幌子，古时酒店用布旗招来顾客。

酒旗也称“幌子”凡商店招徕顾客门面上展示的标志，统称为“幌子”。 幌子原指布幔，后被引申为酒旗的别称。主要表示经营的商品类别或不同的服务项目，可称为行标。

各行各业都有不同的幌子，又被人们称为“引子”，“望子”等等。农村里的老人们更有见识，不少有外出经历的人都见过这样的场面。

随着生活的发展，各种幌子也逐渐被各种五光十色的牌匾取代，即使还保留着难免有一些做秀的意味在里面。

扩展资料：

酒幡或者幌子。

幌子。古代饭店挂的幌子有讲究：有不同的数量代表不同的意思。

挂一个幌子有啥吃啥，现在只有炸酱面，就不能吃到打卤面，这是最低档的。

挂两个幌子有啥做啥，没有打卤面，但是有原料，可以现做。 

挂三个幌子吃啥有啥，大饭庄，准备充分，只要菜谱上有，随意点菜。

挂四个幌子想啥吃啥，大饭庄，准备充分，不管菜谱上有没有，随意点菜。

好像现在的招牌一样，过去的饭店都会挂幌，人们通过挂的幌就能知道饭店的大概类型。现在挂幌的饭店基本上已经不多见了，属于即将消失的传统。

1以商店实物为幌子。卖什么物悬挂什么物的直接标志，有的用实物一部分来代替，属于商的原始标志。如草帽店悬挂笠帽，烟袋店悬挂旧式烟管等。清末北京店铺门口悬挂的幌子

2以实物模型为幌子，大多情况是因为实物太小，悬挂实物无法引人注意，便悬挂与实物形象一致的大模型做幌子，是实物标志的变异形式，如蜡烛店挂木质红漆大烛为记。

3以商品的附属物为幌子，这种类型只有当商品无法悬挂的时候才会出现，是实物招牌转化派生而来的，用引起人们的联想来标明要出售的商品。如旧时卖植物油，只能悬挂盛油的油瓶，而不可能悬挂油来作为标记。

4含有隐语暗示的物件作为幌子，这是具有特殊传承意味的标志。

靠人们的世代传承的介绍，才可明了经营的范围，有的暗示已经失去了原有的意义，但是人们仍然凭借经验可以熟知店铺的行业。譬如旧时卖酒店，悬挂红漆木板做的平面葫芦为标志，隐语暗示古代以葫芦装酒，以启发人们来打酒。

