道光1839年11月15日，林则徐受命钦差大臣，已经来临的1839是使禁烟史上最重要的翌年，对林则徐一生来说是最辉煌的岁月。

1839年3月10日林则徐经过两个月的旅程到达广州，成千山万的人挤满了珠江两岸，人人争睹钦差的风采。整个广州都在等待和倾听钦差大臣的声音,林则徐的回答是第二天在辕门外贴出的两张告示《收呈示稿》宣明钦差大臣道广州的目的使查办海口事件。另一个《关防示稿》无异于钦差大臣此行的第一个宣言，是采取禁烟行动的先声。这个告示是林则徐作为钦差大臣向广州官员、百姓和外国人的首次公开亮相，它不仅再次以清廉告白天下，而且是为了驾驭极其复杂的局面。林则徐的日记记载，他当天住在越华书院。

1839年3月18日，林则徐发布两个谕贴。

3月19日下令禁止外国人离开广州。

3月21日下令包围商馆。

3月22日下令查拿英国鸦片贩子颠地。

英国驻华商务监督义律的到来，矛盾自然转移到他身上，他到达当天，林则徐下令停泊在珠江上的一切外国船只封舱，当天晚上封锁商馆，并且撤走一切差役和中国雇员。但是义律是一个十足的大流氓，面对林则徐的命令，出尔反尔，采取无赖、讹诈、欺骗、撒谎的卑鄙手法交替使用。义律狡猾多端，但不是林则徐的对手，3月28日，向林则徐呈送了《义律遵谕呈单缴烟二万零二百八十三箱禀》。

从林则徐1839年3月10日到达广州，到义律3月28日被迫同意缴出全部鸦片，总共18天，这充分说明了林则徐收缴鸦片第一回合的胜利。

林则徐与邓廷桢等人会商后，就收缴的地点、验收、押运、存储、看管、守卫等各个环节做了无懈可击的指令和安排。

4月10日林则徐、邓廷桢邓亲赴虎门检查收缴前各项准备工作。

4月11日开始收缴，林则徐亲自监督收缴全过程。

5月18日，实用了34天，共收缴烟土19187箱，又2119袋，总重量1188127公斤。

收缴的这段日子，林则徐一刻不怠的监督这一庞杂的过程。日夜操劳，一丝不苟，无一纰漏。

6月3日，历时23天的虎门销烟，在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。虎门销烟，是人类历史上旷古未有的壮举，虎门销烟，展示出中华民族无以伦比的伟大形象，是抗击外来侵略的胜利。林则徐，理所当然地是这一事件的组织者、指挥者和完成者。从这个意义上说，他已毫无愧色地成为历史巨人了。

虎门销烟前,林则徐了解到,过去用火焚烧鸦片,鸦片油渗入土中,一些人就将这些土挖去,熬炼成烟膏因此他派人在虎门海滩挖出长宽各15丈的2个大池,灌入海水,然后把鸦片投入池内,泡透后放石灰再打开涵闸让鸦片末泄入茫茫大海。

150年前，英国是当时世界上最大的帝国主义国家。他不断的在世界各地疯狂的掠夺殖民地，还企图用鸦片打开中国的大门。

广州是外国烟贩子的贩毒中心。1838年广州地方政府处决一个中国的鸦片贩子，英国烟商竟然出来阻挠，激起了广州人民的义愤。1839年2月，一万多名群众到外国人民居住的旅馆前示威，声讨外国烟贩干涉中国内政的罪行。

1839年3月，林则徐到了广州，禁烟运动迅速展开。他一面加紧整顿海防，严拿烟贩；一面限令外国烟商交出鸦片。林则徐在给外国烟商的通知中说：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回。”由于林则徐坚定的态度和有力的措施，再加上人民的支持，外国烟商被迫交出鸦片2万多箱。

林则徐下令在虎门将鸦片公开销毁，并带领大、小官员亲自监督。他令人将鸦片放入挖好的两个大池子里，池中放入卤水，鸦片浸泡半日后，再加上生石灰，生石灰降生水煮沸，就把鸦片销毁了。经过23天，才把缴获的鸦片全部销毁。这就是举世闻名的“虎门销烟”。

