中国传统色通识文化色彩，古人是如何称呼不同颜色的？
一、古人利用文化色彩告白一种自然色彩，利用情感色彩遇到一种现实色彩，运用色彩变化的千姿百态认识魅力色彩的丰富多彩。
传统色彩还是一种诗情画意的存在感，比如生活方式的一种爱慕，清晨是皎白色的风景，有一种一年之计在于春的一日之计在于晨。
诗情画意的色彩还有一种现实陪伴的心思色彩，比如青春路上的一种姿态，赤焰色的人生世界，有一种云想衣裳花想容的极致动人。
色彩路上都是朝朝暮暮的春夏秋冬，有一种恰到好处的此事古难全。
二、情感色彩有了一半方向感，心理色彩有了另一半存在感，生活人生的自然而然有了最现实的缘分色彩，从遇见万物生到浪漫黎明，这是百转千回的色彩旋律。
古人最喜烟火世界的酸甜苦辣，自有千古色彩世界，比如此物最相思的红豆南国，一种故乡世界的难忘色彩。
古人最爱现实变化的衣食住行，比如报得三春晖的慈母心，一种生活世界的悲欢离合色彩。
古人最稀罕一种友谊世界的礼尚往来，比如不及汪伦送我情的离别意，绵绵万里都是春色撩人的不辜负聚散离合。
三、古人研究色彩就像古人不离不弃一种人生境界，有爱恨情仇的魅力风云，有世事无常的经典时光，每一种色彩都在诠释各种颜色布局的星罗棋布。
一种人生一种感悟色彩，比如枯树开花的病头春，宛如点睛之笔的由来，将现实色彩溢于言表。
一种生活一种意志，比如知否知否应是红肥绿瘦的惆怅世界，就像写给世间万物法则的自然色彩，还偏颇一种心灵降伏。
一种态度一种明了，比如那人正在灯火阑珊处的回眸钦定永远的芳龄世界，认知这人世间的色彩完全两全其美了。
中国的色彩理念融和了自然、宇宙、伦理、哲学等观念，形成了独特的中国色彩文化。本书以图鉴的形式，带你领略建筑、服饰、绘画、雕刻、瓷器、漆器、剪纸的色彩艺术，了解传统色彩知识，感受传统色彩之美。
用木材、树木、动物皮毛染色。棕色系是指咖啡和驼色一类的颜色，包含棕色，米色、酱色等。在中国传统色彩体系里也是属于“间色”。
《汉语词典》 间色：两种原色配合成的颜色，如红和黄配合成的橙色，黄和青配合成的绿色。也叫杂色或第二次色。
我国古代服色，以青、黄、赤、白、黑为正色，其他颜色称为「间色」。《礼记．玉藻》：「衣正色，裳间色。」红、黄、蓝三原色中任两种颜色相互混合而成的颜色，如绿色、紫色等。
1 高中语文,文言文,各种表示颜色的字/词,像玄这样的
1，黯 形声字。
从黑，音声。本义是：“深黑色”。
《说文》：“黯，深黑色也。”《广雅》：“黯，黑也。”
《史记·孔子世家》：“黯然而黑。”现在仍有“黯然”（黑暗的样子）等词语。
常泛指黑色。 2，赫 会意字。
从二赤。《说文》：“赫，火赤貌。”
火赤。本义是“火烧的颜色”，泛指“赤色和火红色” 。
如《诗经·邶风·简兮》：“赫如渥赭。”现在仍有“赫日（红日），赫赤（深红，火红）”等词语。
3，黛 形声字。从黑，代声。
《说文》：“黱，画眉也。从黑，朕声。”
“黱”也写作“黛”。锴本作画眉墨。
本义是“青黑色的颜料。”古代女子用以画眉。
后来泛指“青黑色 ”，如杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”现在仍有“黛黑”等词语。
4，黑 会意字。小篆字形，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”（火）字，表示焚烧出烟之盛。
合起来表示烟火熏黑之意。《说文》：“黑，火所熏之色也。”
本义是：“黑色”。《小尔雅》：“纯黑而反哺者，谓之乌。”
后经常表示“黑色”。如“黑洞洞”“黑暗”等。
5，红 形声字。从糸（表示与线丝有关），工声。
《说文》：“红，帛赤白色也。”本义是：“粉红色。”
段注：“按，此今人所谓粉红、桃红也。”《释名·释采帛》：“红，绛也，白色似绛者也。”
后来也表示各种红的颜色。如白居易《忆江南》：“日出江花红胜火。”
现在红色使用极为普遍，结合其他表示红色的词语使用，如“绯红”“绛红”等。 6，绯 形声字。
从糸（表示与线丝有关），非声。本义是“（帛）红色”。
