五车诗胆，

八斗才雄。

五车：谓五车书。言读书、著述之多。八斗：即“八斗才”。南朝谢灵运曾云“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。古称有才学的人为才高八斗。

开卷有益，

闭门自经。

开卷有益：指读书。自经：自我修读经书。

开卷有益，

括囊无咎。

开卷有益，语出宋王辟之《渑水燕谈录》。括囊无咎：语出《易·坤》。括囊：封闭袋口，比喻慎密。咎：加罪，罪责。

友天下士，

读古人书。

友：友好，相聚。士：旧为知识分子的统称。

文为人表，

礼是身基。

人表：人的外在举止。身基：立身的基础。

为善最乐，

读书更佳。

扣钟鸣鼓，

负笈担囊。

负笈担囊：谓背笈挑囊游学。笈，书箱；囊，行李。

行千里路，

读万卷书。

好学无时，

苦读有恒。

鸡鸣戒旦，

雀噪知更。

汤爱尺日，

禹惜寸阴。

汤：商王朝开国君王。禹：夏禹。远古夏部落领袖。

妙墨悬漏，

雄才吐珠。

漏：古时计时器。

惟道集虚，

好学为福。

惟道集虚：语出自《庄子》。

堂堂笔阵，

滚滚谈锋。

笔阵：谓诗文雄健有力。杜甫诗《醉歌行》“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”谈锋：谓言谈精锐，有如锋芒。

焚香读易，

脱帽看诗。

易：即《周易》的简称。亦称《易经》。诗：即《诗经》。

楚辞汉赋，

唐诗宋词。

楚辞：骚体类文章的总集。为西汉刘向辑，收有楚人屈原等辞赋16篇。因都有楚地的文学式样，方言声韵，风土色彩，故名楚辞。汉赋：汉代流行的文学体裁。

书哲皆圣道，

易理悉天心。

圣道：最崇高的道理。天心：天帝之心意，即天意。

勿临渴掘井，

宜未雨绸缪。

出自朱用纯《治家格言》“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”绸缪：紧密缠缚，引申为修补房屋。

守道不封己，

择交加求师。

守道：坚持正道。

杜门闲客散，

摊卷古人来。

杜门：闭门，堵门。

词林有根底，

经训乃菑畲。

菑畲(ziyu)：耕耘。

把酒时看剑，

焚香夜读书。

把酒：手持酒怀。

终身争一息，

每事学三思。

一息：一口气息，指生命。朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈。”三思：再三思考。

典坟探奥旨，

诗书挹余波。

典坟：“三坟五典”的省称。传说中的古书名。《三坟》，三皇之书。《五典》，五帝之书。均早佚，今存《三坟书》系宋人伪造。

佩韦遵考训，

晦木谨师传。

朱熹撰。佩韦：韦，熟牛皮，性柔韧。性急者佩之于身，用以自戒。

春华宜努力，

毫素托深情。

毫素：笔和纸。指著作。

品画师三李，

论书仰二王。

三李：指北宋元祐年间舒州善画的李伯时(公麟)、能诗文的李亮工、工书画的李元中，时称三李。二王：指晋王羲之、王献之父子，二人皆善书。书：指书法。

笔力千军队，

词源万马兵。

词源：以水源喻文词层出不穷。杜甫《醉歌行》“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”

读书先审器，

稽古有遥源。

审器：详知才能。稽古：稽考古道。

常棣开双萼，

琴书萃一堂。

常棣：《诗小雅》篇名。相传为周公所作宴饮兄弟的乐歌。后以此喻兄弟。

落笔撼五岳，

成诗凌九州。

五岳：我国历史上五大名山。即泰山、华山、衡山、恒山、嵩山。九州：中国的代称。古代分中国为九州。

慎言节饮食，

信道守诗书。

漏尽金风冷，

堂虚玉露清。

漏：古之计时器。金风：秋风。

勋名隆社会，

书札绝公卿。

勋名：功名。公卿：泛指朝廷的官员。

榻因知己设，

书为课儿藏。

藏古今学术，

聚天地精华。

不必燃藜继晷，

能资达理生辉。

燃藜：指夜读。典出《三辅黄图》。继晷：夜以继日之意。唐韩愈《进学解》“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。

书能变人气质，

诗可察其精微。

以教人者教己，

在劳力上劳心。

陶行知撰。陶行知，近代著名教育家。

用笔师钟太傅，

作文如沈尚书。

钟太傅：即钟繇，三国魏大臣。曹丕代汉后，任廷尉，迁太傅，人称“钟太傅”。工书，师法蔡邕、刘德升，博取众长。沈尚书：指南朝梁文学家沈约。历任宋齐二代，后助梁武帝即位，为尚书仆射，官至尚书令。创四声、八病之说。要求作品区别四声，避免八病，促进了古体诗向律诗的转变。

好事流芳千古，

良书播惠九州。

郭沫若题。郭系现代著名社会活动家，杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家。

名教自有乐地，

诗书是我良田。

耽文艺如嗜欲，

面古人为朋曹。

耽：“耽”的异体字。耽：过乐；酷嗜。朋曹：指朋辈。

望崦嵫而勿迫，

恐鹈之先鸣。

鲁迅集《离骚》句。崦嵫(yan zi)：山名。在甘肃省天水县西境。古代常用来指日没的地方。鹈(ti jue)”鸟名。即子规、“杜鹃”。常于春分鸣叫。

一代翰林风月年，

六朝兰锜谢王家。

翰林：官名。为文学侍从之官。六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈先后建都于建康(今南京)，合称“六朝”。兰锜：兵器架。谢王：六朝时王、谢世为望族。其著名人物有王导、谢安、谢玄等。

一帘风月王维画，

四壁云山杜甫诗。

王维：唐代诗人。擅山水诗，兼通音乐，精于绘画。苏轼称其“诗中有画，画中有诗”。杜甫：唐诗人。

人于静处心多妙，

诗到穷时句亦工。

八体六书生奥妙，

五山十水见精神。

八体：秦始皇时所定八种书体。六书：古人分析汉字的造字方法而归纳出来的6种条例。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。

才如天马行空惯，

笔似燕尾点水轻。

天马：神马。常以天马行空比喻才思豪放、超群不凡，任意驰骋。燕尾：指书法中形似燕尾之笔画。

三世青毡宜耐冷，

五更黄卷莫辞勤。

三世：祖孙三代。黄卷：书籍。古人用辛味、苦味之物染纸以防虫蠹，纸色黄，故称黄卷。

万里风云横笔阵，

九天圭璧入文苑。

九天：中央与八方。圭璧：古祭祀玉器。此比喻美好的人品。文苑：文人荟萃之处。

与有肝胆人共事，

从无字句处读书。

周恩来青年时代自勉联。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

语出陆游《游山西村》句。

不向孔颜寻至乐，

难从典诰悟微言。

孔颜：即孔及其弟子颜回。春秋末期思想家。典诰：“典谟训诰”的简称。指《尚书》中的《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》诸篇。

