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      汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。同字不同意，同意不同字;字同意不同，意同字不同。正是汉字的特点。体现汉字特点的古诗有谐音诗、同旁诗、叠词诗、拆字诗、连环诗等。

      汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字是汉民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。“同字不同意，同意不同字;字同意不同，意同字不同。”正是汉字的特点。体现汉字特点的古诗如下。

      1、谐音诗:东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(这里“晴”和“情”谐音，有一语双关的作用)

      2、同旁诗:浙海江深波浪流，慇懃思想怨悲愁。客官宵定寒窗宿，达道逍遥远近逰。(利用汉字的偏旁特征作诗，每个诗句中每一个字都是同一偏旁)

      3、叠词诗:冷冷清清凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息。(叠词增强了表现程度，富有汉字的音律美)

      4、拆字诗:日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里，永言咏黄鹤，志士心未已。(根据汉字的结构特点，将字分成几个字，组成词语，暗寓此字)

      5、连环诗:落雪飞芳树，幽红雨淡霞。薄月迷香雾，流风舞艳花。(从任意一个字开始，按照规律可以读出许多首诗，同一个字在不同部位有不同意象)

1、春草图

野火烧不尽，春风吹又生。

出自：唐代诗人白居易《赋得古原草送别》中的诗句。

翻译：野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。

2、春花图

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

出自：宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。

翻译：可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

3、春风图

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

出自：宋朝诗人志南的《绝句·古木阴中系短篷》

翻译：我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。

4、春雨图

随风潜入夜，润物细无声。

出自：唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》

翻译：春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。

1、古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点，用极为有限的诗句表达尽可能多的意思，其最大的特点可用于一个字来概括“美”：意美、语美、音美、形美。

2、意境美，是指诗中所描绘生活画面与作者思想感情融为一体而形成的艺术境界的美，正如人们常说的：“诗中有画，画中有情。”作者选取最富有特征的具体事物，或最有意义的场景，或最典型感受来言志抒情，以启发读者展开丰富的想象，去领会意境与情感，并从中受到熏陶。

3、语言美，是指古诗的语言凝炼、生动形象，常常运用夸张、比喻、象征等多种手法再现大自然的美、社会的美和艺术的美。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“欲穷千里目，更上一层楼。”“野火烧不尽，春风吹又生。”这些诗句读来令人感到美不胜收。音乐美，指古诗的押韵和节奏。古诗音韵和谐，节奏鲜明，所以读起来琅琅上口，听起来声声悦耳，产生了音乐美。

4、形美，是指古诗的形式美与形象美。例如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首古诗，对仗工整，显示了形象美。

1 关于写美男子的诗句

关于写美男子的诗句 1描写美男子的诗句

中国古代四大美男，是潘安、宋玉、兰陵王、卫玠。这些美男子都有一个共同的特征，就是才貌双全，文学、音乐修养极高。本篇文章收集了一些描写男子美貌的古诗

1、姿容既好，神情亦佳。

2、沈腰潘鬓消磨”一句，指的也是沈约。

3、酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎。

4、身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。

5、容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。

6、面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

7、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮晅兮，终不可谖兮。

8、昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。

9、面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

10、翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。

11、越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂，春宫一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

2描写“古代美男子”的诗句有哪些

1、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。——出自先秦的《国风·卫风·淇奥》

译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

2、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——出自唐代杜甫的《饮中八仙歌》

译文：崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。

3、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。——出自宋代苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》

译文：手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

4、为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。——出自两汉的《陌上桑》

译文：他皮肤洁白，脸上微微有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。

5、一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。——明代施耐庵《水浒传》

译文：一双眼睛就像寒夜里的星星闪闪发亮，两道眉毛就像被漆刷过一样浓黑。

3描写”美男子“的古诗名句有哪些

描写”美男子“的古诗名句：

1、言念君子，温其如玉；

出自《诗经·小戎》对英俊勇敢而又温润美好的男子汉的赞美。

古人常以“温润如玉”来赞美一个人性格和润、品质优秀。古人喜欢佩戴玉石，认为玉有灵气能滋养人。也正是因为玉这种温暖润滑、恬淡的特点，所以常用来形容君子气度不凡，态度谦和，性格沉稳。

