凤凰又叫什么?
凤凰又叫丹鸟、火鸟、鶤鸡等。
凤凰简介:
凤凰,是中国古代传说中的百鸟之王,羽毛美丽,雄为凤,雌为凰,总称为凤凰,常用来象征祥瑞。凤凰与龙同为汉族民族的图腾。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中。而被视为吉祥之鸟的凤凰亦常见于世界各地的地名之中。此外,美国凤凰城与中国宝鸡市均把凤凰作为城市形象标识。
据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”。《山海经·图赞》说有五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。”凤凰性格高洁,非晨露不饮,非嫩竹不食,非千年梧桐不栖。其种类繁多,因种类的不同其象征也不同。传说中共有五类,分别是赤色的朱雀、青色的青鸾、**的鹓鶵(yuān chú)、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟(yuè zhuó)。
据现存文献推断:凤鸣如箫笙,音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,雌雄和鸣曰锵锵。凤为雄,凰为雌。
夔—— 出生于东海流波山,其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
东海流波中有山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。
黄鸟--《山海经·大荒南经·巫山黄鸟》:有巫山者,西有黄鸟。帝药,八斋。黄鸟于巫山,司此玄蛇。
另注:帝即天帝,药指神仙药,即长生不死药。
上古神兽——白泽
昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下。”
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经•西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
重明鸟
在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。
华方
在《山海经.西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》:「华方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,
青龙
龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。又有龙性*旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。 中国古代传说:龙生九子。
李东阳《怀麓堂集》:“龙生九子不成龙,各有所好。
囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像;
睚眦(音:牙字),平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像;
嘲凤,平生好险,今殿角走兽是其遗像;
蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;
狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座狮子是其遗像;
霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;
狴犴(音:毕案),平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像;
赑屃(音:毕戏),平生好文,今碑两旁文龙是其遗像;
鸱吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。
白虎
战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
注:《长阳县志》记载:“廪君之生也,出于赤穴,死也化为白虎。迹涉怪诞,异人异事,理有固然。廪君望岩而叹,山崖为崩;其有功于夷水,必多生;而廪君之死,神之白虎,有陇宜也。”“巴人廪君化白虎处:白虎陇,在长阳西渔峡口东村,与村左青龙寺相对,维石岩岩,虎视耽耽,旧志谓廪君化白虎处指此,故渔峡口东村称白虎陇。”正如鲧、禹化为黄熊的传说一样,巴人的酋长廪君死后也不可能化为白虎,化为白虎之说反映的是巴人对白虎的崇拜。巴人崇拜白虎,也是动物地理的真实反映。古代确实存在白虎这种稀有动物,《山海经·西山经》载:“盂山……其山多白狼、白虎。”古籍上曾有两次捕获白虎的记载,一是始皇二年,二是汉宣帝元年,其他皆在南郡
朱雀
凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
注:《太平御览》卷881《河图》载:“南方赤帝,神名赤[火票]怒,精为朱鸟。”《楚辞借誓》:“飞朱鸟使先驱兮”王逸注:“朱雀神鸟,为我先导”。据此,朱雀为引导死者灵魂升天之神鸟。《山海经南次山经》:“丹穴之山有鸟焉,其状如鸡,五彩而文,名曰凤凰。首文蚋德,翼文曰义是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁”。可见朱雀为祥瑞之鸟
玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象徵;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。