不信酒是消愁物，

只知诗乃提神丹。

五伦有乐天所附，

教世之利书为长。

五伦：封建礼教中君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的5种关系。

开卷独游千载上，

闭门如在万山中。

书似青山常乱叠，

火如红豆最相思。

红豆：植物种子名。古人常以“红豆”象征爱情或相思。

文章尔雅从无俗，

诗赋风流自有神。

尔雅：文雅。

文章真处性情见，

谈笑深时风雨来。

翁同和联。翁系光绪帝师，官至户部尚书，因赞助戊戌变法罢职。

古人所重在大节，

君子于学无常师。

右军书法晚乃善，

庚信文章老更成。

右军：指晋书法家王羲之。庚信：北周文学家。善诗赋、骈文。

立德须从三古志，

为书自起一家言。

三古：上古、中古、下古。此指古代。

一家言：指独具见解、自成体系的学术论著。

归来彭泽先生赋，

清浊沧浪孺子歌。

彭泽：指东晋大诗人陶渊明。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。著有《桃花源记》等。沧浪：指宋文学家严羽，号沧浪逋客。著有《沧浪诗话》。

托兴闲翻廿四史，

洗心常探十三经。

廿四史：我国系列史籍。十三经：十三部儒家经典。

立品早防冯妇虎，

读书不好叶公龙。

冯妇：古人名。善搏虎。后称重操旧业的人为冯妇。叶公：春秋时楚国贵族，喜好龙，龙真来了，他却吓得面无人色。比喻表面喜好某种事物，而实际上不是真正爱好。

经国有才皆百炼，

著书无字不千秋。

经国：治理国家。

板凳要坐十年冷，

文章不写一句空。

范文澜撰联。范文澜，马克思主义史学家。曾任北京大学、北京师范大学教授。

师友肯临容膝地，

子孙莫负等身书。

林则徐撰联。林则徐：清末政治家。在两广总督任内，禁止鸦片，卓著成效。

亲师取友求进步，

警业乐群惜分阴。

敬业：专心于学业。乐群：乐于与好朋友相处，切磋学业。

炼成锋锷真关学，

历时艰难始算才。

锋锷：锐利的剑刀。关学：以北宋张载为首的学派。因张讲学关中，故名。

荆树有花兄弟乐，

砚田无税子孙耕。

砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。

泼墨为山皆有意，

看云出岫本无心。

岫：山穴。陶潜《归去来辞》“云无心以出岫。”

架藏二酉图书润，

室守三都翰墨香。

二酉：大酉山、小酉山。相传秘藏古籍。后称藏书多为“二酉”。三都：即晋代左思所写《三都赋》。时人竞相传写，洛阳纸价因而昂贵。

读书众壑归沧海，

下笔微云起泰山。

稼轩笔下龙蛇走，

定庵砚上风雷吼。

稼轩：南宋大词人辛弃疾，字幼安，号稼轩。其作品艺术风格多样，而以豪放为主。定庵：清文学家龚自珍，号定庵。其诗文充满爱国热情。代表作中有“九州生气恃风雷”句。

静几明窗参太极，

孤灯夜雨读离骚。

太极：中国哲学术语。指派生万物的本源。北宋周敦颐著有《太极图说》。离骚《楚辞》篇名。为屈原等作。

一物不知，以为深耻；

遭人而问，少有宁时。

阎若璩撰联。阎系清康熙、雍正间学者，著述甚富。

文子深思，事得其所；

武侯集益，人极所能。

文子：老子弟子，姓辛名研，字文子，为范蠡之师。武侯：即三国蜀相诸葛亮。

天地菁华，圣贤义蕴；

将相根底，士女楷模。

菁华：精华。义蕴：礼义集聚。

尺书可当十部从事，

名言便是五言长城。

十部从事：意谓辅助官吏之多。晋刘弘镇襄阳，每有兴废，常手书郡下，丁宁款密，时称“得刘公一纸书，贤于十部从事。” 五言长城：泛指诗。

心存赤子，顽石可镂；

志在育人，朽木能雕。

朽木：烂木。比喻不可造就的人。

文究词林，学穷书府；

手挥月窟，足跻天根。

月窟：月中。天根：氐星宿别名。

如乐之和，乃称盛德；

无书不览，是为通儒。

盛德：四时盛旺之气。此指修养深厚。通儒：指博学多闻，通晓古今的儒者。

行而不舍，若骥千里；

纳无所穷，如海百川。

好问则裕，自用则小；

功崇惟志，业广惟勤。

好问则裕，自用则小：语出《尚书·仲虺》。有疑难就请教别人，学问就博渊精深。不问则孤陋寡闻。

体验入微，不物于物；

造就者大，化工无工。

不物：越出常轨，不合法度。化工：天工，自然创造或生长万物的功能。

季子引锥，刺骨流血；

越王警枕，熟睡即欹。

季子：苏秦，战国时洛阳人，字季子。师鬼谷子，初习纵横、出游数岁、衣食尽无，归家时，妻不下机，嫂不为炊，父母不子。乃发愤攻读，欲睡，引锥刺骨，后终学成。越王：指五代越王钱镠。《吴越备史—武肃王》载，钱镠以圆木小枕缀铃，睡熟则欹，由是而卧，名曰警枕。

学为儒忠，行为士表；

冠乎群彦，简乎圣心。

彦：贤士的美称。

学问无穷，曾三颜四；

光阴有限，禹寸陶分。

曾三：出自《论语·学而》。曾子曰：“吾日三省吾身”。颜回：出自《论语·颜渊》。孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语也”。禹寸陶分：出自《晋书·陶侃传》“大禹圣者乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴”。

直度三古，横抗八极；

友取十室，书据百城。

三古：指上古伏羲氏、中古文王、下古孔子代表的三个时代。、八极：八方极远的地方。十室：称同时相友好的十人。百城：指收藏书之多。

柳骨颜筋，千秋楷法；

韩潮苏海，万顷文澜。

柳骨颜筋；颜真聊、柳公权皆为唐代大书法家。其字遒劲有力，故称颜筋柳骨。韩潮苏海：比喻文章波澜壮阔。韩，韩愈；苏，苏轼。

荀卿立言，首重劝学；

阳明阐道，惟在良知。

荀卿：指战国时思想家荀子，名况，时人尊号为卿。著有《劝学篇》。阳明：王守仁，明哲学家。尝筑室故乡阳明洞中，世称阳明先生。他提出“致良知”的学说。

振三五六经之羽翼，

罗二十八宿于心胸。

三五六经：指儒家的三经、五经、六经。

二十八宿：古代天文学家把黄道(太阳和月亮所经天区)的恒量分为二十八个星座，称为二十八宿，四方各有七宿。

诸子以南华为绝妙，

列传惟太史得沉雄。

诸子：指先秦至汉初的各派学者及著作。南华：指庄子的《南华经》。列传：中国纪传体史书的体裁之一。太史：司马迁，西汉史学家、文学家，曾任太史。首创撰纪传体《史记》，又称《太史公书》。

