“治病救人，医者仁心。”大中国五千年的历史文化长河中，也曾出现过很多传大的医学之家，比如扁鹊。相传扁鹊曾是上古时代的“神医”，可自黄帝后很长一段时间都没再出现过一位医术精湛的“神医”，直到战国时代一名为秦越人的医家医术高超，可以“起死回生”，救人于病危，堪称扁鹊再世。后来，秦越人就成了历史上唯一的“扁鹊”。

一代悬壶济世的神医扁鹊，关于他的历史传说及版本有很多，不过描述的都非常神奇诡异。只是扁鹊在当时的七国中锋芒太盛，这就难免要遭人嫉妒。正所谓人红是非多，最终扁鹊也没躲过明枪暗箭，被秦国太医李醯给嫉妒害死。因而，扁鹊的许多医书都没能流传下来，就算偶有流传的也因为历史的缘故渐渐消失于时间长河中。这些能救人性命“起死回生”的医书未得流传，对中华医术来说无疑是最大的悲痛。

2013年，考古专家在四川成都有了重大发现。那是一座医家之墓，墓中出土了不少稀世文物，大多都是跟医学有关系的，这些文物对研究古代医学、古代历史都非常有意义。不过刚开始专家也没看出这是何人之墓，所以就先将墓主身份放在一边，清理其它文物，直到在墓中发现了一具“经络漆人”。

这经络漆人跟电视中提到的“针灸铜人”差不多，是古代医学家学习人体结构、经脉穴位用的。这具经络漆人虽然在地下埋了两千年，但身体上的经络线条和穴点都清晰可见，已被列为国家一级文物。

在这座医家之墓中，除了这件珍贵的经络漆人外，墓中最吸引人的就是墓中的竹简。这些竹简上面写满了古代医学知识，相当于一部古代失传的医学古籍。经过解读，专家发现这并非只是一部古籍，而是足足有九本。一本是《五色脉诊》，其余的分别是《脉死候》、《六十病方》等八部。

最让人惊喜意外的是，根据史书和竹简记载，这些失传的医书就是扁鹊医书。也就是说，这座古墓不仅证实了扁鹊的真实存在，而且还让后世之人看到了“神医”留下的传奇医书。

其实古代很多传着传着就消失的古籍，最后都是在古墓中发现的，特别是在战国时期楚国、巴蜀一带出土的古籍最多。而这从成都老官山汉墓出土的这批竹简，已经被确认是扁鹊医书，只是墓主到底是谁，考古专家也没调查清楚，推测有可能是楚国名门望族景氏的墓地。

最近，由于明星效应，正骨异常火爆，普通大众也如明星一样加入“正骨”行列，按照不少人理解“正骨可以增加身高，还能治病”。那么，这样的梦想能实现吗？今天就来说一说。

何为正骨？

正骨，中医指用推、拽、按、捺等手法治疗骨折、脱位等疾病。古籍《灵枢·经脉》中认为肉、筋、骨构成了人体的基本物质与结构，是人体正常活动的平衡基础。若骨正筋柔，则人体生理功能正常；若骨错缝，筋出槽，则会出现骨折、脱位或筋伤等病理表现。

此时通过科学的推、拽、按、捺等正骨手法，能帮助恢复正常筋、肉、骨骼状态，进而恢复其正常生理功能。

正骨常用于骨关节损伤类疾病的治疗，如颈型颈椎病、中轻度神经根型颈椎病、椎动脉颈椎病、腰椎间盘突出症、腰椎滑脱、脊柱侧弯、关节紊乱等，也能帮助患者纠正驼背、弯腰等畸形，以及改善肌肉不对称和僵硬等肌肉失衡状态。

正骨能增加身高吗？

对于有骨骼畸形的人可以，比如驼背、弯腰患者，因为在正骨后纠正了畸形体态，促使脊柱恢复，人的身高自然就高了，但这种增高只是治疗疾病后的结果，是“间接”增高，并不能促进骨骼生长。