《说文新附》：“绯，帛赤色也。”后常表示“红色，深红色 ”，如韩愈《送区弘南归》：“佩服上色紫与绯。”
现在有“绯红”等词语。 7，赤 会意字。
甲骨文，从大（人）从火。人在火上，被烤得红红的。
一说“大火”为赤。本义是“火的颜色”，即红色。
《说文》：“赤，南方色也。”《书·洪范·五行传》：“赤者，火色也。”
后指“红色”，如贾思勰《齐民要术·种椒》：“色赤椒好。” 8，朱 指事字。
小篆字形，从木，一在其中指出这种木是红心的。《说文》：“朱，赤心木，松柏属。”
本义是：“赤心木”。后用来指“朱色，大红色” 。
如《韩非子·十过》：“墨染其外，而朱画其内。”《庄子·达生》：“紫衣而朱冠。”
古代又称“朱”为正色，如“朱门”“朱红”等 。 9，丹 象形字。
甲骨文字形，外面框框象矿井形，里边的一横是加上的符号，表示那里有丹砂。《说文》：“丹，巴越之赤石也。
象采丹井。”本义是“辰砂，朱砂”。
后表示“红色，赤色”。《周礼·考工记》：“染羽以朱湛丹秫。”
10，蓝 形声字。从艹，监声。
本义是：“蓼蓝”。《说文》：“蓝，染青草也。”
蓝在上古汉语中并不表示颜色，一般都是表示染料“蓼蓝”，如《荀子·劝学》：“青取之于蓝，而青于蓝。”用来表示蓝色的形容词是“青”。
“蓝”表示颜色是后起义，指“暗蓝色”。如杜甫《冬到金华山观》：“上有蔚蓝天。”
现在仍有“蓝天”“蔚蓝”等词语。 11，绿 形声字。
从糸（表示与线丝有关），录声。《说文》：“绿，帛青**也。”
本义是：“青中带黄的颜色”。如《楚辞·橘颂》：“绿叶素荣。”
后也用来表示“乌黑色 ”，如杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰。”（绿云：女子乌黑光亮的秀发）。
现在仍有“碧绿”“翠绿”“绿树”等词语。 12，白 象形字。
甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。《说文》：“白，西方色也。
殷用事物色白。” 古人还用以代表西方、秋季、金、肺等。
本义是：“白颜色”。如《荀子·荣辱》：“目辨白黑美恶。”
13，黄 象形字。金文象蝗虫形。
当是“蝗”的本字。本义是：“蝗虫。”
后常指：“**”。《说文》：“黄，地之色也。”
《论衡·騐符》：“黄为土色，位在中央。”《易·坤》：“天玄而地黄，解得黄矢。”
《诗·邶风·绿衣》：“绿衣黄里。” 14，褐 形声字。
从衣，曷声。《说文》：“褐，编枲袜。”
（枲：粗麻。）本义是：“用粗麻织成的袜子”。
后表示“黄黑色” ，如白居易《三适赠道友》：“褐绫袍厚暖。”现在仍有“褐煤，褐铁矿”等词语。
15，灰 会意字。从手，从火。
意思是火已熄灭，可以用手去拿。《说文》：“灰，死火余烬也。”
本义是：“火灰”。后指“灰色”，白色和黑色的混合色 。
16，绛（绛） 形声字。从糸，夅声。
《说文》：“绛，大赤也。”本义是：“大红色”，《广雅》：“纁谓之绛。
凡九旗之帛皆用绛。”（纁：红色）后表示“深红色”。
如《三国志·吴书·吕蒙传》：“为兵作绛衣行縢。”（行縢：绑腿。）
17，紫 形声字。从糸，此声。
《说文》：“紫，帛黑赤色也。”本义是“紫色”，也就是“蓝和红组成的颜色”。
后常指“紫色”，如《论语·乡党》：“红紫不以为亵服。”现在仍有“紫棠色”（黑里带红的颜色）等词语。
18，彤 会意字。从丹，从彡。
丹就是丹砂。彡表示装饰。
本义是：“彩色装饰”。《说文》：“彤，丹饰也。”
《荀子·大略》：“诸侯彤弓。”（按：“丹漆也。）
本来是动词，后用作形容。
2 古文中的颜色1，“绛、朱、赤、丹、红”的区别
“绛、朱、赤、丹、红”五个词都表示红色，按其由深到浅的不同程度排列，“绛”的程度最深，《说文》：“绛，大赤也。”本义是：“深红色”。“朱”的程度其次，《说文》：“朱，赤心木，松柏属。”本义是：“赤心木”，后用来指“朱色，大红色” 。“赤”本义是“火的颜色”，即红色。“丹”本义是“辰砂，朱砂”，后表示“红色，赤色”。“红”的程度最浅，《说文》：“红，帛赤白色也。”本义是：“粉红色。”到后来，“红”和“赤”没有区别。