销烟的正义行动，取得了广大人民的支持，虎门海滩每天都有上万人观看，人们无不拍手称快。外国人看到这情形，也对林则徐禁烟的果断表示钦佩。

虎门销烟共销毁鸦片2376254斤。

虎门销烟意义

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虎门销烟是我国近代史上反帝国主义的光辉一页。为鸦片战争的导火线。英国发动鸦片战争后，林则徐被撤职查办。他是我国鸦片战争前期的民族英雄。

虎门销烟纪念碑

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新中国成立前，虎门要塞司令曾在当年销烟的地方立了一座高约一米的“林文忠公销烟处”的纪念碑。但无人管理，整个销烟池旧址杂草丛生，荒芜不堪。新中国成立后，为纪念虎门销烟这一大义凛然的壮举，纪念林则徐这一伟大的民族英雄，党和政府于1957年在销烟池旧址上建立了林则徐纪念馆。树起了“林则徐纪念碑”。1972年，由于众所周知的原因，将“林则徐纪念馆”改名为“鸦片战争虎门人民抗英纪念馆”，把“林则徐纪念碑”改成“鸦片战争虎门人民抗英纪念碑”。这无疑是不合建馆的原意。于是，在1985年，重新定名为“虎门林则徐纪念馆”，为了更好地收集、研究鸦片战争历史的文物资料，保护鸦片战争遗址，向人们进行爱国主义教育和民族优秀传统教育，再增加一个馆名“鸦片战争博物馆”(现在两个馆名，一套班子，一个馆址)。1987年，东莞市人民政府先后从海军部队接管了沙角炮台和威远炮台，并分别成立沙角炮台管理所和威远炮台管理所，交由该馆管理。随后，1989年把原有的纪念碑拆除，树起了由林则徐铜像与花岗石卧碑像结合的“虎门销化鸦片纪念碑”。

道光年间（1820~1850年），清朝政府多次颁布制止鸦片流毒的谕旨，但是，贩入中国的鸦片数量仍在逐年上升。1838年6月，清朝政府中以林则徐为代表的有识之士，纷纷上书请求禁烟。林则徐在给道光皇帝的奏折中指出：鸦片泛滥将使“中原几无可以御敌之兵，且无可以充纳之银(如果不赶快禁烟，几十年后，恐怕没有能作战的士兵，也没有充作军饷的白银了）”。林则徐等大臣促使道光皇帝感到问题的严重，就派林则徐到广东禁烟。

补充:1838年12月，道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广东查禁鸦片。林则徐会同两广总督邓廷桢、水师提督关天培等缉拿烟贩，整顿海防，命令外国商人交出鸦片，将英美商的两万多箱（约120万公斤）雅片在虎门付之一炬。虎门销烟后，英国商务监督查理义律为了维持对华的鸦片贸易，请求英国政府对中国采取军事行动。英国政府响应义律及英国鸦片贩子的无理要求，向中国发出了挑战书。在这篇挑战书中，英国政府歪曲事实，编造侵华理由。

在鸦片战争后,由于清政府战败,由而签下了南京条约,答应把香港割让给英国,并且赔款2100万两银子直到1997年,在英国的命令下服役了99年的香港终于回归祖国。

谷雨的宣传标语如下：

1、棉花种在谷雨前，开得利索苗儿全。

2、晴明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻。

3、 谷雨前后栽地瓜，最好不用过立夏。

4、 谷雨栽上红薯秧，一棵能收一大筐。

5、谷雨打苞，立夏龇牙，小满半截仁，芒种见麦茬。

6、行船防滩，作田防旱。

谷雨的由来在古籍中是这样解释的，《月令七十二候集解》中说，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也，盖谷以此时播种，自下而上也，故此得名。”

这句话的意思是三月中旬，雨水以后使得土地变得肥沃，适合谷子等作物的播种，播种以后又迎来新时节的降雨，适合谷物生长。所以以后谷物的播种在这个节气了，两件事物自下而上便有了“谷雨”这个节气名字。