健康人不提倡使用正骨：

既然作为一种治疗方法，那么就是专门特定疾病而用的，中医讲究“对症治疗”“对因治疗”，健康人无疾病，尽量不要使用“正骨”方法来增高。

下列疾病患者也不要正骨

正骨可别乱做，严重的可以造成大小便失禁、瘫痪甚至死亡，比如脊髓型颈椎病、严重腰椎间盘突出症，一旦错误正骨，加重对脊髓的压迫，腰椎间盘突出刺激和压迫到马尾神经，那么就有面临瘫痪、大小便失禁的危险，以现在的医疗水平，很难恢复到原来功能。

就算有适合正骨的疾病，也并未人人都能做，部分人做正骨，会适得其反，如脊髓型颈椎病、严重眩晕、严重心血管疾病、血液疾病、精神障碍、焦虑症、抑郁症、严重骨质疏松症、骨肿瘤、骨关节结核、骨髓炎等疾病的人都不适合做，另外，出现急性软组织损伤且局部肿胀严重、皮肤感染或破损、不明原因引起出血的人，不提倡正骨。

想要正骨，下面几条看好：

1、正规医院进行，先由医生判断是否需要正骨，若适合可以进行，再由专业医生进行。非正规医疗机构千万别去，无数个致残事件屡见不鲜，因为正骨涉及的多是脊柱，脊柱内有脊髓和神经根组织，若非专业人员用力过大，就会存在损伤骨骼、肌肉、血管、神经等组织的危险，从而导致截瘫、大小便失禁情况的发生，而力度过小，则达不到复位治疗的目的。

2、正骨后要修养好，正骨治疗结束后，日常生活中应注意休息，避免剧烈活动、劳累，以防肌肉损伤再发加重，骨骼再次错位。

3、正骨后，治疗并未结束。应改变既往不良生活和工作习惯，防止肌肉失衡、骨骼错位再发，并在医生指导下进行正确的个性化的康复训练，比如颈椎病患者在日常可以让颈椎前倾、后倾、左倾、右倾等，及做一些颈部力量锻炼，这样就能降低颈椎病的复发几率。

1、张仲景死后葬在哪里2、河南南阳医圣祠旅游景点介绍3、医圣祠是纪念谁的4、南阳市区里的景区有那些5、南阳医圣祠是佛教建筑吗张仲景死后葬在哪里

张仲景死后葬在河南省南阳市城东温凉河畔高埠之上。

张仲景墓南阳医圣祠，位于南阳医圣祠内。医圣祠，位于河南省南阳市城东温凉河畔，为东汉医学家张仲景南阳医圣祠的墓址所在地，现占地面积12030平方米，其中房屋建筑物面积6669平方米，含各式房屋136间。

墓祠古建筑群占地3200平方米，建筑计有大殿、东西偏殿、过殿、拜殿、仲景墓、春台亭、秋风阁、行方斋、智圆斋、仁术馆、广济馆、仲圣堂、寿膳堂、山门、六角亭、医圣井、荷花池、历代名医塑像、东西碑廊、大门、汉阙等。馆藏器具文物104件（套），古籍书刊文献1万余册。

张仲景简介

张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。

河南南阳医圣祠旅游景点介绍

我们首先来到的是位于南阳古城东关温凉河畔的医圣祠。医圣祠是我国东汉伟大的医学家张仲景的祠墓所在地，为国家级重点文物保护单位。

张仲景名玑，生于150年，卒于219年，正处于中国东汉末年这一动乱的历史时期。他在继承前人医学理论的基础上，勇于实践，潜心于中医药的研究，终于写成了医学巨著《伤寒杂病论》，熔理法方药为一炉，开辩证论治之先河，奠定了中医治疗学的基础。后人将该书分为《伤寒论》和《金匮要略》，这两部书和《黄帝内经》、《神农本草经》并称为中医四大经典著作。张仲景因此被后世医家称为医圣，后人在其家乡南阳修建祠庙以祭祀。我们现在看到的便是纪念张仲景的专祠——医圣祠。