2、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

出自诗人杜甫在《饮中八仙歌》。形容崔宗之的相貌之英俊潇洒。有一个成语叫做“玉树临风”，用来形容人像玉树一样风度潇洒，秀美多姿，就是出自“皎如玉树临风前”这句诗。诗人一开口就是“宗之潇洒美少年”，称赞他是美男子，气质不凡，潇洒翩翩，赞叹之情犹如江水般绵绵不绝，究竟他有多么美有多么帅呢？

“举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”，他豪饮之时，高高地举起酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人；他喝醉之后，身姿飘摇，宛如玉树迎风摇曳。他潇洒的醉态，俊美的丰姿，前无古人，后无来者，当真是酒八仙之中最风流倜傥的。用今天的话来说，估计就是“帅呆了”“酷毙了”，走到大街上，随便都能迷倒一片女生。玉树临风，这个几乎专用来形容美男子的成语，就出自他身上，可见他美的程度。

3、积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。

出自宋代郭茂倩的《白石郎曲》，形容了一位言语难以描述的美男：石块相垒成的玉山，挺立的青翠苍松。玉的内涵、和松的气质，常和美男相联系。这里，用二者来与男神的美貌相比拟。他的绝代风华，世上再没有谁能相比。关键在于一个独绝。

4、神清骨秀，气宇轩昂，性慧敏，善文章。

此句是形容曹植的，史称他生得“神清骨秀”，气宇轩昂，而且“性慧敏，善文章”。被后世广为传诵，堪称才貌双绝。

最著名的应该就是《洛神赋》和七步成诗了吧，应该是个美男子要不然洛神这样的美女也不会看重他。

5、为人洁白兮，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋 。

出自《陌上桑》，意思：他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。

6、见裴叔则，如玉山上行，光映照人。

裴楷在当时有一个称号，叫玉人，就是说他长得像玉一样，非常温润、洁白、细腻，典型的一个美男子，他风神高迈，仪表俊爽，即使粗服乱头也气宇不凡。当时的人们称赞他：见裴叔则，如玉山上行，光映照人。你只要跟他一见面，就好像面前是一个玉雕的人，好像人行走在玉做的山上一样，光彩照人。他之所以如此有名，不仅是因为他的仪表像玉一般温润、雍容，更重要的是因为他的风采也像玉一般的清修高洁，他说话非常有涵养。

7、飘如游云，矫如惊龙。

当时的人评论右军王将军羲之说：“像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫捷。”

8、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

出自《诗经·卫风·淇奥》已描绘了许多性格鲜明、内涵丰富的男性形象，这些描绘以“德”为评判标准，注重威仪之美、德行合一的形象塑造，显现出其对宽厚仁德品质的推崇。比较著名的如的“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，赞美士大夫学问精湛，正直善良，品质高洁；实际上，这是对士大夫的行政处事的能力的赞美。后世常用“如切如磋，如琢如磨”称许某种品德或性格，也引申为学问上的研究、探讨，指共同研究学习，互相取长补短。

9、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

在苏轼的眼中，周瑜是一个宽容大度、温文尔雅、风度翩翩的儒将形象，他年轻有为，意气风发，既具有风流文采，又胸怀治国大略，这样的人物必定是“雄姿英发”的，他“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，身着儒将便装，手摇羽毛扇，头戴着配有黑丝带子的头巾，气定神闲，只在说笑之间，就轻而易举地把敌船烧得灰飞烟灭。“羽扇纶巾”是周瑜的仪态装扮，温文儒雅；“谈笑间”突出了周瑜的从容自信和非凡的胆略；“樯橹灰飞烟灭”六字再现了一场千古大战。字里行间，倾注了苏轼对周瑜的由衷赞赏。

10、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

出自先秦的《荆轲歌 / 渡易水歌》。意思是风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！

4各种描写美男子的古诗名句大全

形容古代美男子的诗句有：昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。

这几句诗是魏晋南北朝时期诗人阮籍的诗，描写的是古代安陵君与龙阳君，安陵君贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。少年时俊美可人，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。龙阳君生活在战国年间，是魏安厘王的男宠。他貌美妩媚，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国历史上较早有记载的男同性恋，龙阳也成为后世男色的代名词之一。

