二十四山法是中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中，即罗盘。

罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山都是这样的。知道二十四山的方位，找到屋内立极点，便在这立极点放射出二十四方位的线，无论你们是手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图，都可以用这个方法来测定屋内的方位。

二十四山向的表示方式是十二地支八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。

二十四山向与八卦配合时，八卦有八个方位，每个方向统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁，东南巽挂统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮挂统辖丑艮寅，北方坎统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。

在定坐立向的地盘正针二十四山中，有些字是红的，有些字是黑的，其中红字为阳，为吉；黑字为阴，为凶。所以二十四山有十二阳向和十二阴向，其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾为红字，为阳；丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥为黑字，为阴。

羊公认为，宇宙自然，必然对称和谐，不会厚此薄彼，关键是时与空的结合是否得时，如此将二十四山“划分阶级成分”，论吉论凶，不是自然之理！至于分阴分阳，因为有多种分法，倒是可以理解。

在风水的来龙、来水、坐山、立向中，宜阴阳纯净，忌阴阳驳杂。

　　风水学是一门综合性很强的一门学科，因此很有挑战性。而有些人就是喜欢一些有挑战性的事情，探索风水学成了他们的终极目标。在风水学上，阳宅有利于居住及家人的健康，那么有关月阳宅风水口诀有哪些呢？下面就让我们一起了解下 开运化煞 ！这无疑是这些挑战者的福音了。

　　1、水口吉凶断

壬山丙向、子山午向。

　壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。

　一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。

　二：左水倒右。出丁未。为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵。寿高丁旺。

　三：右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非*即绝。不可轻用。

　四：水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。

　五：水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。

　六：水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。

　七：水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。

　八：水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。

　九：水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。

　十：水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。

　十一：水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。

　十二：右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。

　2、癸山丁向、丑山未向。

癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。

　一：右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。

　二：左水倒右，出坤方，为木向。书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

　三：水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。

　四：水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大凶。

　五：水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。

　六：水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。

　七：水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。

　八：水出乾亥方。丁财日衰。甚则绝嗣。

　九：水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。

　十：水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。

　十一：若右水倒左。即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”。立主败绝。书云：“丁庚坤上是黄泉”即此是也。

　十二：丁水来朝左倒右。从壬字天干而去。不犯子字。名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水。平洋多发。山地多败。

　3、艮山坤向、寅山申向。

艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。

　一、右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。书云：“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。

　二、右水倒左，出丁未方，为借库消水。自生向。合杨公进神水法。不作冲破养位论。主富贵高寿。人丁大旺。先发小房。

　三、左水倒右。出庚酉方。合文库消水。杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也。主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可轻用。

　四、水出丙午。为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利。

　五、水出巽巳。名过宫水。情过而亢。故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉。

　六、水出甲卯方。为交如不及。短寿败财。不发。

　七、水出艮寅方。亦为交如不及。主多病败绝。不发。

　八、水出癸丑方。犯退神临官。不立向。非败即绝。

　九、水出壬子方。犯生来破旺。家贫如洗。初年发丁。久则夭寿不吉。

　十、水出辛戍方。犯病不立向。退神水法。以向论。又犯冲破冠带。必伤年幼聪明之子。败绝不吉。

　十一、水出乾亥方。冲破向上临官。伤成才之子。乏嗣夭寿败财。失血捞疾。大凶。

　十二、右水长大倒左出坤。不犯申字百步栏。大富大贵。人丁兴旺。若犯墓绝冲生大煞，（即左水长大倒右当面出坤）大凶，不能用。

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手抄本风水古籍《心经秘书》乾隆辛卯戚江西后学陈福校定

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风水中二十四山是什么意思 我们经常说的方位是八个方位，就是北，东北，东，东南，南，西南，西，西北，但是把360度分成八个方位，每个方位45度，好像笼统了点，风水要求更精准的方位，所以有把每个方位分成三份，比如，北是占45度，又分成了三个方位，这三个方为分别是壬，子，癸，每个15度。风水上把细分的方位叫山，风水上有个说法，一卦（卦就是方位，比如北就是坎）管三山，那么八个方位就是24山了。

风水中说的二十四山是指什么？ 又名「二十四路」。指住宅、墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来表示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。

风水中怎样能看出二十四山的吉凶 要看二十四山放在哪里用（二十四山本身是没有吉凶之说），如果用在屋宅方面，比如坐子山午向，子山的凶方就是在“巳、午、未”（三煞方）。尤其“未”方极凶。

风水二十四山 你想表达怎么。

阳宅风水二十四山大小利年如何查询 十年山向通利

甲午年 14

大利卯山酉(10 丶 12月)，乙山辛(3丶4丶5丶10丶11丶12月)。

小利午山子，乾山巽。

乙未年 15

大利壬山丙(1丶3丶4丶7丶10月)，子山午(1丶3丶4丶6丶7丶10月)。

小利辰山戌，巽山乾，丙山壬，未山丑，坤山艮。

丙申年 16

大利庚山甲(1丶2丶4丶6丶7丶10月)，酉山卯(1丶2丶4丶7丶10月)，戌山辰(3丶6丶7丶8丶9月)。

小利丑山未丶寅山申丶甲山庚丶巽山乾丶辛山乙(浮天空丶忌造宜葬)丶乾山巽。

丁酉年 17

大利巽山乾(1丶2丶4丶7丶10月)，巳山亥(1丶2丶4丶9丶10月)，丁山癸(2丶4丶6丶11丶12月)，未山丑(3丶4丶8丶9丶10丶11月)，亥山巳(4丶5丶8丶11月)。

