关於端午节的古诗词

栏目:古籍资讯发布:2023-10-27浏览:4收藏

关於端午节的古诗词,第1张

关于端午节的古诗词如下:

1、五月初五天气佳,龙舟竞渡满江红。——龚自珍《端午节》。

赏析:这句古诗以细腻的描写表现了端午节时龙舟竞渡的热闹景象,同时也展示了诗人对节日活动的喜悦之情。在这句诗中,天气佳一词形容了阳光明媚、晴朗的天空,预示着比赛进行的良好环境。它既是对传统习俗的赞美,也是对人们团结合作、追求胜利的精神的讴歌。

2、黄麻子建难曲调多,惊弦一听悲欲破。——蒋捷《端午》。

赏析:这句古诗通过对音乐的描写,表达了主人公内心的痛苦和哀伤,展示了他在艺术中寻求情感宣泄的渴望和追求。它唤起了读者对人类情感丰富多样性的思考,引发共鸣和共感。整句古诗以音乐为媒介,通过曲调的表现手法来传达主人公的情感和心境。

端午节的由来:

1、端午节起源。

端午节是中国传统节日之一,起源于古代中国的民间风俗和传说。端午节最早源于中国的龙舟崇拜和避邪驱瘟的习俗,并逐渐与屈原的故事相结合,形成了现在丰富多样的庆祝活动。

2、端午节的传说。

一个主要的传说是关于屈原的故事。屈原是中国战国时期的伟大爱国诗人和政治家。但因忧国忧民,被流放到边远地区。在他离世的那一天,人们为了纪念他,纷纷跳入江中以表示思念和悼念。为了阻止鱼虾吃掉屈原的身体,人们撒下了粽子,希望让粽子成为鱼虾的替代品。

3、端午节的意义。

端午节逐渐成为一个庆祝活动,人们在这一天举行龙舟竞渡、吃粽子、挂艾草以驱邪等庆祝仪式。这些活动不仅彰显了中华文化的丰富多样性,也成为了增强人们凝聚力和传统文化认同感的重要途径。

端午节的诗词欣赏

端午

[唐] 文秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

竞渡歌

[唐] 张建封

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

使君出时皆有准,马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

七律 端午

[唐] 殷尧藩

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

五丝

唐 褚朝阳

越人传楚俗,截竹竞萦丝。

水底深休也,日中还贺之。

章施文胜质,列匹美于姬。

锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

但夸端午节,谁荐屈原祠。

把酒时伸奠,汨罗空远而。

端午日赐衣

唐 杜甫

宫衣亦有名,端午被恩荣。

细葛含风软,香罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑著来清。

意内称长短,终身荷圣情。

端午

唐 李隆基

端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦香。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字

唐 李隆基

五月符天数,五音调夏钧。

旧来传五日,无事不称神。

穴枕通灵气,长丝续命人。

四时花竞巧,九子粽争新。

方殿临华节,圆宫宴雅臣。

进对一言重,遒文六义陈。

股肱良足咏,凤化可还淳。

竞 渡 诗

唐 卢肇

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

五月五日

[宋] 梅尧臣

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没後踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

和端午

[宋] 张耒

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

浣溪沙

宋 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

齐天乐

宋 杨无咎

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符,臂缠红缕。扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶,醉乡深处。卧听江头,画船喧叠鼓。

菩萨蛮

宋 陈义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲

宋 欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

念奴娇

宋 张榘

楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。

喜迁莺

宋 黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载菏花十里,一钩新月。

花心动

宋 史浩

槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。

此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。见破底,何须更求指诀。

贺新郎

宋 许及之

旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷,诵骚语 。

新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客,有谁怀古。回首独醒人何在,空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父。君有语,但分付。

已酉端午

[明] 贝琼

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

七律端午

老 舍

端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

踏莎行·润玉笼绡

词牌名:踏莎行|朝代:宋朝|作者:吴文英

润玉笼绡,檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红,艾枝应压愁鬟乱。

午梦千山,窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中,晚风菰叶生秋怨。

译文

柔润如同白玉的肌肤,罩着菲薄透明的纱衣。用罗绢团扇轻轻遮蔽着浅红的樱桃小口。脖颈上围着绣花圈饰,还散发着淡淡的脂粉香气。大红的舞裙上,石榴花的花纹重重叠起,艾草枝儿斜插着舞乱的发髻。

午梦迷离。梦中历尽千山万水,其实看窗前的月影,只是片刻转移。手腕上红丝线勒出的印痕刚刚褪去。江面上的雨声淅淅沥沥,却无法望到思念中的你。只有萧萧的晚风吹着菰叶,那境味简直就像已经到了秋季。

巳酉端午

朝代:明朝|作者:贝琼

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

己酉年的端午节那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。

24首最美的端午诗词,转发学起来!“端”在古汉语里有开头、初始的意思,称“端五”也就是如称“初五”。在这个特别的日子里,棕子香,香厨房;艾叶香,香满堂。关于端午节的起源有好几种说法,其中以纪念两千多年前愤投汨罗江的大诗人屈原流传最广。因为屈原投江的那天是五月初五,从此以后,每年的这一天,人们都要吃粽子、喝雄黄酒、划龙舟来纪念屈原,有的地方甚至还把菖蒲或艾草插在门上。历代文人墨客关于端午节的诗词描写颇多,有“五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重”的景致,有“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”的民俗,也有“国亡身殒今何有,只留离骚在世间”的哀思端午节,吟起诗词,感受古人情怀,涌起一抹乡愁,盈得一份眷恋。

关于端午节的古诗有哪些

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——张耒《和端午》屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。——舒_《小重山·端午》独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》五月五日午,赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

和端午古诗的后两句意思是什么

和端午古诗的后两句意思是:只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺,也不能洗刷尽忠臣的冤情。渔家傲,宋欧阳修,五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共,叶里黄骊时一弄,犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。译文:五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

古诗《端午》的意思?