2，“青、苍、碧、绿、蓝”的区别
“青、苍、碧、绿、蓝”五个词在现代汉语中都是形容词，表示颜色。但在古代汉语中是有区别的。“青”古代和现代都表示“蓝色”，“苍”的本义是“草色”，表示“深蓝色”或“深绿色”，程度最深，“碧”的本义是“青绿色的玉石”，表示“浅蓝色”或“浅绿色”，这三个词本来是有区别的，有时也可以混用。如青天又叫苍天，青草也叫做碧草，青苔也叫做苍苔。“绿色”和“青色”意义相差较远，混用的较少。“蓝”在上古汉语中只作为“蓼蓝”的意思，是名词，后来才具有“蓝色”的意思。
3 形容某种颜色的,用文言点的词表示红——朱或赤黑——墨粉——绯红，即浅红色。
别称：妃色 杨妃色 湘妃色 妃红色 ████ 妃色 妃红色：古同“绯”，粉红色。杨妃色 湘妃色 粉红皆同义。
████ 品红：比大红浅的红色 （quester注：这里的“品红”估计是指的“一品红”，是基于大红色系的，和现在我们印刷用色的“品红M100”不是一个概念） ████ 桃红，桃花的颜色，比粉红略鲜润的颜色。 （quester注：不大于M70的色彩，有时可加入适量**） ████ 海棠红，淡紫红色、较桃红色深一些，是非常妩媚娇艳的颜色。
████ 石榴红：石榴花的颜色，高色度和纯度的红色。 ████ 樱桃色：鲜红色 ████ 银红：银朱和粉红色颜料配成的颜色。
多用来形容有光泽的各种红色，尤指有光泽浅红。 ████ 大红：正红色，三原色中的红，传统的中国红，又称绛色 （quester注：RGB 色中的 R255 系列明度） ████ 绛紫：紫中略带红的颜色 ████ 绯红：艳丽的深红 ████ 胭脂：1，女子装扮时用的胭脂的颜色。
2，国画暗红色颜料 ████ 朱红：朱砂的颜色，比大红活泼，也称铅朱 朱色 丹色 （quester注：在YM对等的情况下，适量减少红色的成分就是该色的色彩系列感觉） ████ 丹：丹砂的鲜艳红色 ████ 彤：赤色 ████ 茜色：茜草染的色彩，呈深红色 ████ 火红：火焰的红色，赤色 ████ 赫赤：深红，火红。泛指赤色、火红色。
████ 嫣红：鲜艳的红色 ████ 洋红：色橘红 （quester注：这个色彩方向不太对，通常洋红指的是倾向于M100系列的红色，应该削弱**成分。） ████ 炎：引申为红色。
████ 赤：本义火的颜色，即红色 ████ 绾：绛色；浅绛色。 ████ 枣红：即深红 （quester注：色相不变，是深浅变化） ████ 檀：浅红色，浅绛色。
████ 殷红：发黑的红色。 ████ 酡红：像饮酒后脸上泛现的红色，泛指脸红 ████ 酡颜：饮酒脸红的样子。
亦泛指脸红色 ████ 鹅黄：淡** （quester注：鹅嘴的颜色，高明度微偏红**） ████ 鸭黄：小鸭毛的** ████ 樱草色：淡** ████ 杏黄：成熟杏子的** （quester注：Y100 M20~30 感觉的色彩，比较常用且有浓郁中国味道） ████ 杏红：成熟杏子偏红色的一种颜色 ████ 橘黄：柑橘的**。 ████ 橙黄：同上。
（quester注：Y100 M50 感觉的色彩，现代感比较强。广告上用得较多） ████ 橘红：柑橘皮所呈现的红色。
████ 姜黄：中药名。别名黄姜。
为姜科植物姜黄的根茎。又指人脸色不正，呈黄白色 ████ 缃色：浅**。
████ 橙色：界于红色和**之间的混合色。 ████ 茶色：一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色 ████ 驼色：一种比咔叽色稍红而微淡、比肉桂色黄而稍淡和比核桃棕色黄而暗的浅黄棕色 ████ 昏黄：形容天色、灯光等呈幽暗的** ████ 栗色：栗壳的颜色。
即紫黑色 ████ 棕色：棕毛的颜色，即褐色。1，在红色和**之间的任何一种颜色2，适中的暗淡和适度的浅黑。
████ 棕绿：绿中泛棕色的一种颜色。 ████ 棕黑：深棕色。
████ 棕红：红褐色。 ████ 棕黄：浅褐色。