5描写男生帅气的诗句有哪些

1、举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》

释义：举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。

2、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——佚名《淇奥》

释义：高雅先生是君子，学问切磋更精湛。

3、郎艳独绝，世无其二。——郭茂倩《白石郎曲》

释义：这样的少年，世上有一个就足够了。

4、山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。——佚名《诗经》

释义：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。

5、嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。——刘义庆《世说新语·容止》

释义：嵇康高大魁梧，风采秀美，潇洒英俊。

6、为人洁白兮，鬑鬑颇有须。 ——罗敷《陌上桑》

释义：他皮肤洁白，有一些胡子。

7、嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。——刘义庆《世说新语·容止》

释义：为人高峻绝伦，就连醉态也如玉山将倾。

8、肃肃如松下风，高而徐引。——刘义庆《世说新语·容止》

释义：见过他的人都说他外表清朗挺拔。

9、陌上人如玉，公子世无双。——叶迷《木玉成约》

释义：女子容颜美丽倾城，翩翩公子绝世无双。

10、河阳看花过，曾不问潘安。——李商隐《拟沈下贤唐》

释义：去河阳看花，不去问潘安这个人。

6形容美男子的诗句 急

1 《白石郎曲》积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。

2 《淇 奥》瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！

3 《诗经》“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”

4 《孟子》“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。

5 《饮中八仙歌》宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

6 《世说新语·容止》中记载：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

7 《越人歌》今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不誓诟耻，心几烦而不绝兮，得知王子，山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

形容美男子的词语：气宇轩昂、城北徐公、貌似潘安、相貌堂堂、鼻直口方、形如子都、

风度翩翩、气宇不凡、面如傅粉、面如冠玉、傅粉何郎、英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、一表人才、神采奕奕、神采飞扬、高大威猛、英俊潇洒、若树临风、相貌堂堂、一脸英气、身材魁梧、风华少年、英武、美苒公、明珠、玉润、倜傥

7赞美美男子的诗句

1、身躯凛凛，相貌堂堂。

一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。 2、邹忌修八尺有余，形貌昳丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”。

3、陌上人如玉，公子世无双（这个比较受欢迎，LZ也超爱瓦） 4、他转过头来，风拂过，树上的烟霞起伏成一波红色的海浪。

他微微一笑，仍是初见的模样，如画的眉眼，漆黑的发。红色的海浪中飘下几朵花瓣，天地间再没有其他的色彩，也没有其他的声音了。

5、风流倜傥 6、温润如玉 7、有匪君子如切如磋如琢如磨 8、明眸皓齿，唇红齿白，风流倜傥，神情坚毅，杀杀气凛凛------《纵横四海》 9、立如芝兰玉树，笑如朗月入怀（这个也很受欢迎的说） 10、美如冠玉 11、谦谦君子，温润如玉 12、白马银枪 ，翩翩少年郎 13、剑眉星目 14、眉目如画，姿容似雪 15、唇红齿白 16、星目剑眉 风神俊秀 门第清华 17、翩翩浊世家公子 18、色若春晓，清雅出尘 19、阿修罗洒脱而又自负笑，三十三天外，独我妖般魅颜，莲华容姿。天人不敢看我，深恐一念坠尘。

月华如练，他面容皎洁，眼神如鬼魅般妖冶 20、他的人始终冲和清淡，繁华于他不过是满身阳光照耀，走过了，就能恢复青衫淡泊 21、瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨 22、为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府布，冉冉府中趋。

邹忌修八尺有余 叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩 23、《世说新语•容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”（楼里众多的嵇康控瓦） 嵇康风度非凡，为一世之标，史载： ●嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。

见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”

山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”（《世说新语•容止》） ●有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

答曰：“君未见其父耳。”（《世说新语•容止》） ●康早孤，有奇才，远迈不群。

身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。（《晋书•嵇康传》） ●康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。

时有樵苏者遇之，咸谓为神。（《晋书•嵇康传》） ●康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。

正尔在群形之中，便自知非常之器。（《世说新语•容止》引《康别传》） ●康美音气，好容色。

（《文选•五君咏》引《嵇康别传》） 也就是说，嵇康身材高大（魏尺无明确换算标准，约在汉尺与晋尺之间，折合约为（18174~1911），仪容俊美，声音悦耳，文采卓越。虽然不刻意装扮自己，却能通过超脱的气度流露出自然的美感。

> 24、纤衣驽马的少年郎 25、郎艳独绝，世无其二 26、月白衣，庐江少年行 27、丰神俊秀。明媚皓齿 28、虎背熊腰，刚健勇武 29、魅惑 30、弱不胜衣 31、有匪君子，如切如磋， 如琢如磨，瑟兮僴兮， 赫兮咺兮。