它和其他三灵一样,也由星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
而古人对玄武的解释有以下的数种,1/「玄武」即龟。《礼记.曲礼上》云:「行,前朱鸟而后玄武...」2/「玄武」乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注:「玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。3/「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:「玄武宿於壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠。」李善注云:「龟与蛇交曰玄武。」《后汉书.王梁传》:「《赤伏符》曰:「王梁主衡作玄武。」」李贤注云:「亡武,北方之神,龟蛇合体。」4/「玄武」为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》:「玄武,水神之名。」《重修纬书集成》卷六<河图帝览嬉>:「北方玄武所生,...镇北方,主风雨。」
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝--真武大帝。有别於其他三灵。其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女。
玄武在宋代身价培增,并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:「营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。」真宗听说此事,下诏就地建观,赐名「祥源」。这大约是中国最早的真武庙。
真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎於挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰玄武
饕餮
《神异经•西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记•五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”
《左传•文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。
《吕氏春秋•先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史•蚩尤传》),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附:狍(号鸟):《山海经•北次三经》:“钩吾之山有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍(号鸟),是食人。”郭璞注:“为物贪(忄林),食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。”
兕
(南次三经)祷过之山,其上多金玉,其下多犀、兕,多象。海内南经亦云“兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。”
郭璞注云:犀似水牛,兕亦似水牛,青色,一角,重千斤。
暗麒麟:
麒麟,中国传统文化中著名的四灵兽之一。是吉祥神兽,主太平、长寿。
“麒麟”以“鹿”为偏旁,古人造这个词的时候,便明白无误地告诉人们,麒麟由鹿演化而来,但它又决不是鹿,比鹿多了一些零件和装备。麒麟的额头长着像龙一样的肉质的角、鹿的身体、马的腿、牛的尾巴,身上五彩斑斓,腹部是褐色的,行走时不会踩花和草,素食。
麒麟在古代很多典籍中均有记载,如《山海经》、《史记》、《论衡》等等。“十四年庚申,鲁西狩获麟,孔子作春秋。”便是十分有名的传说。其中麒麟不但会被发现,被箭射中还会死显然不是信仰的产物。似乎在上古,麒麟虽少见,却也不算是“妖怪”之类。但随着时间的推移,麒麟的本来面目,也逐渐的消失在历史的长河中
开明兽
(海内西经)海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。赤水出东南隅,以行其东北。河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,羽民南。弱水、青水出西南隅,以东,又北,又西南,过毕方鸟东。 昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。
开明兽是轩四和网轩里面出现的动物,未见于天之痕。身大类虎九头人面,对于3D游戏来说,表现好颇为不易。开明兽是把守昆仑神山的天兽。根据某些说法,开明兽和陆吾实为同一种东西。有考证说此处的“弱水”实为今日青海省境内的倒淌河。
英招
(西次三经)槐江之山。丘时之水出焉,而北流注于泑水。其中多蠃其上金青雄黄,多藏琅玕、黄金、玉,其阳多丹粟。其了有多采黄金银。实惟帝之平圃,神英招司之,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴。南望昆仑,其光熊熊,其气魂魂。
英招是在天上界迷宫出现的怪兽,是马,人,虎,鸟的组合,样子基本吻合经中的描写。山海经中英招是看守黄帝牧场的神兽,出现在天上界也算合适。
中国著名的鸟类有哪些呢?本篇文章为你介绍中国十种著名的鸟类,分别是百灵、画眉、绣眼、靛颏、中华秋沙鸭、鸳鸯、丹顶鹤、朱_、绯胸鹦鹉、杜鹃、黄鹂、褐马鸡。其中百灵是草原上盛产的名贵鸟类,是中国四大名鸟之一,被称为“鸟中歌手”。那么其它的鸟类出名在什么地方呢,一起来看看吧。