5以灯具为幌子，这种标志主要用于夜市夜卖，灯上往往同时标有店铺的字号。

6以旗帘为幌子，古代酒馆多悬挂旗帘迎风飘卷，有的酒旗上还书写文字。旧时剃头行业往往也悬挂白布旗帘，上写"朝阳取耳""灯下剃头"等字样。

7以文字牌匾为幌子，如旧时的当铺便悬挂一个"当"字，茶楼悬挂一个大的"茶"字等。

有光明的地方，就有人类文明。数万年前，人类就已经懂得使用自然之火来御寒、烧烤和照明。三千多年前，人类开始使用简单灯具承载火烛，书写文明史。从粗糙的石灯到青铜灯，陶瓷灯到电灯，灯具的历史变迁打上了深刻的时代烙印，同时也是社会经济和文化的缩影。 灯是从豆演变而来 一个小小的、表面坑坑洼洼的陶碗，碗的底部有一个把手支撑，简单的造型，粗糙的工艺，放在一般人眼里，就是一件不值钱的陶器，毫无艺术价值可言。可在“万家灯馆”主人卿烈军眼里，这可是一件宝贝。 “这是春秋战国时期的‘豆’，算是灯的前身了。”卿烈军一边把玩着，一边解释。 在石器时代，人类懂得了使用火，取暖、熟食、御兽，其中还有照明。据出土的甲骨文记载，人类早在殷商时期，就会使用松脂火把照明。到了周朝时期，青铜器和陶器的大量使用，为灯具的出现创造条件。春秋战国时，照明用的灯具开始出现，豆就是当时照明所用的工具，它是依照当时的食器——豆的形状制成。 当时人们是用豆脂作为燃料，将豆脂盛放在陶制的小碗里，放上一根灯芯，点燃照明。从古体字的“灯”就能看出，灯是从豆演变而来的。古籍中有记载:灯源于豆，瓦豆谓之登。现在很多古装电视剧中，出现的照明工具就是豆。“应该是有青铜器的豆，但我至今还没有看到过。” 青铜器在当时是一种身份的象征。老卿研究认为，当时用青铜器做照明工具应该是贵族才享有的权利，粗制的陶器豆很可能是一般百姓用的。 支钉区别豆和灯 豆是碗形的照明工具，而灯也是碗形的照明工具，但碗底却多了一个小小的尖锥，这个尖锥就叫支钉，这个小小的改变成了豆与灯的分界线。战国时期，最早的蜡烛开始出现。可当时的蜡烛和现在的蜡烛不一样，外形并不是很规则，怎么支撑使其站立？聪明的古人在豆的底部做一个尖锥，把不规则的蜡烛插在这个尖锥上，蜡烛就能稳稳当当地站立了。从豆到灯不是一步到位，而是逐渐演变，这个圆盘大概就是战国时灯具的雏形，尖锥说明它是当时用来照明的。支钉的出现正式拉开了灯具的历史，自此，灯具历史完成了从豆到灯的转变。 战国灯大多由金属或陶土制成，而玉制灯仅此一件，堪称绝品。玉灯以新疆和田青玉为材，局部有赫褐色的浸痕。灯由盘、把手和座三部分组成，分别用三块玉雕琢后粘合成一体。上部灯盘圆形浅腹，盘中心凸起一个五瓣团花柱。中部把手成圆柱形，上饰浮雕的仰形三叶饰，中间束腰，腰下满饰勾连云纹。灯座为覆圆盘形，并以五瓣柿蒂纹和勾连云纹装饰，足底亦饰勾连云纹。玉勾连云纹灯 战国时期的灯具以青铜质的为主体，多为贵族实用器。陶质灯因与传统的陶豆无异，往往被当作陶豆，并没归于灯类。这类灯为下层社会所用，玉质灯造型精美是上层社会的实用器具。除了个别多枝灯外，大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类。多枝灯(又称树形灯)实物较为少见，最具代表性的是十五连枝灯，形制如同一棵繁茂的大树，支撑着十五个灯盏，灯盏错落有致，枝上饰有游龙、鸣鸟、玩猴等，情态各异，妙趣横生。人俑灯是战国时期青铜灯最具代表性的器物。这些灯的人俑形象有男有女，多为身份卑微的当地人形象。持灯方式有站立两臂张开，举灯过顶;有的跽坐，两手前伸，托灯在前。一俑所持灯盘从一至三个不等。灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制，前者有三个支钎，后者多为一个支钎。仿日用器形灯基本上是一些生活实用器的演变，主要为仿豆、鼎和簋等较为常见的器皿，以豆形陶灯居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青铜灯。 错金银人型灯 秦代铸造的灯也是极其华丽的。雁足灯，形制为一大雁之腿，股部托住一环形灯盘，上有三个灯柱，可同时点燃三支烛。到汉、魏时，灯的种类越来越多，有铜灯、铁灯、陶灯等。后来，以纱葛或纸为笼，点烛其中，称之灯笼。《南史 · 宋武帝纪》有"壁上挂葛灯笼之记载。用细篦作骨，糊以油纸。唐、宋时，灯作盛行，每当元宵灯节，奇巧纷呈，竞相争妍。故有"东风夜放花千树"，"火树银花不夜天"诗句。早在1500年前的梁代，已有走马灯。在《荆楚岁时纪》中提到："灯以火运"，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团转不休。 长信宫灯是环保灯代表 汉代是大一统朝代，政治、经济、文化各个方面达到了一个里程碑般的高度。陶瓷技术在汉代突飞猛进，出现了挂釉技巧。“万家灯馆”的展品中有很多汉代的陶灯，造型古朴的豆型灯，带着高帽子的妇人灯，刻画匈奴人的陶灯，还有外层挂黄釉和绿釉的塔形灯。造型丰富多彩的陶灯有点让人目不暇接。 汉代的思想文化是很丰富的，人物造型灯的出现说明了当时的工匠很注重刻画生活细节。