各位请看。这便是具有汉代建筑风格的医圣祠大门，郭沫若先生1959年12月题写的医圣祠三个大字，苍劲有力，熠熠生辉。大门前这一对炮楼式的建筑称为子母门阙，高的为母阙，低的为子阙，其形象如同一位母亲怀抱一婴儿。在中国汉代的建筑群中，时常可以见到这种建筑物，一可以起_望哨的作用，二可以作烽火台，三起装饰作用。大门上的这对青铜制品称为铺首衔环其虎嘴中叨一圆环，它象征着威严和雄伟。这对铺首衔环重约三百公斤，是目前世界上最重的铺首衔环。

大家请看，门庭内的这块巨大石屏，是一块完整的石料制成的，长高各为3．5米，重达6吨，是中国当代碑林一绝。石屏正面雕刻的是已故名医黄竹斋先生撰写的《张仲景传》，它生动地描述了张仲景辉煌的一生和对中国中医事业做出的伟大贡献，两侧的对联是中国有名的老中医任应秋教授题写的，上联是：阴阳有三，辩病还须辩证。阴阳有三是指三阴(少阴、太阴、阙阴)和三阳(少阳、太阳、阳明)。辩病还须辩证是说要想治好病人的病症，必须要依据张仲景的辩证论治学说，也就是根据病人得病的`时间、地点，结合病人的年龄、身体状况，对症下药。下联是：医相无二，活国在于活人。意思是说：医生和治理国家的宰相没有区别，医生治人，宰相治国，然而要把国家治理好的根本目的在于让人民健康、安乐、生活美满。

石屏背面雕刻的是张仲景写的《伤寒杂病论序》。在序言中，张仲景说明了自已走上医学道路的原因。他写道：余宗族素多，向余二百，建安以来，其死亡者三分有二，伤寒者十居其七。东汉末年瘟疫的大流行，百姓因得不到治疗而大批死去，这种凄惨的局面和仲景家族自身的遭遇，促使他立志学医，走上了救民于水火的艰难道路。

我们现在看到的四个塑像，分别是中国不同历史时期的四位大医学家的塑像。这位是医和，医和是春秋时期秦国的名．医，距今有2700多年，那时他认为疾病不是鬼神作祟，而是大自然的变化作用于人体引起的，医和后面的为王叔和，他是魏晋时期的医学家，距今lOOO多年。他精研医学，重视诊脉，著成《脉经》一书、同时，他搜集、整理了张仲景的《伤寒杂病论》，使其得以流传至今。左边的这两个塑像，前面的是华伦，后面是李时珍。华佗和仲景是同时代的医学家，他精通内、外、儿、妇、针灸各科，尤其擅长外科，他在世界上首创使用麻沸散(酒内浸入麻醉类草药)，进行腹腔手术。他还依照虎、熊、猿、鹿、鸟的形体动作，创五禽戏，用以强健身体，治疗百病，达到延年益寿的目的。李时珍是明朝医学家，距今470多年，他花费27年时间，写成了《本草纲目》一书，近200万字，该书总结了中国几千年的药物治疗经验，把药物学研究，提高到了一个新阶段。后来该书传人日本、朝鲜、越南，17~18世纪传人欧洲，对世界医药学和生物学都做出了重大贡献。

下面请大家继续随我参观张仲景史画部分，张仲景史画是一套反映张仲景生平事迹的绘画。这一套绘画共二十四幅，采用了汉代画像石刻的浅浮雕手法，显得古朴凝重。因张仲景是东汉人，所以设计者张一平先生采用了汉代造型艺术，更符合两汉的时代特色。大家可以按顺序欣赏。下面的这些书法，是历代名人对张仲景的评赞。

我们现在看到的是百寿亭和百寿图，它们是中国历代书法名家的手迹。这是张仲景敬仰之碑。

我们现在去瞻仰张仲景墓祠。这两座仿汉建筑叫春台亭和秋风阁。《春秋》是中国古代的一部史书，是由孔子撰写的，而张仲景的《伤寒杂病论》有医学春秋之称，故修建春台亭和秋风阁以纪念。