积文十箧，可谓备矣；

读诗千首，乃能为之。

箧(qie)：小箱子。

读万卷书，行万里路；

综一代典，成一家言。

韩柳欧苏，师资自在；

程朱王陆，异见胥融。

韩柳欧苏：指唐文学家韩愈、柳宗元，北宋文学家欧阳修、苏轼。程朱王陆：指宋哲学家程颐、程颢、朱熹，明哲学家王守仁、南宋哲学家陆九渊。胥融：才智融合。

叙事以先秦前汉为则，

考文本方言广雅而来。

方言：书名。汉扬雄撰。广雅：书名。三国魏张揖撰。

于境知足，于学知不足；

其气有为，其品有勿为。

天下奇观看尽，不如书本；

世间滋味尝来，无过菜根。

书读无厌，念我任重道远；

笔耕不倦，任他飞短流长。

飞短流长：加枝加叶，说人坏话。

好好好，阅尽世文方知妙；

勤勤勤，待闻读书不断声。

读万卷书，还须行万里路；

享百年寿，何如作百年师。

鲁迅赠瞿秋白联。

百尺高梧，撑得起一轮月色；

数椽短屋，锁不住五夜书声。

郑板桥联。郑板桥，清书画家、文学家。为“扬州八怪”之一。

古今来许多世家，无非积德；

天地间第一人品，还是读书。

何物动人，七贤六章三李诗；

有谁催我，三更灯火五更鸡。

七贤：即竹林七贤。三国魏晋间阮籍、山涛、向秀等7人相友善，游于竹林，号为七贤。六章：五色加玄色为六章。三李：指唐代诗人李白、李贺、李商隐。

言易招尤，对朋友少说几句；

书能益智，劝儿孙多读几行。

尤：过失。

水月尽文章，会心时原不在远；

星云灿魁斗，钟灵处定非偶然。

钟灵：天地间灵秀之气所聚。

仁智本同原，只此地汇参诸子；

文章多异趣，要其人领袖群英。

仁智：指儒家的仁、义、礼、智。

芝草无根，醴泉无源，人贵自立；

流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会腐臭；经常转动的门轴不会蛀蚀。比喻经常运动的东西不易被侵蚀、可以经久不坏。

志道有初基，要入门须先问津；

读书无别法，必循序乃可升阶。

问津：询问渡口。今用为探求途径或尝试的意思。

何必读尽圣贤书，能全孝友便为实学；

纵然周知天下事，不知进退总是愚人。

入则孝，出则悌，守先王之道，以待后学；

诵其诗，读其书，友天下之士，尚论古人。

坐卧一楼间，因病得闲，如此散材无或恕；

结交千载上，过时为学，庶几炳烛老犹明。

散材：即“散木”。常用于不才之喻。炳烛：燃烛照明。

于三纲五常内，力尽一分，就算一分真事业；

向六经四书中，尚论千古，才识千古大文章。

三纲五常：封建社会中的主要道德关系和道德教条。三纲即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。五常指仁、义、礼、智、信。

书剑能开壮士之怀，学无早晚，只待功深力到；

乾坤堪阔腐儒之限，理有宏微，还须历广闻多。

安居即是小神仙，净几明窗不容易，享者清福；

努力便成佳子弟，青灯黄卷莫等闲，错过时光。

读圣贤书，岂徒摘句寻章，须将践履工夫，尽所人道；

处世间事，何必市恩掠美，只要本分做去，求甚天知。

市恩：买好，讨好。

远必自迩，高必自卑，为学在进行，不为中途所阻；

德成而上，艺成而下，读书皆有用，要凭全力以求。

理本精深，看阶前双水合流，寻到源头方悟彻；

学无止境，想宇后孤峰独秀，登来顶峰莫辞劳。

行路有何难，我曾从天柱、九嶷、三涂、太白、紫荆、终南，直到上京王者地；

得师真不易，所愿与高堂、二戴、安国、子长、相如、正则，同依东鲁圣人家。

翁同和撰联。翁同和：清光绪帝师傅。天柱：山名。在安徽潜山县。九嶷：山名。在湖南省宁远县。三涂：古山名。在今河南嵩县西南。伊河北岸。一说指太行、轘辕、崤渑三道，孔颖达以为非。太白：山名。为陕西省秦岭主峰。紫荆：山名。在广西桂平北，洪秀全曾在山前金田村领导起义。终南：山名。在陕西省西安市南，相传吕洞宾曾修道于此。上京：古代对京都的通称。此指清代都城北京。高堂：即高堂生，汉鲁人，西汉今文礼学的最早传授者。今本《礼记》17篇即出于他的传授。二戴：汉戴德、戴圣。曾删传《礼记》。今本《礼记》即戴圣之《小戴礼记》。安国：即孔安国，西汉经学家。相传他曾得孔子住宅壁中所藏古文《尚书》。子长：即司马迁，西汉史学家，字子长，撰《史记》。相如：即司马相如，西汉辞赋家。正则：宋哲学、文学家叶适，字正则，志意慷慨，雅以经济自负。登淳熙进士，召为太学正。东鲁圣人：指孔孟。

对仗指（律诗、骈文等） 按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句。 中古时诗歌格律的表现之一。诗词中要求严格的对偶，称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。对仗多用于骈文。

对仗又称队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。

古诗规则——平仄规则

平 仄 规 则

简介

没有平仄限制的诗不能称做近体诗或格律诗，平仄是近体诗最重要的格律因素。分

辨一首诗是古风还是近体诗，最主要的标志就是该诗是否区分平仄。我们对平仄的要求

可以不如古人那么严格，但不能完全丢弃。

规则

近体诗平仄组合的规律主要又三条：

1、同句交替：

以五言为例，凡第一个节奏用"平平"，则第二个节奏必须用"仄仄"，第三个节奏又

要用"平"，反之，第一个节奏用"仄仄"第二个节奏必须用"平平"，第三个节奏就要用"仄

"。七言诗则依此类推。是为组句规则。

2、上下句相对：

如出句为"平平仄仄平"，对句就要为"仄仄平平仄"，出句为"仄仄平平仄"对句就要

为"平平仄仄平"，七言依此类推。是为组联规则。

3、上下联之间平仄要相"粘"，即相同，是为组篇规则。何谓上下联？

近体诗中绝句只有四句，不存在上下联。律诗八句，每两句为一联，每诗四联。例如：

春望（杜甫）

国破山河在， 仄仄平平仄，

城春草木深。 平平仄仄平。

感时花溅泪， 平平平仄仄，

恨别鸟惊心。 仄仄仄平平。

烽火连三月， 仄仄平平仄，

家书抵万金。 平平仄仄平。

白头搔更短， 平平平仄仄，

浑欲不胜簪。 仄仄仄平平。

第一二句为"首联"，三四句为"颌联"，五六句为"颈联"，七八句为"尾联"。每联之

内，平仄相对，上下联之间，平仄相粘（即相同），这就是一首格律诗的平仄排列规则

。平白了这三个规则，一首诗的平仄格式就很容易推算出来了。

另外，如果你已经能分辨平仄，会发现上面所列的平仄格式与例子中的平仄不完全

符合，在仔细看看，原来粗体字的位置的平仄有所出入，如第三句"感时花溅泪"，按规

则应为"平平平仄仄"，但首字"感"是个仄声字，这不是没有依照格律吗？不是的，这里

涉及了近体诗的另一个重要规则：

"一三五不论、二四六分明"