████ 赭：赤红如赭土的颜料，古人用以饰面 ████ 赭色：红色、赤红色。 ████ 琥珀： ████ 褐色： 黄黑色 ████ 枯黄：干枯焦黄 ████ 黄栌：一种落叶灌木，花黄绿色，叶子秋天变成红色。
木材**可做染料。 ████ 秋色：1，中常橄榄棕色，它比一般橄榄棕色稍暗，且稍稍绿些。
2，古以秋为金，其色白，故代指白色。 ████ 秋香色：浅橄榄色 浅黄绿色。
（quester注：直接在Y中掺入k10~30可得到不同浓淡的该类色彩） ████ 嫩绿：像刚长出的嫩叶的浅绿色 ████ 柳黄：像柳树芽那样的浅** ████ 柳绿：柳叶的青绿色 ████ 竹青：竹子的绿色 ████ 葱黄：黄绿色，嫩** ████ 葱绿：1，浅绿又略显微黄的颜色2，草木青翠的样子 ████ 葱青：淡淡的青绿色 ████ 葱倩：青绿色 ████ 青葱：翠绿色，形容植物浓绿 ████ 油绿：光润而浓绿的颜色。以上几种绿色都是明亮可爱的色彩。
████ 绿沈（沉）：深绿 ████ 碧色：1，青绿色。2，青白色，浅蓝色。
████ 碧绿：鲜艳的青绿色 ████ 青碧：鲜艳的青蓝色 ████ 翡翠色：1，翡翠鸟羽毛的青绿色。2，翡翠宝石的颜色。
（quester注：C-Y≥30 的系列色彩，多与白色配合以体现清新明丽感觉，与黑色配合效果不好：该色个性柔弱，会被黑色牵制） ████ 草绿：绿而略黄的颜色。 ████ 青色：1，一类带绿的蓝色，中等深浅，高度饱和。
3，本义是蓝色。4，一般指深绿色。
5，也指黑色。6，四色印刷中的一色。
2，特指三补色中的一色。 ████ 青翠：鲜绿 ████ 青白：白而发青，尤指脸没有血色 ████ 鸭卵青：淡青灰色，极淡的青绿色 ████ 蟹壳青：深灰绿色 ████ 鸦青：鸦羽的颜色。
即黑而带有紫绿光的颜色。 ████ 绿色：1，在光谱中介于蓝与黄之间的那种颜色。
2，本义：青中带黄的颜色。3，引申为黑色，如绿鬓：乌黑而光亮的鬓发。
代指为青春年少的容颜。 （quester注：现代色彩研究中，把绿色提高到了一个重要的位置，和其它红黄兰三原色并列研究，称做“心理原色”之一） ████ 豆绿：浅黄绿色 ████ 豆青：浅青绿色 ████ 石青：淡灰绿色 ████ 玉色：玉的颜色，高雅的淡绿、淡青色 ████ 缥：绿色而微白 ████ 艾绿：艾草的颜色。
偏苍白的绿色。 ████ 松柏绿：经冬松柏叶的深绿 ████ 松花绿：亦作“松花”、“松绿”。
偏黑的深绿色，墨绿。 ████ 松花色：浅黄绿色。
（松树花粉的颜色）《红楼梦》中提及松花配桃红为娇艳 ████ ████ 蓝：三原色的一种。像晴天天空的颜色 （quester注：这里的蓝色指的不是RGB色彩中的B，而是CMY色彩中的C） ████ 靛青：也叫“蓝靛”。
用蓼蓝叶泡水调和与石灰沉淀所得的蓝色染料。呈深蓝绿色 （quester注：靛，发音dian四声，有些地方将蓝墨水称为“靛水。
4 古文里有哪些颜色1，黯 形声字。
从黑，音声。本义是：“深黑色”。
《说文》：“黯，深黑色也。”《广雅》：“黯，黑也。”
《史记·孔子世家》：“黯然而黑。”现在仍有“黯然”（黑暗的样子）等词语。
常泛指黑色。 2，赫 会意字。
从二赤。《说文》：“赫，火赤貌。”
火赤。本义是“火烧的颜色”，泛指“赤色和火红色” 。
如《诗经·邶风·简兮》：“赫如渥赭。”现在仍有“赫日（红日），赫赤（深红，火红）”等词语。
3，黛 形声字。从黑，代声。
《说文》：“黱，画眉也。从黑，朕声。”
“黱”也写作“黛”。锴本作画眉墨。
本义是“青黑色的颜料。”古代女子用以画眉。
后来泛指“青黑色 ”，如杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”现在仍有“黛黑”等词语。
4，黑 会意字。小篆字形，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”（火）字，表示焚烧出烟之盛。
合起来表示烟火熏黑之意。《说文》：“黑，火所熏之色也。”
