多读书的好处有很多，大家都有读过《镜花缘》这本书吧？那么相关的 读后感 该如何写呢？以下是我和大家分享的关于《镜花缘》读后感范文精选，以供参考。

  《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。

  《镜花缘》的写作动机和由此呈现的小说的旨趣是多方面的。书的命名取意于“镜花水月”，百名花仙在蓬莱的居处称为“薄命岩”、“红颜洞”，刻有她们各人所司花名及降生人间后姓名的石碑放在“泣红亭”内，这些地方都明显受到《红楼梦》的影响，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。

  但在小说情节的展开过程中，这种意识并未得到有力的表现，百名花仙在人间考取女试后欢聚一堂、热闹非凡的场面，更无一点悲哀的气氛。所以说，作者在这方面的态度绝不像曹雪芹写《红楼梦》那样严肃。写唐敖等人海外游历的部分带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者借此揭示的现实生活中的不合理现象，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。这和《儒林外史》的写实态度也不相同。此外，小说又以极大篇幅来显示作者的广博知识和辞章修养，尤其是百女会聚以后的部分，几乎是脱离了小说情节来作文字游戏，乃至一个酒令竟要占到十几回。综合以上几点来看，

  《镜花缘》是一部具有社会批判内容的游戏之作;作者既对现实的弊病具有高度的敏感，却又把他的不满化为谐趣，同时在卖弄博学的智力游戏中求得心理平衡。

  《镜花缘》最有价值的是前半部分写唐敖等人游历海外的三十多回。作者在描写这些海外国度时，虽多以《山海经》等古籍中的点滴记载为依据，但主要还是驰骋奇思异想，幻设情景，表现了丰富的想象力。而通过幻想性的虚构情节，作者表达了他对许多现实问题的看法。譬如主张男女平等是《镜花缘》的重要思想，百名花仙投生人间、各有作为的整个故事框架即与此有关，而在“女儿国”的故事中，这一思想得到更为生动的表现。作者把现实中的“男尊女卑”现象在“女儿国”中依样颠倒为“女尊男卑”，以此为女子鸣不平。故事中写林之洋被选为女王的“王妃”，遭受穿耳缠足之苦，实际是让男性从女性的立场来体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。此外如“两面国”中人之虚伪欺诈，“无肠国”中人之刻薄贪吝，“豕喙国”中人之撒谎成性，“跂踵国”中人之僵化刻板等等，都是现实生活景象的映照。这种描写都是漫画式的，通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑，虽不够深刻，却有其尖锐和醒豁的长处。作者还用这种漫画式的笔调写他的理想社会，如“君子国”中礼让成风，买卖双方竟是卖方求低而买方求高，在谐趣中表现了他对所谓“古风”的向往。

  从小说艺术来看，《镜花缘》情节有些分散，人物形象显得单薄，后半部分大谈学问，更是累赘不堪。其长处主要在于思想的机警和语言的幽默风趣。

  今天晚上，我终于把《镜花缘》这本书读完，它不仅给予了我快乐，还给予了我人生的道理。

  《镜花缘》这本书主要讲了王母娘娘的生日宴会——蟠桃会。白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。可是只有百花仙子没有把百花——荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时间开放，于是，月神嫦娥仙子与她打了个赌：“如果有一天地上的皇帝让你开花，你开了，就下凡去。”

  几百年后，地上的女皇帝——武则天十分的不近人情，她让花园里一百种花一齐开放，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因为不在，其他九十九个花仙子不知如何是好，最后只好照办了，终于百花仙子知道了，自动飞下了人间，还有九十九个花仙子也一齐下凡了。