实际就是说，每句诗的单数位置的字可以平仄不拘，双数位置的字就要严格使用了

。正如例子中所见，凡平仄"不拘"的字都出现在单数的位置。那么第五个字（七言的第

七个字）呢？由于近体诗只能押"平"声韵，故凡要押韵的位置（五言的第五字、七言的

第七字）只能用平声字，这是指偶数句而言，根据上下句要平仄相对的规则，奇数句（

第一三五七句）末字就要用仄声字。

近体诗另有一个可以变通的地方是第一句的末字，前面说过，首句可以押韵，也可

以不押，如果押韵的话，则首句末字也要使用"平"声字。

至此，近体诗的格律规则基本已经讲完，下面归纳出集中最常见的格式供大家创作

时参考。

传统标记平仄的方式很多，根据实践，我采用下面这种平仄标记法来标明每种格式

的平仄，这种方法在古籍中最常见，十分简洁易记。

标记方法：应该押韵的位置用"红色"表示。

五绝

五绝即五言绝句的简称，有四种常见格式。

1、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

登鹳雀楼 （王之涣）

白日依山尽， 仄仄平平仄

黄河入海流。 平平仄仄平

欲穷千里目， 平平平仄仄

更上一层楼。 仄仄仄平平

所谓"仄起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"晚"字属仄声，末字"适"也是仄声，是为"仄起仄收"。二、四句押韵。一般来说，五言

诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。

2、仄起平收（即首句仄起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

塞下曲（卢纶）

林暗草惊风， 仄仄仄平平

将军夜引弓。 平平仄仄平

平明寻白羽， 平平平仄仄

没在石棱中。 仄仄仄平平

所谓"仄起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"暗"字属仄声，末字"风"是平声，是为"仄起平收"。一、二、四句押韵。

3、平起仄收（即首句仄起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

夜宿山寺 （李白）

危楼高百尺， 平平平仄仄

手可摘星辰。 仄仄仄平平

不感高声语， 仄仄平平仄

恐惊天上人。 平平仄仄平

所谓"平起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"楼"字属平声，末字"尺"是仄声，是为"仄起仄收"。二、四句押韵。

4、平起平收（即首句平起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

听鼓（李商隐）

城头叠骨声， 平平平仄仄

城下暮江清。 仄仄仄平平

欲问渔阳掺， 仄仄平平仄

时无祢正平。 平平仄仄平

所谓"平起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"头"字属平声，末字"声"也是平声，是为"平起平收"。一、二、四句押韵。

七绝

七绝即七言绝句的简称，有四种常见格式。

1、平起平收（即首句平起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

早发白帝城（李白）

朝辞白帝彩云间， 平平仄仄仄平平

千里江陵一日还。 仄仄平平仄仄平

两岸猿声啼不住， 仄仄平平平仄仄

轻舟已过万重山。 平平仄仄仄平平

所谓"平起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"辞"字属平声，末字"间"也是平声，是为"平起平收"。一、二、四句押韵。一般来说，

五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。

2、平起仄收（即首句平起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

夜读范至能……（陆游）

公卿有党排宗泽， 平平仄仄平平仄

帷幄无人用岳飞。 仄仄平平仄仄平

遗老不应知此恨， 仄仄平平平仄仄

亦逢汗节解沾衣。 平平仄仄仄平平

所谓"平起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"卿"字属平声，末字"仄"也是在古代是入声字，属仄声，是为"平起仄收"。二、四句押

韵。

3、仄起平收（即首句仄起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

苏台揽古（李白）

旧苑荒台杨柳新， 仄仄平平仄仄平

菱歌清唱不胜春。 平平仄仄仄平平

只今惟有西江月， 平平仄仄平平仄

曾照吴王宫里人。 仄仄平平仄仄平

所谓"仄起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"苑"字属仄声，末字"新"属平声，是为"仄起平收"。一、二、四句押韵。

4、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

绝句四首（其三）（杜甫）

两个黄鹂鸣翠柳， 仄仄平平平仄仄

一行白鹭上青天。 平平仄仄仄平平

窗含西岭千秋雪， 平平仄仄平平仄

门泊东吴万里船。 仄仄平平仄仄平

所谓"仄起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"个"字属仄声，末字"柳"也属仄声，是为"仄起仄收"。二、四句押韵。

五律

五律即五言律诗的简称，有四种常见格式。

1、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

塞下曲（李白）

五月天山雪， 仄仄平平仄

无花只有寒。 平平仄仄平

笛中闻折柳， 平平平仄仄

春色未曾看。 仄仄仄平平

晓战随金鼓， 仄仄平平仄

宵眠抱玉鞍。 平平仄仄平

愿将腰下剑， 平平平仄仄

直为斩楼兰。 仄仄仄平平

所谓"仄起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"月"字属仄声，末字"雪"也属仄声，是为"仄起仄收"。二、四、六、八句押韵、三四句

、五六句要求对仗。

2、仄起平收（即首句仄起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

观猎（王维）

风劲角弓鸣， 仄仄仄平平

将军猎渭城。 平平仄仄平

草枯鹰眼疾， 平平平仄仄

雪尽马蹄轻。 仄仄仄平平

忽过新丰市， 仄仄平平仄

还归细柳营。 平平仄仄平

回看射雕处， 平平平仄仄

千里暮云平。 仄仄仄平平

所谓"仄起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"劲"字属仄声，末字"鸣"属平声，是为"仄起平收"。一、二、四、六、八句押韵、三四

句、五六句要求对仗。

3、平起仄收（即首句平起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

山居秋暝（王维）

空山新雨后， 平平平仄仄

天气晚来秋。 仄仄仄平平

明月松间照， 仄仄平平仄

清泉石上流。 平平仄仄平

竹喧归浣女， 平平平仄仄

莲动下鱼舟。 仄仄仄平平

随意春芳歇， 仄仄平平仄

王孙自可留。 平平仄仄平

所谓"平起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"山"字属平声，末字"后"属仄声，是为"平起仄收"。二、四、六、八句押韵、三四句、

五六句要求对仗。

4、平起平收（即首句平起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

晚晴（李商隐）

深居俯夹城， 平平仄仄平

春去夏犹清。 仄仄仄平平

天意怜幽草， 仄仄平平仄

人间重晚晴。 平平仄仄平

并添高阁迥， 平平平仄仄

微注小窗明。 仄仄仄平平

越鸟巢干后， 仄仄平平仄

归飞体更轻。 平平仄仄平

所谓"平起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"居"字属平声，末字"城"也属平声，是为"平起平收"。一、二、四、六、八句押韵、三