本义是：“黑色”。《小尔雅》：“纯黑而反哺者，谓之乌。”
后经常表示“黑色”。如“黑洞洞”“黑暗”等。
5，红 形声字。从糸（表示与线丝有关），工声。
《说文》：“红，帛赤白色也。”本义是：“粉红色。”
段注：“按，此今人所谓粉红、桃红也。”《释名·释采帛》：“红，绛也，白色似绛者也。”
后来也表示各种红的颜色。如白居易《忆江南》：“日出江花红胜火。”
现在红色使用极为普遍，结合其他表示红色的词语使用，如“绯红”“绛红”等。 6，绯 形声字。
从糸（表示与线丝有关），非声。本义是“（帛）红色”。
《说文新附》：“绯，帛赤色也。”后常表示“红色，深红色 ”，如韩愈《送区弘南归》：“佩服上色紫与绯。”
现在有“绯红”等词语。 7，赤 会意字。
甲骨文，从大（人）从火。人在火上，被烤得红红的。
一说“大火”为赤。本义是“火的颜色”，即红色。
《说文》：“赤，南方色也。”《书·洪范·五行传》：“赤者，火色也。”
后指“红色”，如贾思勰《齐民要术·种椒》：“色赤椒好。” 8，朱 指事字。
小篆字形，从木，一在其中指出这种木是红心的。《说文》：“朱，赤心木，松柏属。”
本义是：“赤心木”。后用来指“朱色，大红色” 。
如《韩非子·十过》：“墨染其外，而朱画其内。”《庄子·达生》：“紫衣而朱冠。”
古代又称“朱”为正色，如“朱门”“朱红”等 。 9，丹 象形字。
甲骨文字形，外面框框象矿井形，里边的一横是加上的符号，表示那里有丹砂。《说文》：“丹，巴越之赤石也。
象采丹井。”本义是“辰砂，朱砂”。
后表示“红色，赤色”。《周礼·考工记》：“染羽以朱湛丹秫。”
10，蓝 形声字。从艹，监声。
本义是：“蓼蓝”。《说文》：“蓝，染青草也。”
蓝在上古汉语中并不表示颜色，一般都是表示染料“蓼蓝”，如《荀子·劝学》：“青取之于蓝，而青于蓝。”用来表示蓝色的形容词是“青”。
“蓝”表示颜色是后起义，指“暗蓝色”。如杜甫《冬到金华山观》：“上有蔚蓝天。”
现在仍有“蓝天”“蔚蓝”等词语。 11，绿 形声字。
从糸（表示与线丝有关），录声。《说文》：“绿，帛青**也。”
本义是：“青中带黄的颜色”。如《楚辞·橘颂》：“绿叶素荣。”
后也用来表示“乌黑色 ”，如杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰。”（绿云：女子乌黑光亮的秀发）。
现在仍有“碧绿”“翠绿”“绿树”等词语。 12，白 象形字。
甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。《说文》：“白，西方色也。
殷用事物色白。” 古人还用以代表西方、秋季、金、肺等。
本义是：“白颜色”。如《荀子·荣辱》：“目辨白黑美恶。”
13，黄 象形字。金文象蝗虫形。
当是“蝗”的本字。本义是：“蝗虫。”
后常指：“**”。《说文》：“黄，地之色也。”
《论衡·騐符》：“黄为土色，位在中央。”《易·坤》：“天玄而地黄，解得黄矢。”
《诗·邶风·绿衣》：“绿衣黄里。” 14，褐 形声字。
从衣，曷声。《说文》：“褐，编枲袜。”
（枲：粗麻。）本义是：“用粗麻织成的袜子”。
后表示“黄黑色” ，如白居易《三适赠道友》：“褐绫袍厚暖。”现在仍有“褐煤，褐铁矿”等词语。
15，灰 会意字。从手，从火。
意思是火已熄灭，可以用手去拿。《说文》：“灰，死火余烬也。”
本义是：“火灰”。后指“灰色”，白色和黑色的混合色 。
16，绛（绛） 形声字。从糸，夅声。
《说文》：“绛，大赤也。”本义是：“大红色”，《广雅》：“纁谓之绛。
凡九旗之帛皆用绛。”（纁：红色）后表示“深红色”。
如《三国志·吴书·吕蒙传》：“为兵作绛衣行縢。”（行縢：绑腿。）
17，紫 形声字。从糸，此声。
《说文》：“紫，帛黑赤色也。”本义是“紫色”，也就是“蓝和红组成的颜色”。
后常指“紫色”，如《论语·乡党》：“红紫不以为亵服。”现在仍有“紫棠色”（黑里带红的颜色）等词语。
18，彤 会意字。从丹，从彡。
丹就是丹砂。彡表示装饰。