1、百灵
百灵俗称百灵鸟或沙百灵,也称为蒙古鹨,是国内外熟知的观赏笼鸟之一。百灵是草原上盛产的名贵鸟类。百灵可以若无其事一动不动的学习许多鸟类和小动物们的声音,它的叫声响亮且能够维持很长时间,声色委婉动听,在高空中可以直抵云霄,把它关在笼子里它也能歌善舞,因此称百灵为“鸟中歌手”。我国常见的种类有沙百灵、云雀、角百灵、小沙百灵、斑百灵、歌百灵和蒙古百灵等。
2、画眉
画眉的眼圈为白色,眼边各有一条白眉,匀称地由前向后延伸,并多呈蛾眉状,十分好看,故得此名。画眉是中国特产鸟类,主要分布于中国,它不仅是重要的农林益鸟,而且鸣声悠扬婉转,悦耳动听,又能仿效其他鸟类鸣叫,历来被民间饲养为笼养观赏鸟,被誉为“鹛类之王”驰名中外,为广州市的市鸟。
3、绣眼鸟
绣眼是中国四大名鸟之一,绣眼性情活跃,高度群集,自满清以来江浙沪一带广为饲养。因其眼圈被一些明显的白色绒状短羽所环绕,形成鲜明的白眼圈得绣眼之名。绣眼的鸣叫声非常出名,尤其进入繁殖期的雄鸟,鸣唱非常频繁,而且其叫声婉转悦耳。绣眼鸟的嘴细小,主要在花中取食昆虫,亦食少量浆果。每年春夏季在我国繁殖,常见种类有暗绿绣眼鸟及红胁绣眼鸟。
4、靛颏
靛颏也是中国的四大名鸟之一,靛颏分红、蓝,是时下流行的高雅类观赏鸟。靛颏又名红颏、点颏、红喉歌鸲、红脖野鸲。红点颏是我国传统的笼养鸟。过去,多在皇家宫廷中饲养,北京天桥的三鸟楼、五家茶馆也有专门喂养。这种鸟经过换食调养后鸣叫,再配上精制的笼子,出口价格很高。靛颏雄鸟羽色美丽,并善鸣叫。鸣声多韵而婉转,十分悦耳。极善模仿蟋蟀、金铃子、油葫芦、金钟儿等虫的鸣声。
5、中华秋沙鸭
中华秋沙鸭为鸭科秋沙鸭属的鸟类,俗名鳞胁秋沙鸭,是中国的特有物种。中华秋沙鸭是第三纪冰川期后残存下来的物种,距今已有一千多万年,是中国特产稀有鸟类,属国家一级重点保护动物。数量极其稀少,中华秋沙鸭属于比扬子鳄还稀少的国际濒危动物。中华秋沙鸭出没于林区内的湍急河流,有时在开阔湖泊,成对或以家庭为群,潜水捕食鱼类。主要栖息于阔叶林或针阔混交林的溪流、河谷、草甸、水塘以及草地。
6、鸳鸯
鸳鸯,鸳指雄鸟,鸯指雌鸟,故鸳鸯属合成词。主要栖息于山地森林河流、湖泊、水塘、芦苇沼泽和稻田地中。鸳鸯多在中国东北北部、内蒙古繁殖,东南各省及福建、广东越冬。鸳鸯为中国著名的观赏鸟类,之所以被看成爱情的象征,因为人们见到的鸳鸯都是出双入对的,是经常出现在中国古代文学作品和神话传说中的鸟类,人们常用鸳鸯来比喻男女之间的爱。
7、丹顶鹤
丹顶鹤是鹤类中的一种,属于大型涉禽,体长120-160厘米,颈、脚较长,通体大多白色,头顶鲜红色,喉和颈黑色,耳至头枕白色,脚黑色,站立时颈、尾部飞羽和脚黑色,头顶红色,其余全为白色。丹顶鹤夜间多栖息于四周环水的浅滩上或苇塘边,主要以鱼、虾、水生昆虫、软体动物、蝌蚪、钉螺以及水生植物的茎、叶、块根、球茎和果实为食,分布于中国东北,蒙古东部,俄罗斯乌苏里江东岸,朝鲜,韩国和日本北海道。
8、朱_
朱_有着鸟中“东方宝石”之称,洁白的羽毛,艳红的头冠和黑色的长嘴,加上细长的双脚成为了中国著名的观赏鸟类。朱_曾广泛分布于中国东部、日本、俄罗斯、朝鲜等地,由于环境恶化等因素导致种群数量急剧下降,至20世纪80年代仅中国陕西省洋县秦岭南麓有唯一7只野生种群,截止到2010年朱_已近2000只,野外就有600多只。目前就野生朱_来讲只有中国独有。
9、绯胸鹦鹉
绯胸鹦鹉是中国鹦鹉中野外数量最多、较为常见的一种,主要分布在中国的广西、广东及海南岛,栖息于海拨不高的山麓林带,群居,日行性,夜间与八哥、鸦类混群栖于树上。绯胸鹦鹉喜鸣叫,声音响亮、粗厉,经训练能仿人言。它们以坚果、浆果、嫩枝芽、谷物、种子等为食。绯胸鹦鹉是人们比较喜爱饲养的宠物鸟之一,但是饲养难度较大,不太适合新手饲养。
10、杜鹃
杜鹃鸟也是中国自古以来有名的鸟类,历史上关于杜鹃的诗词歌赋很多,最典型的典故是望帝化杜鹃和杜鹃啼血的故事。杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称,常见的有大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。在春夏之际,杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣,它那凄凉哀怨的悲啼,常激起人们的多种情思,加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的,古人误以为它“啼”得满嘴流血,因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。
孔雀是现实中存在的,而凤凰存在于中国古代传说,现实中是不存在的。孔雀是目雉科两种羽衣非常华美的鸟类的统称,孔雀有三种,绿孔雀和蓝孔雀属于该属,而刚果孔雀单独成属。
凤凰是古代传说中的百鸟之王,在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想像中的瑞鸟,经过对其原始形象的增饰逐渐演化而来。凤本意凤鸟,后因凤凰合体,成为凤凰的简称。凤凰有凤、凰、鸾、玄鸟、朱雀、金乌、鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴等。
所以,孔雀不是凤凰。
这个?
这个是日本的
鵺,古书上说的一种鸟,似雉。
广韵:羊谢切集韵夤谢切,音夜。鸟名。似雉。
山海经:单张山有鸟,如雉,文首,白翼,黄足,名曰白鵺,食之已嗌痛。
异兽大多数都在山海经里能找到
凤凰又叫什么?
本文2023-10-27 19:14:05发表“古籍资讯”栏目。
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