青海师范大学地理系张忠孝教授在其署名文章中指出:“值得说明的是,西王母既是一个古老部落国家的称号,又是古国女王的尊号,代代相传。”现存古籍证明,两晋到明清乃至民国,青海草原地区、昆仑山南北有大量的女王部落存在,苏毗部落是最有名的一个。
西游记中的王母娘娘
王母娘娘:住在瑶池,所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃胜会,宴请各路神仙,不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃胜会。她种的蟠桃最为神奇,小桃树三千年一熟,人吃了体健身轻,成仙得道;一般的桃树六千年一熟,人吃了白日飞升,长生不老;最好的九千年一熟,人吃了与天地同寿,与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙,在天上掌管宴请各路神仙之职,在人间管婚姻和生儿育女之事。
西王母不过是母系氏族社会的一个女性部落领袖而已,就如同西方人说的亚马逊女战士,对了便于拉弓射箭,把自己的右侧乳房都割了。
后来,西王母被神话了,但长相很丑,具体描述你可以在网上搜搜。中国神话也随之成形。这时,可能也就是在先秦时期,至多不过西汉。
王母我认为和西王母不是同一个人,因为我们平常所说的皇天后土中的后土,指的就是王母,她一直是作为玉帝的配偶出现的。
但这两者之间的名称如此相似,后人就容易把她们混为一谈。西王母和西周穆王曾经相好过,但王母娘娘不会这样做的。
玉帝家当然也出现过败坏门风的事儿,就是玉帝的妹子与杨凡人配合,生下了杨戬。
而封神中描写的瑶池金母,我认为是王母而不是西王母,因为上面提到了蟠陶会。所以说龙吉与七仙女应属于姐妹。
最丰富的是《山海经》,全书18篇,约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经4篇、大荒经4篇、海内经1篇。此外还有:
楚辞(有提到很多神话故事和人物)
庄子列子,尤其是淮南子(这种子类的东西,有真相,也有为了宣传自己的学说编造,特别是庄子同学………………不过淮南子的神话还是不错的,韩非子里也小提过几次)
史记(想知道炎帝皇帝他们家的事儿么?请看《三皇本纪》)
演义性质的(即非正宗神话),《搜神记》《神异经》《列仙传》
中国记载神话的古籍的话,现在学术界最认可的,一是《山海经》,这本书一方面是地理水文的记载,另一方面也是地方早期神话和宗教的载本;二是《史记》,由于商朝以前中国没有文字(或者说,没有能够证明存在文字的文物),因此史记中所载的三皇五帝和夏朝的历史之中,很多的内容其实是口耳相传的神话。
天神
大梵天王 创造神
密迹金刚 金刚护卫总领
韦驮天 佛的护法神将
天龙八部 诸护法神
伽蓝神 忠诚的寺院守护神
香音之神 美丽的飞天神女
多闻天王 守护与财宝天王
塞犍陀 战神
盘古氏
又称元始天王,一名,浮黎元始天尊
三清
元始天尊
灵宝天尊,又名太上道君
道德天尊,又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝(妻:王母娘娘,又称为西王母)
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神))
大地之母:承天效法后土皇地祗
其它
千里眼,顺风耳,金童,玉女,雷公,电母(金光圣母),风伯,雨师,游奕灵官,翊圣真君,大力鬼王,七仙女,太白金星,赤脚大仙,广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥,玉兔,玉蟾,吴刚,天蓬元帅,天佑元帅,九天玄女,十二金钗,九曜星,日游神,夜游神,太阴星君,太阳星君,武德星君,佑圣真君,托塔天王李靖,金咤,木咤(行者惠岸),三坛海会大神哪咤,巨灵神,月老,左辅右弼,二郎神杨戬,太乙雷声应化天尊王善王灵官,萨真人,紫阳真人(张伯端),文昌帝君,天聋,地哑
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
九曜星
金星,木星,水星,火星,土星,罗睺(蚀星),计都星,紫炁星,月孛星
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓
三皇
指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。
后天著名仙真表
房中之祖——彭祖,纵横始祖——鬼谷子,文始真人——尹喜,南华真人——庄子
求仙使者——徐福,茅山仙祖——三茅真君,万古丹王——魏伯阳,太极真人——刘安
诙谐岁星——东方朔,太平教主——于吉,役使鬼神——费长房,竹林狂士——嵇康
水府仙伯——郭璞,净明教主——许逊,蓬莱(都)水监——陶弘景,天师——寇谦之
情仙——裴航,扶摇子——陈抟,显化真人——张三丰
王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)
希腊众神
宙斯——众神之主 赫拉——天后 波塞冬——海神 哈得斯——冥王 雅典娜——智慧女神 阿波罗——射术、艺术即光明神 阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神 阿佛洛狄忒——美与爱女神 阿瑞斯——战神 赫菲斯托斯——火与工匠之神 赫尔墨斯——诸神的传令官 德墨忒尔——农事和丰产女神,狄俄尼索斯——酒神
卡俄斯(Khaos/Chaos,):混沌之神
盖亚(Gaia):大地女神
塔耳塔洛斯(Tartarus):地狱深渊神
厄瑞波斯(Erebus):黑暗神
尼克斯(Nyx):黑夜女神