有匪君子， 终不可谖兮。瞻彼淇奥， 绿竹青青。

有匪君子， 充耳琇莹，会弁如星。 32、英俊恬静，斯文淡雅 33、姿容盖世 34、使毐以其阴关桐轮而行 35、千二百轻鸾，春衫瘦著宽。

倚风行稍急，含雪语应寒。 带火遗金斗，兼珠碎玉盘。

河阳看花过，曾不问潘安。 36、但见他形相清癯，丰姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神---黄药师 37、谁道世间无谪仙，持剑尤是更出尘。

白衣胜雪，丹心欺日，坦荡可付生死，消魂只为别恨。身非王侯轻富贵，飘逸自赛鹤临风。

花无其魄，玉无其魅。行走伴儒风，言笑生春意。

姿声神何以仿，俊朗不可夺。谁言世间无完君----花无缺 38、温润 恬静 眉如刀锋 皓齿 39、他的眼里竟有十里东风，将他高拔的身影及背后的月光剖成两半。

难得的，九现神龙穿了一件白袍，神情坦定自若，凛凛眉目犹如山水相逢。 他不再如他的神哭小斧，撕风裂雾，光华照眼。

他成了一卷扑帘的风——清风过处，无从挽留。 40、青衫公子站起身，我惊且喜，恍若东风拂过，三千桃树，花开烂漫。

他在三千树桃花的灼灼风华中向我轻轻一笑。 41、白玉谁家郎，回车渡天津。

看花东陌上，惊动洛城人。 42、塌上的男子穿着青紫色的朝服，头戴金翎官帽，浅褐色的发丝略微凌乱地披在两肩上，为他稍嫌平凡的五官增添了一股慵懒的风情。

他一手执着双环酒樽，一手轻撩着腹间发稍，不经意间流露出的潇洒随意搭配着他自身清冷孤绝的气韵，仿若磁石般地吸引着众人的眼睛。男子懒洋洋地笑着，风情万种的笑容，令人心醉神迷的笑容，因为悬崖上的百合花显露出的却是**的妩媚惑人…… 43、东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？ 白马从骊驹； 青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。

----陌上桑 44、君子如玉，明玉如水 45、他的安静和儒雅，像盛夏院角的茉莉，不抢眼，却叫人暗暗心喜。 46、之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前 47、细腰乍背精神爽，五官清俊貌堂堂 48、姿容既好，神。

8描写美男子的诗词

1宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》

2诗经卫风硕人：

手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。

3李煜

云一纟呙，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。 轻颦双黛螺。 秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。 夜长人奈何！

4天涯海角赋

磐石易摧心难摧，

脚下狂涛，

腹内狂涛，

壮志凌云入九霄。

踏遍神州皆春色，

一代天骄，

历代天骄，

笑看人间尽风骚。

作者：白玉

5《陌上桑》：为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府布，冉冉府中趋。

6《简兮》

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。

硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。

左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。

山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。

彼美人兮，西方之人兮。

7《淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮，

有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹青青。

有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮，

有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹如箦。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

宽兮绰兮，猗重较兮，

善戏谑兮，不为虐兮！

8白肤胜霜雪，褐发似妖精。

双目朗日月，二眉聚风云。

泉仙不若此，月神应无形。

一日插翅去，凤翱于三清

9形容“美男子”的诗句有哪些

1、

《水调歌头·一个奇男子》

年代： 宋 作者： 葛长庚

一个奇男子，万象落心胸。学书学剑，两般都没个成功。要去披缁学佛，首下一拳轻快，打破太虚空。末后生华发，再拜玉清翁。二十年，空挫过，只飘蓬。这回归去，武夷山下第三峰。住我旧时庵子，碗水把柴升米，活火煮教浓。笑指归时路，弱水海之东。

2、

《沁园春·男子才生》

年代： 宋 作者： 刘省斋

男子才生，桑弧蓬矢，志期古同。况平生慷慨，胸襟磊落，弛张洞晓，经艺该通。笔扫云烟，腹储兵甲，志气天边万丈虹。行藏事，笑不侯李广，射石夸雄。仰天一问穷通。叹风虎云龙时未逢。羡傅岩版筑，终符求象，渭滨渔钓，果兆非熊。白额未除，长鲸未脍，臂健何嫌二石弓。天山定，任扶桑高挂，凌阁图功。