本义是：“彩色装饰”。《说文》：“彤，丹饰也。”
《荀子·大略》：“诸侯彤弓。”（按：“丹漆也。）
本来是动词，后用作形容。
在中国远古绘画中，色彩一直扮演着一个非常重要的角色，直至唐宋，中国绘画几乎都是重色的。甚至在明清之前，中国绘画的名称不是现代所称“中国画”，而是用色彩中的两种颜色名称－－“丹青”为其命名，由此可见色彩是中国绘画不可分割的重要组成部分。魏晋之际，在色彩的探索、研究和运用上，已相当成熟，并形成了一整套的用色原则和方法。南齐的谢赫将中国绘画特有的设色规律和用色原则加以总结，在《古画品录》的“六法”中提出了“随类赋彩”的敷彩制形理论。在色彩的运用上，中国绘画和西方绘画走了一条完全相反的道路，中国绘画不以客观环境为依据，崇尚人的主观感受，从来就不重视“光”的作用，更不认为在不同光线条件和空间环境中色彩会有微妙的变化，认为世界上所有物体的颜色都是固有的，即使是在漆黑一片的环境中，色彩也是依然存在的，绘画所表现的是介乎于自然和自我之间的“固有色”。中国绘画注重色彩的象征性和表意性，并以社会规范和固有色的施彩原则进行“随类赋彩”。唐宋之际，中国画的色彩观发生了很大的变化。唐宋之前，色彩是绘画的一个重要表现语言，南朝时期的宗炳在《画山水序》中还强调色彩在表现对象、塑造形体方面的重要性：“画家布色，构兹云岭”，“以形写形，以色貌色”。但是，到了唐朝，这一“以色貌形”的观念却发生了改变，张彦远在《历代名画记》中则变为弃色求墨了，他认为“草木敷荣，不待丹碌之采，云雪飘扬，不待铅粉而白……”并由此肯定“运墨而五色具”。这种墨可胜色的理论和实践，最终演化为“意足不求颜色似”的审美追求和批评标准。尽管如此，唐朝时期的绘画还是以工笔重彩为主，仅据《历代名画记》的记载，当时颜料的品种就达七十二种之多。宋之后，由于大兴水墨写意之风，色彩在画面上逐渐淡化，施彩的原则和方法也发生了变化，只施以一些透明的淡色或少许矿物质颜料，与此同时，颜色品种也在迅速减少。可悲的是，这种状况不但得不到缓解，反而愈演愈烈，据王绎在《写像秘诀》“采绘章”中记载，到元朝时中国画的颜料就只剩三十多种，而到了二十世纪六七十年代，中国画中常使用的颜色就只有十多种，难怪有人常常会误认为中国画就是无色的水墨画。
在传统中国画中，颜色主要分两大类，一类是矿物质颜色，也即我们平时常说的“石色”，另一类是植物质颜色，也即是“水色”。顾名思义，“石色”颜料就是从各种有色矿石（贝类）中经过筛选、研磨、过虑、水漂、沉淀、加胶（粉状颜料没有加胶工序）制作而成的颜色，如石青、石绿、朱砂、石黄、雄黄、蛤粉等；“水色”则是从各种植物的根茎叶片中提取汁液加工制作而成的颜色，如藤黄、花青、胭脂、曙红等。但是，传统颜料经过长时间的沉寂后，有许多已失传，现有品种也不能满足现代工笔花鸟画的需求，对新材料的探索研究成了八九十年代画家的首要任务。可喜的是我国从二十多年前就开始挖掘传统，并花大力气开发研制新品矿物颜料。苏州姜思序堂颜料厂是一个老字号颜料生产工厂，在颜料品种、型号和数量上都有所发展，对中国画颜料的推陈出新做出了不小的贡献，特别在植物质颜料的制作上，有独到的优点。北京在矿物质颜料的研制开发上后来居上，他们选用天然稀有矿物质，有些还是宝石级矿石，采用传统工艺和现代科学方法，精心打磨制作。它们品质纯正，色彩沉着稳定，色泽晶莹，永不褪色，是其它任何合成颜料所无法取代。北京现有多家颜料生产厂家，主要生产矿物质颜料。他们生产的颜料品种多，型号齐，有数百种之多。在色彩的品种上主要有石青、石绿、朱砂、石黄、雄精、赭石、云母、蛤粉等系列，在颜料的型号上按不同色相、明度和颗粒进行编号，分别以五克、十克等不同重量包装成袋装、瓶装等。我国生产的矿物质颜料无论在品种型号还是在理化性能上都与日本的岩绘具没有太大的差异，但在产品的价格上却要便宜得多，它完全可以满足我们的需要。
目前，在我国市场上出售的中国画颜色从原料上分主要有矿物质、植物质和化学合成等三种类型；从包装上分主要有水剂（锡管装）、粉状（袋装和瓶装）和块状（合装）等三种形式。
（一）·锡管装水剂色