小利癸山丁丶艮山坤丶坤山艮丶酉山卯丶乾山巽。

戊戌年 18

大利艮山坤(4丶6丶8丶11丶12月)，乙山辛。

小利午山子丶乾山巽。

己亥年 19

大利癸山丁(1丶3丶4丶5丶6丶10丶11月)，丑山未(1丶3丶5丶6丶12月)，亥山巳(5丶8丶9丶10丶11月)。

小利子山午丶辰山戌丶丁山癸丶未山丑丶坤山艮丶乾山巽。

庚子年 20

大利寅山申(1丶3丶5丶6丶9月)，坤山艮(1丶2丶6丶10月)，庚山甲(5丶6丶7丶10月)，辛山乙(5丶6丶7丶10月)，戌山辰(6丶7丶8丶10月)。

小利子山午丶艮山坤丶乙山辛丶巽山乾丶申山寅。

辛丑年 21

大利丁山癸(2丶5丶8丶9丶11月)，亥山巳(2丶5丶8丶9丶11丶12月)。

小利壬山丙丶艮山坤丶午山子丶酉山卯丶乾山巽。

壬寅年 22

大利艮山坤(9丶10丶11丶12月)，卯山酉(2丶3丶4丶5丶6丶11月)，乙山辛(2丶5丶6丶7丶11丶12月)。

小利辰山戌丶巽山乾丶未山丑丶坤山艮丶申山寅丶庚山甲丶辛山乙。

酉山卯丶丁山癸丶乾山巽丶亥山巳(此四山冬至后均不利)。

癸卯年 23

大利壬山丙(5丶6丶7丶10月)，子山午(3丶4丶5丶6丶10月)，丑山未(4丶5丶6丶8丶12月)，巳山亥(1丶2丶3丶4丶7丶11丶12月)。

小利癸山丁丶艮山坤丶辰山戌丶巽山乾丶丙山壬丶坤山艮。

甲辰年 24

大利寅山申(2丶3丶4丶5丶6丶9丶11丶12月)，坤山艮(2丶3丶4丶9丶10丶11月)，

庚山甲(1丶4丶6丶10月)。

小利子山午丶丑山未丶甲山庚丶乙山辛丶辰山戌丶戌山辰。

风水学中，二十四山与五行是怎样分的 一坎卦三山为壬子癸五行为水；二坤卦三山为未坤为土、申为金；三震卦三山为甲卯乙为木；四巽卦辰为土、巽为木、巳为火；五为中央土；六乾卦三山，戌为土、乾为金、亥为水；七兑卦三山为庚酉辛为金。

风水上的二十四山各山度数起至度数是什么 二十四山每山下卦替卦度数

壬山3375度至3525度。3405至3495下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

子山3525度至0075度。3555至0045下卦挨星。旁边各亥度 起替卦挨星。

癸山0075度至0225度。0075至0195下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

丑山0225度至0375度。0255至0345下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

艮山0375度至0525度。0405至0495下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

寅山0525度至0675度。0555至0645下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

甲山0675度至0825度。0705至0795下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

卯山0825度至0975度。0855至0945下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

乙山0975度至1125度。1005至1095下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

辰山1125度至1275度。1155至1245下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

巽山1275度至1425度。1305至1395下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

巳山1425度至1575度。1455至1545下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

丙山1575度至1725度。1605至1695下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

午山1725度至1875度。1755至1845下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

丁山1875度至2025度。1905至1195下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

未山2025度至2175度。2055至2145下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

坤山2175度至2325度。2205至2295下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

申山2325度至2475度。2355至2445下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

庚山2475度至2625度。2505至2595下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

酉山2625度至2775度。2655至2745下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

辛山2775度至2925度。2805至2895下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

戌山2925度至3075度。2955至3045下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

干山3075度至3225度。3105至3195下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

亥山3225度至3375度。3255至3345下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。

（可以发现下卦与替卦的分界线即是在凡度尾数为25度或者75度上，所以记住这组数字，再配合罗盘即使不用分金也能准确推断出下卦与替卦的分别。）

风水二十四山相对应的十二生肖是怎样 风水二十四山相对应的十二生肖用“双山五行”（天干带地支），比如：“甲”山带“卯”，“乙”山带“辰”，，，，，，

风水中二十四山吉凶应验在哪年怎样推算 你问的问题土笼统的了，24山只是个方位的，在风水学把我们平常说的八个方位细化成了24个方位，所以叫24山了。24山本身没有什么吉凶的。所谓的吉凶就是栾头了，如果栾头有吉凶，就要通过九星的排布以不同的星入中飞布来论吉凶的。

　天人合一是中国古代的传统科学风水学的最大主题，中国风水学经过漫长的岁月流传至今，人们从过去的经验中总结出一套有关人与天地关系的操作方法就是二十四山法。下面 风水入门知识 将为大家带来二十四山法的相关知识，一起看看吧。

　研究风水必须了解方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等。“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北。除了八宫方位之外，风水师还会以二十四个方位去判断吉凶，每个方位占15°，风水上称为二十四山。

　它们是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“坤”代表正西南，以“巽”代表正东南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。

　天运

即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。

　地运

即地球气场枣地球受日月星光之影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。

　人运

即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合影响，产生了人的不同性格。中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的天干地支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。

　综上所述，中国风水的具体操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互关系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克。由此便有了吉凶。

　如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，那么，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析，这都是极其科学的。开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性。

　应注意，中国风水学中的操作方法，很大成分由实践经验——理论概括——实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验——经验公式——理论定理——再试验，正是由此过程不断完善的。

　《青囊·序》曰：“先天罗经十二文，后天再用干与维。”这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。