  百花仙子下凡后转世在唐敖家，在唐敖一次漫长的国外旅程中他找回了九十九个花仙子，从此她们过上了比神仙还快乐幸福的生活。

  这本书告诉了我许多道理，如：“人不要重视外表，要重视学习。”“不要被对方外表所迷惑……”所以，这本书让我受益匪浅，终身难忘。

   关于《镜花缘》读后感范文精选3

  清代章回体小说，作者李汝珍。奇书，忍不住聊两句。

  开头交代了因果（百花因武后命令违时开放，贬谪人间），前半部分讲了唐敖诸人游历海外，后半部分是武后开女科，百花托生的百位才女齐聚，最后几回写了起兵举事，诸英诸芳或战或殉，中宗复位，红文宴重开，匆匆收尾（具体故事情节可百度）。简单查了下相关，前苏联女汉学家费施曼说它是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作”，也有说它是反映妇女问题的一部小说，都很切中了。

  对内容而言，我自己偏爱前半部分，写游历海外诸国的见闻，有各种大胆出奇的想象，好让不争的君子国，劳力不劳心而长寿的劳民国，一毛不拔吝啬的毛民国，无后代、死后百年可复活的无继国，人前人后不一的两面国，女外男内的女儿国等等等等，夹杂了很多作者的个人主张观点和对时事世风的讥讽，比如信风水，崇佛，缠足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才华展示，很多讲韵联对和诗的情节，特别是红文宴上的，我很多看不懂只能看热闹，有对这方面感兴趣的倒是可以欣赏一下。然后到了近收尾时道姑的谶言诗一出，渐起悲声，各才女回海外，赴仙山，奔战场，直至落幕，更是难熬。

  据说这书是打算写二百回的，从行文能看得出来，九十多回红文宴才结束，正常的起兵举事恐怕打算详细写的……我都不知道该惋惜还是庆幸了，真是有点不想看悲剧的细节啊。

  以及查过了，这书成书比红楼梦晚，受红楼影响还蛮明显的，不过人物性格完成度很明显不如红楼，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐闺臣，就只有女儿国储君阴若花了，阴若花结局还被一笔带过了，好恨啊，捶地。

  整体还是推荐下，太敢写了，现在经常看到嘲笑一些陈旧观念会说“大清朝都亡了”，看过这书就会知道大清朝的人很多想法比一些现代人还要前卫。不由得感叹，有的人在古代，思想却能超越时代，有的人在现代，却能活成一个古董。思想开明与否，与时代实在不是完全相关啊。

镜花缘国家及特点君子国，国人无论贫富贵贱都谦恭有礼，但太过“礼争不让”，为示君子作风，常常违心。大人国，国人身高两三尺，脚下有云，出门只能乘云不能走路。依脚下云雾颜色分贵贱，以五彩云最好，其次是黄，黑则最差。脚下云的颜色由心生，做多亏心事，心怀诡诈就会生出黑云。

镜花缘中的国家及特点

劳民国，国人外貌，皮肤黝黑，面如锅底，走起路来摇摇摆摆，浑身乱动。虽常常操劳，但没心机，寿命长。长毛国，国人长着一身长毛，小气人聚集的国度。很久以前，他们和正常人一样，只因小气吧啦，吝啬得一毛不拔，长出来一身毛。

毗骞国，国人全身分为三部分，脸、脖子、身躯各有三尺长，并且都很长寿。他们保留有许多古籍。无晵国，无晵国性别无男女之分，国人喜欢吃土，不能生育，但死后能复生——死后尺首也不腐烂，过上一百年，又能够重生。

深目国，深目国的人眼睛不长在脸上长在手掌上，要看向哪里手掌就向哪里。国人多生性好疑。黑齿国，国人全身黑的像墨，牙齿也是黑的，红唇红眉，身着红衣裳，但有着一身书卷气，学问高。无论他们家境如何，只以读书多寡分贵贱，以书为宝物。

长人国，国民身长七八尺，高大。白民国，周围环境基本都是白色的。国民身着白色的衣服，个个脸色白嫩，唇红细眉，好看精致，但学问却不高。和黑齿国形成对照。淑士国，国民个个身穿儒巾素服，举止斯文，满口“之乎者也”，却斤斤计较，十分吝啬。