匈奴人造型灯记载的是当时汉朝和北方少数民族之间发生战争之后，汉朝俘虏的匈奴人被当作官员的家奴。妇人灯以戴着高帽的妇女为造型，体现了当时社会妇女的地位并不低。挂釉的塔形灯则说明了陶器开始演变为瓷器，工艺逐渐走向成熟。长信宫灯 补充： 时间线 年份 说明 1911 年 延性钨灯防震灯丝 可进行汽车和铁路照明 1925 年 乳白玻璃灯 S光线更柔和而均匀，适用于住宅和办公室 1930 年 照相闪光灯 取代了专业摄影师之前使用的闪光粉 1934 年 汞灯 第一个高压气体放电灯 – 更好的性能和经济性 1938 年 荧光灯 第一个真正的低压放电灯，可以提供白光 1939 年 密闭式前照灯 优秀的光束控制，随着使用不会变暗 1945 年 Circline 荧光灯 在小空间里发出最多的荧光 1949 年 绵白灯泡 改善的光扩散，并且无眩光 1959 年 卤素灯 尺寸小，发白光 1961 年 Lucalox® 高压钠灯 最有效的常用光源 1962 年 发光二极管 (LED) GE 发明。在半导体材料的固体水晶内部，电能转化为光 1974 年 Watt-Miser® 荧光灯 第一个减小功率的荧光灯 1975 年 精确的 MR16 小型低压光源 具有精确的光学控制 1986 年 Biax® 荧光灯 高效节能的 40 瓦荧光灯，适用于住宅 1989 年 Halogen-IR 灯 第一个卤素灯炮，具有反射涂层，效率很高 1990 年 2D® 独特的小型轮廓灯，扩展了荧光灯的应用场合 1994 年 Genura 荧光灯 第一个真正的小型“感应”（无电极）荧光灯 1996 年 ConstantColor® CMH® 新型混合 HID 技术，高效且性能高级 1997 年 Starcoat 改善的荧光灯涂层，适用于高级流明维护 1997 年 Ecolux® 减小了汞含量的灯，通过 TCLP 测试，且不会降低灯的性能 1998 年 Starcoat XL® 和 Ecolux XL® 高级荧光灯，寿命延长 1999 年 Pulsarc® 新型金卤灯系统，在整个寿命期间，性能显著改善 补充： 2000 年 Halogen IR Silv-IR 提供了更多低压灯选项，增加了每个轨道中灯的数量 2000 年 24 伏卤灯系列 提供了更多低压灯选项，增加了每个轨道中灯的数量 2000 年 StayBright® Watt-Miser® Multi-Vapor® 新型节能金卤灯，与标准灯相比，可提供提高的流明维护 2000 年 T5 荧光灯 荧光灯直径更小，在多种应用场合提供了一种节能解决方案 2001 年 T8 Watt-Miser® 最大节能，且不会降低光线输出或寿命性能 2001 年 Diamond Precise® MR16 低压光束，中等拧入式灯座更简易而方便 2001 年 SportStar Multi-Vapor® © 新型改进的金卤灯，在任意燃烧位置操作时具有最高的流明输出 2001 年 57QBX & 70QBX Biax® 57W 和 70W 插座，小功率金卤灯光线输出 2001 年 T8 SXL 高级长寿命 T8 灯（36,000 小时），可减少维护成本 2001 年 Spiral® CFL 灯管 相比于标准白炽灯总尺寸减小 2001 年 Reveal® I白炽灯 钕玻璃将黄光滤出，从而提供更丰富而鲜明的彩色/td> 2002 年 350 Watt ConstantColor® CMH® SPXX 在较大功率陶瓷金卤灯系列中采用 350 瓦 ConstantColor© CMH© SPXX 节能设计，从而提供振动彩色 2002 年 F32T8 高流明荧光灯 T8 灯具有更高的光线输出 2002 年 CFL 反射灯 带有玻璃反射器的节能荧光灯，适用于向下照明和其他应用场合 2003 年 UltraMax 高效，更适应，具有最佳灯性能 2003 年 28 瓦 T8 荧光灯 功率最小的 T8 荧光灯通常结合 UltraMax 镇流器使用，以达到最佳节能效果 2003 年 Retail HIR 卤灯 PAR 38 薄膜 HIR 及银反射片技术比标准卤素灯的效率高 46%

门头上方挂灯笼的那两根突出来的古建结构名称叫“户对”。

“户对”是指大门框上方凸出雕刻的“寿”字门簪圆柱头，是用来挂灯笼的。根据级别的不同，最少两个，皇帝宫殿用“五”和“九”，意为“九五至尊”，其他宅子都是成对但也不能超过这两个数。

关于“户对”的来历和意义，有几种不同的说法。一种说法是，“户对”来源于桃符，逐渐演变为门簪。另一种说法是，“户对”与满族的建筑装饰有关。满族先民生活在灌木丛中，为防毒蛇野兽伤人，便在房屋的门窗上用木条钉成人字形，即房檐上的树木被加工成人字形状加以固定。这些木条后来演变为门簪，演变成“户对”。还有一种说法是，“户对”的数目与官品成正比，官品越高，“户对”越多。

在古代，大户人家门前精雕细刻的两面石鼓门枕、练武之家用狮子（左雄右雌）等，通常也被视为“门当”。这些建筑部件的造型和装饰，反映了主人的身份和地位。“门当”和“户对”是古代建筑的重要组成部分，也是中华传统文化的重要组成部分。