自从大兴水墨写意之风后，中国画的工具材料就逐渐地简洁,特别在颜色和墨上，更是一切为了方便快捷，于是锡管装的水剂颜色和瓶装的墨就大行其道。现市面上的锡管装颜色主要有十二色合装中国画颜色，它使用原料庞杂，包括了传统矿物质、植物质以及现代化学合成色。这种水剂国画色虽然使用方便，但颜色的质量难以保证，特别是一些不合格产品，色胶比例不匀，开封后挤出的全是浑浊的胶水，待挤到颜色时又全是渣滓，很难使用。所以在使用锡管装颜色时，开封之前先用手指来回挤压锡管，让胶水和颜色在里面混合，这样开封后挤出的颜色就没有胶色分离现象了。在使用锡管装颜色时一定要现用现挤，尽快用完，否则容易干后结块，再也无法使用。
（二）·粉状颜色
粉状颜色一般都是由原材料直接加工制作而成，较少使用化学合成物，它选料讲究，制作精细，颜色品质好，色彩饱和度高。粉状颜色主要取材于各种矿石、贝壳、金属等，基本上属于矿物质颜料。另还有用木材炭、丝绸等材料经火烧后，取其灰烬进行研磨，加工制作成不同灰黑度的黑色粉状颜料。这种颜色用到画面上后易产生毛绒绒的感觉，可以用它来画蜂蝶、鸟雀、小鸡、猫狗等小动物，能表现出特殊的质感效果。
（三）·块状颜色
块状颜色实际上是粉状颜色的深加工。粉状颜色是一种无胶的半成品，在使用它时一定要调入胶水，而块状颜色是已经加入了胶水的颜色，使用时只要用清水将其浸泡开就可以蘸色描画了。块状颜色不象粉状颜色那样，主要是矿物质颜料，它既有矿物质颜料，又有植物质颜料，尤以植物质颜色为主。
中国画颜料的调胶颇有讲究，这是因为胶水是直接将颜色和画面粘结的媒介，胶水用少了容易掉色，用多了又会降低色彩的明度和饱和度，只有恰到好处，才能充分发挥中国画颜色特有的魅力。中国画颜料用胶主要有桃胶和骨胶两类。桃胶就是桃树伤口所流液体，这种液体有一定的胶黏度，干后凝聚成半透明状的晶体。桃胶可以春天自己到桃林中摘取，市面上也可以买到；骨胶就是用动物的骨头等胶脂部分熬制而成，呈颗粒或条状的半透明晶体。由于所取原料不同，所以就有牛胶、鹿胶和一般的猪骨胶等不同的品种。桃胶黏性不如骨胶，因此它不太适合粘合矿物质颜料，骨胶黏性强，无论是矿物质还是植物质颜料都可以使用。但是，骨胶易变质，特别是炎热的夏天要现用现做，如果时间长了就会腐败变臭。在中国画颜料中，需要加胶的'主要以粉状颜料为主。粉状颜料加胶主要有两种方法：一种是直接兑胶调和法，另一种是干粉黏附法。
（A）·直接兑胶法
将粉状颜色倒进调色碟，将胶水直接兑进色粉中，用手指加力揉按成有一定韧性的色团备用（如果少量使用，只需要用笔蘸胶揉合色粉即可），使用时加入少许温水将颜色调和成需要的浓稠度即可。如果调制好的颜色一次不能用完，一定要进行退胶处理，否则的话就会影响到色彩的明度和饱和度。所谓退胶就是用清水将兑过胶的颜料稀释，待其沉淀后倒去颜色上面的清水，这样胶水就会随之被倒去。
（B）·干粉黏附法
这是一种在画面上直接上胶的方法。上色时，在所需填彩的地方用胶水均匀地刷在画面上，然后用小色筛（颇似中药房中过虑渣滓的药筛）将色粉均匀地洒到画面上，然后用干净的底文笔轻轻地来回扫几下，这样色粉就会牢固地黏附在画面上了。这种黏附法颜色和胶水无需直接调合，因此能最大限度地保持颜色原有的色泽和光彩，充分发挥色彩的表现力。
矿物质颜色即使加了胶，其和画面的附着力还是不够，在反复覆盖晕染时还常常会将底色带起。要使颜色牢固地附着在画面上，可以用胶矾罩盖法加以解决。
矿物质颜色覆盖力强，在使用时一般采用轻色多层，反复罩染的方法，这样染出的颜色厚重沉着，饱和度大，不易出现水迹斑痕等现象。胶矾罩盖法就是在矿物质颜色的上面用胶矾水轻刷，待胶矾水干后就形成了一层保护膜，将颜色牢牢地固定在画面上，这样无论在颜色上进行多少次罩染也不会将底色带起。要注意：覆盖颜色的胶矾液宜淡忌浓，如果浓度过高，干后就会在颜色上形成一层白霜，不仅破坏了画面，降低了色彩的明度，而且还无法补救。用胶矾液在颜色上罩盖的方法古已有之，称为“三矾九染”法。