我们现在看到的便是张仲景的坟墓，此墓始建于何时，已无确考。墓前的石碑，是清朝所立的。仲景墓是仿汉墓式样，墓的四角各有一个羊头，在中国古代羊和祥是同音、同义的两个字，象征着吉祥(如美和善都以羊为字头)。墓顶的莲花座，象征着仲景出淤泥而不染的高尚医德医风。

朱仙镇导游词 ·中岳庙导游词 ·岳飞庙导游词 ·河南嵩山少林寺导游词

现在我们进入正殿。正殿塑着仲景老师手拿卷宗的塑像。这些匣额是历代名士赠送的。两侧房内陈列的是《张仲景史画》原稿。

我们现在看到的这棵树叫凌霄花树，也就是紫葳。它八月份开花，花朵呈喇叭型，异常娇丽，此花可入药，有止血化淤，调节经络的作用。

这是西偏房，周恩来总理题词：发扬祖国医药遗产，为社会主义建设服务。

这些是在重修医圣祠时，整理出的文物。这是下水管道，它说明在汉代，城市的通水设施已经很完备了。这是铁斧，是熬制中药用的容器。这是陶井圈，建在水并的上边，可以防止井水被弄脏。这是药白，是捣药用的。

根据张仲景坐堂行医的故事，前几年，塑造了一组蜡像，群众陈列于行方斋中。

请看，这是张仲景的太守府，他在公堂上为黎民百姓诊治疾病。两侧的图案是中国古代传说中的四方之神，即：东青龙，西白虎、南朱雀，北玄武。

这便是智圆斋，里面陈列着中外古今各个时期的《伤寒杂病论》版本。其中最古的版本是宋朝的版本，但现在已经散入日本。本馆现存最古的版本是明朝时的版本。

下面请大家随我参观《历代名医画像》。这是当时卫生部中医司司长吕炳奎同志为《名医画像》写的序言。《名医画像》按照历史年代为顺序，共收录了112位在医学事业上做出过突出贡献的伟大医学家。它上起中国医学的创始人伏羲、神农、黄帝下至清末、民国的医学家，集历代名医画像之大成，填补了中国医学史研究方面的不足。

张仲景在医学上取得的伟大成就，在历史上是无与伦比。他创立的学说历经1800年而不衰，并将继续造福于人类。张仲景是中华民族的光荣和骄傲。 ;

医圣祠是纪念张仲景的。

医圣祠（张仲景博物馆），位于中国历史文化名城河南省南阳市城东温凉河畔，它是我国东汉时期伟大的医学家、世界医史伟人、被人们尊为中华"医圣"的张仲景的墓祠纪念地。

南阳医圣祠坐北朝南，是一组具有汉代艺术风格的建筑群，馆藏器具文物104件（套），古籍书刊文献1万余册，解放后，党和国家非常重视祖国医学文化遗产和文物保护工作，曾多次拨款对南阳医圣祠进行修葺，现为南阳市区著名人文旅游景点之一。

1993年国际权威医史研究机构--英国伦敦维尔康医史研究所，把张仲景列入29位世界医史伟人名单，加以弘扬和纪念。南阳医圣祠1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位，是豫西南国家历史文化名城南阳市的一颗璀璨明珠。

历史由来

河南疾病流行时，广大民众的悲惨遭遇，激起了张仲景立志学医，用济世活人的医术解救人民的疾苦。他弃官归乡行医，潜心医学，拜本家叔叔张伯祖为师，刻苦攻读医学。

他勤求古训，集前人之大成，博采众方，揽四代之精华，对《内经》《难经》等古典医书进行了系统的研究，结合临症实践，对外感热病，内、外、妇科和小儿科等病的发病原因，演变规律进行了科学的探讨，以朴素的阴阳学说为指导，以惊人的毅力，呕心沥血，写出了一部有名的著作《伤寒杂病论》十六卷，创造性地提出了辩证论治的法则，是一部理、法、方、药皆备的经典著作，形成了独特的中国医学思想体系。