古代谷雨将谷和雨联系起来，蕴含着“雨生百谷”之意，也反映了“谷雨”的农业气候意义。

谷雨的习俗：

赏牡丹。牡丹花集体盛开的节气正巧是在谷雨前后，因此牡丹花也被称为谷雨花。所以古人们在谷雨时节赏牡丹花成了一种习俗，古人云“谷雨三朝看牡丹”。在现代，牡丹也是常见花，所以谷雨赏牡丹习俗也一直延续到了现在。

保护中国传统文化的宣传语：

1、中华民族有多年的历史和文化，是文明古国，礼仪之邦。中华儿女以自己的勤劳和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类的进步做出了不可磨灭的贡献。我们作为新时代的青少年，有责任和义务弘扬中华民族优秀的传统美德，并让它烟烟生辉，发扬光大，让这些文明美德伴随我们成长。

2、每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条或理念，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。

3、这些公司在不断的兜售接连不断的新产品和新服务，但是，不合常理的是，传统依然在为这项事业推波助澜。

中国传统文化简介

中国传统文化是中国民族文明、风俗、精神的总称，为中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。

中国传统文化以儒、佛、道三家传统文化思想为主干。三者相互依存，相互渗透，相互影响，构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想，在中国合称为“三教”。

中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日有春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。

方寸之间的艺术天地。

金石艺术，博大精深！

篆刻是一种传统的艺术形式，因古代印章多采用篆书入印而得名。[1]它是书法和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术。就制作工艺而言，它是指将在平面上设计好的纹样或文字镌刻在金属、石头、牙、角等材质上。

中国印章随着时代的推移和使用者的不同有不同的名称。秦以前印章称为鉨（同玺）。秦始皇统一中国后，规定皇帝用玺，一般人的印章称印。汉代皇帝、皇后、诸王等所用印章称玺，官印、私印又出现章、印章和印信等名称。唐代称宝。宋元以来官印和私印又有记、朱记、关防、押、图章、戳子等名称。篆刻起源于中国，后传播并流行于东亚地区。春秋战国时期，印章的用途逐渐广泛，有器物记名用印、金币用印、标准器量器用印等。秦汉是印章的繁盛时期，汉代官印已形成一整套的制度，印章的形制也更为多样。印文多采用缪篆。魏晋南北朝基本上依循秦汉印章的传统。唐代官印体积增大，印文采用小篆，镌刻多为朱文。

宋元私印范围开始扩大，收藏印、斋馆印、词句印兴起。印章无论在形制、用材、印文的镌刻、章法布局皆有显著变化。特别是文人、书法家、画家参加刻印，镌刻由工匠扩大到文人，这样印章进入篆刻艺术时代。

历史文化标语、宣传语

徐州，西汉时属楚国，东汉属彭城国。东汉时，州名。辖郡、国五，县六十二。治所郯县，在今山东郯城县。汉末移治下邳，在今江苏邳州东。东汉献帝时，曹操迁徐州刺史部于彭城，彭城自始称徐州。魏晋南北朝各代曾设彭城国或徐州，都城或治所多在彭城。

2、徐州中国的'汉城。

3、汉风起兮地，魅力徐州城。

4、两汉龙飞地，大彭长寿城。

5、衣食住行融南北品味，琴棋书画汇楚风汉韵。

6、游千年古城，赏汉代三绝。

7、汉俑汉墓汉画，汉风汉韵汉情。

8、徐州写满历史风云的古城。

9、一城两汉经典，千年风韵徐州。

10、访高祖故里，品汉代三绝。

11、醉卧云龙书东坡，泼墨山水画可染。

12、可染故里，书画徐州。

13、彭祖故国，刘邦故里，项羽故都。

14、冠军摇篮，科教名都。

15、汉文化的发祥地。

16、彭祖古今寿，徐州天下秀。

17、走进多情山水，畅游古韵徐州。

18、一城诗画满目秀，两汉文化看徐州。

19、两汉瑰宝惊寰宇，彭城书画誉中华。

20、五省通衢走世界，两汉文化看徐州。

徐州历史文化悠久，文化底蕴深厚，历史胜迹浩繁。徐州文化遗产和名胜古迹尤以汉代三绝汉兵马俑、汉墓、汉画像石为代表的两汉文化最为夺目。作为汉文化的发源地，每年10月初，徐州都会举办汉文化国际旅游节。