虽然在水墨写意大行其道的今天，色彩在画面中越用越少，但在工笔花鸟画和民间绘画中，色彩一直处于不可替代的地位。特别是近二十多年来，工笔重彩和现代花鸟画的兴起，使人们越来越认识到色彩的重要作用，大家都在尽力寻找和探索。正当我们苦于色彩品种稀少，颜色形式单一时，我们的邻国日本，其绘画色彩却越来越丰富，人们不约而同地把目光转到了日本画的颜料上。
蓝色在古代叫靛青、碧蓝、蔚蓝等，释义如下：
1、靛青即靛蓝。蓝草浸沤而成的液体，也指深蓝色。靛蓝，有机染料深蓝色用蓼蓝以及菘蓝、木蓝、马蓝等含有吲哚酸成分的植物叶子发酵制成。靛青也有人工合成的（古籍中曰：凡蓝五种、皆可为靛——宋应星。《天工开物》）。用来染布颜色经久不退。通称蓝靛，有的地区叫靛青。
2、碧蓝：中国传统色彩名词，深而澄的蓝色，青蓝色。出处：叶圣陶 《游了三个湖》：“碧蓝的天空中飘着几朵若有若无的薄云。”
3、蔚蓝：用来形容类似晴朗天空的颜色的一种蓝色。唐·杜甫《冬到金华山观》诗等均有相关记载。
4、宝蓝：纯净蓝宝石的颜色，鲜艳明亮的蓝色。
5、黛蓝：中国传统色彩名词，深蓝色，寓意“深蓝的颜色、娇艳而又美丽。
扩展资料
蓝色，在红绿蓝三种原色中它的波长最短，为440～475n纳米，属于短波长。蓝色是永恒的象征，它的种类很繁多，每一种蓝色又代表着不同的政治或其他含义。
天蓝、湖蓝、宝蓝的象征意义：
1、天蓝：天蓝最浅的蓝，几乎不含有红的痕迹，好像天空的清冷。代表"初始"的颜色，是生物在年轻时的代表(成熟色是绿色)。在心理暗示来说，天蓝和粉红色一 样，都是"安抚色"，是令人安静并放松的颜色。
2、湖蓝：湖蓝深邃的蓝色，却又带着跳脱的亮光，美丽的像是沉浸在无尽的静谧中的湖水。代表着"等待" 。在颜色的暗示来说，是禁语的颜色，通常在充斥这样颜色的地方，人们的对话都会减少。
3、宝石蓝(宝蓝)：在传说中希望女神的原型就是一颗蓝色的钻石。所以宝石一样的靓丽幽蓝就成了"希望"的代名词。在心理上，宝石蓝和紫色一样，都会给人高贵的感觉，并且引起人们的注意。右图便是著名的宝蓝海洋。
参考资料：
对红色的称呼粉红,即浅红色。别称:妃色、杨妃色、湘妃色、;妃红色:古同“绯”,粉红色。杨妃色、湘妃色与粉红皆同义。桃红,桃花的颜色。
对**的称呼姜**:姜黄是中药名。为姜科植物姜黄的根茎。又指人脸色不正,呈黄白色。缃色:浅**。橙色:界于红色和**之间的混合色。
茶色:一种比对褐深色的称呼棕黑:深棕色;棕红:红褐色。;棕黄:浅褐色。赭:赤红如赭土的颜料,古人用以饰面赭色:红色、赤红色。
书籍装帧是书籍生产过程中的装潢设计工作。又称书籍艺术。书籍装帧是在书籍生产过程中将材料和工艺、思想和艺术、外观和内容、局部和整体等组成和谐、美观的整体艺术。
书籍装帧设计是书籍造型设计的总称。一般包括选择纸张、封面材料、确定开本、字体、字号，设计版式，决定装订方法以及印刷和制作方法等。
书籍装帧设计是指书籍的整体设计。它包括的内容很多，其中封面，扉页和插图设计是其中的三大主体设计要素。
用蓝色（准确说是靛青）跟当时的染色工艺水平有关。
与内容表达之类的关系不大，所谓的”色彩象征“推断更是牵强。（想想瓷器的纹饰？）
植物染料也是我国古代染色工艺的主流[1]，布料和纸张染色一般使用的也是植物染料，最常见的是用蓼蓝做成藏青或靛青染色[2]。
因为书籍装帧用的胶水（即化学合成类胶）是现代才出现的。
线装是明朝中叶出现于明朝中叶，其实更早时候的包背装、蝴蝶装、册页装（旋风装经折装都算是它的过度）才是主流。之所以你看到的都是线状，除了更易保存之外，跟明清时期书籍印刷数量大幅增长也有关。
[1]另外常见的还有：赤——茜草 红花 苏枋；黄——槐花 姜黄 栀子 黄檗；黑——五倍子、苏木等等，青赤黄白黑共同构成的中国原色称为「五色」，是中国传统色彩体系的根基。
[2]「终朝采蓝，不盈一詹。——《诗经•小雅•采蓝》」和「蓝，染青草也。《说文》」中所说的「蓝」，就是指的蓼蓝。
中国传统色通识文化色彩，古人是如何称呼不同颜色的？
本文2023-10-27 23:10:05发表“古籍资讯”栏目。
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