它不仅为国内历代医学家所尊崇，而且为日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法，被誉为“众法之宗，群方之祖，医门之圣书。”是中国，也是世界上第一部临症医学专著，这一著作对世界医学的发展，起到巨大的推进作用，被后人尊称为“医经”，方剂被称为“经方”，张仲景也被奉为“医圣”。

南阳卧龙岗武侯祠、南阳月季博览园、南阳府衙、南阳汉画馆、南阳医圣祠等。

1、南阳月季博览园

南阳月季博览园，为世界一流月季主题公园，位于中国优秀旅游城市、国家园林城市河南省南阳市北郊，西临南阳独山森林公园，东临孔明（诸葛亮）路与白河国家城市湿地公园隔路相望。

2、南阳卧龙岗武侯祠

南阳卧龙岗武侯祠是中国著名历史名胜古迹坐落于国家历史文化名城河南省南阳市城西卧龙岗上，初建于魏晋，盛于唐宋,有1800多年历史，是三国时期著名政治家、思想家、军事家诸葛亮躬耕隐居之地，同时也是明朝朝廷钦定的祭祀诸葛亮的地方。

3、南阳府衙

南阳府衙，坐落于中国历史文化名城，河南省南阳市区民主街西部北侧。始建于南宋咸淳七年（公元1271年），历经元、明、清、中华民国、中华人民共和国五个历史时期，共历199任知府。

4、南阳汉画馆

南阳市汉画馆是目前我国建馆最早、藏品最多、规模最大的一座汉画像石刻艺术博物馆。她始创建于1935年10月。其后，三易馆舍，规模日益扩大，现收藏汉画像石总量已达两千余石。

5、南阳医圣祠

医圣祠，坐落在中国中医药服务贸易重点城市、河南省第三大城市南阳市城东温凉河畔，它是我国东汉时期伟大的医学家、世界医史伟人、被人们尊为中华"医圣"的张仲景的墓祠纪念地。

-南阳月季博览园

-卧龙岗武侯祠

-南阳府衙

-南阳汉画馆

-南阳医圣祠

不是。

医圣祠建筑风格为仿汉建筑群，大殿则为清代四合院式砖木建筑。

医圣祠（张仲景博物馆），位于中国历史文化名城河南省南阳市城东温凉河畔，它是我国东汉时期伟大的医学家、世界医史伟人、被人们尊为中华“医圣“的张仲景的墓祠纪念地。

我没做过正骨。

现在很多年轻人都处在亚健康的状态，因为繁忙的工作与学习，很多人都疏忽了锻炼的重要性。长久坐在工位上，维持一个姿势，容易造成脊椎弯曲，颈椎出毛病。连续坐上几个小时，再重新抬头舒展身体，甚至能听到骨头啪啪的响声。另外，现在几乎人人都有手机，网上的世界如此吸引人，大家玩起手机来，一低头就是几个小时。这种长时间维持一个姿势的行为，对颈椎会产生极大的压力。这时候就体现出正骨的好处了。

正骨能帮助长久不运动，身体僵硬的人舒展筋骨，使错位、扭曲的骨骼恢复原位，一套正骨做下来，人们会感觉浑身舒爽，一身轻松。

虽然我自己没做过正骨，但平常在电视上看到过正骨的视频。正骨视频里给人留下最深印象的就是正骨时啪啪的响声和正骨之人满脸痛苦的表情。虽然过程看着很吓人，但其实正骨治疗是很正规的，对人体而言是一个治愈的过程。

年轻人对新兴事物都是很感兴趣。自从正骨兴起之后，很多人都想去体验一番。不过值得注意的是，正骨毕竟是拿自己的身体做实验，所以一定要找正规的机构。只有具有专业技能的医生，才能真正起到正骨的效果。如果一时不慎，找到了没有执业资格小店，很可能会对身体造成伤害。

虽然我还没做过正骨，但是既然正规的正骨对身体是有利的，说不定以后有机会，我也愿意体验一下。因为，我工作的时候也是长期对着电脑，经常好几个小时维持一个姿势，身上的脊椎、颈椎都存在一定问题。不过最重要的是，大家一定要多多锻炼身体，这样才是最健康。