端午唐·文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。译文:端午节日从何而来,前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈。

和端午古诗的后两句意思是什么

和端午古诗的后两句意思是:只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺,也不能洗刷尽忠臣的冤情。渔家傲,宋欧阳修,五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共,叶里黄骊时一弄,犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。译文:五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

1关于端午节的古诗词

  《竞渡诗》

 唐·卢肇

 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

 鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

 冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

 向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

 这首诗描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。

2关于端午节的古诗词

  《端午日赐衣》

 唐·杜甫

 宫衣亦有名,端午被恩荣。

 细葛含风软,香罗叠雪轻。

 自天题处湿,当暑著来清。

 意内称长短,终身荷圣情。

 在唐代,端午节十分隆重。在端午这天,皇帝召来儒雅臣僚,大张筵席。杜甫这首诗就记述了端午节这天,皇帝赏赐衣物的事情。

 端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。

 来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。

3关于端午节的古诗词

  《端午》

 唐·文秀

 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

 在这个端午节,诗人对屈原的经历惋惜不已。

 端午节,人人怀念屈原,而诗人提出了一个令人深思的问题:尽管后人百般歌颂、祭祀,像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了,如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

4关于端午节的古诗词

  《和端午》

 宋·张耒

 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

 作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起,虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊,国破身死的屈原现在还能有什么呢。只留下千古绝唱之离骚在人世间了。

5关于端午节的古诗词

  《六幺令·天中节》

 宋·苏轼

 虎符缠臂,佳节又端午。

 门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。

 粽叶香飘十里,对酒携樽俎。

 龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。

 感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。

 异客垂涕,鬓白知几许?

 朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。

 汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。

 苏轼在这首端午的诗中,首先描绘了端午的习俗,下片追叙屈原的故事。

 上片一幅幅生动的民俗风景画扑面而来:童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋,哪个不是美轮美奂的图画?再看下片,怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚,哪一个不是再现历史的沧桑?这些词中之境,如诗如画,一唱三叹,让人叫绝。

6关于端午节的古诗词

  《渔家傲》

 宋·欧阳修

 五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。

 五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。

 正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。

 叶里黄鹂时一弄,犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。

 这词主要写五月端午节的风物人情。

 上片描写端午节的风俗,用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪,下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态,给人以身临其境之感。

7关于端午节的古诗词

  《南乡子·端午》

 宋·李之仪

 小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。

 巢燕引雏浑去尽,销 魂。空向梁间觅宿痕。

 客舍宛如村。好事无人载一樽。

 唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。

 《南乡子·端午》即景生情,即事喻理,在端午节的一种闲愁。整首词深婉含蓄,抒发自己孤独,寂寞的情感。

 上片写端午节的景象。端午节下着小雨,诗人独自一人,比较冷清,回忆往日的热闹时光。

 下片抒情,旅居在外的诗人在端午节没有友人的陪伴,喜悦的事情只有自己一人享受。表现出心中的寂寥,落寞之闲情。

8关于端午节的古诗词

 《 乙卯重五诗》

 宋代:陆游

 重五山村好,榴花忽已繁。

 粽包分两髻,艾束著危冠。

 旧俗方储药,羸躯亦点丹。

 日斜吾事毕,一笑向杯盘。

 《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝。依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出,江南端午风俗,既有纪念屈原的意思,又有卫生保健的内容。

9关于端午节的古诗词

  《端午即事》

 南宋文天祥

 五月五日午,赠我一枝艾。

 故人不可见,新知万里外。

 丹心照夙昔,鬓发日已改。

 我欲从灵均,三湘隔辽海。

 文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《端午即事》。

 这个端午节,文天祥借屈原表达内心的壮志。他渴望自己成为屈原一样的人物,为国家奔波矢志不渝。

10关于端午节的古诗词

  《小重山·端午》

 元·舒頔

 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳?

 细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘?

 往事莫论量。千年忠义气,日星光。

 离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。

 这首词描写的是荆楚之地的端午风俗。儿共女,庆端阳,描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨,刻画出了中华民族在节日之中共享天伦的乐趣。

 在欢乐中,诗人联想到屈原的“空怅惘”,与端午的热闹形成鲜明对比。

关於端午节的古诗词

关于端午节的古诗词如下:1、五月初五天气佳,龙舟竞渡满江红。——龚自珍《端午节》。赏析:这句古诗以细腻的描写表现了端午节时龙舟竞渡...
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