两面国，国民都有着两幅面孔，极其势利，对有钱有势的人则一副和善，对穷人却青面獠牙，凶狠。穿胸国，穿胸国的人胸膛都穿通了，因为行为不正，遇事眉头一皱，心也歪了，日久长了前后心就生了大疔，溃烂，心就穿通了，后用狼心狗肺补上溃烂的地方，心肺还是歪了，可见，本性难移。

厌火国，厌火国的人脸色墨黑，脸型像猴子，常厚脸皮乞讨，来嘴里能喷火。结胸国，结胸国的人好吃懒做，每天吃了睡，睡了吃，不运动，肚腩大，长期以往成为了一种疾病，代代如此。

三人进了酒楼，就在楼下检个桌儿坐了。旁边走过一个酒保，也是儒巾素服，而上戴著 眼镜，手中拿著折扇，斯斯文文，走来向著三人打躬陪笑道：“三位先生光顾者，莫非饮酒 乎抑用菜乎敢请明以教我。”林之洋道：“你是酒保，你脸上戴著眼镜，已觉不配;你 还满嘴通文，这是甚意刚才俺同那些生童讲话，倒不见他有甚通文，谁知酒保倒通起文来 ，真是‘整瓶不摇半瓶摇’!你可晓得俺最喉急，耐不惯同你通文，有酒有菜，只管快快拿来!”酒保陪笑道：“请教先生： 酒要一壶乎，两壶乎菜要一碟乎，两碟乎”林之洋把手朝桌上一拍道：“甚么‘乎’不 ‘乎’的!你只管取来就是了!你再‘之乎者也’的，俺先给你一拳!”吓的酒保连忙说道 ：“小子不敢!小子改过!”随即走去取了一壶酒，两碟下酒之物，一碟青梅，一碟齑菜， 三个酒杯，每人面前恭恭敬敬斟了一杯，退了下去。

林之洋素日以酒为命，见了酒，心花都开，望著二人说声：“请了!”举起杯来，一饮 而尽。那酒方才下咽，不觉紧皱双眉，口水直流，捧著下巴喊道：“酒保，错了!把醋拿来 了!”只见旁边座儿有个驼背老者，身穿儒服，面戴眼镜，手中拿著剔牙杖，坐在那里，斯 斯文文，自斟自饮。一面摇著身子，一面口中吟哦，所吟无非‘之乎者也’之类。正吟的高 兴，忽所林之洋说酒保错拿醋来，慌忙住了吟哦，连连摇手道：“吾兄既已饮矣，岂可言乎 ，你若言者，累及我也。我甚怕哉，故尔恳焉。兄耶，兄耶!切莫语之!”唐、多二人听见 这几个虚字，不觉浑身发麻，暗暗笑个不了。林之洋道：“又是一个通文的!俺埋怨酒保拿 醋算酒，与你何干为甚累你倒要请教。”老者听罢，随将右手食指、中指，放在鼻孔上 擦了两擦，道：“先生听者：今以酒醋论之，酒价贱之，醋价贵之。因何贱之为甚贵之 真所分之，在其味之。酒昧淡之，故而贱之;醋味厚之，所以贵之。人皆买之，谁不知之。 他今错之，必无心之。先生得之，乐何如之!第既饮之，不该言之。不独言之，而谓误之。 他若闻之，岂无语之苟如语之，价必增之。先生增之，乃自讨之;你自增之，谁来管之。 但你饮之，即我饮之;饮既类之，增应同之。向你讨之，必我讨之;你既增之，我安免之 苟亦增之，岂非累之既要累之，你替与之。你不与之，他安肯之既不肯之，必寻我之。 我纵辨之，他岂听之他不听之，势必闹之。倘闹急之，我惟跑之;跑之，跑之，看你怎么 了之!”唐、多二人听了，惟有发笑。林之洋道：“你这几个‘之’字，尽是一派酸文，句 句犯俺名字，把俺名字也弄酸了。随你讲去，俺也不懂。但俺口中位股酸气。如何是好!” 桌上望了一望，只有两碟青梅、齑菜。看罢，口内更觉发酸。因大声叫道：“酒保!快把下 酒多拿两样来!”酒保答应，又取四个碟子放在桌上：一碟盐豆，一碟青豆，一碟豆芽，一 碟豆瓣。林之洋道：“这几样俺吃不惯，再添几样来。”酒保答应，又添四样：一碟豆腐干 ，一碟豆腐皮，一碟酱豆腐。一碟糟豆腐。林之洋道：“俺们并不吃素，为甚只管拿这素菜 还有甚么，快去取来!”酒保陪笑道：“此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣，然以敝 地论之，虽王公之尊，其所享者亦不过如斯数样耳。先生鄙之，无乃过乎止此而已，岂有 他哉!”多九公道：“下酒菜业已够了，可有甚么好酒”酒保道：“是酒也，非一类也， 而有三等之分焉：上等者，其味哝;次等者，其味淡;下等者，又其淡也。先生问之，得无 喜其淡者乎”唐敖道：“我们量窄，吃不惯哝的，你把淡的换一壶来。”酒保登时把酒换 了。三人尝了一尝，虽觉微酸，还可吃得。林之洋道：“怪不得有人评论酒味，都说酸为上 ，苦次之。原来这话出在淑士国的。”只见外面走进一个老者，儒巾淡服，举止大雅，也在 楼下检个座儿坐了。