四句、五六句要求对仗。

七律

七律即七言律诗的简称，也有四种常见格式。

1、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

闻官军收河南河北（杜甫）

剑外忽传收蓟北， 仄仄平平平仄仄

初闻涕泪满衣裳。 平平仄仄仄平平

却看妻子愁何在， 平平仄仄平平仄

漫卷诗书喜欲狂。 仄仄平平仄仄平

白日放歌须纵酒， 仄仄平平平仄仄

青山作伴好还乡。 平平仄仄仄平平

即从巴峡传巫峡， 平平仄仄平平仄

便下襄阳向洛阳。 仄仄平平仄仄平

所谓"仄起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"外"字属仄声，末字"北"也属仄声，是为"仄起仄收"。二、四、六、八句押韵、三四句

、五六句要求对仗。

2、仄起平收（即首句仄起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

蜀相（杜甫）

丞相祠堂何处寻， 仄仄平平仄仄平

锦官城外柏森森。 平平仄仄仄平平

映阶碧草自春色， 平平仄仄平平仄

隔叶黄鹂空好音。 仄仄平平仄仄平

三顾频烦天下计， 仄仄平平平仄仄

两朝开济老臣心。 平平仄仄仄平平

出师未捷身先死， 平平仄仄平平仄

长使英雄泪满襟。 仄仄平平仄仄平

所谓"仄起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"相"字属仄声，末字"寻"属平声，是为"仄起平收"。一、二、四、六、八句押韵、三四

句、五六句要求对仗。

3、平起仄收（即首句平起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

酬乐天扬州（刘禹锡）

巴山楚水凄凉地， 平平仄仄平平仄

二十三年弃置身。 仄仄平平仄仄平

怀旧空吟闻笛赋， 仄仄平平平仄仄

到乡翻似烂柯人。 平平仄仄仄平平

沉舟侧畔千帆过， 平平仄仄平平仄

病树前头万木春。 仄仄平平仄仄平

今日听君歌一曲， 仄仄平平平仄仄

暂凭杯酒长精神。 平平仄仄仄平平

所谓"平起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"山"字属平声，末字"地"属仄声，是为"平起仄收"。二、四、六、八句押韵、三四句、

五六句要求对仗。

4、平起平收（即首句平起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

登金陵凤凰台（李白）

凤凰台上凤凰游， 平平仄仄仄平平

凤去台空江自流。 仄仄平平仄仄平

吴宫花草埋幽径， 仄仄平平平仄仄

晋代衣冠成古丘。 平平仄仄仄平平

三山半落青天外， 平平仄仄平平仄

一水中分白鹭洲。 仄仄平平仄仄平

总为浮云能蔽日， 仄仄平平平仄仄

长安不见使人愁。 平平仄仄仄平平

所谓"平起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"凰"字属平声，末字"游"也属平声，是为"平起平收"。一、二、四、六、八句押韵、三

这里有哦。。。（希望我的回答能够对亲有所帮助）

　为了确保活动扎实开展，就需要我们事先制定活动方案，活动方案指的是为某一次活动所制定的书面计划，具体行动实施办法细则，步骤等。那么优秀的活动方案是什么样的呢？以下是我帮大家整理的幼儿园活动设计方案（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

幼儿园活动设计方案1

　设计意图：

　以公开课的形式，向幼儿展现美丽的大自然，并通过其 美丽不再，引出导火索及原因，向幼儿阐述保护环境的主题。

　活动目标：

　1、在语言领域中提出：“发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境”以及要“鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的想法和感受，发展幼儿语言 表达能力和思维能力。”根据这一目标和要求，结合大班幼儿的年龄特点和语言发展水平，鼓励发言，思考。

　2、培养保护环境的情操

　活动准备：

　课件一份、若干、钢琴曲一首

　活动过程：

　一 导入课程

　1、课程导入：给大家看漂亮的—蓝天白云，绿草小鸟 问小朋友“看到了什么？”

　2、“我们今天要讲一个有关天空的故事。”

　二 讲故事（结合课件）

　故事大概内容是天空很美丽，小鸟搬来了这里，可是有一天美

　丽的天空不见了，为什么呀？原来是因为人们乱扔垃圾，砍伐树木，浪费水资源、、、、、、小鸟伤心的哭了、、、

　三 总结主题

　1、“为什么美丽的天空不见了？”提问并请小朋友回答问题。

　2、总结美丽的天空不见的原因，加强幼儿的印象。同时重复课件内的相关内容。

　3、我们该怎么做？幼儿交流，老师总结。

　评析：引入合理，过程顺畅。期间师生交流得当，通过对故事的讲述，阐述了保护环境的主题。主题鲜明，健康。开放式的提问能培养幼儿创造性的思维 充分给予幼儿大胆想象、大胆表述的机会 ，在开放式提问的基础上，老师和幼儿一起主题进行了适时的概括、提炼和总结，使幼儿对环境的保护得到了进一步的认识、理解和掌握，也使幼儿对自我能动性的认识得到了提高和升华 。

　活动反思：运用了多媒体课件向幼儿展示内容情节，很能吸引幼儿的兴趣，同时，为幼儿创设了一个良好表达语言能力的机会，使他们能一步步深入活动，在活动中提高语言表达能力。而且，主题十分鲜明，保证了幼儿整个活动的质量及意义。在活动中，作为活动的引导者，把更多说的机会留给孩子，让幼儿真正做活动的主宰者。

幼儿园活动设计方案2

　活动目标

　了解汉字的起源，知道汉字是中国人发明的文字。

　尝试根据图画、象形字认读相对应的汉字。

　关注周围环境中的汉字，产生对汉字的兴趣。

　活动准备

　挂图第6号。

　幼儿活动材料第一册第18页。

　了解本班幼儿对汉字的兴趣和识字的情况。

　活动过程

　找汉字。

　出示挂图一。上有什么，这些文字一样吗，有谁知道是哪些国家的文字。

　找出中的汉字，汉字是中国人发明和使用的文字。

　看图猜字。

　出示挂图二（遮住汉字部分）。以游戏方式启发幼儿辩识象形字。

　引导幼儿观察汉字“火、口、山”的图画部分和象形字，猜一猜，认一认，并说说这些汉字是怎么认出来的。

　帮助幼儿了解我国最早的文字叫“象形字”，它是从各种具体形象的图画中创造演变过来的。

　交流关于汉字的经验。

　你看见过这些字吗？你在什么地方见过？你们会认汉字吗？

　教师记录幼儿所说的汉字。认读过程中，及时纠正幼儿不正确的发音。

　尝试看图识字。

　请幼儿翻开活动教材，自己尝试根据图画、象形字认读汉字。

　鼓励幼儿和同伴互相讨论、交流。

　鼓励幼儿在活动室、园内和各种场所寻找汉字。

幼儿园活动设计方案3

　“家园共育”是幼儿园工作的重要任务。是幼儿园培养优质幼儿的一种新型教育手段，为了更好地促进家园和谐沟通，让家长们更清楚地了解幼儿在园中一日生活与生动、活泼、主动的学习的情况；为了更好的开展学校的教育，老师必须与家长合力，把学校教育和家庭教育有机地结合起来，做到双方紧密配合，协同作战，形成多向的立体教育网络，让幼儿在幼儿园这块沃土上健康成长。