3、

《八声甘州 近里有妄男子，为妻所后，遂忿而》

年代： 元 作者： 梁寅

独守无妄，既历十五年，夫竟旅困羞归，而妻能洁以自守，独理其家，因记年时波荡两鸳鸯，雌雄各分流。恨郎情似水，妾心如石，此恨难休。自古恩深沧海，富贵等云浮。何忍轻离别，翻爱为仇。君看江头枯树，纵春风虚过，根干仍留。且牵萝空谷，蓬户自绸缪。想秋胡、未忘故态，怕无金、相赠却怀羞。归来日，郎嗔妾忿，都合冰消雾收。

4、

《昆山吕正之三男子连中神童科盖奇事也次严别》

年代： 宋 作者： 叶衡

三秀标姿颖不凡，姓名联列紫微间。

已知凤穴梧栖稳，谁谓鹏程云路艰。

孔释当年亲抱送，由庄逸驾定追攀。

发挥更有文章伯，高压淮南大小山。

5、

《昆山吕正之三男子连中神童科盖奇事也建康严》

年代： 宋 作者： 赵彦端

畴昔从公杖屦闲，风乎嬉舞水云闲。

千言自我一闻悟，十驾从渠九折艰。

蚤岁道山应遍住，他年画戟许谁攀。

何词可赠张童子，莫忘杨公阳翟山。

其形式基本为卷轴。史料记载：“宋以前之书籍均系若干卷，并无若干本……”刻印技术，始于隋。唐朝时宰相冯道、李愚等奏请刊印九经，从此，重要经书均要刻印。刻书风气，由此转入鼎盛。

造纸术的发明，尤其是植物纤维出现以后，人们便开始利用纸作为书写材料，同时，宋朝的书籍刊印水准达到了一个新高度。宋代雕版印刷盛行，从而刻本取代抄本成为图书流传的主要形式，线装书以宋刻为最佳，也最古老。其书多出自名匠之手，肥细有度，宋版刊刻的书也是后世书籍的典范。北宋刊本的特点是：单边，白口，大字，行款，墨色浓厚，疏朗悦目。版心口刻字数，中刻书名，下刻刊工姓名。字体接近手写。早年用欧阳询的书法，后流行颜真卿、柳公权的书法。纸质匀称，纸张光洁坚韧，黄白两色。 其字均为匠人雕刻，不古不今，字体奇异，与宋元均不相同。字小，墨色亦浅。明嘉靖以前，盛行黑口。字体款式都继承元代，和元版极其近似。嘉靖年间，刻书风气骤变。北宋的白口本又在社会上东山再起。黑口本几乎绝迹。版式和北宋本相差无几。字体也采用欧体、颜体，但是刻功欠佳，给人以呆滞的感觉。纸张是上等白棉纸，洁白细腻，墨色鲜亮。这种变化，与当时文化上追求复古运动密不可分。另外，明后期，许多书籍用手写体刻版，还有用行、草书刻版的，可谓独树一帜。

明万历后，黑口本又渐多。字体发展为方正字体，笔画古板。明后期盛行朱、黑套印书籍。这类书多为白口，左右双栏，中无界行。正文字体是宋体，白纸，黑字，彩色评点，令读者赏心悦目。

书籍插图是晚明时期的一大特色。主要涉及小说、戏曲等文艺作品，刻画精美，线条生动，具有很高的美学品位，并且发展出几大流派，争奇斗艳，各有特色。在我国的书籍史上留下了辉煌的一页。

清鸦片战争前，仍在沿用明末的风格。清初的刻本，字体分为软、硬两体。硬体是明末的方笔体，软体为手写体。康熙后，又恢复了呆板平庸的“宋体字”。 宋代以后，书籍装订均在版心处对称，然后粘连或订线，对折的准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫做象鼻。凡加印黑线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。不加线的叫白口。

书耳 版框左栏外上方，有时刻出一个小方格，里面题写篇名，叫做书耳或耳格。主要见于宋代蝴蝶装版面上。 行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。主要见于唐以前写本。明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。

古代书籍的版式风格经历了一个不断创新、继承、再创新、又回归的轮回过程。一种风格代表了一个时代的审美趋向，它所传达出的文化、精神、民族传统，是留给后人的最宝贵的财富