未知如何，下回分解。

《镜花缘》这部小说,是由两个部分组成的

　　第一回到第五十回,这是第一部分这个部分所叙述的：武则天夺取了唐帝国的政权,改国号为周,废了她的儿子唐中宗,自己做了中国历史上仅有的一个女皇帝唐室旧臣徐敬业、骆宾王等起兵,企图恢复唐帝国,但全部失败一天,在残冬大雪严寒的气候里,武则天乘醉下诏,要百花齐放总管百花的女神,名百花仙子,其日恰好出游,不在渭府众花神无从请示,只好开花上帝因百花仙子并未奏闻,竟然“任昕部下,呈艳于非时之候,献媚于世主之前”,于是把百花仙子和其他九十九位花神,都贬降凡尘百花仙子降生为秀才唐敖之女,取名小山唐敖进京应试,中了探花,谁知却因当初曾和徐敬业等结拜为异姓弟兄,经人告发,致被革去探花,仍然降为秀才唐敖受了这个打击,对世事感到消极他的妻弟林之洋,一向跑海外经商,恰好这时又要跑一趟于是唐敖就和他结伴同行,想借游览来抒散郁闷一路上,经过了许多国家,见识了许多奇风异俗、奇人异事和神怪的草木虫鱼鸟兽后来唐敖吃到了“仙草”,“入圣超凡”,进入小蓬莱山上,再没有回家唐小山得到父亲失踪的消息,就逼着林之洋带领她到海外去寻访,按照上次路线,遍历艰险,终于未见走到小蓬莱,从一个樵夫的手中得到唐敖的信,信中要她改名“唐闺臣”,约她中过才女,再行相聚山上有泣红亭,亭中有碑,上镌一百名花神所主管的花名和降生人世后名姓,从“司曼陀罗花仙子第一名才女蠹书虫史幽探”起,到“司百合花仙子第一百名才女一卷书毕全贞”止其中有“司百花仙子第十一名才女梦中梦唐闺臣”每人名下,都注有事迹唐闺臣就把碑文全部抄下,上船回国