　一、活动目的

　1、沟通是理解的桥梁，理解是支持的基石。通过家校沟通，让家长了解幼儿园的特色、了解幼儿所在的班级，了解老师，了解老师的教学方法和方式。

　2、让家长了解孩子在园的学习情况，从不同的角度了解孩子的闪光之处，从而配合教师在园的教育。

　3、通过家校联系活动，让家长、老师之间互相交流教育孩子的方法和体会。

　二、活动过程：

　1、召开“入托幼儿家长交谈会”；定期召开幼儿家长会。

　根据小、中、大班幼儿年龄特点及学期主要教育目标，在学期开始，由行政领导主持召开“新生幼儿家长交谈会”，向家长介绍幼儿园历史、办园目标、办园宗旨、课程、师资以及需要家园配合事宜；两周后由班组长主持召开家长会。根据家庭教育需求，以及幼儿园教育需要，向家长汇报幼儿在园情况，争取家园配合，使工作更有效的开展。

　2、定期举行家长开放日。

　每学期举行两次家长开放日，邀请家长参与幼儿园的教育活动，使家长了解幼儿在园的真实表现，了解幼儿园的教育内容和方法，增加家长和幼儿园沟通的机会，从而更好地促进幼儿的全面健康发展。

　3、开展家长——教师岗位一日体验活动。

　每学期各班组织2～3名幼儿家长，到幼儿园做义工，亲身参与幼儿园教育活动，体验幼儿的一日生活，了解幼儿园教育教学情况，使其能更好的监督和支持幼儿园工作。另外，家长资源已作为一种重要的教育资源被引入幼儿教育，家长不同的职业背景、成功的育儿经验、鲜明的个性特征，是幼儿园教育资源的重要组成部分。通过家长义工，老师也能从家长身上得到很大启示。

　4、每期开展亲子活动或主题教育活动。

　幼儿园每期开展亲子活动，内容和形式可以多种多样，可以是：要求家长和幼儿共读一本书；共看一场**；共唱一首歌；共绘一幅画；共做一件玩具；共讲一个故事；共做一个游戏；共做亲子装等活动；幼儿园每期开展主题教育活动请每位家长到幼儿班级聆听主题教育活动等，密切家园关系。

　5、每期举行幼儿伙食家长听证会。

　每月由医务室组织召开，由班子成员、伙房人员、班组长、保育教师、家长代表、家长委员会委员共同参与的幼儿伙食听证会。商讨幼儿伙食中存在的问题及改进办法，保证幼儿在园饮食安全、卫生、合理营养。

　6、每期作好家访、家长问卷调查工作。

　组织教师从学期开始就进行家访活动，尤其是在新生入园后，家访率达到全部幼儿。对于一天以上不到园的幼儿，要进行不同形式的家访。

　家长调查问卷是幼儿园普遍采用的手段，主要是用来评价和了解教师工作，充分体现为家长服务的办园宗旨。学期结束，进行家长问卷调查，及时作好信息反馈，并及时解决家长提出的问题。

　7、每期坚持利用QQ群和幼教网站实现家园多维互动。

　为了使家长了解幼儿园是怎样教育孩子的，为了给家长提供一些关于幼儿教育、保育知识的学习材料，幼儿园可以开辟宣传区，提升家长科学育儿水平，强化了家庭教育，促进了幼儿园、家庭、社会教育合力的形成。在家长思想日益多元、多样、多变的状况下，借助网络的力量有针对性地引导家长树立正确的教育观，与家长及时沟通，探讨孩子现阶段的教育。幼儿园可以自己班级建立QQ群或者选择专业的网络幼教平台加入。幼儿园可以通过文字、和视频等形式向家长介绍家教知识和幼儿园的重大活动实况，使家长能及时了解幼儿园的最新动态，进一步作好家园配合工作，促使幼儿园的教育教学工作更有效的开展。同时，网站为家长和幼儿园提供了平等的对话平台，家长可以直接和园长、老师交流自己的看法，解决育儿中遇到的疑难问题；对于家长抛出的问题，教师和园长定期上网，参与讨论，与家长达成共识，融洽了家庭和幼儿园的关系，促进了家园互动，为孩子的健康成长创造了良好的条件。

　8、定期举行育儿经验交流活动。

　组织家长召开家教经验交流会，邀请有经验的家长撰写经验材料，向家长介绍家教经验和育儿方法；选出优秀经验材料，刊登在宣传栏和幼儿园网站上，供大家学习。

幼儿园活动设计方案4

　一、活动宗旨

　为落实新课程新理念，进一步加强对幼儿园课堂教学的教研力度，促进幼儿教师之间的学习与研究交流，从而提升幼儿教师的课堂教学水平和教学能力，促进幼儿教师的专业化成长，提高课堂教学的有效性，进一步提升教学质量。

　二、参加人员

　每园选派一名幼儿教师参加活动。（园内一名教师的，不用参加）幼儿园不停课。

　三、活动地点

　中心幼儿园

　四、活动安排

　5月14日（星期三）下午

　（见附图）

　五、活动要求

　1、讲课教师素质优秀，基本功扎实，理念新颖，教学设计科学、创新，准备充分，高效的展示自己的教学风格，具有较强的示范性，课堂教学积极引领教师学习、研究、提高。

　2、听课教师按时参加教研活动，听课专心，记录认真，不交头接耳，不接打手机，边听，边写出听课意见。课后，积极参与教研活动，讲课教师简谈教学设计和教学反思。听课教师必须人人参与评课，把听课的感受与心得与大家交流。最后，学科教研员进行总结。

幼儿园活动设计方案5

　设计意图：

　一次，我拿着镜子从外面走进活动室，镜子的反光照在室内墙壁上，产生了光斑。孩子们不停地去追捉光斑，我一晃动镜子，光斑就跳跃移动，孩子们很好奇。于是，我抓住孩子们的这一兴趣点，设计组织了这个活动。