厄洛斯(Eros):或称爱洛斯,爱神
乌拉诺斯(Uranus):天之神
蓬托斯(Pontus):海神
乌瑞亚(Ourea):山神
克洛诺斯(Cronus):第二任神王
瑞亚(Rhea):时光女神
俄刻阿诺斯(Oceanus):大洋河流之神
泰西斯(Tethys):沧海女神
许配利翁(Hyperion):光明太阳之神
提亚(Thea):宝物、光及视力女神
摩涅莫绪涅(Mnemosyne):诗歌女神之一,记忆之神
克瑞斯(Crius):生长之神
忒弥斯(Themis):秩序和正义女神
克俄斯(Coeus):暗与智力之神
墨勒忒(Melete):诗歌女神之一,深思女神
阿俄伊得(Aoede):诗歌女神之一,歌唱女神
狄俄涅(Dione):冰海女神
阿得努斯(Adanos):裁决之神
奥利博若斯(Olymbros):圣山之神(奥林匹斯圣山的化身
阿忒拉斯(Atlas):普罗米修斯的兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。
普罗米修斯(Prometheus):伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一,被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上,每日有秃鹰啄食其肝脏,然后又长好,周而复始。后被赫拉克剌斯救出。
厄毗米修斯(Epimetheus):普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一,被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻,结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病,罪恶等各种灾难降临人间。
墨诺提俄斯(Menoetius):普罗米修斯的兄弟,暴力愤怒之神,被宙斯用雷电劈中。
墨提斯(Metis):智慧女神,俄克阿诺斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母亲。
欧律诺墨(Eurynome):海洋女神,俄克阿诺斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母。
勒托(Leto):暗夜女神,克俄斯与菲碧之女,宙斯第六位妻子,阿波罗与阿尔忒弥斯之母。
本期为入门书籍推选。
中国神话入门书籍:袁珂先生译版《山海经》
袁珂先生所著《中国神话传说》,《中国民间传说》,《中国神话传说词典》,《中国神话史》
上述所有书籍笔者已亲自购买,可以保证这些书的质量,袁珂先生不愧为中国神话方面的著名学者,大家有兴趣的可以试着购买一下,笔者保证这些书里面的百分之五十以上的内容都是新颖精彩的,绝对不吃亏。
中国民俗传说入门:《太平广志》,《酋阳杂俎》,《子不语》,《古小说钩沉》(鲁迅所著)
奇闻异事,神仙鬼怪,光怪陆离之象,一个神秘的古中国向你缓缓打开大门#(滑稽)
北欧神话入门:《北欧众神》,《北欧神话》
这两本书足矣入门,但大家如果有更高要求的可以试着去读一读《尼伯龙根之歌》#(滑稽)
日本神话学入门:日本妖怪奇谭,古事记
只是了解的话这两本足矣,里面有很多大家很熟悉的妖怪哦#(你懂的)
西方神秘学入门:秘苑玫瑰,寻求哲人石,当神秘学来敲门
这三本都比较难买,大家看运气吧#(小乖) ,我也没买全(主要是没有钱#(乖) )。
好了,接下来就是重头戏了,《谋杀的魅影》,《巨龙的颂歌》,《星空的旋律》
推理,奇幻,科幻入门三部曲,由于是国人写的,所以完全不用担心翻译问题,最重要的——写得都非常有趣,通俗易懂,也对世界上著名的类别小说做了介绍
唯一的问题是,三部曲里对中国推理,奇幻,科幻小说介绍不多,巨龙的颂歌里更是只提到了九州,对其他中国奇幻类视而不见,笔者还是认为这是著者对奇幻的定义过于苛刻而形成的结果,这也是我唯一的不满。
希望能对各位有所助益。
我国保存神话最多的古籍是《山海经》。
《山海经》我国先秦保存神话最多的古籍,内容主要是民间传说中的地理知识,保存了包括夸父逐日、女蜗补天、精卫填海、大禹治水等远古神话传说和寓言故事。《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间,是我国古代保存神话资料最多的著作,对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。
《山海经》、《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多,尤以《山海经》最多,最接近上古神话的原貌。
《山海经》简介
《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书。《山海经》展示的是远古的文化,记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动,勾勒出了上古时期的文明与文化状态,为后世提供了许多有用的信息。
其中《山经》的主要内容是山川地理、矿产,以及奇禽异兽、怪蛇怪鱼、奇异的花草树木等;《海经》主要记叙海内外禀性及外形都十分奇异的国家和民族以及神奇事物、神话历史。
以上内容参考-山海经
求各国神话(希腊神话罗马神话北欧神话日本民间传说)中的战神名字(和英文写法)
本文2023-10-27 17:09:16发表“古籍资讯”栏目。
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