　　第五十一回到第一百回,是第二部分这个部分叙述的：武则天开科考试才女,录取了一百人,名次恰如泣红亭中碑文所载才女们举行了多次庆祝的宴会,在宴会中,表演了“书、画、琴、棋,医、卜、星相,音韵、算法,……还有各样灯谜,诸般酒令,以及双陆、马吊,射鹄、蹴球,斗草、投壶,各种百戏之类”后来分别散去唐闺臣再去小蓬莱寻父,也入山不返这时候,徐敬业、骆宾王等人的儿子,和剑南节度文芸联合一起,起兵反对武则天才女中章兰英等数十人,因夫妻、姻亲关系,参加军中,有殉难而死者终于大军打破了武家军的酒、色、财、气四座关,武则天失败,唐中宗复辟,仍尊武则天为“则天大圣皇帝”武则天又复下诏,宣布明年仍开女试,并命前科录取的才女重赴“红文宴”全书到此结束

　　《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品,李汝珍花了10年心血才完成的《镜花缘》一书征引浩博,学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等在小说中“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地

　　武则天废唐改周时,一日,天降大雪,她因醉下诏百花盛开,不巧百花仙子出游,众花神无从请示,又不敢违旨不尊,只得开花,因此违犯天条,被劾为“逞艳于非时之候,献媚于世主之前,致令时序颠倒”于是上帝就把百花仙子贬到人间

　　进花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山唐敖赴京赶考,中得探花此时徐敬业起兵讨阀武则天,有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交,被革去功名唐敖对仕途感到灰心丧气,便随妻北林之洋、舵工多九公出海经商

　　他们路经30多个国家,见识了各种奇人异事、奇风异俗,并结识由花仙转世的女子,后唐敖入小蓬莱山求仙不返在“君子国”商人收低价讨好货,国王严令禁止臣民献珠宝,否则烧毁珠宝并治罪；“大人国”的脚下有云彩,好人脚下是彩云,坏人脚下是黑云,大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住；“女儿国”里林之洋被选为女王的“王妃”,他被穿耳缠足；在“两面国”里的人前后都长着脸,每个人都有两个面孔,前面一张笑脸,后面浩然巾里藏着一张恶脸,这些人都虚伪狡诈；“无肠国”里的人都没有心肝胆肺,他们都贪婪刻薄；“豕喙国”中的人都撒谎成性,只要一张嘴,就都是假话,没有一句是真的；“跂踵国”的人僵化刻板

　　他的女儿唐小山思念父亲心切,逼林之洋带她出海寻父,游历各处仙境,来到小蓬莱,从樵夫那得到父亲的信,让她改名“闺臣”,去赴才女考试,考中后父女再相聚唐小山改名唐闺臣回国应试,武则天开科考试才女,录取百人,一如泣红亭石碑名序才女们相聚“红文宴”,各显其才,琴棋书画,医卜音算,灯谜酒令,人人论学说艺,尽欢而散

　　唐入小蓬莱山寻父不返此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周,攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关,拥立中宗复位,武则天仍被尊为“大圣皇帝”,她又下诏,明年仍开女科,并命前科百名才女重赴“红文宴”唐小山又去参加“红文宴”

　　镜花缘 作者:李汝珍（1763－1830年）

　　《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图

　　作者李汝珍,自小多才多艺,曾写了一本音韵方面的书,叫「音鉴」可是他一直不得志,最后花了十几年的时间,才写成这本「镜花缘」

　　镜花缘共一百回,它的背景故事,交错着唐代武则天女皇的事迹,百花仙子的谴降人间,及秀才唐敖在海外遇的奇人怪事……种种经历写成

　　小说中,不得志的主角——唐敖——随着大舅子遍游海外诸国,其中到处所见都是奇风异俗,甚有劝世意义又富奇想,读来轻松风趣,使人能领略作者的用心

　　其中夹杂忠君、孝亲、友情等思想最值得一提的是能在旧式男性中心社会中,宣扬女子才学,伸张女权,提出女性问题他批评社会的丑恶面,也以描写游历诸国的见闻,呈现了人性的诙谐及讽刺,甚具社会及教育价值

　　······································