　目标：

　1．积极主动地探索光斑的形成、变化，产生探索的兴趣，体验探索的乐趣。

　2．乐于用语言表达、交流探索的过程与结果。

　3．发展观察力、想像力和动手操作能力。

　准备：

　1．本活动应在晴朗的天气条件下进行，室内有从户外射进来的阳光。

　2．镜子、剪刀、固体胶、铅笔、橡皮泥、纸等若干，分别装在塑料筐中。

　3．幼儿具备有关镜子的感性经验，并会用多种方法制作图案。

　过程：

　1．自由探索――光斑从哪里来？

　①游戏：镜子和光。教师和幼儿一起拿着镜子在有阳光的地方玩耍，把光反射到天花板或墙壁上。

　②提问与交流：你是怎样玩的？这些亮亮的、晃动的是什么？（光斑）光斑是从哪里来的？它为什么会动？

　③小结：镜子将光反射在墙壁上就会产生光斑，光斑随镜子的晃动而晃动。

　2．引导探索――光斑的形状为什么会变化？

　①墙上的光斑一样吗？有什么不同？为什么？（引导幼儿通过观察、操作、讨论，明白光斑的形状与镜子的形状及其照射角度有关）

　②光斑照在墙上像什么？

　3．深入探索――怎样使光斑的形状发生变化？

　①引导幼儿自由讨论。

　②幼儿操作、实验。引导幼儿将自制的各种图案或图形粘贴在镜子上，再玩“镜子和光”的游戏。

　③幼儿相互交流发现了什么。

　延伸活动：

　1．针对幼儿在实验中出现的问题，带他们到室外作进一步的探索。

　2．引导幼儿进一步探索除改变光源的位置和在镜子上贴物外，还有哪些方法能改变光斑的形状。

　3．请家长和幼儿共同实验：把月光、灯光作为光源，探索镜子能否制造晃动的光斑。

　活动反思：

　美国著名的心理学家、教育家布鲁纳认为，“学习的最好刺激，是对所学教材的兴趣”。本次活动的内容就是源于幼儿对光斑的兴趣，调动了幼儿学习的积极性、主动性。

　《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出，科学教育的培养目标是培养幼儿“对周围的事物、现象感兴趣，有好奇心和求知欲”“能运用各种感官，动手动脑探究问题”“能用适当的方式表达、交流探索的过程和结果”。材料是激发和维持幼儿探索兴趣的最好诱因。本次活动中，我为幼儿提供了大量的操作材料，并以活动材料为载体，使活动步骤紧扣目标层层深入，有利于幼儿不断探索、验证。

　本次活动采用了集体、小组和个别活动相结合的形式。幼儿带着问题观察、猜想、实验，相互讨论、交流、解决问题，不仅提高了幼儿学习的积极性，还拓宽了幼儿的思维，发展了幼儿多方面的能力。如：当我请幼儿想办法使自己的镜子反射出不同的光斑时，孩子们表现出极大的兴趣和探究欲望，他们主动探索、大胆尝试、乐于交流，表现出较强的想像力、创造力和语言表达能力。他们在实践中体验到了成功，获得了满足，把整个活动推向了高潮。当然，本次活动也存在着一些不足。

　首先，活动若在室外进行，并给予幼儿更多自主探索的时间，幼儿可能会发现更多有趣的现象。如在活动过程中，我发现能力强的幼儿不仅能用改变光源位置、在镜上贴物等方法来改变光斑的形状，而且还发现了多个光斑重叠，其光斑的亮点会发生变化的现象，但由于时间和空间的限制，幼儿未能就此问题进行深入探索。能力弱的幼儿只能按部就班地按教师的方法操作，这说明能力弱的幼儿对光斑的产生和变化还是不太了解。

　其次，可及时渗透安全教育。在探索过程中，有个别幼儿故意将光反射到同伴脸上，强烈的光线刺激了孩子的眼睛，这是很危险的事。当时，我应该抓住这一事件，引导幼儿思考为什么电焊工要戴护眼罩、滑雪运动员要戴雪地镜，结合幼儿的生活经验向幼儿进行安全教育，懂得强光对视力的影响，从而学会自我保护。

历代文人智对联：春夏秋冬巧入联

　　古往今来，一些文人墨客喜欢把“春夏秋冬”四个时令季节，巧妙地嵌入对联中，增添了对联的趣味性、欣赏性。唐代诗人白居易被贬江州时借联抒怀，乐观面对现实境遇：“南檐纳日，冬如春暖；北户迎风，夏似秋凉。”

联坛流传一副以四季入联古代的妙联：“冬夜灯前，夏侯氏读春秋传；东门楼上，南京人唱北西厢。”令人拍手叫绝的是，此联用复姓“夏侯”、书名《春秋》、地名“南京”、剧目《西厢记》与“春夏秋冬”四季名和“东西南北”四方位完美地结合起来，贴切自然，天衣无缝。

　　明末清初文学批评家金圣叹也工对句，据说有位联友出联求对：“大小子，上下街，走南到北买东西。”金圣叹见他用四个方位词入联，便巧妙地运用“春夏秋冬”四个节令嵌入联中：“少老头，坐睡椅，由冬至夏读《春秋》。”上联的“东西”是化方位词为名词，下联的“春秋”有异曲同工之妙，是化季节词为古籍名，这样精妙的对联并不多见。

　　清代“扬州八怪”之一的郑板桥任山东潍县县令时，有一次一个穷秀才前来告状说：“愚生为主家公子教书，双方议定每年俸金八吊。我执教已一年，主人却分文不给，说我不会教书，求大人做主索讨学俸。”郑板桥听后对秀才说：“你是真才实学还是才疏智浅，且让我出个上联考考你。”于是他指着悬挂于堂上的一盏大彩灯吟出上联：“四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东西南北。”秀才听罢思考片刻，用下联道出他一年四季辛苦的状况：“一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。”郑板桥听他对句不仅工整，而且情真意切，遂聘请秀才到县衙给自己当助手，并责令那个赖账的豪绅加倍偿付学费。

　　清代四川有名的才子李调元也是个对句高手，有一年他与夫人久别天涯，大难不死，夫妻团聚之时，夫人情不自禁地吟出上联：“月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。”李调元听罢，也以同样心情用“春夏秋冬”嵌联吟对：“花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。”这副妙联用反复、重叠手法表达悲欢离合的真爱挚情，至今仍为人赞美。

　　清代戏曲理论家李渔为扬州“乐善庵”撰一联：“有月即登台，无论春秋冬夏；是风皆入座，不分南北东西。”此联至今脍炙人口。清乾隆年间，江西萍乡才子刘凤诰进京赶考，得中探花，但因其貌不扬，乾隆皇帝亲自出对试其才：“东启明，西长庚，南箕北斗，朕乃摘星手。”才华横溢的刘凤诰当即应对：“春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣为探花郎。”一个以“东西南北”四方星宿巧出奇题，天子天象，气势不凡，一个用“春夏秋冬”四季名花应对，尤其后三字的“探花郎”一语双关，令人击掌赞叹。

　　我国是个农业大国，将四时农事活动镶嵌入对联不但多，而且含有启人深思的哲理。例如：“春夏秋冬春为首，莫忘耕耘；梅桃李杏梅占先，要问收获。”这副对联勉励农家人要不误农时，抓好春耕生产。还有一副对联也是劝告人们一年四季毋忘生产、销售对接，颇值得品味：“南来北往，货物流通，遂成东镇西市；春耕夏锄，禾苗生长，才有秋收冬藏。”

　　善于将四季嵌入对联进行广告宣传，是文化人的拿手好戏。唐代诗人唐伯虎替某酒店书写过一副很有气魄的广告对联：“酿成春夏秋冬酒；醉倒东西南北人。”在杭州西湖“仙乐处酒家”有一副知名对联：“翘首望仙踪，白也仙，林也仙，苏也仙，我今买醉湖山里，非仙也仙；及时行乐地，春亦乐，夏亦乐，秋亦乐，冬来寻寒风雪中，不乐亦乐。”这副对联除了妙将“仙乐”嵌入联语外，上联句句用“仙”，白、林、苏分别隐指李白、林逋、苏轼三位善饮的酒翁，下联句句含“乐”，整副对联仿佛一幅心旷神怡的四时行乐图。

幼儿园主题活动设计方案范文5篇

方案可以对一个行动明确一个大概的方向。那么问题来了，幼儿园主题活动设计方案应该怎么写？下面我给大家带来幼儿园主题活动设计方案范文，希望大家能够喜欢。

幼儿园主题活动设计方案范文篇1

活动意图

在日常活动中，我发现小班幼儿对玩纸特别感兴趣，一个废纸团、几张碎纸片也能让他们你争我抢地玩上半天。顺应幼儿的兴趣和需要，同时结合我园园本课程“六个一”中的“一张纸”活动，我设计了本活动。其实，生活中一些常见的东西往往蕴含着丰富的教育价值，报纸就是其中之一。我们利用幼儿生活中熟悉的报纸，在看看、说说、玩玩、剪剪、画画、贴贴的过程中，培养了幼儿初步的环保意识，发展了幼儿的想象力、创造力。

活动目标

1．认识生活中常见的报纸，了解报纸的特性。

2．尝试用各种方式玩纸，提高幼儿小肌肉动作的协调能力。

3．体验游戏的乐趣，发展想象及创造能力。

活动准备

1．家园共同收集废旧报纸。

2．胶水、糨糊、即时贴、彩纸，画好鸡蛋的大报纸，白纸上画有花的大轮廓，废旧轮胎、大纸箱、照相机等。

3．音乐《铃儿响丁当》《找朋友》。

4．事先布置好亲子活动场地，幼儿平时积攒的碎纸及自做的纸浆、抹布。

活动过程

一、科学活动：报纸从哪里来

1．以“报纸的故事”导入课题。

2．将带来的报纸分发给幼儿，让幼儿自由玩报纸。随机提问：它叫什么在哪里见过它谁经常拿着它看报纸上有什么

3．认识报纸的特性。

(1)教师示范讲解报纸的特性：报纸可以折、剪、粘贴，可以回收利用；报纸能吸水、可燃烧。

(2)幼儿自由玩，分享报纸的特性。

二、美工活动：撕贴拼画“花”

1．听音乐做《手指操》，导入课题。

跟随音乐《铃儿响丁当》，揉一揉、搓一搓、甩一甩、摇一摇小手。

2．出示撕纸作品范例，引起幼儿撕纸兴趣。

3．幼儿自由撕报纸。教师引导：

你会撕纸吗请你试一试。

你撕出来的是什么形状还能撕成什么形状(面条、饼、苹果、衣服、桃子、树叶等)

鼓励幼儿大胆展示自己的撕纸作品，并及时用照相机拍下幼儿的作品，作为资料保存。

4．出示画有花的大轮廓的白纸，引起幼儿兴趣。

这么大的纸，怎么变成一朵好看的大花呢

5．教师示范撕纸粘贴。

6．幼儿与同伴合作撕贴。

7师幼共同欣赏作品。你觉得哪朵花好看为什么你在撕的时候还撕下过什么形状

8．延伸活动：鼓励幼儿继续玩撕纸游戏，发现并保存撕下的各种形状。

三、亲子活动：纸浆变变变

1．以游戏“找朋友”，调动幼儿兴趣，导入课题。

家长和幼儿一起跟随音乐玩“找朋友”的游戏，并自主配对，当玩到再见时，配好对的家长和幼儿手拉手来到活动场地。

2．出示早已准备好的纸浆(纸浆由幼儿平时练习撕纸的碎纸制成)，对其制作过程进行简单介绍，重点明确它的废物利用价值和环保价值。

3．玩游戏“纸浆变变变”。

今天，我们用纸浆到底做什么呢(家长和幼儿自由发言)

看，纸浆变成什么了出示纸浆范例(苹果、桃子、海豚、大树、馒头、糖包等)，激发幼儿兴趣。

下面就由小朋友们和爸爸、妈妈一起玩“纸浆变变变”，看哪一组的魔法强，变出的作品又多又好看。

4．幼儿和家长合作自由玩“纸浆变变变”。教师及时鼓励他们展示作品，并提出合理建议。

5．布置纸浆作品展，并拍照留存，结束活动。

6．延伸活动：在区域活动中为纸浆涂色。

四、民间体育游戏“孵小鸡”

1．老师扮演鸡妈妈，从身后取出礼品袋，告诉孩子们很高兴和他们一起玩，所以要送他们一份很好玩的礼物。鸡妈妈带领幼儿做准备活动，然后走过“小桥”，钻过“山洞”，到达“目的地”，与孩子们一起打开礼品袋，取出里面的“礼物”——报纸。

2．小朋友都知道报纸可以撕、团、贴，还可以制成纸浆并做出好看的东西，今天老师要和小朋友一起用报纸玩游戏，请你们试一试报纸有哪些玩法。(提醒幼儿玩法要与别人不一样)

3．幼儿自由探索。

(1)探索一个人玩报纸游戏的方法，教师加以引导。

把报纸平放在地上进行双脚跳、单脚跳；把报纸顶在头上做帽子，慢慢向前走；把报纸平放在胸前，快速向前迎风跑；把报纸揉成小纸球，向前投掷、抛接；把报纸卷起来，玩金箍棒。

(2)探索合作玩报纸游戏，教师加以引导。

把报纸固定在身后当尾巴，玩抓尾巴；两幼儿面对面把报纸拉平，离地一定高度，其他幼儿从下面钻、爬“山洞”；把报纸揉成纸球互相抛接。

4．刚才，小朋友都玩得很开心，可是鸡妈妈有事要请小朋友帮忙，(出示画有大鸡蛋的大报纸若干)看，有这么多鸡蛋要孵，鸡妈妈忙不过来了，我们帮帮她吧！

5．玩民间游戏“孵小鸡”。玩法：画有大鸡蛋的大报纸分散在场地上，幼儿随意拿起一张，沿着大鸡蛋的边缘撕纸，撕成镂空的大鸡蛋，然后从鸡蛋中间钻过，蛋破失误，重新开始。幼儿可以合作。钻过的幼儿即变成小鸡。

6．放松整理，鸡妈妈带领小鸡回活动室。

幼儿园主题活动设计方案范文篇2

主题价值：

春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在中国民间，春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的辞灶，一直到正月十五，它承载着中国人的祝福、祝愿、期盼，体现了中国悠久的传统文化和丰富的习俗习惯，其内容久远博大。但对于幼儿来说，好看的、好吃的、好玩的是孩子们最感兴趣的，也是印象最深刻的。所以，“新年喜乐汇”的三个次主题分别是：欢乐中国年、“庙”趣横生、嬉闹元宵。

活动中，幼儿通过观看、参与新年联欢会、舞狮、舞龙、逛庙会等活动，感知、理解春节民俗活动的寓意和内涵，激发幼儿对中国传统节日文化的自豪感。在此基础上，鼓励幼儿运用前期的感知经验自主设计、合作筹备、策划开展新年联欢会、“庙”趣横生、民俗表演等特色活动。在有目的、有步骤的场地布置、作品创作、货物准备，活动组织、买卖交往、表演展示等一系列真实的体验活动中，孩子们不断感受年味的浓烈和热闹，